第一篇：《挪威的森林》讀書筆記

先前并未看過村上的任何一本書，久聞其名，但是卻不聞其聲。倒也自然，天下的書好似汪洋，哪有看盡呢。暑假期間，憑著在學(xué)校圖書館借到的《挪威的森林》，好歹不至于完全荒廢，閱讀了這樣的一本好書。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個(gè)女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個(gè)戀人直子原是他高中要好同學(xué)木月的女友，后來木月自殺了。一年后渡邊同直子不期而遇并開始交往。此時(shí)的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時(shí)掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復(fù)一日地在落葉飄零的東京街頭漫無目標(biāo)地或前或后或并肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發(fā)生了性關(guān)系，不料第二天直子便不知去向。幾個(gè)月后直子來信說她住進(jìn)一家遠(yuǎn)在深山里的精神療養(yǎng)院。渡邊前去探望時(shí)發(fā)現(xiàn)直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠(yuǎn)等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡邊開始與低年級(jí)的綠子交往。綠子同內(nèi)向的直子截然相反，“簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿”。這期間，渡邊內(nèi)心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓勵(lì)下，開始摸索此后的人生。

讀到小說《挪威的森林》，就有一種被噬住的感覺。村上的語言不顯華麗，但是卻有十分有味道。一言一語之間的縫隙透漏著一種殘酷的真實(shí)，讓讀者不得不信，又不愿相信。村上熟練的運(yùn)用某種感情上的轉(zhuǎn)換，把時(shí)空，空間與人物表現(xiàn)的自然而真實(shí)。其中的時(shí)代背景大概是二戰(zhàn)投降十年后的日本，涉及到一些歷史上的問題，也并不避諱，甚至巧妙的運(yùn)用主人公之口，蔑視了在此時(shí)代背景下的事件。

整本書的基調(diào)讓人覺得沉郁陰霾乃至窒息，除了偶爾間出現(xiàn)的一縷叫綠子的陽光。綠子是森林里頭唯一一縷清澈透剔的陽光，在陰霾的世界里，這縷陽光顯得特別的耀眼，也特別的可愛。喜歡綠子式的理智冷靜的叛逆，也喜歡她聰明可愛的直言不諱，更喜歡她勇敢剛毅堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，最欣賞她對(duì)生活的坦然而又富于情趣的態(tài)度，在這個(gè)“非人”的世界里，保持著這么一種善于在苦難中找尋樂趣的態(tài)度著實(shí)不易。佩服的是她能敢在父親的肖像前脫光衣服的勇氣和那一分坦然。就我看過的文學(xué)作品里，沒有一個(gè)角色能象綠子般那么直面人和人生。她敢

于直面生活，鄙視虛偽，細(xì)心照顧病重的老爸之余也會(huì)不管旁人的假惺惺能大口吃飯放心玩樂;她也率真得毫不遮掩自己對(duì)性的好奇以及認(rèn)識(shí)后對(duì)性的平和態(tài)度;她也可以戲虐自己在別人心里的形象，結(jié)果是變得很不在乎。她要的都是很純粹的東西，純粹得沒有一點(diǎn)雜跡，純粹得別人給她的雜跡也能一股腦的扔到九霄云外。當(dāng)然，作為一個(gè)小女孩，她也有扭捏害羞的時(shí)候，但這種害羞扭捏，卻為綠子這個(gè)看象是女強(qiáng)人的小女孩增添了幾分可愛可親，讓人敬佩之余又樂于親近。

直子跟木月都是同一類人，用心理學(xué)術(shù)語稱做“完美主義人格障礙患者”。村上對(duì)他們完美主義的表現(xiàn)描寫得相當(dāng)?shù)募?xì)致，幾乎可以當(dāng)成是心理學(xué)教學(xué)案例來看。很具體的行為如系鞋帶，說話，寫信，交朋友，做事情(就直子來說，連臨死前也只是惦記把她那漂亮的衣服留給玲子而不是交代其他)從這些很具體的細(xì)節(jié)上，我們都可以看到他們的完美主義傾向。這種類型的人事事盡力追求完美，行為通常會(huì)帶有強(qiáng)迫的性質(zhì)，強(qiáng)迫自己去追求完美，在這個(gè)過程里，達(dá)到目的固然好，但當(dāng)達(dá)不到的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生足以讓自己毀滅的緊張焦慮。木月跟直子都達(dá)不到目的，也不曉得怎么去排遣他們的焦慮無助，結(jié)果他們的強(qiáng)迫使他們走上了自我毀滅的道路，木月因?yàn)樵趹偃松砩虾托纳隙嫉貌坏剿�覺得應(yīng)有的地位或感覺而自盡。直子強(qiáng)迫得更厲害，甚至連說話跟寫信都扭曲了，而達(dá)不到她自己要求的時(shí)候也更多了，一達(dá)不到要求，心里越緊張，就越強(qiáng)迫自己做好，結(jié)果卻越做越糟糕，到后來也只能選擇了跟她姐姐(另一個(gè)完美主義者)一樣的結(jié)束方式——自殺。這個(gè)世界，在完美主義者看來都會(huì)是：太糟了。而自我毀滅，是他們唯一能做的最后一件追求完美的事情。直子跟木月都是不幸的，不幸的養(yǎng)成了這么一種人格，更不幸的是，直子碰到的是一群破醫(yī)生。

另外一個(gè)寫得比較詳細(xì)的人是玲子，算是半個(gè)陽光人物。因?yàn)閺牧嶙拥那鞍攵稳松��?jīng)歷可以看到她或多或少的也有一定的心理障礙，但后半段的玲子，卻是陽光明媚的，閃耀著智慧的可愛。前半段的玲子過于注重人們心里對(duì)她的形象，心理承受能力很脆弱，稍微的一點(diǎn)挫折就能擊倒這個(gè)原本聰明的孩子。而住在調(diào)理院的日子里，目睹過形形式式的心理障礙者，才明白自己的遭遇自己的創(chuàng)傷原來是多么的微不足道。在那里，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和助人，并在這個(gè)過程里治好了自己的心病。玲子不幸而又幸運(yùn)，她及時(shí)的蘇醒過來，使自己以及后來并幫助渡邊回歸到正常的生活來。經(jīng)過創(chuàng)傷的磨練，玲子身上散發(fā)著一股真正成熟，真正坦然于世的風(fēng)韻，這時(shí)的玲子才是真正的可敬可親的。

渡邊是里頭的主人公，是個(gè)很茫然的普通人，普通得估計(jì)在我們身邊能一抓一大把，不過也正好有了典型的意義。渡邊心不愿隨波而去，可卻身如游魂，沾上誰就依附上去，但貌合神離，弄得哪里都不是歸宿。如果不是碰上了綠子，估計(jì)這個(gè)年輕人還這么一直茫然漂流下去，不知道自己要的是什么，將要怎么樣，更不知道自己這么做是為了什么。村上對(duì)這個(gè)年輕人的情感描寫和心理成長的描寫得詳細(xì)而又讓人不覺突兀，甚至對(duì)于他其實(shí)愛的不是直子，留戀直子的根源只是那種很直接而又強(qiáng)烈的“性感覺”給他的深刻記憶，也分析得清清楚楚。書里頭描寫的社會(huì)是亂糟糟的一團(tuán)，就象我們今天的社會(huì)，人們茫然麻木，象一群螞蟻忙碌而又機(jī)械的生活，沒什么精神信仰，也沒什么生活目標(biāo)。在這樣的環(huán)境下，清醒而又想作出反抗的人大都是痛苦的，除非你有象綠子對(duì)待生活的那種心態(tài)。渡邊也沒有，他的人生閱歷并不能讓他有如此深刻的人生感悟和那種不羈的灑脫的生活態(tài)度，而且，在他身邊發(fā)生的事情也實(shí)在難以讓人樂觀豁達(dá)起來，所以他依舊的彷徨迷惑，甚至消極低沉，整天讓生與死的哲學(xué)在自己內(nèi)心交戰(zhàn)，以至也把自己弄得神經(jīng)兮兮的。但渡邊是幸運(yùn)的，他碰上了綠子和智者般的玲子，一個(gè)教他認(rèn)識(shí)生活和認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)教他斷絕過去，重新好好的生活。不過，如果用書里折射的宿命論來解釋的話，渡邊也會(huì)遲早有醒悟的一天，因?yàn)樗�距離醒悟，只差一張紙那么遠(yuǎn)。綠子和玲子的出現(xiàn)，只是加快他捅破那張紙。

在這里面，讀者既能看到一個(gè)活生生的心里無比糾結(jié)的直子，并且有一個(gè)十分開放活潑而堅(jiān)韌的綠子，一個(gè)聰明而自居的永澤等等人物，而我，這個(gè)第一人稱的存在，更是能把讀者深深的吸引到故事中，使得每個(gè)讀者都能間接或者直接的代替主人公渡邊君的存在，獨(dú)立的存在這個(gè)村上的故事中，與這些性格迥異的人們互相補(bǔ)充，互相聯(lián)系，實(shí)在對(duì)于讀者而言是一件十分有幸的事情。

生活要的其實(shí)只是個(gè)態(tài)度，既然我們沒有緣故地獲得生命，便要珍惜它并且讓它精彩豐富。太多人執(zhí)著于追求它的來與去，反而讓自己沉溺于迷茫，而生里其實(shí)包含了太多，我們不止要去接受美好，更好深刻地學(xué)會(huì)包容丑惡而不是諷刺與詆毀，如果揭斯底里地一味追逐未知，最終就會(huì)想村上的字里的那些亡魂一樣，抱著問好死去„„

第二篇：挪威的森林讀后感1000字

挪威的森林讀后感

因?yàn)樽鳂I(yè)的緣故，抽時(shí)間讀了村上春樹的《挪威的森林》，聽說這是文青們必讀的一本書，作為文青與憤青間雜的普通青年的我，從初中開始聽說這本書，一直沒讀過，原因很簡單，在初中還在讀郭敬明的我，聽說書中涉及性描寫，就沒了讀的念頭�，F(xiàn)在想想自己是多么的膚淺，當(dāng)然現(xiàn)在也還是很膚淺。

告子講，食色性也。不骯臟，不可恥，飲食男女，人之大欲存焉。對(duì)于生物來說，生存是大道理，吃飯，是為了個(gè)體生存，上床，也是為了生存，為了種群的基因生存。之前有人跟我說，年輕時(shí)對(duì)于情色的偏愛是理解感情的一種障礙。其實(shí)，性對(duì)于人來說是一種欲的快樂，對(duì)其的適度描寫應(yīng)該是人類走向文明的進(jìn)步。

《挪威的森林》有幾處對(duì)于性愛的描寫，其中我認(rèn)為最美的描述是直子夜間把自己的身體展現(xiàn)在渡邊面前的情景�！拔疑斐鍪郑�想要摸她。直子卻倏地往后縮回身子，嘴唇略略抖動(dòng)。繼而，抬起雙手，開始慢慢地解開睡衣的紐扣。紐扣共有七個(gè)，我仿佛繼續(xù)做夢(mèng)似的，注視著她用嬌嫩的纖纖玉指一個(gè)接一個(gè)解開。當(dāng)七個(gè)小小的白扣全部解完后，直子像昆蟲蛻皮一樣把睡衣從腰間一滑退下。她身上唯一有的，就是那個(gè)蝶形發(fā)卡。脫掉睡衣后，直子仍然雙膝跪地，看著我。 沐浴著柔和月色的直子身體，宛似剛剛降生不久的嶄新肉體，柔光熠熠，令人不勝憐愛。每當(dāng)她稍微動(dòng)下身子，實(shí)在是瞬間微動(dòng)，月光投射的部位便微妙地滑行開來，遍布身體的陰影亦隨之變形，恰似靜靜湖面上蕩漾開來的水紋一樣改變著形狀。這是何等完美的肉體啊，我想�！毙枪庀碌闹弊臃路鹁褪且蛔�雕像，是上帝的完美的藝術(shù)的杰作，她是神圣不可侵犯的，不容褻瀆的，我想每一個(gè)人都會(huì)從直子的身體而探尋到藝術(shù)的內(nèi)涵，而并非是僅僅認(rèn)識(shí)到那是女人的身體�？础杜餐�的森林》中性的描寫，讓我有些感覺到性融于生活的本意。村上春樹沒有像中國一些書籍對(duì)性描述采用隱語的方法，而是自然地象山澗水一樣叮咚流淌，不回避，不夸張。

說到人物，書中的渡邊和綠子都是很有人格魅力的人物。讓我感受強(qiáng)烈的是渡邊的真實(shí)，他不會(huì)故意讓別人去理解他，他真實(shí)地生活在自己的天地里，一旦有人因好奇進(jìn)入他的城堡，他也不會(huì)改變自己，還是把自己真的一面原汁地展示給別人。他面對(duì)直子和綠子的感情時(shí)也是真實(shí)而且真誠的。綠子也同樣如此，真實(shí)坦率，不矯揉造作，對(duì)渡邊的感情也好，對(duì)自己的性情的展示也好，都那么的真實(shí)可愛。我喜歡村上春樹筆下的人物，喜歡他描述的那種人與人之間的距離。既是保護(hù)著獨(dú)立空間的尊嚴(yán)，又以無比的真誠與他人相連。

除此之外，村上春樹在書中能夠很坦然平靜的敘述生死這件事，也是我看下去的理由之一。如他在書中所言，“死并不是生的對(duì)立面，只是生的一部分”。人們往往在生死這件事上顯得很忸怩，要么是大肆渲染大無畏的英雄主義，要么就是避之唯恐不及。能夠坦然談及生死的不多。這讓我想起來自己很喜歡的作家吳念真，不同的是除了坦然之外，在吳念真的筆下，生與死都被溫柔地對(duì)待。

在書的結(jié)尾，渡邊和綠子通電話，綠子問渡邊在哪里時(shí)，渡邊環(huán)顧四周“我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目之所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女�！弊髡呦氡磉_(dá)些什么呢？大概是如他自己所說的“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢”。

第三篇：《挪威的森林》讀后感1000字

《挪威的森林》讀后感1000字

當(dāng)我合上書，厚(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫：Wwww.hmlawpc.com)厚的一本書嘩嘩啦啦像樹葉，發(fā)出聲響，只覺得有點(diǎn)像《小時(shí)代》，又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹的小說，“我們則覺得是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的問聲，在自己的精神世界中游歷，看到的是我們自己。簡而言之，也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”，而為什么叫“挪威的森林”，我想或許是因?yàn)槟鞘淄�名的歌，渡邊君自述的開場(chǎng)，故事的第一幕。

雖然，并不知道的青春是怎樣的，但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮，只有經(jīng)歷了青春，一個(gè)人才算是真正意義的長大，這本書褪去了幕布上的戲劇化，向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春，或許這就是這本書所與眾不同的地方。

在喧鬧的城市中，風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子，木月和自己那些過去的年華，渡邊君或許終身難以忘卻吧，那應(yīng)該是他的青春里最快樂的時(shí)光，就算直子是他最愛的人，就算木月是他最好的朋友，我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻凼菒鄣娜吮茸约哼^得好，僅此而已，那個(gè)人是不是自己，又會(huì)有什么區(qū)別呢？可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了！而渡邊君呢？從一開始就應(yīng)該明白直子愛的從來都不是自己，這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧！直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下，只是沒有人知曉為什么，木月要自殺，直子與渡邊君不知不覺中的交往成了直子精神上一根緊繃的琴弦，壓迫著直子的思想，漸漸促使它變成一種傷害，最后成了精神病，并沒有留下遺言——自殺了！

綠子，這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來說不應(yīng)該是最適合的吧，當(dāng)所有人都已經(jīng)離去，哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼，至少能帶來一絲的溫柔，像永澤，都不過是一筆青春中刺眼的彩色而已。

真的，寫的或許就是那句話吧——人生有太多無奈，很多錯(cuò)再也法改，不是改不了，而是來不及改，來不及彌補(bǔ)，人生又能有幾次重頭再來，逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來。

生活中正是如此，比如說《小時(shí)代》，親情、愛情、友情，有淚友笑，有的錯(cuò)可以挽回，然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂，有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o知，有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼，就像是顧里，高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候，因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋，那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷，跌倒了太痛了，荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚，更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心，混雜著淚水染紅了成長青春路。人生真的有時(shí)太無奈，錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)，有時(shí)怎么做都是錯(cuò)，只有錯(cuò)過了才知道怎樣做對(duì)的，太多傷害。當(dāng)走過來時(shí)，一回頭期盼有一個(gè)人站在背后，因?yàn)槿松�孤寂，那聲�?duì)不起在心中說了千萬遍，或許，就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無奈吧！

就像顧里說的那句話一樣——每一個(gè)人，包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候，所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。

我想，或許多年后，當(dāng)自己正值青春，更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無奈吧！

第四篇：挪威的森林讀后感1000字

挪威的森林讀后感1000字

說起村上春樹，大家可能并不是那么熟悉，他是日本的著名小說家。說起村上春樹，《挪威的森林》便是他的代表作之一，擁有著極高的評(píng)價(jià)。

說起來，我也是因?yàn)椤杜餐�的森林》這本書才了解到村上春樹這位小說家。接觸這本書也是因?yàn)榕既豢吹酵瑢W(xué)桌上的它，無聊時(shí)拿起翻了翻，便漸漸地被書中的文字所吸引。

這是一部傷感，又有痛苦，充斥著情感糾葛的小說，這是大部分人對(duì)它的印象�；蛟S就連作者也在表達(dá)著這種情感，因?yàn)闀�中不斷反�?fù)強(qiáng)調(diào)的主題：生命的悲哀與無力感。通過年輕人在社會(huì)壓力下無法擺脫的生存痛苦，村上仿佛將自己置身于主人公渡邊，以自我的感悟來表達(dá)著社會(huì)，表達(dá)著年輕人的生活壓力和情感糾葛，訴說著痛苦和悲傷。

或許有的人承受不了這種主題的文章，所以也一直以“悲”和“痛”來看待著它。但是，我想說，人生又未嘗不是如此呢？

“我倆就像在無人島上長大的光屁股孩子，肚子餓了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊，我們一天一天長大，必須到社會(huì)上去�！边@是女主人公直子所說的一句話，這種矛盾，那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼，不正是我們現(xiàn)在所具有的么？不可否認(rèn)，作為大學(xué)生的我們，還差一步就要進(jìn)入社會(huì)，但是，真正有心理準(zhǔn)備迎接社會(huì)險(xiǎn)惡的又有幾個(gè)？一直被學(xué)校、家庭庇護(hù)著的我們又有誰能真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)的真貌？現(xiàn)在的我們，也只不過是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥兒罷了，或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會(huì)的氣息，但是，誰又知道真正的社會(huì)到底是怎樣的？或許我們天真的認(rèn)為自己能夠很好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，社會(huì)也已經(jīng)將你所吞噬。

這樣講可能有點(diǎn)恐怖，不過，尚未真正接觸過社會(huì)的我們，誰又能否認(rèn)這種想法呢？我們便是處于這種矛盾中，想要進(jìn)入社會(huì)，又害怕著這個(gè)社會(huì)。

這是在社會(huì)認(rèn)識(shí)上的敘述。而在情感上，作者也很好地刻畫了渡邊這一角色，以表達(dá)自己對(duì)感情，對(duì)人，對(duì)事物的一種體會(huì)，以及在人生歷程中對(duì)事物感受的轉(zhuǎn)變。

在直子死后，渡邊喪失了自我，意圖以徒步旅行來欺騙自己，但是可想而知，他失敗了。以這種消磨意志的方式來減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對(duì)社會(huì)人生的一種真實(shí)映照么？最后，在玲子的引導(dǎo)下，渡邊也終于慢慢地了解人生，開始思索，開始明白人生的意義，開始轉(zhuǎn)變對(duì)事物的感知。

作者通過一系列的刻畫，以這個(gè)“小社會(huì)”來訴說著一個(gè)大社會(huì)，真實(shí)的映照出當(dāng)今社會(huì)人的感情、認(rèn)知、還有生命歷程中的感悟和轉(zhuǎn)變�；蛟S故事會(huì)令人感到悲傷，但是，不可否認(rèn)的是，這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。

第五篇：挪威森林--讀書筆記

挪威的森林——讀書筆記

李永政 09歷史 09504006

《挪威的森林》：村上春樹 著，林少華 譯，譯文出版社發(fā)行，201*年5月

作者介紹：村上春樹（1949年1月12日－），日本著名作家。京都府人。畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)部。1979年以處女作《且聽風(fēng)吟》獲群像新人文學(xué)獎(jiǎng)。主要著作《挪威的森林》‘《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、《海邊的卡夫卡》、《天黑以后》等。作品被譯介至三十多個(gè)國家和地區(qū)，再世界各地深具影響。

小說簡介：.漢堡機(jī)場(chǎng)一曲憂郁的《挪威的森林》，復(fù)蘇了主人公渡邊傷感的二十歲記憶：嫻靜靦腆、多愁善感的直子，是他動(dòng)情傾心的女孩，那纏綿的病況、如水的柔情，甚至在她花蝕香銷之后，仍令他無時(shí)忘懷；神采飛揚(yáng)、野性未脫的綠子，是他邂逅相遇的情人，那迷人的活力、大膽的表白，即使是他山盟已訂時(shí)，也覺得她難以抗拒。悲歡戀情、如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；奇句妙語，如泉涌，如露凝，讀來真口角噙香。這是一部傷感而痛苦，青春情感的戀愛小說。

可以說《挪威的森林》不過是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒有緣由的寂寞。其實(shí)都逃不過讓人心動(dòng)的俗套氛圍，可是它還是感動(dòng)我。情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語氣是淡淡的，然而字里行間卻涌動(dòng)著不可名狀的波動(dòng)，引起了我的震撼與共鳴。書中有兩個(gè)世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖。

還有一個(gè)世界，一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)女孩兒，渡邊君深愛著的女孩——直子。書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說是讓人生的砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

可以說村上春樹不是一個(gè)擅長講故事的作家。綜觀他的小說，缺乏流行小說的緊湊情節(jié)，沒有大悲大喜的人物刻畫，也沒有大锎大合的細(xì)節(jié)。所以有很多人不喜歡他的作品，覺得讀不下去�？煞催^來看，這樣一部缺乏流行因素的作品可以流行日本甚至中國，更體現(xiàn)出它的非一般性的閱讀價(jià)值。其實(shí)《挪威的森林》的內(nèi)容很簡單，主人公渡邊的好友死于意外，他喜歡上了好友的女友——直子。直子因心理抑郁住進(jìn)醫(yī)院，在此期間，渡邊同時(shí)和直子以及照顧直子的鈴子還有一位叫綠子的姑娘保持曖昧關(guān)系。最后，直子死了，渡邊在沖破了好友之死的陰影后，與綠子開始了新的生活。 這與其說是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說是一場(chǎng)心靈的探索,因?yàn)槊總�(gè)人的生活態(tài)度是不同的。

雖然是部描寫常人生活的小說，但《挪威的森林》所展現(xiàn)的許多問題都體現(xiàn)了作者哲學(xué)層面的思考，例如生與死或情感與性等等。最明顯的就是在他所討論的生死問題了。這樣兩句話先后在小說的開始和末尾出現(xiàn)過，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”。

全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。如果對(duì)于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會(huì)是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠(yuǎn)活在對(duì)木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅(jiān)韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”。 木月的死看上去是個(gè)謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個(gè)必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發(fā)現(xiàn)了真正的人生價(jià)值�！叭丝偸且�死的”，這是小說中鈴子對(duì)渡邊說的話。當(dāng)時(shí)，直子的死幾乎讓渡邊崩潰，在遇到綠子之后，渡邊的生活態(tài)度在潛移默化的改變。綠子就像是積極向上的生活化身，慢慢的讓渡邊看到陽光，看到希望，看到生活的美好。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。最終，村上春樹也沒有逃脫俗套，希望戰(zhàn)勝了失望，活著戰(zhàn)勝了死亡，一個(gè)拋棄社會(huì)同時(shí)被社會(huì)拋棄的青年在愛情的力量下轉(zhuǎn)了一圈又回到了社會(huì)中，個(gè)體最終溶入整體！也許痛會(huì)讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過去感傷，應(yīng)該去面對(duì)新的生活。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。

村上在情感和性上的描寫占據(jù)了大部分篇幅，誠然他的描寫是如此出色以至于如果不貫穿地讀往往會(huì)認(rèn)為是部情色小說。這部作品完成于上世紀(jì)八十年代，想想可真夠前衛(wèi)的。不過通過這些內(nèi)容讀者可以清楚地知道作者要說明的更是一種意識(shí)，開放的性意識(shí)和主人公至真的情感追求。

在《挪威的森林》中作者用簡單樸素的語言表現(xiàn)出了每一位角色的不同，其不同體現(xiàn)在靈魂之中。渡邊君大是一副天下無謂的態(tài)度。敢死隊(duì)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地過活，愛地圖，做體操，雖然成為笑料，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅(jiān)持自我的目標(biāo)。再加上永澤。永澤的生活是一帆風(fēng)順的，但他認(rèn)為“人生中無需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。

渡邊，本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟很厭惡，但他卻沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來順受的意思，因?yàn)楹芮宄�這是無法改變的。不過最強(qiáng)捍的也就是這種逆來順受了態(tài)度，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里。不過渡邊的心理也不成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。

直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因?yàn)閴嬋刖�中便與現(xiàn)世隔絕她也明白這是危險(xiǎn)的，但這才是她真正想要的，這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書的另一位女主角，應(yīng)該說是森林里一棵非常奇異的樹，綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒�，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，因?yàn)樗�尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告訴渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開讓大家可以冷靜的思考。綠子的最特別的地方是，她直接從現(xiàn)世中尋找滋養(yǎng)她的自我的養(yǎng)分——這在《挪威的森林》中也是一個(gè)絕無僅有的例子。她是現(xiàn)世中唯一的亮色。

永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應(yīng)該做的, 而不是做想做的”雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會(huì)被排除在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及周圍人對(duì)他的看法都注定了他永遠(yuǎn)都無法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信。玲子的信應(yīng)是解讀《挪威的森林》之寓言的關(guān)鍵：“縱令聽其自然，世事的長河還是要流向其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。??有時(shí)候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進(jìn)精神病院，就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流�！�

在《挪威的森林》中，村上構(gòu)造了一個(gè)現(xiàn)代寓言：一個(gè)個(gè)人如何在自我與現(xiàn)世間達(dá)成一個(gè)平衡。這種平衡在現(xiàn)實(shí)中極難掌握，人們往往迷失在現(xiàn)實(shí)與理想之中。在這片“森林”中是孤獨(dú)的是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世掙扎，守住自己心中的森林，哪怕森林已經(jīng)荒漠。然后經(jīng)過磨練尋找真正的自我，擁有一顆勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。這樣在經(jīng)過青春的反叛、迷茫與孤獨(dú)彷徨后。在我們都市的森林中找到自己“挪威的森林”。

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