第一篇：《古納什小兔又來(lái)了》讀書筆記

《古納什小兔又來(lái)了》是一個(gè)趣味十足，溫馨感人的故事，翠西長(zhǎng)大了，要上幼兒園了，她很興奮的說(shuō)要把古納什小兔拿給所有的好朋友看，她以為她有全世界獨(dú)一無(wú)二的古納什小兔，她微笑著走進(jìn)教師看到了宋佳拿了一只和她一樣的古納什小兔，她驚訝又失望，因?yàn)楣偶{什小兔再也不是獨(dú)一無(wú)二的了，這一天過(guò)的很漫長(zhǎng)，很糟糕，她們還發(fā)生的爭(zhēng)吵，老師暫時(shí)把古納什小兔沒(méi)收了，放學(xué)時(shí)還給了他們，晚上翠西抱著小兔睡覺(jué)了，可是半夜時(shí)，翠西突然發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)不對(duì)勁，她跑到爸爸媽媽的房間說(shuō)這不是她的小兔，她的小兔耳朵和手腳趾顏色的藍(lán)色的，爸爸希望到第二天早上再處理這個(gè)問(wèn)題，可是翠西等不了這么久，爸爸只好決定去客廳打電話。這是宋佳的爸爸打電話來(lái)，說(shuō)拿錯(cuò)了古納什小兔，就這樣，半夜雙方交換小兔，兩只小兔分別回歸了個(gè)子主人的懷抱。翠西和宋佳都說(shuō)很擔(dān)心小兔，很高興找回了自己的小兔。后來(lái)她們居然擁抱在一起，成了最好的朋友。

看完這個(gè)故事，我們能理解翠西的一切感受，也能理解她半夜就要換回小兔子的急切的心情，但當(dāng)生活中遇到這種事或許會(huì)安慰孩子等到第二天再處理，甚至也可能責(zé)備孩子不懂事，無(wú)理取鬧。但是孩子就是孩子，她們不能理解半夜兩點(diǎn)半是什么概念，不能理解爸爸媽媽養(yǎng)育孩子的辛勞，她們只在乎自己當(dāng)時(shí)的想法和感受。于是我們當(dāng)父母的只有多理解尊重孩子，才能加深和孩子的感情。

第二篇：《逃家小兔》的讀書筆記

《逃家小兔》讀書筆記

今年暑假時(shí)，我和孩子閱讀了一本非常好的繪本童話故事書《逃家小兔》，是美國(guó)著名作家瑪格麗特寫的。這本書主要講了一只小兔和兔媽媽玩“捉迷藏”的游戲。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，只有幾句對(duì)話，卻很經(jīng)典，很生動(dòng)，很感人，讓我和孩子讀了又想讀，受益無(wú)窮。

書中故事內(nèi)容是這樣的：有一天，一只可愛(ài)頑皮的小兔子對(duì)媽媽宣布：“我要跑走了??”媽媽卻沒(méi)有驚詫和惱怒，而是一路的跟隨和護(hù)衛(wèi)。小兔變成小鱒魚，媽媽就變成捕魚人；小兔變成大石頭，媽媽就變成登山人；小兔變成小花，媽媽就變成園��；小兔變成小鳥(niǎo)，媽媽就變成樹(shù)；小兔變成小帆船，媽媽就變成風(fēng)；小兔變成空中飛人，媽媽就變成走鋼索的人。最后小兔子逃累了，又回到了媽媽的懷抱中，做媽媽的小寶貝了！當(dāng)我和孩子第一次看的時(shí)候，我們看完一個(gè)彩色的頁(yè)面，就開(kāi)始想象著下一個(gè)畫面小兔子要變成什么，感覺(jué)我們兩個(gè)也融進(jìn)了書中的游戲，深深地體會(huì)出故事的溫曖和快樂(lè)。又一次，我和孩子又拿起了這本書讀，讀完后，孩子就問(wèn)我：“媽媽為什么兔媽媽敢爬這么高這么陡的山呢？兔媽媽為什么還敢走鋼索呢？”我對(duì)孩子說(shuō)：“因?yàn)椋�兔媽媽很�?ài)很愛(ài)小兔，要一路上保護(hù)好小兔，所以兔媽媽不怕任何困難和危險(xiǎn)。”孩子一直把這本百看不厭的書，放在書柜最顯眼的位置上，有時(shí)自己一個(gè)人全神貫注地讀。

這本《逃家小兔》故事里的母愛(ài)是多么感人，媽媽不怕山高路遠(yuǎn)，不顧危險(xiǎn)，一路追隨。這個(gè)故事讓孩子懂得了媽媽的愛(ài)無(wú)時(shí)不在，媽媽的愛(ài)是天底下最無(wú)私、最偉大、最無(wú)價(jià)的愛(ài)。

大 三 班周洛影家長(zhǎng)

第三篇：古新平·讀書筆記 (2)

讀《恰同學(xué)少年》有感

梅州市五華縣古新平

《恰同學(xué)少年》一書是以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書生活為主要表現(xiàn)背景，展現(xiàn)了二十世紀(jì)以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開(kāi)慧、陶斯詠等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活和他們之間純真美麗的愛(ài)情故事，同時(shí)塑造了楊昌濟(jì)、孔昭綏等一批優(yōu)秀教師形象，深刻揭示了“學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書，教師應(yīng)該怎樣育人”這個(gè)與當(dāng)今社會(huì)緊密相關(guān)的現(xiàn)實(shí)主題。

時(shí)間過(guò)去近百年，如今的教育又怎樣呢？作為小學(xué)階段，是以基礎(chǔ)教育為根本的，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生思維為任務(wù)的辦學(xué)理念。但是，仍有不少學(xué)校以學(xué)生考分為硬指標(biāo)，只抓中英數(shù)，其他科目只能是印在課程表上的虛設(shè)符號(hào)，什么《科學(xué)》、《信息技術(shù)》、《品德與社會(huì)》圖音體等等統(tǒng)統(tǒng)被中英數(shù)科任教師“充分利用”，所謂是惜時(shí)如金。這樣，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生一方面中英數(shù)成績(jī)短期看還不錯(cuò)，上到中學(xué)以后，缺少了老師的“嚴(yán)”、“細(xì)”、“勤”的管理，學(xué)生慢慢變得懶散，失去興趣（其實(shí)興趣在那些學(xué)生中從未生根發(fā)芽），造成成績(jī)下降。另一方面大部分學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的生活常識(shí)都一無(wú)所知，上到中學(xué)后什么政史地、理化生學(xué)得一塌糊涂。

毛澤東理科成績(jī)不大好，但孔校長(zhǎng)在對(duì)待如何處理毛澤東的偏科行為引發(fā)的教師爭(zhēng)執(zhí)中，惜才如命的孔校長(zhǎng)最終選擇了尊重其個(gè)性，放手讓其發(fā)展，毛澤東成了校長(zhǎng)特許的“特殊學(xué)生”。也正因?yàn)槿绱耍�才有中華人民共和國(guó)的締造者。反過(guò)來(lái)如果在張干這樣的校長(zhǎng)繼續(xù)執(zhí)

掌，也許毛澤東是何許人也還不為人所知。

如今，把學(xué)校辦成什么樣的學(xué)校，把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的學(xué)生是作為校長(zhǎng)者應(yīng)時(shí)刻思考的問(wèn)題。以犧牲教師的身心健康、扼殺學(xué)生天性未來(lái)的急功近利的做法是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。

毛澤東師范的求學(xué)經(jīng)歷不正是當(dāng)今學(xué)校需思考的嗎？

第四篇：讀書筆記之阿古利可拉轉(zhuǎn)

讀書筆記之《阿古利可拉傳》

還是一如既往的喜歡人物傳記，不為別的，就是覺(jué)得完整，我能夠從頭到尾透徹地去看一個(gè)人，不管作者的喜怒，自有一番權(quán)衡。

開(kāi)篇介紹了當(dāng)時(shí)歷史的大環(huán)境——羅馬帝國(guó)盛極而衰。時(shí)勢(shì)造英雄，亂世出丈夫呀，我們生活在社會(huì)主義“五講四美”和諧社會(huì)，我就只希望自己吃飽穿暖，健康成長(zhǎng)，就像個(gè)幸福的庸人安享一生。作者塔西佗【出生在一個(gè)高貴的舊貴族家庭里】古代西方史學(xué)家大多出身貴族，再不濟(jì)都是一沒(méi)落的豪紳。內(nèi)心憤憤的，出身又不是我決定的，它憑什么決定我的一生。余杰說(shuō)：“與其詛咒黑暗，不如讓自己發(fā)光”，也對(duì)，這種高級(jí)的學(xué)者，還處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，總得有點(diǎn)天賦和后天的硬件設(shè)備，如果慧根淺了，再學(xué)也是個(gè)白癡；如果配置低了，產(chǎn)品的質(zhì)量估計(jì)有問(wèn)題的會(huì)。

對(duì)于作者的生平總結(jié)下來(lái)不過(guò)以下幾點(diǎn)：（1）他取了個(gè)好老婆，直接的讓自己的事業(yè)踏上坦途；（2）他的政治立場(chǎng)鮮明的可以，深愛(ài)共和，痛恨專制；（3）膽子非常人的大，敢言善論的現(xiàn)實(shí)主義；(4)生時(shí)無(wú)法盡榮，死后托了薄伽丘的福為人們所熟知。

《阿吉利可拉傳》傳主是作者的老丈人，【阿古利可拉是完成并鞏固羅馬在不列顛的統(tǒng)治的人物，他的一生事跡和不列顛的關(guān)系至為密切】所以本書不僅僅是一本傳記，也濃縮了不列顛的發(fā)展，而塔西佗作為女婿，也能接觸到常人所無(wú)法看到的面，在他的筆下阿古利可拉有著豐富的肌理，鮮活的血肉。凡事利弊參半，至親的關(guān)系自然難免情感上有所偏頗，所以我要借一雙慧眼來(lái)好好辨析一下�！镜�作為一種史科來(lái)看，這部書并不是很成功的。塔西佗對(duì)于地理和軍事常識(shí)頗為貧乏】我對(duì)于地理和軍事常識(shí)更貧乏�！具@部傳記很好地反映了羅馬人對(duì)于不列顛人的殘暴統(tǒng)治和羅馬官場(chǎng)中的一些黑暗面貌，它能使我們對(duì)奴隸制帝國(guó)的精神得到較深刻的體會(huì)。這種價(jià)值是并不在史料價(jià)值之下的�！坎诲e(cuò)，不錯(cuò)，正中下懷，“黑暗給了我黑色的眼睛，我用它來(lái)尋找不列顛”。

正文由此開(kāi)始，【在我們這個(gè)時(shí)代中：風(fēng)氣之濁如此，對(duì)美德之存冷誚如此】文縐縐，酸溜溜，酸的我的小心肝一顫一顫的，就是喜歡這個(gè)范�！疚覀兊摹案婷苋恕币呀�(jīng)連我們說(shuō)話和聽(tīng)話的權(quán)利都給剝奪掉了】【我們大手筆的傳世之作，竟委諸刑吏之手，而在公所的庭院里付之一炬】難怪那么早就呼吁言論和出版的自由�！疚掖蛩阌涊d我們?cè)缦饶欠N受奴役的狀況，并證實(shí)我們目前的幸福，縱然我的辭令純拙，亦無(wú)所悔。同時(shí)，這本書是寫來(lái)替我的岳父阿古利可拉作辯護(hù)的：這種勉盡孝恩的借口即使不能使本書獲得嘉譽(yù)，也庶幾可以便它幸免于咎責(zé)吧】塔西佗明確的告知了我們寫作的目的，要記載往日的囹圄證實(shí)現(xiàn)實(shí)的幸福，要替岳父“翻案”，說(shuō)的是削金斷玉，斬釘截鐵。

主人公，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，克奈烏斯·尤利烏斯·阿古利可拉出生高貴，門風(fēng)尚文，母親慈愛(ài)賢德，受教于馬西利亞，占盡天時(shí)地利人和之便�！舅麖膶W(xué)問(wèn)中掌握了人生最難的一課，那就是中庸之道】中庸二字，說(shuō)來(lái)容易，看破卻很難。之后的幾段論述中，我們不難看出，軍旅生涯磨礪了阿古利可拉的性格，他成了一個(gè)臨事而懼、好謀而成的人，他的上進(jìn)之心，立功建譽(yù)的欲望，在那個(gè)近乎于畸形的世道里被生生的壓抑，想得而不可得，你耐人生何。離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，他踏入政局，一樁好的婚姻是政治中不二的砝碼，是斡旋中的堅(jiān)強(qiáng)后盾，也是余生的幸福灣。這對(duì)翁婿的經(jīng)歷不可謂不相似，我甚至再想，阿古利可拉在看著塔西佗的時(shí)候，有沒(méi)有看著當(dāng)年自己的熟稔與親切，有沒(méi)有一種重走人生路的錯(cuò)位感覺(jué)�！景⒐爬�可拉在準(zhǔn)備居喪盡禮的時(shí)候，突然聽(tīng)到魏斯巴興起兵奪取帝位的消息，他立刻就投到魏斯巴興的手下】棄政從戎似乎是他的天命�！镜�由于他特別寬厚而機(jī)警，他使人相信他所遇到的這些人都是忠誠(chéng)的，而事變之平定也并非出于他的強(qiáng)制】人格魅力往往是無(wú)窮的。人心的威力何止千萬(wàn)鐵矢，軍隊(duì)這樣一個(gè)上行下效的環(huán)境，軍心齊，泰山移�！景⒐爬�可拉自然也約束自己的才干和遏抑自己的熱心，以免使自己鋒芒太露】建功容易，守業(yè)不易，且行且珍惜。

【阿古利可拉的才干現(xiàn)在大有施展之余地了】【就這樣，由于謹(jǐn)慎的服從和謙虛，他才保持嘉譽(yù)而又不致遭忌】阿古利可拉這樣的人，只要給他三分之二的土壤，他能收獲二分之三的碩果，不由地想起了，銀屏山的千年牡丹，生于懸崖峭壁，缺少水分土壤，造就了千年不朽的傳奇。在這之前，阿古利可拉一直蓄勢(shì)待發(fā)，他收斂鋒芒，只為在長(zhǎng)久的積淀下開(kāi)出花來(lái)。

【他現(xiàn)在雖然兼管軍民而能應(yīng)付裕如，(小編推薦你關(guān)注好范文 網(wǎng)Wwww.hmlawpc.com)處事也不失于公允。而且，他把辦公事的時(shí)候和公余之暇劃分得非常明顯。當(dāng)他居公的時(shí)候??；在公務(wù)既畢之后??】塔西佗一直強(qiáng)調(diào)他在處理民政事務(wù)上的雷厲風(fēng)行絲毫不遜于軍事上的殺伐決斷，不以一技之長(zhǎng)為傲，不以機(jī)巧之術(shù)博名等等。我內(nèi)心想把他與“千古圣人”相提，與“多智近妖”的臥龍并論，但作者的敘述太過(guò)蒼白，乏力，我只能覺(jué)得是一個(gè)晚輩對(duì)于自己極度崇拜和尊敬的長(zhǎng)者的贊譽(yù)，確實(shí)無(wú)法在此基礎(chǔ)上豐富他的血肉，無(wú)法估量和肆意揣度他帶有的主觀情感占幾成，卻心下茫茫然。

【當(dāng)他任執(zhí)政官的時(shí)候，他將一位儀范可觀的女兒許配給我】這就讓我更糾結(jié)了，哪個(gè)女婿敢說(shuō)老丈人的不是？

阿古利可拉是在公元78年夏季出任不列顛總督的，在這時(shí)作者從10到17部分著重介紹了不列顛的地理和居民狀況，寫的比較籠統(tǒng)，重點(diǎn)是當(dāng)時(shí)的時(shí)局。這些篇幅中我比較有印象的就是【鮑蒂赤雅】依稀記得以前看過(guò)一個(gè)電影，女主角就是她。記憶很遙遠(yuǎn)了，但女主很漂亮也很老辣，胭脂味猶帶著殺伐的血腥，結(jié)尾是她的一場(chǎng)悲壯的自戕。話題扯遠(yuǎn)了，回來(lái)，回來(lái)??【阿古利可拉還是毅然決定應(yīng)付這個(gè)危局】 真的勇士，敢于面對(duì)慘淡的人生，敢于面對(duì)淋漓的鮮血，阿古利可拉面對(duì)的是一個(gè)“爛攤子”，他憑借著勇敢，策略，機(jī)變的軍事指揮才能贏得非常漂亮，這次的考驗(yàn)為阿古利可拉正名，為其立身，為其在 不列顛的建設(shè)中拔得了與眾不同的起點(diǎn)。【他從前人的經(jīng)驗(yàn)中得到教訓(xùn)，知道在武力鎮(zhèn)服以后如果繼之風(fēng)暴政，那么就會(huì)前功盡棄】【首先治理家政】 這一部分寫的很詳細(xì)，我看了也覺(jué)得很佩服，在當(dāng)時(shí)野蠻的時(shí)代，阿古利可拉能總結(jié)前人之利弊，廢虞詐 ，身為貴族體恤下民，很不易。同時(shí)，請(qǐng)?jiān)�諒我惡意的懷疑這些敘述的真實(shí)性，也許是真實(shí)的，只是某些點(diǎn)被作者刻意的擴(kuò)大或者縮小了。人，生而為人，不可能如完璧般凈無(wú)瑕穢，所以，我的敬仰無(wú)形中也打了折扣�！镜搅怂�出師以來(lái)的第三年[49]，又開(kāi)始進(jìn)攻薪的土著部落】【他鞏固了已經(jīng)征服的地方】我來(lái)過(guò)，我留下，我征服。戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治，【不列顛人大概也就不會(huì)再有獲得自由的希望了】【在阿古利可拉到任的第六年的夏天[55]，他把經(jīng)略范圍擴(kuò)展到波多特里亞以外的地區(qū)】世事往往極為殘酷，人卻難得糊涂！路西法：“沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，世界終將是我的”。也就只有墮獄的撒旦，能狷狂至此。慢慢征途，濃濃滾滾漫開(kāi)的血腥味，彼之所謂的凱旋之音，卻是他人的往生咒。自認(rèn)為很是討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，雖常有人用保衛(wèi)家園，擴(kuò)充疆土諸如此類的詞來(lái)粉飾太平，說(shuō)到底不過(guò)野心作祟。

終于看完了我最不忍直視的部分，征服，殺伐，刀光血影，硝煙烽火??

【他在一年以前所生的一個(gè)兒子死去了，他不像婦女們那樣悲哀哭泣。他借經(jīng)營(yíng)軍務(wù)以忘懷自己的悲痛】我們女人的痛心大多寫在臉上，男子的柔情卻種在心底，穿越幾千年的時(shí)光，消盡亙古的差距，到現(xiàn)在，到這里，我好像才真正的觸碰到了他的衣角。我一直認(rèn)為，“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟”。

不害臊的認(rèn)為自己是個(gè)感情比較細(xì)膩的，所以對(duì)于這般的硬漢的柔情，多感慨不已。把戰(zhàn)爭(zhēng)作為傷情的發(fā)泄口，作為情感的寄托，我不可置否，到也埋怨不起來(lái)。遭遇如此大悲，無(wú)一些許寄情之處，那便太過(guò)可憐了�！疽虼耍瑧�(zhàn)爭(zhēng)、訴諸武力，不僅是勇敢的人建功立名的時(shí)機(jī)，也是貪生怕死的人的唯一生路。以往抵抗羅馬人的那些或勝或敗的戰(zhàn)役，還在我們身上留下了最后一線得救的希望】時(shí)代不同，價(jià)值選擇自然不盡相似，我沒(méi)有權(quán)利去責(zé)怪。即便是現(xiàn)在當(dāng)代社會(huì)，也是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的圈子。千年前，物質(zhì)資料，精神資料極度的匱乏，拳頭才是硬道理。【除了巖壁，就只有那比波濤、巖壁更為可怕的羅馬人】【去搶、去殺、去偷，他們竟把這些叫做帝國(guó)；他們?cè)斐梢黄�荒涼，他們卻稱之為天下太平】我不敢保證作者

的言之鑿鑿，當(dāng)他們有能力 ，有實(shí)力去踏平一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)民族的時(shí)候，他們會(huì)甘心偏安一隅，會(huì)聲討而不是武力征服？往下是大段大段的呼告式的控訴與抨擊。也就是我們?cè)谖鞣蕉�熟能詳�(shù)难葜v，極盡渲染之能事�！疚覀兊钠拮雍玩⒚茫�縱然能避免敵軍的強(qiáng)奸，也會(huì)在親善和好客的名義下遭受玷辱】【生下來(lái)就是奴隸的奴隸也只被出賣一次】我相信了這漫長(zhǎng)而富有激情的演講，開(kāi)始覺(jué)得，羅馬人如此的修羅手段，閻王心腸必定是要遭天譴的�！舅麄兟�(tīng)了這篇演說(shuō)以后，人人都奮發(fā)激動(dòng)起來(lái)】阿古利可拉的演講到底起到了效果，還不是一點(diǎn)點(diǎn)�！緞倮�者因?yàn)榇蛄藙僬毯瞳@得了戰(zhàn)利品，歡天喜地度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚】【這時(shí)，水軍兵船已經(jīng)沿著該島整個(gè)南岸航行了一周，乘著順風(fēng)耀武揚(yáng)威地回到了特魯庫(kù)倫港】勝利的味道依舊那么醉人。【他自己覺(jué)察出所有的人對(duì)他最近虛報(bào)的戰(zhàn)勝日耳曼人的功勞都付之以嘲笑】當(dāng)一個(gè)人的鋒芒太過(guò)耀眼，必然會(huì)招來(lái)嫉恨的，很多人朦朦無(wú)所知，便就這樣死在了自己最輝煌的時(shí)刻，死在了眾人的眼紅中�！疽粋�(gè)臣下的名聲超乎皇帝之上，這件事使多米先級(jí)為擔(dān)心憂慮】【他決定最好等阿古利可拉的聲望和軍隊(duì)對(duì)他的愛(ài)戴稍衰以后再表露自己的仇恨】我已經(jīng)看到了阿古利可拉悲劇的結(jié)局�！驹谶@段時(shí)期中，經(jīng)常有人暗地在多米先面前諂害他】山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，行人莫問(wèn)當(dāng)年事�！景⒐爬�可拉之逝世，使我們咸到無(wú)限悲傷，使他的朋友們感到傷痛，無(wú)論知與不知，莫不懷悼�！恳淮�英雄的隕逝，不過(guò)也是一抔黃土，一副白骨。前塵往事焚燒殆盡，留下來(lái)的不過(guò)是散布在記憶里的星子和這本書上冷冰冰的名號(hào)。

個(gè)人小結(jié)

閱覽過(guò)程中，我一直把阿古利可拉當(dāng)做是一個(gè)我不大熟知的長(zhǎng)者。閱讀的過(guò)程，仿佛是在他的人生中走了一遍過(guò)場(chǎng)，我不在戲里，所以一直算是比較清醒。作者文筆很好，這也是我很青睞的地方，但有利即有弊，過(guò)分的追求文筆的推敲，難免失去了對(duì)史實(shí)的尊重，就做傳者的身份而言，做傳過(guò)程中難免因?yàn)榍楦幸蛩赜惺�偏頗。因?yàn)閭�(gè)人很喜歡書生氣的男子，就像戴望舒《雨巷》中一樣，一襲長(zhǎng)衫，挺身玉立，輕握一把油紙傘，攜著滿身風(fēng)雨瀟灑而來(lái)，對(duì)于傳主就想當(dāng)然的更多是敬卻而遠(yuǎn)之，敬他沙場(chǎng)的戮力征戰(zhàn)，血雨腥風(fēng)里的果敢決斷，平日生活中的謙遜安閑。他的心目中最好的防守，是進(jìn)攻。對(duì)于當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)，泰山崩于前而不變色的沉穩(wěn)，頓時(shí)覺(jué)得自己低到了塵埃里。對(duì)于他的死，我不想多去討論，事實(shí)往往過(guò)于殘酷，人卻難得糊涂。

勉強(qiáng)算是通讀了，心中無(wú)甚感慨，

第五篇：關(guān)于讀書積累的古詩(shī)句

關(guān)于讀書積累的古詩(shī)句

東晉詩(shī)人陶淵明，熱愛(ài)田園生活，喜愛(ài)讀書。他寫了一首《雜詩(shī)》：“盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人�！备嬲]人們要珍惜時(shí)光，好好讀書。

［東晉］陶淵明《讀山海經(jīng)》：“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。眾鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。既耕亦已種，時(shí)還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！”

唐代文豪韓愈在一首讀書詩(shī)《勸學(xué)詩(shī)》中寫道：“讀書患不多，思人患不明�；甲阋巡粚W(xué)，既學(xué)患不行�！敝赋鲈谥螌W(xué)的過(guò)程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。

唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學(xué)》詩(shī)：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！彼麆裾]人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯(cuò)過(guò)讀書的好時(shí)光。

晚唐詩(shī)人杜荀鶴，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，他寫有一首優(yōu)美的《閑居書事》詩(shī)：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功�！�

宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，對(duì)讀書情有獨(dú)鐘，他寫過(guò)多首關(guān)于讀書的詩(shī)。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩(shī)：“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！备嬲]兒子，只從書本上得來(lái)的知識(shí)還是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。

宋代哲學(xué)家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩(shī)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”這首詩(shī)把讀書和人的知識(shí)更新比喻得非常形象生動(dòng)。

［宋］朱熹《讀書有感》：昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

［宋］朱熹《勸學(xué)詩(shī)》：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！�

明代大劇作家湯顯祖，在《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)中寫道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書�！�

明代科學(xué)家宋應(yīng)星，寫有勸人們讀書要專一，切忌胡思亂想的《憐思詩(shī)》：“一個(gè)渾身有幾何，學(xué)書不就學(xué)兵戈。南思北想無(wú)安著，明鏡催人白發(fā)多�！�

明代詩(shī)人于謙喜愛(ài)讀書，認(rèn)為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”［明］于謙《禾冕》：好親燈火研經(jīng)史”、“莫負(fù)青春取自慚”

清代詩(shī)人袁枚一首讀書詩(shī)提醒了人們，讀書要求理解，切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕�！�

唐〃王貞白《白鹿洞》 “讀書不覺(jué)已春深, 一寸光陰一寸金。 不是道人來(lái)引笑, 周情孔思正追尋�！保ㄎ遥�專心讀書,不知不覺(jué)中春天又快過(guò)完了， 每一寸時(shí)間就像一寸黃金那樣珍貴。 要不是道人過(guò)來(lái)逗趣開(kāi)玩笑， 還在周公的精義孔子的思想教導(dǎo)中投入鉆研呢。

古代勸學(xué)詩(shī)集錦漢樂(lè)府民歌］青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

［唐］《金縷衣》：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

［北宋］汪洙《神童詩(shī)》:少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。

［北宋］《神童詩(shī)》:朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。

［北宋］古人早詩(shī)云：“曾記童年騎竹馬，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁，”“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，

［宋］陸九淵《讀書》：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。”

［元］翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》冬：木落水盡千崖枯，迥然吾亦見(jiàn)真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。

［明］湯顯祖《正覺(jué)寺示弟儒祖》詩(shī)：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書�！�

［明］楊繼盛《言志詩(shī)》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛(ài)錢。

［清］蕭掄謂《讀書有所見(jiàn)作》：“人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)；苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書，耳目失清爽。”

［清］法式善《讀書》：“讀書如樹(shù)木，不可求驟長(zhǎng)。植諸空山中，日來(lái)而月往。露葉既暢茂，煙打漸蒼莽�！�

［清］潘際云《廠橋》：“細(xì)雨無(wú)塵駕小車，廠橋東畔晚行徐。奚童悄向輿夫語(yǔ)，莫典春衣又買書？”

［民國(guó)］熊伯伊《四季讀書歌》春：春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。

漢樂(lè)府民歌］青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

［宋］王安石《贈(zèng)外孫》:“年小從他愛(ài)梨栗，長(zhǎng)成須讀五車詩(shī)�！� ［宋］蘇軾《宋安淳秀才失解西歸》：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。他日名宦恐不免，今日棲遲那可追�！�

［宋］劉過(guò)《書院》：“力學(xué)如力耕，勤情爾自知。但使書種多，會(huì)有歲捻時(shí)。

［明］文嘉《今日歌》：今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。

［明］文嘉《今日歌》：今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，

此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。

［明］文嘉《明日歌》 “明日復(fù)明日，明日何其多！明日待明日,萬(wàn)事成蹉跎。” “今日復(fù)明日，今日何其少，今日又不為，此事何時(shí)了？”

［明］佚名《昨日歌》:昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。

［清］錢泳《明日歌》：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

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