第一篇:中國(guó)夢(mèng)讀書筆記
放飛中國(guó)夢(mèng)從我做起
每個(gè)人,都擁有一個(gè)美麗的“中國(guó)夢(mèng)”,就好像每個(gè)人都可以仰望星空,而每個(gè)人的星空都不一樣;星光共聚灑在我們的臉上,照亮每個(gè)人的人生,也照亮了燦爛的中華民族,照亮了絢麗的中國(guó)夢(mèng)。
每個(gè)人都有夢(mèng)想,每個(gè)人都有做夢(mèng)的權(quán)力,不管你是貧窮還是富有!耙粋(gè)人可以一無(wú)所有,但不能沒(méi)有夢(mèng)想。”回首歷史過(guò)往,中華民族的英雄兒女們從來(lái)不曾放棄過(guò)自己的夢(mèng)想,他們甚至為了自己的夢(mèng)想拋頭顱、灑熱血。正是有了無(wú)數(shù)先驅(qū)們對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持不懈的追求,我們中華民族才得以翻身解放。正是因?yàn)橛袎?mèng)想,我們才經(jīng)歷坎坷依然前行,正是因?yàn)橛袎?mèng)想我們才歷經(jīng)滄桑信心不改,重新屹立在世界的東方。
1978年12月,我們黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)。以此為標(biāo)志,開啟了改革開放歷史新時(shí)期,也開啟了黨的建設(shè)的歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)。
改革開放三十多年以來(lái),中國(guó)人懷揣著夢(mèng)想以穩(wěn)健的腳步踏入世界大舞臺(tái),也成了世界上舉足輕重的國(guó)家。在改革開放的推動(dòng)下,我們的社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,香港、澳門的回歸,北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦以及上海世博會(huì)的成功舉行。從發(fā)射衛(wèi)星到"神八、神九"遨游太空,我國(guó)首艘航母“遼寧艦”的入列,這都一一見證著中國(guó)的崛起,中華民族正在偉大復(fù)興道路上大步前進(jìn)!
170多年來(lái),中華兒女們就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng),為民族復(fù)興而上下求索。而今在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的新的征程上,習(xí)總書記深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。他引用了三句詩(shī)“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄!薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”將中華民族的昨天、今天、明天熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景,展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程,令人感慨,催人奮進(jìn)。
201*年姚明在退役會(huì)上發(fā)表感言:“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代,讓我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
還記得《開學(xué)第一課》中,要做有愛(ài)心的舞蹈老師的完瑪草,想要把太極推向世界的李連杰,花樣滑冰冠軍龐清、修建,“我再試一次!”的馬云,以及失去雙臂的殘疾人楊孟衡、劉偉和試飛英雄李中華??這些都還歷歷在目。不只是感動(dòng)與震撼,更多的是理解與領(lǐng)悟
斷臂鋼琴王子劉偉,命運(yùn)對(duì)他是如此殘酷,而他用信念與堅(jiān)持做到了!他用腳趾,彈奏出了人間最美的音樂(lè),劉偉用他的行動(dòng)告訴我們:只要堅(jiān)持、努力,夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
(來(lái)源好范 文網(wǎng):www.hmlawpc.comdash;—《造夢(mèng)的雨果》讀后感無(wú)心地逛著書店,《造夢(mèng)的雨果》躍入我眼簾,我的心怦然一動(dòng),曾往思,我曾造夢(mèng)過(guò)。因?yàn)樵靿?mèng)這兩個(gè)字,我十分認(rèn)真地閱讀《造夢(mèng)的雨果》,悄悄的走進(jìn)雨果的世界。十二歲的雨果一心想修好一個(gè)精致而已壞的機(jī)器人,他想象這個(gè)機(jī)器人在最修好后會(huì)給他帶來(lái)去世的父親的信息。然而,修好的機(jī)器人如愿了雨果的愿望。雨果開始了他的離奇旅途,他憑著自己特有的執(zhí)著精神和創(chuàng)造力能力。雨果不但改變了自己的命運(yùn),還給周圍的人帶去陽(yáng)光。
我一口氣看完了這本書,為這本的人物細(xì)膩的動(dòng)態(tài)和微妙的內(nèi)心活動(dòng)而感動(dòng),也深深觸動(dòng)了我心中被遺忘的角落。我也曾天真過(guò),也曾造夢(mèng)過(guò)。我經(jīng)常夢(mèng)見,我是一個(gè)非常優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家,幾何,方程,算式等等對(duì)于我來(lái)說(shuō)全是小菜一碟,全部輕松拿下,沒(méi)有任何難度。實(shí)際上,數(shù)學(xué)是我弱項(xiàng),上數(shù)學(xué)課等于痛苦的煎熬。每當(dāng)看到數(shù)學(xué)老師瀟灑的走進(jìn)教室,我真是坐如針灸,好不痛苦。所以別人已在硏究課外難題,我還在擔(dān)心書本的知識(shí)。我經(jīng)常夢(mèng)見,我在太空翱翔,自由自在,耳邊沒(méi)有媽媽的嘮叨,沒(méi)有老師執(zhí)著粉筆在黑板上奮筆疾書的吱吱聲,美麗的仙女駕著七彩云與我伴舞。想去那就去哪,想干嘛就干嘛。可是我醒來(lái)后,上學(xué),做功課一樣沒(méi)有少,媽媽的嘮叨還是如雷貫耳。可是隨著年齡的增長(zhǎng),我經(jīng)常抱怨夢(mèng)造多了,失望就更多,日子就這樣過(guò)去了。漸漸地,在追求理想的道路上我經(jīng)歷過(guò)憧憬,努力,嘲諷,害怕。心中還有夢(mèng),只是很少去想,有時(shí)為了和大家一樣,選擇隨波而流,放棄理想,去做和大家一樣的人。那些上進(jìn)的人群,但又有惰性,得過(guò)且過(guò)。雨果說(shuō):“你有沒(méi)有注意過(guò),所有的機(jī)械造出來(lái)都有個(gè)目標(biāo)?它們或者是為了逗人笑,比如機(jī)械鼠;或者計(jì)時(shí),又或者好奇心。
每當(dāng)我看見了壞的機(jī)械,都有一種傷感。應(yīng)為他們做不成它們?cè)撟龅氖虑椤?rdquo;從雨果身上,我看到夢(mèng)想為我們燦爛的人生畫上了一條美麗的弧線。然而夢(mèng)想就像一只只芬蝶,讓這些芬蝶揮動(dòng)翅膀,讓夢(mèng)想在我們的人生的天空中撒下耀眼的金粉。這也是我所缺失的,我也要去把他找回來(lái)。
第四篇:讀書筆記——夢(mèng)憶紅樓
夢(mèng)憶紅樓
“都云作者癡,誰(shuí)解其中味!”《紅樓夢(mèng)》這本書已經(jīng)看了不知多少遍,但其中蘊(yùn)含著的獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈,卻讓人不能釋卷,作者說(shuō)自己是癡人,但此書卻以格外清醒的筆調(diào)勾畫著故事,描繪著人物。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,那事那人似乎仍活在發(fā)生在我們身邊,讓人驚訝,也讓人警醒。它字字珠璣,似乎每一筆都附著千百句話,叫你傾聽,叫你感動(dòng)!
未讀紅樓時(shí),只知講的是寶玉和黛玉的愛(ài)情故事,但到現(xiàn)在自己卻有了不同的領(lǐng)悟,紅樓夢(mèng)故事講的是一群人,可以說(shuō)是一個(gè)民族的一個(gè)階段的故事,而故事里面的人都是自己的主角,只不過(guò)筆墨的多少罷了??他們生活在我們的世界里,書中提到的有七百二十一人,主要人物被刻畫得有血有肉,性格各異。寶玉的癡傻和執(zhí)著,黛玉的刻薄與憂郁,寶釵的圓滑和大方,似乎只是其中的一小部分,愛(ài)情在一個(gè)家族利益面前甚至對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)可能是微不足道,所以到最后寶黛悲涼的結(jié)局注定也是無(wú)法避免!也許,圓滿的東西太容易讓人忽略那些我們本該我們學(xué)會(huì)的東西,只有不圓滿才能讓我們知道成長(zhǎng)的無(wú)奈與社會(huì)的復(fù)雜。畢竟紅樓夢(mèng)不是一個(gè)俗氣的故事,它不是有著癡男怨女千篇一律的愛(ài)情小說(shuō),也不是有著大忠大賢的仁人義士的歌忠頌德,紅樓夢(mèng)不只是讓人感到悲涼惋惜而已,更重要的是讓人們?nèi)シ此既パ芯俊?/p>
故事由一個(gè)絳珠仙草與神瑛侍者還淚的約定開始講述,癩頭和尚和陂足道人把一群癡男怨女轉(zhuǎn)世投生,這其中就有女媧補(bǔ)天剩下的五彩通靈玉和絳珠仙草,紅樓夢(mèng)前部分主要以平淡的筆調(diào)勾勒著賈府的奢華生活,在短暫的極盛中,一個(gè)個(gè)夾雜著愛(ài)恨情仇,生活瑣事的故事依次上演,大都講的是榮寧兩府中奢華,腐敗的生活瑣事,鳳姐在幕后主持日常生活,支撐府中的運(yùn)作!第三回黛玉出場(chǎng),兩小無(wú)猜的故事開始上演,而社會(huì)關(guān)系家族關(guān)系就是牽扯黛玉是老太太外甥女,陪同黛玉的賈雨村來(lái)到賈府認(rèn)親,故事開始從黛玉眼光讓人看到了賈府的奢華,地位等級(jí)的鮮明,而襲人晴雯眾丫鬟依次登場(chǎng),故事也逐漸飽滿起來(lái),而寶釵的的進(jìn)府,三大家族之間的關(guān)系也開始鮮明起來(lái),王家,薛家,史家,王夫人,王熙鳳,史老太君,史湘云,薛姨媽,薛寶釵構(gòu)成三大家族的主要關(guān)系網(wǎng)。主要的利益紛爭(zhēng),看似風(fēng)平浪靜實(shí)則在底下暗潮涌動(dòng),畢竟是一條線上的螞蚱,誰(shuí)也不能互相得罪,黛玉不在這三大家之內(nèi),必定是落得個(gè)凄慘下場(chǎng),這也講得通。在
書的前半部分作者大多詩(shī)詞是通過(guò)海棠詩(shī)社的建立表現(xiàn)出來(lái)的,而海棠詩(shī)社的成立,一方面反映出他對(duì)詩(shī)詞的深厚造詣,另一方面也能看出他對(duì)女性權(quán)力的尊重。古來(lái)女子無(wú)才便是德,可在作者筆下,黛玉,寶釵,湘云都是極有才之人,出口成章,滿口錦繡,甚至香菱都是好學(xué)好問(wèn)之人,反而此時(shí)不善作詩(shī)的迎春,惜春筆墨少起來(lái),可以說(shuō)大觀園的女子們甚至包括寶玉在作者眼里都是美好的象征,對(duì)自由的渴望。人都是活的簡(jiǎn)單沒(méi)有世俗的牽扯,但畢竟高樓之危卻不在一時(shí),螻蟻的啃咬往往在不經(jīng)意之間,表面上看似依舊光彩如舊,但螻蟻啃咬隱沒(méi)在黑暗里,漏洞雖小,卻千瘡百孔,足以讓大廈頃刻倒塌。前半部分也不是沒(méi)有提,冰封三尺,非一日之寒,秦可卿葬禮的窮奢豪華,大觀園的建造,足以讓兩府入不敷出,鳳姐表面上裝裝樣子,卻不得不變賣自己的金銀首飾,背著上面外放銀子,做些違法的勾當(dāng),王夫人邢夫人互相看不事順眼,老太太權(quán)當(dāng)沒(méi)看見,就怕動(dòng)了自己地位,都哄著自己才好。王夫人大事不管,吃齋念佛,平日事不關(guān)己,但卻最會(huì)算計(jì)。賈赦為嫡長(zhǎng)子卻住在偏府,襲著官位,也是只享樂(lè),忙著找姨娘,不問(wèn)政事。賈政雖為官清廉,但他每年二百多兩的俸銀還不夠賈府一個(gè)月的花銷,還養(yǎng)了一堆清客,雖說(shuō)文人雅士最喜歡被人恭維,但銀子卻如水般花出,還不知去路。其中前鶯鶯燕燕之間互相勾心斗角,不計(jì)其數(shù)。賈璉,賈珍,王字輩的,承著上輩的毛病,在外留戀尤二姐,三姐,弄得人家家破人亡。后四十回是高鶚續(xù)的,沒(méi)有太仔細(xì)讀,只覺(jué)得寶玉糊涂了,被糊涂的騙了,比黛玉清楚地死還要可憐,他們是封建家庭的實(shí)驗(yàn)品,無(wú)法選擇自己的人生,但他們還是幸運(yùn)的我認(rèn)為,到最后即使不能在一起還落得個(gè)清楚明白,追尋到了屬于自己的自由。
紅樓夢(mèng)很長(zhǎng),人物很多,我卻獨(dú)獨(dú)喜歡三個(gè),寶釵,鴛鴦和晴雯。說(shuō)起寶釵,更多人說(shuō)她太圓滑,太做作,是偽善,而贊黛玉真性情。從表面上看,黛玉是清高的、孤傲的、叛逆的,但骨子里,她卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)世俗名利、地位和聲望的追求,反而時(shí)時(shí)計(jì)較。寶釵則正好相反。從表面上看,似乎有些“圓滑世故”;但骨子里,她卻實(shí)在是一個(gè)耿介孤高又憤世嫉俗的女子!在小說(shuō)里,每至關(guān)鍵時(shí)刻,真正敢于堅(jiān)持個(gè)性。從客觀能力上看,寶釵顯然比黛玉更善于處世,更善于解決各種復(fù)雜的人際關(guān)系,她包容也不容易計(jì)較;但從主觀意愿上看,黛玉對(duì)各種世俗利益、名位的關(guān)注和向往,卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過(guò)于寶釵,可以說(shuō)寶釵是一個(gè)世俗里的世外之人。而鴛鴦?dòng)兄煌谄渌遗男男睾惋L(fēng)骨,在所有丫環(huán)侍
妾中,鴛鴦作為賈母的管事丫環(huán)身居高位。然而正是這樣一個(gè)有頭有臉的特殊丫環(huán),不僅懂得幫助別人,而且懂得尊重自己。在整個(gè)賈府中除了平兒鴛鴦是鳳姐最見理解體貼的一個(gè)知音。她被邢夫人逼著給賈赦當(dāng)姨娘,死不屈服,削發(fā)明志,真是讓多于她筆墨的襲人所不如,正如平兒的善良寬容與鳳姐的雷厲風(fēng)行互補(bǔ)一樣,鴛鴦的心胸氣概與探春的清明高遠(yuǎn)肝膽相照。晴雯精明能干、疾惡如仇,她的針織活在丫鬟中是出類拔萃的。她是一朵帶刺的玫瑰,不僅美麗而且有尊嚴(yán)。晴雯有自己的個(gè)性,她漂亮、潑辣、勃勃生機(jī),沒(méi)有絲毫的病態(tài)感,永遠(yuǎn)給人以積極向上的精神面貌。她努力維護(hù)做人的尊嚴(yán),雖然是丫頭,但她追求一種平等的地位,她始終想要在那渾濁的環(huán)境中,保持自己獨(dú)立的人格尊嚴(yán)和作人的權(quán)利。對(duì)于晴雯而言,她最突出的性格就是身居奴才的地位卻不會(huì)獻(xiàn)媚主子、出賣自己,只可惜他們都成了封建社會(huì)的犧牲品,落得個(gè)悲慘結(jié)局。很多時(shí)候,讀《紅樓夢(mèng)》,總喜歡翻開中間讀,從海棠詩(shī)社一直讀到史湘云醉臥芍藥茵,中間多是歡喜,夾雜著小孩子之間的小打小鬧,卻無(wú)關(guān)風(fēng)雅,讀著也是輕松的,寶玉曾說(shuō):”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了!彼麨槭裁磿(huì)有這樣的感受呢?這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺(jué)得無(wú)比反感與憤憤不平么? 讀完《紅樓夢(mèng)》,有人說(shuō)曹雪芹是在屈原之后又一個(gè)女權(quán)主義者,但我認(rèn)為,他只不過(guò)是被這些所謂的禮教壓怕了,他的心逃出來(lái)長(zhǎng)吁了一口氣,環(huán)顧四周,雖家徒四壁,但自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間,而當(dāng)時(shí)的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?當(dāng)生活不是為自己而活,那還有什么意思。紅樓是一本史書,折射出一個(gè)時(shí)代,但又終回到個(gè)人,歸到本性,一切制度若抑制了人性,便遲早會(huì)被人們唾棄,所以說(shuō)如果紅樓在那個(gè)黑暗的背景下,真有個(gè)圓滿的結(jié)局,也不會(huì)讓現(xiàn)在的人那么愛(ài)不釋手了!
總之,《紅樓夢(mèng)》畢竟只是曹雪芹的一個(gè)夢(mèng),一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又理想的夢(mèng)。在最后的日子里,雖然家徒四壁,但仍有這本書陪他走過(guò)十幾年的日子,他用心澆灌,用筆滴注,字字含著血淚。而在現(xiàn)在,靠在書架上的<<紅樓夢(mèng)>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散。它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的清香,讓眾人沉醉,又讓人清醒??
第五篇:中國(guó)夢(mèng)讀書筆記1
不虛的中國(guó)夢(mèng)
——學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)讀書筆記
我們的“中國(guó)夢(mèng)”既不虛幻,也不遠(yuǎn)遠(yuǎn),“小康夢(mèng)”、“ 強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”、“ 復(fù)興夢(mèng)”,個(gè)人的夢(mèng)、國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),三位一體,構(gòu)成了我們的“中國(guó)夢(mèng)”。我們的“中國(guó)夢(mèng)”親身實(shí)在,與中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義,與黨的領(lǐng)導(dǎo),與十八大的召開緊密相連,不可分離。我們深信,我們的“中國(guó)夢(mèng)”勢(shì)必伴隨著中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義的偉大成功和中華民族的全面復(fù)興而順利實(shí)現(xiàn)!
作為教師,面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)更是熱血沸騰。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就必須務(wù)實(shí)、求真、進(jìn)步本身綜合素質(zhì)、豐富自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神。教師教書育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書,因此要請(qǐng)教師學(xué)知趣對(duì)較為淵博,和具有從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格,F(xiàn)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代,人力資源的開發(fā)越來(lái)越遭到人們的重視。教師不再能僅限于知識(shí)的傳授和解惑,而要喚醒未知曉或沉睡中的能力,使得每個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂(lè)。由此,我們的教師不但要向?qū)W生傳遞文化知識(shí),更重要的是:重視學(xué)生智力的開發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲得知識(shí),創(chuàng)造思惟能力的培養(yǎng),重視學(xué)生應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際題目能力的培養(yǎng),反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,既顯現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì),自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透,相互結(jié)合,構(gòu)成一系列交叉學(xué)科,邊沿學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻,又要廣泛瀏覽.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人材,既具有專精的專業(yè)知識(shí),
又具有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí),基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性,教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐進(jìn)程.所以教師必須把握教育規(guī)律 ,把握教育理論,只有依照科學(xué)育人的規(guī)律往辦事,才能取得良好的教育效果;只有具有了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí),創(chuàng)新的良好品格,才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺(jué)性,避免盲目性。教師在平凡的崗位上實(shí)踐"中國(guó)夢(mèng)”那就必須進(jìn)步本身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人性德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)忘我的奉獻(xiàn)精神.教師教書育人的職業(yè)功能,另外一個(gè)重要方面是育人,教師要通過(guò)自己的教育活動(dòng),塑造出具有健康身心,良好品格的新人,從本質(zhì)上講,教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn),基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性,客觀上要請(qǐng)教師比其他的職業(yè)群體,其他行業(yè),其他社會(huì)成員具有更高的道德操守。我作為一位一線教師,要把學(xué)習(xí)十八大的熱忱化作勤奮工作的豪情,并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來(lái),努力做好工作,創(chuàng)造優(yōu)良成績(jī),以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,圍繞中心,服務(wù)大局,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),恪盡職守,認(rèn)真負(fù)責(zé),勤奮工作,扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。
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