第一篇：《心之育》讀后感

《心之育》讀后感

剛參加工作不久，我在閑暇中逛書店時(shí)看到了一本書《心之育》，當(dāng)時(shí)，一看到這本書名，我就被深深地吸引住了：《心之育》,對(duì)心靈的培育，一個(gè)多么耐人尋味的標(biāo)題呀！以一顆赤誠的愛心，去精心培育那顆顆純真的心靈，相信這必是一種需要責(zé)任心、耐心、愛心和智慧的培育。我翻看了本書的作者——全國著名特級(jí)教師、優(yōu)秀班主任毛蓓蕾老師。也正是這次閱讀，我深深地記住了這位和藹慈祥又充滿智慧的老人。

毛蓓蕾老師飽含深情，用樸實(shí)文筆和親切的敘事風(fēng)格，通過典型個(gè)案的敘述和分析，真切地記錄了自己60多個(gè)春秋從教實(shí)踐中的成敗得失、探索思考和心得體會(huì)。彌足珍貴的是，《心之育》一書是毛蓓蕾老師在病中完成的作品，她以頑強(qiáng)毅力與病魔作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持寫作，直至生命的最后一刻。作為一名青年教師，徜徉在毛老師的教育工作體會(huì)中，我有頓悟、有欣喜、有感動(dòng)??

《心之育》是以一顆赤誠的愛心來育人，包括培育兒童和培養(yǎng)青年教師。毛老師愛護(hù)學(xué)生、作風(fēng)民主、謙遜誠懇、公正正直、通情達(dá)理。所有這些都是她愛心育人的表現(xiàn)，這些美好的品德值得所有教育工作者學(xué)習(xí)。毛老師說：“我是屬于孩子的�！彼龑�(duì)接觸到的每個(gè)孩子都無比關(guān)懷：耐心地傾聽他們?cè)V說心中的煩惱和困惑，不厭其煩，正如毛老師說的“在幾十年與孩子們相處中，我也發(fā)現(xiàn)一些孩子存在這樣那樣的心理障礙，有的明顯地表現(xiàn)出心理上的缺陷。他們有的存在 1

驕、嬌二氣，表現(xiàn)為自私、任性、偏執(zhí)；有的性格孤僻、冷漠、抑郁，不合群；有的生性膽小，懦弱，多愁善感，經(jīng)不起一點(diǎn)委屈和挫折；有的自卑、自負(fù)，妒忌心強(qiáng)；也有的缺乏自信心和自尊心，不誠實(shí)，盲從等等�！泵鎸�(duì)這些學(xué)生，毛老師一次次的家庭訪問、調(diào)查研究，為的是使教育更有針對(duì)性；她還熱情地幫助孩子解決各種困難，甚至從自己菲薄的工資里拿出一部分來資助他們完成學(xué)業(yè)；四處奔波，聯(lián)絡(luò)其他老師和家長，尋找社會(huì)力量一起來幫助那些需要幫助的孩子，等等。真誠的付出換來了學(xué)生的信任，是老師的愛滋潤了孩子的心田，所以孩子們?cè)敢庀蛎�老師吐露心聲，愿意接受毛老師的指�?dǎo)。

毛老師有許多教育、教學(xué)的有效方法，但我相信，如果沒有這份對(duì)孩子真心誠意的愛，單純講方法是不可能收到預(yù)期的教育效果的。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槿硕际怯懈星榈模��?dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感受到師愛的時(shí)候，是不會(huì)無動(dòng)于衷的。一方面他們會(huì)把自己的愛回報(bào)給教師，從感情上縮短彼此的距離；另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。即是說：“親其師而信其道”。學(xué)生愈是感到教師的愛心，就會(huì)愈加信任教師，教師的教導(dǎo)也就越容易被學(xué)生理解和接受，并轉(zhuǎn)化為他們的自覺行動(dòng)。師生感情好，老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。表揚(yáng)和批評(píng)在融洽的師生感情中就會(huì)成為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。

讀過這本書，也使我真切地認(rèn)識(shí)到，熱愛孩子，無私地關(guān)懷他們，是一個(gè)老師的天職。正所謂一把鑰匙開一把鎖，對(duì)不同的學(xué)生，我們只有深入地了解孩子們的內(nèi)心世界，掌握他們的心理活動(dòng)規(guī)律，而后

采取切實(shí)的、有針對(duì)性的、有實(shí)效性的教育方法，滿腔熱情地去關(guān)懷孩子，才能激起學(xué)生對(duì)我們教師的親切、感激與仰慕心理，從而使師生之間在心理上架起一座信任的橋梁，成為開啟學(xué)生心智的鑰匙。只有真正的愛生之情，教育才是有效的。

與此同時(shí)，毛老師在書中還講到，在教育的過程中，最關(guān)鍵的是把握教育的尺度。經(jīng)常聽人說：“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”想來也有道理，因?yàn)樵诶蠋煛敖o予”的時(shí)候，還得有個(gè)方法。正如人們說的“沒有最好的方法，只有最合適的方法�！彪m然教學(xué)的方法多種多樣，個(gè)人的喜好也不一而足：正面的反面的，側(cè)面的；輕松的，嚴(yán)肅的，嚴(yán)厲的；曉之以理的，動(dòng)之以情的??舉不勝舉，但是最符合學(xué)生需要的方法，一定是最佳的方法。當(dāng)最好的方法與最恰當(dāng)?shù)姆绞浇M合，那么，這教育必然是不露痕跡，渾然天成了。羅姆曾說，愛不是一個(gè)偶然幸運(yùn)地體驗(yàn)并陶醉的一種純粹的快感，而是一門藝術(shù)，一門需要知識(shí)和努力才能學(xué)會(huì)的藝術(shù)。愛是情感誘導(dǎo)的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。因此，作為教育工作者就應(yīng)象毛老師那樣，用誠摯熾熱的情感去熱愛、尊重、信任自己的每一個(gè)學(xué)生，和學(xué)生打成一片，了解每一個(gè)學(xué)生的心理，掌握每一個(gè)學(xué)生的思想，學(xué)習(xí)、生活中的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn)，真正達(dá)到師生心心相知、心心相印，只有這樣才能產(chǎn)生教育的“熱效應(yīng)”。

另一方面作為老師，我們對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育也要有一定的“冷度”，學(xué)生的錯(cuò)誤勢(shì)必會(huì)在老師的內(nèi)心掀起感情的波瀾，這就需要克制自己的情緒，使自己盡快冷靜下來，因?yàn)橹挥羞@樣，才能比較理智

地分析、思考面臨的問題，尋找教育契機(jī)，選擇教育方法，從而達(dá)到預(yù)期的教育效果。毛老師在遇到問題時(shí)不急噪、不武斷，常常能找到較好的契機(jī)，為我們樹立了良好的榜樣。

讀過這本書后，還給我一個(gè)感受就是，毛老師教育學(xué)生達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的境界。在安靜、平靜、寧靜的氛圍中，無須大張旗鼓，只需從小處入手，切實(shí)可行，腳踏實(shí)地，將每一個(gè)工作都落到實(shí)處，形成細(xì)膩穩(wěn)健的工作風(fēng)格與習(xí)慣，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)得到全方位的塑造。讓學(xué)生各方面悄無聲息地健康成長。成功的教育應(yīng)該是和風(fēng)伴著細(xì)雨，沐浴其中的人可以盡情享受無須打傘。而在歡樂中，愛的氣息已經(jīng)緊緊地包圍了他們，進(jìn)入了他們的心靈。成功的教學(xué)應(yīng)該如大自然的“鬼斧神工”，長年累月地看似無心地雕琢出一處處奇跡。成功的素質(zhì)教育應(yīng)該是將思想、意識(shí)的春風(fēng)化為滋潤心田的細(xì)雨，在學(xué)生最需要的時(shí)候，輕柔細(xì)膩地借助適合的方法，達(dá)到最好的預(yù)期效果。

毛蓓蕾老師在自己的工作崗位上認(rèn)真工作了60多個(gè)春秋，寫下了《心之育》這本傾注了滿腔熱情的書，她作為一名特級(jí)教師，面對(duì)那一群純真的兒童是那樣的盡心盡力，對(duì)待孩子們的態(tài)度是那么的真誠坦然，她對(duì)教育事業(yè)的探索又是那樣的深入細(xì)致且有見諦�？梢哉f，毛老師為我們新一代教師樹立了一個(gè)光輝的榜樣，尤其使我在學(xué)習(xí)如何當(dāng)好一名合格教師的過程中，如同一盞導(dǎo)航明燈，及時(shí)指引了我的方向：“育人先育心，心者，靈魂也�！彼�讓我真正明白了“愛每個(gè)孩子，關(guān)心每個(gè)孩子的成長，是教師的天職，是對(duì)祖國的愛�！� 讀過這

本書，我有感而發(fā)，要向毛老師學(xué)習(xí)！最后，允許我引用書上的五句話表達(dá)內(nèi)心深處的感觸：熱愛、負(fù)責(zé)——樹立崇高的師德；傾聽、發(fā)現(xiàn)——關(guān)注孩子的心靈；繼承、創(chuàng)新——走自己成長之路；尊重、理解——架起溝通的橋梁；學(xué)習(xí)、實(shí)踐——做個(gè)研究型教師。

第二篇：《心之育》有感

《心之育》有感

寒假期間，我認(rèn)真地拜讀了全國著名特級(jí)教師優(yōu)秀班主任毛蓓蕾老師的《心之育》一書，內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，心情久久不能平靜。

透過《心之育》這本書的字里行間，我仿佛看到一位淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，為祖國的教育事業(yè)嘔心瀝血，孜孜不倦的偉大教育工作者的身影。毛蓓蕾老師六十余年來如一日，始終以陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神自勉，即使在重病纏身臥床不起時(shí)，她也仍然笑對(duì)人生。熱情鼓勵(lì)幫助那些學(xué)習(xí)上遇到困難或品行不良或家庭殘破、自暴自棄的孩子，一如既往地扶持引領(lǐng)那些青年教育工作者。毛老師堪稱我們學(xué)習(xí)的典范，人生的楷模。

《心之育》中擷取了毛蓓蕾老師六十多年的教學(xué)生涯中幾朵小小的浪花，它用飽含真情的語言告訴我們：育人者首先自身需有一顆赤誠的愛心和美好的心靈，她以自己無私的愛心使一朵朵即將枯萎的花朵重新迎來了生命的春天，她以滿腔的熱情和甘為人梯的精神，指導(dǎo)青年教育一步步走向成熟，成為教育園地里的棟梁。

書里的一個(gè)小故事《編織愛心教育網(wǎng)》給我留下難忘的印象。一位名為盼思的學(xué)生因家庭離異，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，與父母交流困難，甚至有犯大錯(cuò)誤或走上犯罪的傾向。針對(duì)以上情況，毛老師多方位、多角度對(duì)其反復(fù)進(jìn)行教育，先后到了生母、外婆、父親、后母和所有任課教師處了解情況，與他們及時(shí)交流意見，同時(shí)啟動(dòng)社會(huì)力量來做好轉(zhuǎn)化工作（聯(lián)系謝警官對(duì)其進(jìn)行法制教育）使盼思懸崖勒馬，重新走上正道。這個(gè)故事對(duì)我們非常有啟發(fā)。我班也有一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。他們性格孤僻，生活習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，但在實(shí)際教育中，我總是起先還有些耐心，進(jìn)行購幾次教育，到后來，不見效果，也就漸漸放棄，不能持之以恒地用滿腔熱情對(duì)待每一位后進(jìn)生。有時(shí)自己在思想上要求不嚴(yán)，心想反正已經(jīng)努力過，盡過一些力，學(xué)生不聽也沒有辦法。由此可見，對(duì)比毛蓓蕾教師不僅有著滿腔熱情，還有一顆始終如一的滾燙的愛心，我深感慚愧。《心之育》為我們今后的思想教育指明了正確的方向。

《心之育》一書向我們傳達(dá)了這樣的教育理念：一名教師只有樹立崇高的師德，理解并尊重孩子，關(guān)心孩子的心靈，用飽滿的熱情用一顆真心去關(guān)愛每一位學(xué)生，教育每一位學(xué)生，她的“教育”園地才可能桃李芬芳，碩果滿園！

第三篇：《心的菩提》讀書筆記

相信每個(gè)人都被感情傷害過，不論是親情、友情還是愛情。還記得曾經(jīng)有人問我，什么感情對(duì)我來說最重要，我毅然決然地選擇了親情，她說那是因?yàn)槲疫�沒有嘗試過愛情的甜，我說是吧!心里卻想著難道親情、友情就不甜?難到愛情就不苦了?

后來想想，其實(shí)我們不管選擇什么都沒有錯(cuò)，因?yàn)槲覀冇龅降娜瞬煌�，�?jīng)過的事不同，感到的情不同，受過的傷不同，所以我們的感情觀念自然也不同，但這，并不能貶低任何一種感情的價(jià)值。

我不愿去評(píng)論一段感情的好壞，在我看來，感情像茶，愛喝的人說他甜，不愛喝的人說它苦，但茶就是茶，它并沒有改變，而我，不愿意做哪些不懂茶卻故意裝作懂茶的人，除非，這段感情我親身經(jīng)歷過，我懂它的滋味。

有些人在情感道路上跌過一次就爬不起來了，有些人會(huì)為之動(dòng)容，說他重感情，有的人則鄙視他，說他懦弱沒骨氣。我呢?則介于兩者之間，就如林清玄說的：“心若寒冷，則結(jié)成冰，可以割裂皮肉，甚至凍結(jié)世界。心若燥熱，則化成煙氣消逝，不能再覓，甚至燙傷自己，燃燒世界。”所以，我選擇順其自然。

看著那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我(轉(zhuǎn)載需注明來源：www.hmlawpc.com)想去拉他一把，卻又制止了自己，因?yàn)槲抑�道，誰也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在掙扎，在苦和痛的邊緣掙扎。我可憐他，因?yàn)樗�的癡情世間少有，本應(yīng)幸福的人，現(xiàn)在卻如此狼狽;但又討厭他，因?yàn)榭蓱z之人必有可憐之處，他本可以讓自己活的快樂，茫茫情海，這也許只是一個(gè)小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。

感情本是自由的，誰也限制不了，或許，這正是它的魅力所在，所以，我們不要刻意去改變它。也許，放開一段感情，便是給自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌棄它，畢竟它給了你如何品茶的經(jīng)驗(yàn)，也許下一秒，你會(huì)覺得它變甜了，茶不會(huì)苦一輩子，但總要苦一陣子!

“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過生命里傷心的渡口吧!”

第四篇：《感恩的心》讀書筆記

感恩是一種美德，對(duì)于一個(gè)人來說，它與自尊、自信、寬容同等重要。如果沒有感恩，你就會(huì)被時(shí)代淘汰。因此，讓我們懷著感恩的心態(tài)來面對(duì)所有的人和事吧!

看到《感恩的心》這本書，便被其名字所震撼，耳邊便隨之浮起《感恩的心》這首歌，心想這一定是一本如何教育讀者要具有一顆感恩的心的一本書。而翻開此書，書的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)卻與我想象的大相徑庭，書是從十個(gè)方面闡述了需要人們感恩的人、事或物，又通過大量的事例加以了論證。通讀此書，給我留下最深的印象是在我們的人生旅途中，有這么多的人、事或物需要我們抱著一顆感恩的心去報(bào)答。

此處給我留下印象最為深刻的是兩個(gè)部分內(nèi)容：一個(gè)是感恩父母給我生命;一個(gè)是感恩對(duì)手讓我在競(jìng)爭(zhēng)中成長。

感恩于父母，讓我再一次地感受到了父母的養(yǎng)育之恩是作為我們兒女的在人生中無以報(bào)答的恩情。父母養(yǎng)育之恩比天高，比海深，作為子女的我們應(yīng)該用全部的精力去報(bào)答。當(dāng)父母已走向垂暮之年時(shí)，作為子女的我們更應(yīng)該傾注更多的愛，更多的關(guān)懷，抽出更多地去陪伴他們，去照顧他們，別再讓孤獨(dú)、對(duì)子女的想念陪伴著空虛寂寞的老人;讓作為子女的我們對(duì)父母多一份理解、多一份體諒、多一份包容，多一聲問候，也許會(huì)給父母帶來無比的快樂;讓作為子女的我們將自己的憂愁與煩惱留給自己，把自己的快樂與幸福帶給父母，這才是對(duì)父母最好的報(bào)答。人生短短數(shù)十載，生老病死又是人們無法改變的一個(gè)自然規(guī)律，珍惜現(xiàn)在與父母一起度過的幸福時(shí)光，不要等到一切不可逆轉(zhuǎn)之時(shí)，才去追悔莫及。

通常在面對(duì)挫折、失敗時(shí)，人們會(huì)怨聲載道，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手則是痛恨萬分，而本書卻教會(huì)了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要有一顆感恩的心，只有保持了一顆感恩的心，才會(huì)使你看到自己的不足，自己的缺點(diǎn)所在，才會(huì)使你在競(jìng)爭(zhēng)中慢慢成長。(一點(diǎn)點(diǎn)語錄網(wǎng))馬克思主義哲學(xué)中講述到，事物是具有兩面性的，一件事情在對(duì)你產(chǎn)生消極影響時(shí)，另一方面可能就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，關(guān)鍵問題是我們每個(gè)人是否能夠全面地、客觀地看到、認(rèn)識(shí)到。正如感恩對(duì)手讓我在競(jìng)爭(zhēng)中成長一樣。

細(xì)想，在我們的人生中確實(shí)需要感恩的人、事、物有很多很多，而無論感恩于何人、何事、何物，其實(shí)都是一種生活態(tài)度問題，讓我們學(xué)會(huì)感恩、懂得感恩，讓我們時(shí)刻保有一顆感恩的心，那么幸福將永伴于我們心田。

第五篇：音樂學(xué)習(xí)興趣的心育藝術(shù)之我見

近來許多教育雜志刊登了關(guān)于中小學(xué)音樂學(xué)習(xí)心理的文章，討論研究了中小學(xué)生對(duì)音樂的需求及音樂學(xué)習(xí)的興趣，作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分——音樂教育，在不斷的發(fā)展中的確取得了許多令人矚目的成績(jī)，但與此同時(shí)，也存在著一些疑惑：為何學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣淡薄，甚至是排斥和厭惡？這難免會(huì)令人費(fèi)解。究其原因，我們也討論了很多，思索了很多。

筆者在實(shí)施新課改實(shí)驗(yàn)區(qū)的江蘇南通經(jīng)過幾年教學(xué)實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn)：教師對(duì)教學(xué)心理的把握程度將直接影響到學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)活動(dòng)是建立在心理活動(dòng)基礎(chǔ)之上的，在當(dāng)前學(xué)科整合的大環(huán)境下，將音樂與心理學(xué)科整合對(duì)于我們的音樂教學(xué)有很大的幫助。

一

首先來談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆�培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣？要達(dá)到怎樣的效果？《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提”的課程理念，何謂“興趣”，“ 是一個(gè)人對(duì)某種事物或從事某種活動(dòng)所表現(xiàn)出來的積極、熱情和肯定的心理傾向……” 心理學(xué)上將興趣等因素歸納為非智力因素，而這個(gè)非智力因素在音樂學(xué)習(xí)中卻起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)橐魳穼W(xué)習(xí)沒有升學(xué)壓力，興趣是學(xué)習(xí)音樂的唯一動(dòng)力，如果我們的學(xué)生充滿興趣的去學(xué)習(xí)音樂，那么他們必然會(huì)體會(huì)到音樂帶給我們的是快樂，必然能感受到音樂的美。曹理老師在她的書中提到：興趣發(fā)展有三個(gè)水平，最初的屬于有趣，隨著心理的發(fā)展，興趣從有趣水平發(fā)展為樂趣，興趣發(fā)展最高水平為志趣。這三個(gè)水平中，有趣僅僅是對(duì)音樂聲響產(chǎn)生直接的興趣，是不專一的興趣，而發(fā)展為第二個(gè)階段時(shí)，興趣則會(huì)相對(duì)專一和趨于穩(wěn)定，到第三個(gè)水平時(shí)，那就會(huì)對(duì)音樂學(xué)習(xí)充滿有信心。成功的音樂教育應(yīng)該是愉快的，使學(xué)生得到情感升華的教育，所以教師所需要的就是如何抓住學(xué)生的心理，及時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們能夠在愉快的環(huán)境中獲得知識(shí)，將有趣發(fā)展為樂趣，最終成為志趣。

其次再來說說當(dāng)前初中生的心理狀況及根據(jù)他們的心理特點(diǎn)培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)興趣的必要性。筆者身處的學(xué)校是一個(gè)以心理教育為特色的模范初中，中央等多家媒體也曾報(bào)道其心理特色課程，給學(xué)習(xí)和掌握少年心理學(xué)方面的知識(shí)并把這些知識(shí)與音樂教學(xué)工作緊密結(jié)合起來提供了很好的機(jī)會(huì)。瑞士心理學(xué)家皮爾杰把兒童發(fā)展歷程分為四個(gè)階段，而初中學(xué)生則是屬于其中的第四個(gè)階段——形式運(yùn)算階段，這不同于前三個(gè)階段，這個(gè)階段學(xué)生是復(fù)雜的矛盾的個(gè)體，自尊心、榮譽(yù)感和好勝心強(qiáng)，情感變化不穩(wěn)定；興趣廣泛，意志品質(zhì)有了突出表現(xiàn)，自我意識(shí)有明顯發(fā)展。他們的求知欲望增強(qiáng)，感知能力提高，邏輯思維能力逐漸占優(yōu)勢(shì)，對(duì)事物有獨(dú)立的見解。所以要將學(xué)生的心理活動(dòng)及情感因素融入音樂中，及時(shí)了解他們的心理變化，這將對(duì)我們的教學(xué)帶來很大的幫助。現(xiàn)在就目前來說，很多音樂教學(xué)并沒有給學(xué)生帶來快樂，音樂使人的精神世界得到凈化和升華，陶冶情操和提高人的素質(zhì)，能消除疲勞，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，是一門令人愉悅的課程。但如果也還是讓學(xué)生們感到乏味，那么音樂教育就會(huì)失去他本身存在的價(jià)值了。所以研究如何根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)培養(yǎng)提高音樂學(xué)習(xí)興趣就勢(shì)在必行了。

二

在分析了 “為什么”之后，就要理論聯(lián)系實(shí)際的談?wù)劇霸趺崔k”了。首先要說的是我們所教學(xué)的內(nèi)容，舉音樂欣賞學(xué)習(xí)來說，當(dāng)給學(xué)生放音樂時(shí)，我們不一定要求學(xué)生在一聽音樂時(shí)就迅速喜歡它，因?yàn)椴皇敲總�(gè)作品都能使人“一件鐘情”的，我們尚且如此，何況是十五六七歲的孩子們呢，如果他們的反應(yīng)不是厭惡，那么這便是個(gè)好的兆頭，應(yīng)該把握好，再慢慢把他們的興趣給激發(fā)出來。吳斌老師說過：“藝術(shù)歌曲要反復(fù)的聽，音樂的興趣在于熟悉，熟悉的東西才能產(chǎn)生感情，要讓學(xué)生對(duì)你所教的音樂熟悉……”（《中國音樂教育》201*年3月）另外也不能一味的講太專業(yè)太難的內(nèi)容，超出初中生的接受能力，這樣只會(huì)適得其反。還要提的就是大多數(shù)這個(gè)年齡階段都喜歡聽的通俗或是流行音樂，也是許多音樂教師在一起經(jīng)常討論的要不要讓這類音樂進(jìn)課堂的問題。調(diào)查中，大約有90%以上的學(xué)生是喜歡這些音樂的，這一方面是因?yàn)橥ㄋ滓魳返男麄髁Χ却�，例如許多的 vcd、電視甚至是網(wǎng)絡(luò)都廣泛傳唱，另一方面是通俗音樂在創(chuàng)作上也是十分容易使人記住的，先不說旋律的朗朗上口，光是歌詞就是感覺每首都在是為自己創(chuàng)作的，初中的學(xué)生把自己對(duì)外界世界的情感都寄托在這類歌曲上，因?yàn)樗麄儗?duì)除了親情和友情之外的另一類情感——愛情有了模糊的概念和好奇的心理，再加上歌星富有個(gè)性的演唱，精彩的表演就更加令人難以忘記了。既然如此，要讓學(xué)生們對(duì)非流行音樂產(chǎn)生興趣不妨也來效仿一下流行樂的傳播方式，在我們的校園里利用中午時(shí)間或課余時(shí)間播放一些高雅的音樂

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