第一篇：《因?yàn)槲铱梢愿F》讀書(shū)筆記

今天我在雜志中看到《因?yàn)槲铱梢愿F》一文，被文中的主人公——藝術(shù)家的言行深感佩服。

某地建起一幢世界級(jí)的摩天大樓，大樓的投資方邀請(qǐng)了一位有名的藝術(shù)家給大樓雕刻一件不朽的作品。作品的模型做出來(lái)后得到了各方面的贊同，可是投資方在風(fēng)水先生建議下要求藝術(shù)家做一些細(xì)節(jié)的修改�？墒亲尨蠹覑�(ài)恨交加的是藝術(shù)家不肯給作品做出任何一點(diǎn)兒修改。并告訴投資方和建筑師：他之所以成為知名的藝術(shù)家，不是因?yàn)樗麩釔?ài)藝術(shù)，喜歡雕刻，而是因?yàn)樗�可以窮。

思想尤其如是。思不可懶想不可惰，思懶想惰，久而不前，終將變成廢物。

懶惰往往鐘情于宿命論，而宿命論恰恰是那些缺乏意志力的懶惰者最好的命題。

無(wú)論你是何種狀態(tài)下的生存者，當(dāng)你懂得事理以后，就應(yīng)該為自己確定一個(gè)目標(biāo)，并克制自己一定要為這個(gè)目標(biāo)而堅(jiān)持不懈地努力!

在我們的人生中，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要一個(gè)人堅(jiān)持一生。

有個(gè)美國(guó)小男孩，在參觀(guān)一家大型企業(yè)時(shí)問(wèn)一個(gè)億萬(wàn)富豪：“你是怎樣成為一個(gè)億萬(wàn)富翁的呀?”

“一元一元的掙唄!當(dāng)你重復(fù)了一億次時(shí)，你就會(huì)自然成為億萬(wàn)富翁了。”富翁和藹地答道。

是啊，掙一元錢(qián)并不難，難的是怎樣能夠堅(jiān)持一億次。堅(jiān)持一億次就是要堅(jiān)持一生。把一生當(dāng)成一次去認(rèn)真完成，當(dāng)成你一生唯一的一次去認(rèn)真完成。到最終你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次的重要性。如果中間你有一次放棄，那你就不會(huì)把一次做到終生。你也就不會(huì)成為億萬(wàn)富翁，在人生價(jià)值上你也不會(huì)成功。

其實(shí)人的一生如同打牌，不在于你拿了一副好牌，而在于你怎樣打好這副壞牌。

自己的一生終究要靠自己走完，當(dāng)你真正走上人生道路時(shí)，首先要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，弄懂持久的真諦。這樣也許就會(huì)走出你所期盼的人生。

學(xué)會(huì)熱愛(ài)自己的日子，不要瞻前顧后，不去羨慕別人，這樣才能悠然平靜，從容不迫，完成好自己的事業(yè)，達(dá)到你自己的目標(biāo)，堅(jiān)持過(guò)好屬于你自己的每一天。

羨慕和妒忌別人的代價(jià)，一定是失去自己。

一生追求的人生中沒(méi)有失去自己的人，往往是一個(gè)有價(jià)值的人生。

究其本人，幾次成功而放棄，都是放棄了堅(jiān)持，放棄了堅(jiān)持等于放棄了自己。成功就此而息。

所以當(dāng)你真正懂得了堅(jiān)持的意義后，你一定要堅(jiān)持。

是啊!真正的成功，不是一個(gè)人可以做什么，而是可以不做什么。試問(wèn)現(xiàn)在有多少人可以不為金錢(qián)所動(dòng)，不被利欲熏身?當(dāng)今的社會(huì)只為理想而奮斗的人實(shí)在難能可貴，貴就貴在他們不為錢(qián)和權(quán)所惑，能夠堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)持自己的做事原則。

第二篇：《因?yàn)槲铱梢愿F》讀書(shū)筆記

今天我在雜志中看到《因?yàn)槲铱梢愿F》一文，被文中的主人公——藝術(shù)家的言行深感佩服。某地建起一幢世界級(jí)的摩天大樓，大樓的投資方邀請(qǐng)了一位有名的藝術(shù)家給大樓雕刻一件不朽的作品。作品的模型做出來(lái)后得到了各方面的贊同，可是投資方在風(fēng)水先生建議下要求藝術(shù)家做一些細(xì)節(jié)的修改�？墒亲尨蠹覑�(ài)恨交加的是藝術(shù)家不肯給作品做出任何一點(diǎn)兒修改。并告訴投資方和建筑師：他之所以成為知名的藝術(shù)家，不是因?yàn)樗麩釔?ài)藝術(shù)，喜歡雕刻，而是因?yàn)樗�可以窮。

是��！真正的成功，不是一個(gè)人可以做什么，而是可以不做什么。試問(wèn)現(xiàn)在有多少人可以不為金錢(qián)所動(dòng)，不被利欲熏身？當(dāng)今的社會(huì)只為理想而奮斗的人實(shí)在難能可貴，貴就貴在他們不為錢(qián)和權(quán)所惑，能夠堅(jiān)持自己的理念，堅(jiān)持自己的做事原則。

第三篇：《學(xué)習(xí)也可以快樂(lè)》讀書(shū)筆記

我很喜歡看《學(xué)習(xí)也可以快樂(lè)》這本書(shū)，若要問(wèn)原因，也許是因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)吧。

書(shū)中主要說(shuō)的是一個(gè)叫金珠的同學(xué)，夢(mèng)想當(dāng)一名宇航員，可是做事喜歡拖拖拉拉的她，一而再，再而三的拖拉導(dǎo)致媽媽都不再相信金珠的話(huà)，就連她的夢(mèng)想都不當(dāng)一回事。一次和爺爺通電話(huà)，爺爺提起小時(shí)候金珠的夢(mèng)想，并邀請(qǐng)她去老家寧越星馬路天文臺(tái)觀(guān)看天文衛(wèi)星，問(wèn)金珠去不去，金珠當(dāng)時(shí)非常爽快的答應(yīng)了，可是媽媽以上培優(yōu)班不能曠課為由不讓她去老家寧越，金珠非常傷心和無(wú)余。

一次偶然的機(jī)會(huì)，金珠打開(kāi)電腦搜索馬路天文臺(tái)的時(shí)候，她無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫小不點(diǎn)的星文臺(tái)網(wǎng)頁(yè)，于是她進(jìn)去瀏覽了一下，看到有一個(gè)創(chuàng)造我的星球欄目，然后就自己動(dòng)手創(chuàng)造了一個(gè)星球，并發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫斯比卡的人，她們很快就成為了網(wǎng)上無(wú)話(huà)不說(shuō)的好朋友，后來(lái)斯比卡教了金珠很多做人及學(xué)習(xí)的道理，并告訴她去馬路天文臺(tái)的具體路線(xiàn)。為了改變自己的不良習(xí)慣，金珠做了一個(gè)順序冰淇淋任務(wù)表，這個(gè)表是幫助她改掉拖拉習(xí)慣的獎(jiǎng)罰表，同時(shí)金珠把這件事跟媽媽說(shuō)了，希望得到媽媽的理解和支持，可是媽媽否定了金珠去天文臺(tái)的要求，她要金珠好好學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)時(shí)間。金珠非常傷心的哭了，但她卻決定按順序冰淇淋和任務(wù)表上的事情進(jìn)行改變自己，證明給媽媽看。

后來(lái)爸爸知道金珠很想去星馬路天文臺(tái)的事情，就和媽媽商量，由于金珠表現(xiàn)大有改進(jìn)，媽媽終于同意了金珠的請(qǐng)求。當(dāng)金珠一家人去天文臺(tái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)斯比卡竟然是自己的爺爺，原來(lái)爺爺一直在暗暗的幫助、鼓勵(lì)自己，金珠激動(dòng)的跳了起來(lái)。

閱讀了這本《學(xué)習(xí)也可以快樂(lè)》的書(shū)讓我知道為夢(mèng)想而奮斗，為理想而學(xué)習(xí)是一件多么快樂(lè)和有趣的事情，她讓同學(xué)們變得快樂(lè)、自信并成就自己的偉大夢(mèng)想。

第四篇：因?yàn)槲易x書(shū)所以我快樂(lè)

因?yàn)槲易x書(shū)，所以我快樂(lè)

尊敬的各位老師、各位同學(xué)：

大家好！今天我演講的題目是《我讀書(shū)我快樂(lè)》�！皶�(shū)是什么味道？”同學(xué)們，當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，相信你一定會(huì)回答“書(shū)怎么會(huì)有味道，如果有味道，也是苦的，因?yàn)閷W(xué)海無(wú)涯苦作舟嘛�！辈�，我告訴你，書(shū)是甜的，像深山幽谷里的泉水，清冽甘甜；像童年時(shí)媽媽的懷抱，溫暖舒適。

在我還不識(shí)字的時(shí)候，每天晚上，媽媽都給我講一個(gè)故事，把我?guī)�入一個(gè)個(gè)神奇的世界：我為勤勞善良的灰姑娘獲得美好的生活而高興；我為小烏龜戰(zhàn)勝小白兔而開(kāi)心。我想像不出皮諾曹的鼻子有多長(zhǎng)，我羨慕孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，我想坐著雪撬和圣誕老人一起，給小朋友送去禮物??后來(lái)，得知媽媽講的故事都是從書(shū)上看來(lái)的。于是，書(shū)便像巧克力一樣，散發(fā)出濃濃的香甜，吸引著我。

一部好書(shū)就是塵世里的一盞明燈，照亮了人們的心靈，也照亮了人類(lèi)歷史的途徑。讀書(shū)，能讓綿延的時(shí)光穿越我們的身體，能讓幾千年來(lái)積淀的智慧在我們每個(gè)人的血液里汩汩流淌。每一次細(xì)細(xì)地品讀，就是一次心靈的遠(yuǎn)行。書(shū)把我們引向那思想的遠(yuǎn)方，去共赴一場(chǎng)精神的盛宴。在這里，你可以和具有深沉愛(ài)國(guó)情感的屈原促膝而談，體會(huì)他那份“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)韌；從范仲淹那里感受“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷。讀了《孟子》，使我懂得了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚人格；讀了《紅樓夢(mèng)》，使我懂得了真、善、美的真諦……

書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔；書(shū)，使您暢游千山萬(wàn)水，鳥(niǎo)瞰古今中外；書(shū)，伴您踏上理想的征途，人生從此充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)希望。

正是讀書(shū)讓我們懂得：讀書(shū)，不是為了千鐘粟，更不是為了黃金屋。讀書(shū)，是為了喚醒沉睡麻木的大腦，是為了復(fù)蘇干涸貧瘠的心靈。

閱讀改變?nèi)松�。讀書(shū)，明亮我們的眼睛，清澈我們的思想。讀書(shū)，不但讓我們看到希望和光亮，還讓我們看清生活中的暗淡和心靈中的陰影，更是給我們的生活和心靈注入陽(yáng)光，把那些所有的暗淡和陰影全都照亮，全都驅(qū)散！

同學(xué)們，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”，讓我們與書(shū)為友，不僅汲取知識(shí)，感悟做人的道理，更要將感悟的道理內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)，做一個(gè)正直善良的中國(guó)人！

因?yàn)槲易x書(shū)，所以我快樂(lè)！

第五篇：《星星之火,可以燎原》讀書(shū)筆記

《星星之火，可以燎原》讀書(shū)筆記

1930年一月，面對(duì)大革命失敗后白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國(guó)，毛澤東公開(kāi)發(fā)表了一封關(guān)于當(dāng)時(shí)中國(guó)革命前途的信，這就是后來(lái)被改題為《星星之火，可以燎原》的文章。毛澤東同志撰文指出了“中國(guó)革命不僅必然會(huì)迎來(lái)高潮，而且很快會(huì)走向高潮”，糾正了部分同志對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估量，指引了全國(guó)革命前進(jìn)的正確方向，堅(jiān)定了全黨全國(guó)群眾爭(zhēng)取偉大勝利的立場(chǎng)和信心。本文為全國(guó)人民指引了黎明的曙光。

要理解一篇偉大的文章甚或一個(gè)偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動(dòng)歷史進(jìn)步的，就必須要對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。

1927年大革命后，國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國(guó)，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬(wàn)之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時(shí)的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀(guān)力量大為消弱，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)走向低落，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了前所未有的困難。

敢不敢堅(jiān)持革命？怎樣堅(jiān)持革命？是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命群眾必須回答的兩個(gè)根本性問(wèn)題。雖然如此，共產(chǎn)黨人卻并沒(méi)有被嚴(yán)峻的考驗(yàn)嚇倒，他們領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍?zhuān)�開(kāi)啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的新篇章。中國(guó)革命由此進(jìn)入一個(gè)新階段，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。

但是黨內(nèi)一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)，他們對(duì)時(shí)局存在錯(cuò)誤的估量，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生悲觀(guān)的認(rèn)識(shí)，他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，也沒(méi)有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀(guān)念。他們持有一種“在全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)“的錯(cuò)誤理論，這種理論并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地的客觀(guān)事實(shí)，并沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)半殖民地本封建社會(huì)的國(guó)家性質(zhì)。

毛澤東同志的這篇文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量的對(duì)比以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀(guān)和客觀(guān)的脫離，根子在于缺乏對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要通過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原！

這篇《星星之火，可以燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看

到了希望。 星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

毛澤東同志的這篇文章非常典型地反映了毛澤東思想的特征：即堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際的出發(fā)。認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在認(rèn)識(shí)上不囿于條條框框，不先入為主，對(duì)周?chē)�的情況作深入、全面的了解，具體問(wèn)題具體分析。《星星之火，可以燎原》提出的農(nóng)村包圍城市的道路，代表了中國(guó)革命的發(fā)展方向，表現(xiàn)了毛澤東作為一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高瞻遠(yuǎn)矚。

面對(duì)這些會(huì)影響中國(guó)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，隨著紅軍的發(fā)展和根據(jù)地的擴(kuò)大，毛澤東在本文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地的中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)異議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。

并且指出要判斷中國(guó)政治形勢(shì)，需要認(rèn)識(shí)四個(gè)要點(diǎn)。總結(jié)為：（一），現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀(guān)力量雖然弱，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織(政權(quán)、武裝、黨派等)也是弱的；（二），大革命剩下的革命力量的發(fā)展將是很快的，將具有“星火燎原”之勢(shì)；（三），對(duì)反革命力量也要從本質(zhì)上去估量，切不可產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義或悲觀(guān)主義；（四），不可只觀(guān)察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀(guān)察實(shí)質(zhì)，將特殊的小的環(huán)境一般化擴(kuò)大化起來(lái)。

結(jié)合以上四點(diǎn)，毛澤東又充分分析了帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，促使中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產(chǎn)生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾隨著帝國(guó)主義和中國(guó)民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。

通過(guò)認(rèn)識(shí)這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。中國(guó)是全國(guó)都布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。指出“星火燎原”的話(huà)，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)。許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展證實(shí)了這個(gè)

“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。

在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚(yú)，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想一定很快地消滅。在將來(lái)的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎(chǔ)就等同于奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。

這篇文章不僅反駁糾正了黨內(nèi)對(duì)革命前途的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更優(yōu)先于很多人開(kāi)始形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論，是對(duì)大革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概況，是在黨內(nèi)盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的基礎(chǔ)上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主(請(qǐng)勿抄襲好范 文網(wǎng)：Wwww.hmlawpc.com)義，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。

通過(guò)這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨(dú)立的姿態(tài)，在中國(guó)革命的前進(jìn)道路上孤身超出其他很多人很遠(yuǎn)，他引領(lǐng)著身后人民群眾的行動(dòng)和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進(jìn)，這曙光將他并不孤獨(dú)的背影拖的很長(zhǎng)、很長(zhǎng)，那偉岸的身影撐起了一個(gè)民族的獨(dú)立與自強(qiáng)。

文章在毛澤東思想的形成歷程中占有重要的地位，是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。文章的發(fā)表也標(biāo)志著中國(guó)革命從理論上放棄蘇俄的“城市道路”，開(kāi)始在理論上探索自己的道路，是馬克思理論和中國(guó)實(shí)踐成功結(jié)合的開(kāi)始，馬克思主義開(kāi)始中國(guó)化。文章的發(fā)表也初步奠定了毛澤東在中國(guó)革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位，顯示了毛澤東必將成為一個(gè)偉大的革命家、理論家、戰(zhàn)略家，真正的馬克思主義者。在中國(guó)革命嚴(yán)重轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東以巨大的理論勇氣和創(chuàng)造才能，探索出復(fù)興和發(fā)展中國(guó)革命的道路，這是與他一貫堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這樣一條唯物主義的思想路線(xiàn)分不開(kāi)的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。讀過(guò)此文之后，我覺(jué)得我們應(yīng)該努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開(kāi)啟理想的大門(mén)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火可以燎原。

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