第一篇：《每個孩子都是教師的寶貝》讀書筆記
“愛孩子，真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質，能否真誠對待每一個幼兒，并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈，很討老師的喜歡;有些幼兒調皮、穿戴不整潔，不討老師喜歡。我們班就有這么一個孩子,由于爸爸和媽媽離婚了,所以他一直跟著多病的爺爺和奶奶后面，每次來上幼兒園都穿得極少，而且衣服也不是很干凈。家境貧窮。黃志軒由于長期缺乏父愛，他的母親又沒有足夠的時間來和他交流，導致了他的性格大變，變得不聽話，好像什么都無所謂。不愿與人溝通，再加上小朋友不喜歡和他玩。面對這樣的孩子，我們更應關心、呵護他。為了能走進他的內心世界，我經常有事沒事的找他說話，給他講什么道理好像都聽不進去，我很著急。但是我并沒有放棄，而是繼續(xù)和他談心，找他說話，漸漸的他能和我進行簡單的交流了，上課也能專心聽講了。那時我的心情是多么的激動，雖然工作很平凡，甚至是瑣碎的，但憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著，可謂心香一瓣、冰心一片，讓我感到欣慰的是，我的付出終于換來了回報。
工作這段時間以來，讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質，更應該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師，一個優(yōu)秀的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會說：是扎實的基本功，但我覺得更應該具備的是強烈的責任心和對幼兒的“愛”，沒有強烈的責任心和“愛”，一切都無從做起。
作為一名幼兒教師，我們就應該對孩子負責。我們應該用“愛滿人間”的胸懷去關愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關愛中健康成長!
第二篇：幼兒園教師教育筆記：每個孩子都是老師的寶貝
午睡時間到了。我輕輕地拉上雅致的淡綠色窗簾，寢室里的光線瞬時變得暗淡而柔和。孩子們都愉快地到自己的小床上躺好。和往常一樣，伴著我舒緩柔和的歌聲，他們漸漸地進入了甜美的夢鄉(xiāng)。
鼾聲輕輕地響起，我來回地巡視著，幫孩子們蓋好被子，小心地掖好被角�？粗且粡垙埵焖男∧�，我忍不住俯下身，仔細地端詳著，細細地欣賞著。此時此刻，此情此景是那么的祥和溫馨。我就像看著自己的孩子一樣，內心里面充滿著柔情，充滿了幸福和愛戀。
我禁不住回想起與孩子們一起度過的那些難忘時光。還清楚地記得孩子們剛入園時的情景：那時，大部分孩子都不愿來幼兒園，拒絕著老師的親近。讓我最痛苦的就是每天的入園接待了。很多孩子在和爸爸媽媽分手時，痛哭流涕，一個個和小淚人似的。我想，對于那時的孩子們來講，最不喜歡的地方可能就是陌生的幼兒園，最不喜歡的人也許就是他們的老師吧!
時間就像小馬車一樣，載著我們一起往前跑。轉眼間，我和孩子們朝夕相處，共同生活了將近兩年的時光。在這漫長而又短暫的兩年里，每一個孩子的身影都深深印在了我的心里。
內向膽小的恒恒，憨厚善良的成昭，活潑好動的望望，乖巧可愛的爍爍，聰明懂事的滔滔，調皮機靈的毛毛，多才多藝的小安……細細數(shù)來，班里的38個孩子，每個孩子都有著各自的性格和特點，都有著與眾不同的地方。我早已經深深地愛上了他們中的每一個；一天不見都會非常惦念。他們的快樂，他們的憂愁，已經和我的生命緊密相連。透過孩子的每一點成長，我看到了自己辛苦勞動的成果。而孩子回報給我的更是數(shù)不清的愛和溫暖，說不完的激動和驚喜。孩子們是天真的、純潔的，他們用稚嫩的語言和淳樸的行動表達著對我的信任和依戀。
如今我們的班級就如同一個生機勃勃的百花園，每個孩子都是一朵含苞待放的花骨朵。而我要做的就是護花使者的角色，細致觀察、認真了解每種花的不同，辛勤地為花兒灌溉、施肥、剪枝，讓充足的陽光照耀他們，讓甘甜的雨露滋潤他們，使他們健康快樂地成長，最終開出自己獨有的那一朵絢爛芬芳的花。
和孩子們在一起的日子里，我與孩子每天都沐浴在愛的陽光里：關注著孩子的成長，也享受著和孩子在一起的快樂。我只是一個普通的幼兒教師，只是在做著自己平凡瑣碎的工作，沒有豪言壯語，沒有感人的事跡，有的只是一顆樸素的愛心。感謝孩子們?yōu)槲业纳枥L上絢麗的色彩，給我的精神增添了無窮的力量，讓我滿懷感恩，滿懷激情。我知道，每個孩子在父母眼里都是寶貝，同樣，在我內心深處，我也深知自己的角色：我是班里所有孩子的媽媽，每個孩子都是我最珍貴的寶貝!我會努力，我會精心地給他們以呵護，并期待他們走好人生路上每一步!
第三篇：《于春林——孩子寶貝》讀書筆記
自從來到幼兒園工作，整天和3、4歲的孩子在一起，看到孩子“犯錯”那是家常便飯。每個家長肯定對此也深有感觸。對于孩子的不“按理出牌”，我們應該怎么辦呢?不管肯定是不行的，管吧，看來只有懲罰了�？墒�，懲罰是不是真的有用呢?懲罰會不會只能引起孩子的反感，讓孩子更不聽話呢?這肯定是讓許多家長都感覺糾結的問題。
無意中看來于春林老師的一本書《孩子寶貝》，其中就提到了這個問題�？赐赀@本書最讓我印象深刻的是三句話：孩子是在重復中長大的;自由是快樂的，遵守規(guī)則可以獲得自由;于是孩子把遵守規(guī)則變成快樂來遵守;孩子是通過活動借助于感官來構建自己的知識的。
孩子為什么容易犯錯?因為心理不成熟，身體的動作和大腦的結合還沒有完全統(tǒng)一，在思考、做事的選擇上難免會出錯。成人難免也會出錯，何況是孩子。所以首先是調整我們成年人的心態(tài)，知道孩子是一定會犯錯的，要允許她犯錯。要想讓孩子少犯錯，就要給孩子選擇的機會。一次、兩次、一百次、一千次選擇，就教會孩子練就了先思考再選擇的習慣，這樣她的錯就會少一些。
反省一下我們自己，平時有沒有給孩子選擇的機會呢?往往一看孩子兩次犯同一個錯誤就怒不可遏，甚至在從未提醒孩子的情況下，孩子第一次犯錯誤就大加懲罰。如果多次明知故犯，屢教不改，當然應該批評甚至懲罰，不過其實孩子是很少故意去犯錯的。所以多給孩子一些選擇的機會，讓孩子在選擇中成長。
第四篇：讀后感每個幼兒都是教師的寶貝
在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧�！� 愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數(shù)百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環(huán)境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠......這些內在的和外在的差異，呈現(xiàn)出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處(來源 公文素材庫WWwww.hmlawpc.com)不同于他人的優(yōu)越感，助長許多不良習慣的形成;受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態(tài)度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。
第五篇：《和孩子一起跳舞》教師讀書筆記
吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中到處彌漫著“和而不同”的味道，與中國古代文化中“和而不同”的芳香達到了高度的契合。這種契合主要體現(xiàn)在兩方面，一方面，吳放老師所追尋的“教育理念”是一種“和而不同”的完滿、和諧的人性;另一方面，吳放老師彌合人性所憑借的“教育理念”是“和而不同”的完美代名詞、最佳詮釋者。
在書中，吳放老師從幼兒的現(xiàn)實生存狀況出發(fā)，探討如何使幼兒走向完滿、和諧的狀態(tài)，從而使不同的幼兒通過教育獲得真正的自由和幸福。表面上，吳放老師雖然只呈現(xiàn)了短短50封信，引出她的幼兒教育思想，但實質上，其思想的立足點卻在于個體生命的存在。所以，拋開作者的宏觀目的，其思想體系本身是彌足珍貴、值得體味的。
薄薄50封書信，字里行間到處彌漫著“和而不同”的思想之美，在一遍遍的閱讀中，這種感覺越來越強烈，可以說，作者深刻的思想中折射出的幼兒教育的閃光很美、很美，美就美在“和而不同”的滲透與彰顯。
中國古代文化中的“和而不同”的“和”，不是“同”,不是單一的聲音,而是強調不同聲音的存在,甚至是不同聲音的對抗。這樣的“和而不同”是建立在不同與差別基礎之上的富于生命力的開放、多元的系統(tǒng)，是真正的和諧、辯證的和諧。這種和諧在于異質要素的統(tǒng)一而非同一，而且，異質要素走向“和”的前提是“不同”的真實存在，對“不同”的充分承認，只有這樣，異質才能產生新質，天地萬物才能在沖突中達到融合的境界。
中國古代文化中這種“和而不同”的智性之光，在吳放老師的《 和孩子一起跳舞》中彰顯得淋漓盡致。吳放老師經常讓新老師做的一個練習是挑出班上最讓人“頭痛”的三個孩子，寫出每個孩子的五到十個優(yōu)點和長處。不少教師寫完之后都吃驚地說，想不到這孩子居然有這么多的長處，我以前怎么從來都沒有注意到呢?我想，原因之一就是人們的思維習慣傾向于用比較單一的標準來衡量周圍的一切，這就好比我們只從一個窗口向外看，能夠看到的當然就很有限。她強調多元智能理論為我們打開了許多這樣的窗口，我們能夠看到的自然就要全面的多了，其解釋的就是“和而不同”的完滿、和諧的教育理念。
總之，不管是吳放老師整本書所折射出的智性光芒，還是具體層面所流露出的教育光輝和“美”的光彩，都無不洋溢著一種“和而不同”的和諧之美。而這種美正是幼兒教育思想的堅實根基，倘若抽掉了這種根基，幼兒教育概念的提出及其論述便是形同虛設，沒有分量可言。所以，一切教育之美就美在“和而不同” !
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