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《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》讀書筆記(精選多篇)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 12:40:27 | 移動(dòng)端:《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》讀書筆記(精選多篇)
第一篇:《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》讀書筆記

這段時(shí)間閱讀了《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》這本書,這本書給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn):為“教”和 “學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動(dòng);為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這本書,對(duì)于當(dāng)前的數(shù)學(xué)教育者來(lái)說(shuō),確實(shí)有一定的幫助。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個(gè)重要問(wèn)題,從小學(xué)甚至幼兒園開始,直到大學(xué)畢業(yè),都離不開數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,又有多少教師真正思考過(guò):我們的數(shù)學(xué)教學(xué)到底應(yīng)該追求什么?以下就自己理解和感受談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

整本書提到的最多是問(wèn)題要貼近孩子們的生活實(shí)際,上課要從“生活情境”引入并展開。 讀書中給我印象最深的一個(gè)新的概念——“街頭數(shù)學(xué)”。國(guó)外研究把大眾生活中的數(shù)學(xué)稱為“街頭數(shù)學(xué)”,事實(shí)上,數(shù)學(xué)不僅僅是教室中的活動(dòng),而是一種社會(huì)性的活動(dòng)。家庭、公園、商店里都可以是數(shù)學(xué)課堂。校外無(wú)論是買賣活動(dòng)、建造房子活動(dòng),都有數(shù)學(xué)活動(dòng)和數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)不僅僅是在學(xué)校中的書本知識(shí)。因此小學(xué)數(shù)學(xué)既是一種知識(shí)形式,又是一種思考方式。英國(guó)學(xué)者納茨在研究中發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生對(duì)學(xué)校中的數(shù)學(xué)問(wèn)題感到困難,許多教師認(rèn)為是智力上一問(wèn)題,事實(shí)并非如此,他們能很好的作出街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題。在我們的日常教學(xué)中也存在著這樣的問(wèn)題,有一些孩子在計(jì)算加減乘除時(shí)存在很大問(wèn)題,錯(cuò)誤率極高,老師往往認(rèn)為這樣的孩子智力存在問(wèn)題,而正是這樣的學(xué)生在生活中卻能正確并速度的進(jìn)行貨物的買賣,這種現(xiàn)象好像很難解釋。納茨的研究進(jìn)一步表明,兒童在解決街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)使用的符號(hào)是不同的。他們?cè)诮鉀Q街頭問(wèn)題時(shí)用的是自己口頭語(yǔ)言甚至直覺方式,而學(xué)校所教的是書面和符號(hào)方法。這兩種符號(hào)系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學(xué)與學(xué)校數(shù)學(xué)之間的本質(zhì)差異,也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難所在。這一研究給了我們很大的啟發(fā),學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是獨(dú)立于他們所生活的復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的一個(gè)體系。小學(xué)數(shù)學(xué)與日常生活具有緊密結(jié)合。因此我們的數(shù)學(xué)課因努力去適應(yīng)小學(xué)生特點(diǎn),內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性。這些內(nèi)容利于學(xué)生主動(dòng)地從事觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證、推理、交流與解決問(wèn)題等活動(dòng)。促進(jìn)孩子們?cè)谡J(rèn)知投入的同時(shí)有更多的情感投入。在課堂的組織中,要盡量讓孩子們自主探索、合作交流、積極思考和操作實(shí)驗(yàn)。但是也不能只讓學(xué)生進(jìn)行街頭數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí),必竟街頭數(shù)學(xué)相對(duì)于學(xué)校數(shù)學(xué)來(lái)說(shuō)很不規(guī)范,也不成體系,且有許多“街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題”不是孩子們能解決的。正是因?yàn)檫@樣,教師要做的就是要把街頭數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行改造后運(yùn)用到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂里,使之既保留街頭數(shù)學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、有趣性和挑戰(zhàn)性,也具備學(xué)校數(shù)學(xué)的規(guī)范性和抽象性。這樣的數(shù)學(xué)才是師生共同感興趣的數(shù)學(xué)。

總之, 我讀了《兒童如何學(xué)數(shù)學(xué)》這本書,我受到很大的啟發(fā),我想在今后的教學(xué)工作中我會(huì)不斷努力,使自己在教學(xué)中更成熟。

第二篇:兒童書籍讀書筆記

兒童書籍讀書筆記

周二,開展師徒結(jié)對(duì)活動(dòng),兒童書籍讀書筆記。我也做了師傅,有一項(xiàng)內(nèi)容,師徒共讀一本教學(xué)書籍,并寫讀書筆記。這兩天,我瀏覽了學(xué)校圖書室和自己的書柜,發(fā)現(xiàn)了前蘇聯(lián)的《學(xué)齡前兒童教育》。瀏覽了引言和目錄,覺得有助于我們更好的了解兒童行為和心理,還有一些教育實(shí)例。就讀這一本吧!

翻開第一章,名人的言論讓我大吃一驚,我隱約知道“三歲看大,七歲看老”,不知道托爾斯泰也說(shuō):現(xiàn)在的我距五歲的我不過(guò)一步之差,而從新生兒到五歲的我卻是萬(wàn)里之遙。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾指出:教育的基礎(chǔ)主要是在5歲以前奠定的,它占整個(gè)教育過(guò)程的90%,在這以后教育還要繼續(xù)進(jìn)行,人進(jìn)一步成長(zhǎng),開花、結(jié)果。而您精心培育的花朵在5歲以前就已經(jīng)綻放了!

如此說(shuō)來(lái),我們幼兒教育何等重要!幼小時(shí)所得的印象,哪怕是極微小,小到幾乎覺察不出,都有極重大極長(zhǎng)久的影響(洛克)。得謹(jǐn)慎我們的每一個(gè)教育行為埃

本書的主編是北京師范大學(xué)龐麗娟老師,龐老師是學(xué)前教育界的知名人士;邶嬂蠋煴救撕蛧(guó)內(nèi)外的大量研究成果,圍繞教師與兒童發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系及其作用機(jī)制,深入探討、分析了教師在兒童發(fā)展中的作用。教師角色的內(nèi)涵及其功能,師生雙向影響與互動(dòng),及教師教育素質(zhì)的促進(jìn)和兒童發(fā)展指導(dǎo)能力的提高等重要理論與實(shí)踐問(wèn)題,讀書筆記大全《兒童書籍讀書筆記》。

在求學(xué)時(shí),學(xué)前教育的書籍學(xué)習(xí)了很多很多,從事幼兒教育快半年了,也積累了很多的經(jīng)驗(yàn),有了自己不完善的教育、教學(xué)的方式方法,F(xiàn)在來(lái)拜讀此著作,讓我融入了新的教育理念來(lái)完善教師自身,提高業(yè)務(wù)水平的方向指導(dǎo)和可靠依據(jù)。

在第六章中第三節(jié)提到了師生互動(dòng)的內(nèi)容,文章中說(shuō)“在師生互動(dòng)中,教師強(qiáng)調(diào)兒童行為表現(xiàn)積極,但并不鼓勵(lì)兒童表達(dá)出來(lái),常常發(fā)現(xiàn)幼兒向教師發(fā)出以表白為內(nèi)容的互動(dòng),教師往往給予兒童的是中性甚至是消極的反潰”不由得讓我想起了記得有一次組織一個(gè)有關(guān)于“水”的活動(dòng),一個(gè)小朋友在“玩水”的時(shí)候不小心把水潑到了桌子上,他就用手去擦,擦著擦著他高興的喊:“我畫了一條魚了!彼@一喊,迎來(lái)了幾位小朋友,并使這一舉動(dòng)迅速擴(kuò)散一一別的小朋友用手指蘸上水在桌上畫起了花、云等圖案。雖然這樣的舉動(dòng)已經(jīng)脫離于教師預(yù)設(shè)目標(biāo)之外,但是對(duì)兒童發(fā)展的指導(dǎo)可以從各個(gè)方面、各種途徑落實(shí)。我沒有糾正,也沒有熟視無(wú)睹,而是用贊同的目光觀察著他們,重新調(diào)整預(yù)設(shè)目標(biāo),并提供材料,積極跟進(jìn),以迎合孩子的需要。作為幼兒教師,應(yīng)該有很強(qiáng)的隨機(jī)教育、指導(dǎo)能力,以促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

關(guān)于“水”的那個(gè)活動(dòng),在師生互動(dòng)中孩子成為了主體。其實(shí)通常會(huì)出現(xiàn)上述情況的大多是游戲時(shí)間,教師對(duì)于兒童的互動(dòng),多半止于表面膚淺的一層,但“安慰、撫慰或表示關(guān)心、與兒童共同游戲或交流、解決矛盾和讓兒童幫助做事情出現(xiàn)得很少”,多數(shù)情況下教師所站的位置都過(guò)高于兒童,太強(qiáng)調(diào)兒童在班上“靜”了。

第三篇:《兒童心理學(xué)》讀書筆記

《兒童心理學(xué)》讀書筆記

對(duì)于“兒童”一詞的理解,在以前是沒有的,兒童是以成人為中心到以兒童為中心發(fā)展的。古代,兒童被看著成人的縮影,沒有自己特有的要求和特征,也很少有人認(rèn)為兒童需要被保護(hù)和特殊對(duì)待。即便在今天,世界各國(guó)的不同文化,也使得大家對(duì)兒童的理解不一樣,使得在與兒童交談、游戲和擁抱兒童的方式和行為也很不相同。有人強(qiáng)調(diào)兒童自身潛力的影響,還有人強(qiáng)調(diào)成年人撫養(yǎng)和教育的作用。

兒童的發(fā)展受到基因和環(huán)境的共同影響。在早期,許多情況都是基因稟賦的影響,越往后的發(fā)育,受環(huán)境的影響更多。在兒童出生前,分為胚芽期、胚胎期和胎兒期,每個(gè)事情都有特定的發(fā)育開始,同時(shí)也受到不同的危害的威脅。

兒童出生后,視覺發(fā)育上,會(huì)先辨別輪廓,在發(fā)展到細(xì)節(jié)部位;同時(shí),嬰兒的可視最佳距離為30cm左右,即媽媽和孩子相視的距離,而且他們最感興趣的是人臉。聽覺的發(fā)育具有延續(xù)性,即出生前后的延續(xù),嬰兒在孕期7個(gè)月時(shí),聽覺系統(tǒng)開始發(fā)育,出生后對(duì)在子宮生活時(shí)聽到的聲音有特殊偏好,出生后嬰兒的聲音辨別能力已經(jīng)很強(qiáng),尤其偏好出生前經(jīng)常聽到的聲音(音色、旋律)

幼兒心理成長(zhǎng)過(guò)程中,關(guān)系的建立非常重要。他們的第一次關(guān)系通常是發(fā)生在家里,幼兒與父母的關(guān)系是雙向的,父母可以影響幼兒,幼兒同樣可以影響家庭(父母)。幼兒的第一個(gè)關(guān)系(通常是母親),對(duì)他們的健康更重要,它顯示了保護(hù)、愛和安全,并影響到兒童所有的生理和心理能力。約翰鮑爾比的依戀理論可以知道研究?jī)和H密關(guān)系的形成。依戀是對(duì)特定的人的持久的關(guān)系。依戀的形成分為4個(gè)階段,一般在3個(gè)月-4歲形成,分為安全依戀、回避型不安全依戀、矛盾型不安全依戀和混亂型依戀。幼兒的第二個(gè)關(guān)系是伙伴關(guān)系,是一種水平的關(guān)系,與和父母的垂直型不同,伙伴關(guān)系更難維持,同時(shí)也同樣意義非凡,尤其是社會(huì)性和智力的發(fā)展,社會(huì)性就是兒童自己找到一種認(rèn)同感,回答“我是誰(shuí)”,而兒童間的協(xié)作和探索,讓兒童的智力得到大發(fā)展,并且比父母的傳輸,智力提升更大。在同伴中的地位,主要有受歡迎的、被忽略的和被排斥的,被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理問(wèn)題的可能。

兒童通過(guò)各種關(guān)系情境中學(xué)習(xí)情緒,它不只是起到破壞作用,還具有積極的功能。1歲半開始,能用高興、傷心、憤怒和害怕來(lái)指稱內(nèi)在的情緒,在第二年和第三年,兒童出現(xiàn)內(nèi)疚、驕傲、羞愧和難堪,情緒的發(fā)展和認(rèn)知的發(fā)展是相互

聯(lián)系的。兒童的情緒表現(xiàn)規(guī)則分為最小化、最大化、面具規(guī)則和替代規(guī)則,2歲左右可以掌握最大化的規(guī)則,比如為了得到同情而夸張的哭,而只有到了6歲,才能理解替代規(guī)則。和智力能力一樣,兒童的情緒能力也不同,調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是一個(gè)特別重要的部分,情緒能力的發(fā)展由看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自我控制,并持續(xù)整個(gè)兒童期。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論,是研究?jī)和J(rèn)知發(fā)展的理論,就是在兒童期獲取知識(shí)的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)兒童自己的探索,其認(rèn)為智力發(fā)展是兒童于環(huán)境的動(dòng)態(tài)和持續(xù)的相互作用的結(jié)果,單方面強(qiáng)調(diào)兒童的天性或單方面強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響是無(wú)意義的。

認(rèn)知發(fā)展階段包括感覺運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲),前運(yùn)算階段(2-7歲),具體運(yùn)算階段(7-11歲),形式運(yùn)算階段(11歲以后)。感覺運(yùn)動(dòng)階段依靠感官和動(dòng)作來(lái)學(xué)習(xí)和理解他們的環(huán)境,認(rèn)知建立在動(dòng)作上,之后變得越來(lái)越復(fù)雜和協(xié)調(diào)。前運(yùn)算階段中兒童使用符號(hào)(詞、頭腦中的形象)來(lái)理解世界,思維是自我中心的,直到這個(gè)階段結(jié)束,兒童才能換位思考。具體運(yùn)算階段,兒童獲得了大量的心理操作能力,如多重分類、逆序、排序以及守恒。形式運(yùn)算階段,能夠進(jìn)行包括抽象和邏輯推理在內(nèi)的智力活動(dòng),思考越來(lái)越建立在頭腦理解,而非具體事物形象上。

維果斯基的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,認(rèn)知發(fā)展從根本上來(lái)講是一個(gè)社會(huì)過(guò)程。其包括三個(gè)層次:文化方面、人際方面和個(gè)人方面!白罱l(fā)展區(qū)”指兒童自己能夠達(dá)到成就和在一個(gè)擁有更多知識(shí)人的幫助下能達(dá)到的成就之間的距離,由此包含三個(gè)階段:兒童得到能力更強(qiáng)的成人的幫助、兒童得到自己的幫助、自動(dòng)化。該理論融入了環(huán)境因素,將兒童放到社會(huì)環(huán)境中去比把他們放到真空(與環(huán)境對(duì)立)中要有意義,但他也過(guò)于忽略兒童個(gè)體的貢獻(xiàn)和情感的影響。

分析信息處理模式是了解兒童認(rèn)知發(fā)展的方法之一,兒童心理是重要的信息處理裝置,就像計(jì)算機(jī)運(yùn)行的方式,心理是依靠特別的硬件和軟件,聯(lián)合運(yùn)作而產(chǎn)生的結(jié)果。兒童的思考依賴于將物件符號(hào)化,主要包括語(yǔ)言、游戲和繪畫。要將思考變得更容易,即能夠?qū)⒔?jīng)歷依次簡(jiǎn)潔地整理好,使用的方法就是形成概念和建立腳本。

記憶系統(tǒng)有四個(gè)方面的因素:各種記憶結(jié)構(gòu)能力的改變、兒童現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)、記憶的策略和兒童的元記憶。

兒童是如何描述他人和如何解釋他人的行為,理解他人行動(dòng)的基礎(chǔ)理念可能與兒童自己的理念不一樣,也很可能是錯(cuò)誤的。因此理解他人是兒童思想解讀技

能向前發(fā)展的重要一步,使得他們能更準(zhǔn)確預(yù)測(cè)他人行為。

大部分語(yǔ)言技能的獲得是在1-5歲之間出現(xiàn),語(yǔ)言是一套任意的符號(hào),用來(lái)思考、交流和自我約束,不限于口語(yǔ),如手語(yǔ)。語(yǔ)言的獲得大部分取決于一般人類種族內(nèi)在的生理機(jī)制。語(yǔ)音、語(yǔ)義、句法和語(yǔ)用,都有自己發(fā)展的時(shí)間表,并包括一系列的特定技能。

個(gè)性化是兒童最重要的成長(zhǎng)任務(wù),成為一個(gè)個(gè)體有唯一的身份。從出生開始,兒童就開始具備一定的個(gè)體氣質(zhì),和個(gè)性特征。自我是個(gè)性化的焦點(diǎn),尋找“我是誰(shuí)”是兒童期非常重要的工作,其包含自我意識(shí)、自我觀念和自尊。進(jìn)入青春期,因?yàn)樯眢w外觀的變化和自我反省,兒童要解決自己的身份認(rèn)同問(wèn)題,以及獲得性別意識(shí)(性別特征、性別穩(wěn)定和性別一致性),才能步入成年。

第四篇:兒童文學(xué)的讀書筆記

1.綠山墻的安妮

主要內(nèi)容:馬修與馬莉拉兄妹倆在綠山墻過(guò)著平淡從容的生活。為了給患有心臟病的馬修找個(gè)幫手,他們打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩,不料陰差陽(yáng)錯(cuò),孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿頭紅發(fā)、喋喋不休的11歲女孩安妮。安妮自幼失去父母,十一歲時(shí)被人領(lǐng)養(yǎng)。小孤女個(gè)性鮮明,擅于幻想。她自尊自強(qiáng),憑自己的刻苦勤奮不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛,也贏得老師和同學(xué)的敬重和友誼。

小安妮天真熱情,滿腦子都是浪漫的想象。在她的想象中,頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑;如果玫瑰會(huì)說(shuō)話,一定會(huì)給我們講很多有趣的故事;她還把自己的影子和回聲想像成兩個(gè)知心朋友,向她們?cè)V說(shuō)心事……

然而,由于酷愛想象以及“愛美之心”,安妮給自己惹來(lái)了一連串的麻煩,她不斷地闖禍,也不斷改正錯(cuò)誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛中,小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂(lè)成長(zhǎng)的小主人。

2.狼王夢(mèng)

《狼王夢(mèng)》給我的感觸很深,在這里,我將從兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀后的感想。

(一)藍(lán)魂兒慘死母親嘴下

《狼王夢(mèng)》中,藍(lán)魂兒的死,對(duì)紫嵐來(lái)說(shuō),是最慘的。他是在紫嵐的眼皮底下被獵人的夾子夾住的,后被無(wú)耐的母親紫嵐咬死的。

藍(lán)魂兒在母親紫嵐的教育下,養(yǎng)成了不畏不懼,一往無(wú)前的習(xí)慣。后來(lái)他也受到群狼的尊敬,當(dāng)之無(wú)愧地該成為來(lái)年的狼王了。然而給紫嵐當(dāng)頭棒喝的是,就在這知進(jìn)不知退的思想下,藍(lán)魂兒失去了應(yīng)有的思維,輕而易舉地被夾住。為了狼兒不被獵人、獵狗侮辱,也為了狼兒少受一點(diǎn)苦楚,紫嵐咬死了自己的孩子。

對(duì)于處于弱勢(shì)的孩子,一定是下大力氣幫助他。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,應(yīng)該讓孩子經(jīng)受風(fēng)霜雪雨,得到鍛煉,在挫折中成長(zhǎng)。但是,如何把握住度,這是個(gè)值得思考的問(wèn)題。

(二)做教師的引以為戒

《狼王夢(mèng)》,的的確確是紫嵐想讓狼兒做王的一個(gè)夢(mèng)。然而,我們讀后,卻沒有指責(zé)紫嵐的一顆作為母親的心。我們只為她的努力失敗而心情沉重,沉痛。

放下書本,卻放不下思考。育兒,不能像養(yǎng)別的物種一樣,人生的路只有一次選擇。試想,當(dāng)初學(xué)生們進(jìn)入校園時(shí)差不多都是站在同一起跑線上。后來(lái),一類由于能夠游刃有余地周旋于占據(jù)要路者中間而成功了,另一類或因頭腦的拙劣而進(jìn)退失據(jù),也或因家長(zhǎng)、老師的失誤而成為弱勢(shì)群體。這正所謂是本同而末異。

十年樹木,百年樹人,育人難,育好人難。教師應(yīng)當(dāng)難中求真,難中求好。

3.哈克貝恩歷險(xiǎn)記

孩子有自己的聲音,需要表達(dá)自己的聲音,哈克就是這樣一個(gè)典型。

哈克內(nèi)心的聲音就是兒童本身面對(duì)社會(huì)的一個(gè)理解態(tài)度和對(duì)于社會(huì)的渴望。哈克習(xí)慣在自然中睡覺,在寡婦收養(yǎng)了他后,雖然他開始接受正常生活的一些方式,但是他接受的很勉強(qiáng),那種處處講規(guī)矩的生活,對(duì)于他而言就是一種受罪,在哈克的眼里“一舉一動(dòng)都要講規(guī)矩,那日子叫人沒發(fā)過(guò)!钡人麑(shí)在受不了那份罪的時(shí)候,他就溜走,換上原先的那件破

衣服,又鉆回到那個(gè)盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式,喜歡探險(xiǎn)。在哈克設(shè)置了自己被殺的假象之后,他開始尋找自己的空間,在路途間遇見黑人杰姆,在當(dāng)時(shí)的法律和正統(tǒng)教育下發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人不舉報(bào)主人家是一種罪過(guò),哈克在不斷的受著內(nèi)心的煎熬的過(guò)程中,幾次幾乎舉報(bào)杰姆逃跑的事,但是在歷險(xiǎn)的過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)杰姆的善良和友好,同時(shí)發(fā)現(xiàn)所謂文明世界和上流世界的骯臟、虛偽、罪惡。在這個(gè)過(guò)程中,哈克逐漸走向成熟。

當(dāng)然,哈克在最后用行動(dòng)成功地發(fā)出了自己的聲音,在成人世界留下了不可磨滅的印記。

4.我爸爸

《我爸爸》是表達(dá)最具感染力的一本圖畫書。用極盡夸張的超現(xiàn)實(shí)主義手法,描述了一個(gè)孩子心目中最完美的爸爸形象,從裝幀頁(yè)的大花格子到烤面包機(jī)上跳出的烤面包,處處都有“我爸爸”的影子。原來(lái),“爸爸”的睡衣就是這樣的花式。

“這是我爸爸,他真的很棒!

我爸爸什么都不怕,

連壞蛋大野狼也不怕。

他可以從月亮上跳過(guò)去,

還會(huì)走高空繩索。

他敢跟大力士比賽摔跤,

在運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽中輕輕松松就跑了第一名!

我爸爸真的很棒!

........”

“我爸爸”真的真的是很棒!因?yàn)樗谴蠹液汀拔摇毙哪恐械奶?yáng)(畫面中處處隱藏著太陽(yáng)),還因?yàn)樗肋h(yuǎn)地愛“我”。。!

安東尼·布朗的圖畫向來(lái)喜歡暗藏玄機(jī),例如,藏在樹林里的小紅帽和三只小豬、椅子露出的馬腳、稀疏得像梳子的頭發(fā)、球形的云和樹、三大男高音中的帕瓦羅蒂和多明戈……其中描寫爸爸跳過(guò)月亮的跨頁(yè),更結(jié)合了一首《鵝媽媽童謠》的情節(jié),圖畫里爸爸跳過(guò)了月亮,童謠里的母牛沒有出現(xiàn),母牛的斑紋倒是跑到狗身上去了,長(zhǎng)了腿的盤子盛著湯匙跑出畫面。除了單頁(yè)圖畫上出現(xiàn)的趣味外,兩兩相對(duì)的頁(yè)面,也呼應(yīng)著爸爸性格中的剛強(qiáng)與柔軟、聰明與笨拙……種種相對(duì)的特質(zhì),把爸爸刻畫得極富人性、可愛又逗趣。

5.長(zhǎng)襪子皮皮

《長(zhǎng)襪子皮皮》是我今年6月初才買回來(lái)的童書,也是我閱讀的第一本林格倫的作品。翻開《長(zhǎng)襪子皮皮》,我從第一章第一眼讀起,就愛不釋手。 《長(zhǎng)襪子皮皮》為什么讓那么多讀者喜歡?因?yàn)槠てな敲總(gè)孩子心中的夢(mèng)想,皮皮每天都過(guò)著自由自在的生活,可以在地板上和面,像個(gè)大力士一樣可以舉起大鯊魚,可以教訓(xùn)小偷,可以在山洞里過(guò)夜,可以爬樹、上房,可以做一切他們喜歡的事,皮皮玩得開心的時(shí)候沒人會(huì)叫她上床睡覺;想上學(xué)就上學(xué);想冒險(xiǎn)就冒險(xiǎn);想野餐就野餐;想吃糖就吃糖??而不必害怕大人的批評(píng)。她具有了與眾不同的性格:膽大的能做別人做不到的事情;動(dòng)手能力強(qiáng)什么都會(huì)做;獨(dú)立能力強(qiáng),很會(huì)安排自己的生活。當(dāng)然與好朋友托米、阿尼卡相比,長(zhǎng)襪子皮皮是太淘氣、太沒有教養(yǎng)了,不上學(xué),滿嘴的瞎話,與警察玩拍人游戲,打人??,有著滿腦子的異想天開、稀奇古怪的想法。

讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》后,我也進(jìn)行了一些思考,在對(duì)孩子的教育中,作為教師,不能

將太多成人世界教條的禮儀過(guò)早地去安放在孩子身上,這樣,孩子會(huì)少很多自由生活的快樂(lè)。孩子的童年應(yīng)該有更多的快樂(lè),這樣才是真正的童年,這是作為教師應(yīng)該努力去堅(jiān)持的一種理念。

6.獾的禮物

《獾的禮物》這本書是一本關(guān)于死亡的書,講述了獾與朋友間的美好友誼更重要的是教會(huì)了我們生命的意義和學(xué)會(huì)接受死亡。

在文字上作者將死亡喻為“走向長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道的另一頭,”這種解釋對(duì)于一個(gè)對(duì)死亡充滿了恐懼與未知的孩子來(lái)說(shuō)再形象不過(guò)了,獾的信也只有一句話:“我去下面的長(zhǎng)隧道了,再見!!逼渌男(dòng)物面對(duì)獾的死亡當(dāng)然是很難過(guò)、傷心、失落、孤獨(dú),這是我們大家都能產(chǎn)生共鳴和能體會(huì)到的情緒,書中獾給動(dòng)物們留下了許多美好的回憶,教會(huì)了動(dòng)物們那么多技藝,這就是獾的禮物嗎?不止如此,獾教會(huì)了動(dòng)物們生命的意義,教會(huì)了它們坦然面對(duì)和接受死亡,這才是獾的希望,最后春天來(lái)到了,小動(dòng)物們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的適應(yīng)也接受了獾的死亡,他們的悲傷隨著積雪的融化而融化,每當(dāng)提到獾的名字,說(shuō)起獾的又一個(gè)故事,大家都露出了微笑。

這本書不但是一本關(guān)于死亡的書,還是一本關(guān)于生命的書。整本書中迷人的插圖將傷心的文字襯托得十分完美,是一本無(wú)論對(duì)于孩子還是成人都有美好啟示的書。它讓我們不再懼怕死亡,能夠?qū)W會(huì)接受死亡。讓我們體會(huì)了生命的意義和美好。

7.愛心樹

閑來(lái)無(wú)事,再次翻看了《愛心樹》,感觸依然很多,一言難盡,就讓我來(lái)用筆告訴你們吧。《愛心樹》是美國(guó)當(dāng)代作家謝爾希爾沸斯坦的一篇文章?吹焦适碌淖詈螅蚁, 如果,我是大樹,我會(huì)無(wú)私的奉獻(xiàn)一切嗎?這種無(wú)私的付出值得嗎?當(dāng)男孩長(zhǎng)大以后,他似乎就有太多的需求,是這些需求讓他不再快樂(lè)。此時(shí),大樹除了奉獻(xiàn)自己的一切,似乎就無(wú)能為力了。如果說(shuō)大樹是一位母親,男孩就是她的孩子。她呵護(hù)著孩子長(zhǎng)大,卻要無(wú)奈的面對(duì)孩子的離去。她想用自己的一切幫助孩子,可是面對(duì)孩子復(fù)雜的生活,她的付出是有限的。因?yàn)閷?duì)孩子的愛,她必須幫助孩子,只有在無(wú)私的奉獻(xiàn)一切的時(shí)候,她才能感受到久違的快樂(lè)。

大樹不是媽媽,大樹是媽媽的愛,大樹的樹葉果實(shí)樹枝樹干是愛的延伸,是尊重,是理解,是接納,是信任,是能量。現(xiàn)在,你再看到男孩回來(lái)拿走大樹的樹葉果實(shí)樹枝樹干的時(shí)候,你就不會(huì)為男孩的索取而憤怒了,因?yàn)樗恼谴髽淠軌蚯以敢饨o的。他得到的也不是用金錢衡量的物質(zhì),而是從愛里獲得的能量;你也不會(huì)為大樹縱容孩子給孩子太多而生氣,因?yàn)榇髽浣o的,只是她能夠且愿意給的,是全部,但是不多也不少。

母愛——人生車途上的加油站!

8.男生賈里

賈里是一個(gè)初(推薦訪問(wèn)范文網(wǎng):Wwww.hmlawpc.com)一學(xué)生,書中講述了他在學(xué)校和家中發(fā)生的事。在家里,他原是一個(gè)令爸爸頭疼、常被妹妹笑話的男孩;在學(xué)校里,他也曾是一個(gè)讓同學(xué)小看、冷落,常令老師難堪的學(xué)生。但是他聰穎機(jī)智、熱情俠義,他給爸爸的作品提建議;幫助妹妹解決困難;為同學(xué)

打抱不平……最終,他贏得了爸爸的信任、同學(xué)的喜愛和老師的表?yè)P(yáng),甚至連常常取笑他的妹妹也對(duì)他刮目相看,敬佩有加。從這些事中,我們不難看出:賈里是一個(gè)助人為樂(lè)、活潑可愛而又淘氣的男孩。

作者以生動(dòng)有趣的故事勾勒出一幅幅生活畫面,情節(jié)引人,語(yǔ)言幽默,人物特征描寫很細(xì)致,富有時(shí)代氣息和藝術(shù)魅力。譬如描寫魯智勝時(shí)的一段話:魯智勝是o型血,常常自稱是英雄的料子。確實(shí),他講義氣,有些值得夸耀的地方,但這家伙特別愛賣弄,譬如騎自行車時(shí)搖搖晃晃,半閉著眼,像個(gè)醉漢,其實(shí)他很清醒,只是裝瀟灑,覺得這樣美罷了。通過(guò)這樣的描述,讀者眼前馬上就出現(xiàn)了一個(gè)栩栩如生的小男孩形象。

9.秘密花園

這是一部關(guān)于大自然的神奇魔法和美好心靈的作品,作者用清新筆觸生動(dòng)地描寫了一個(gè)驕縱任性的小女孩瑪麗在遭遇家庭變故、失去雙親后,寄居于舅舅家的故事。然而,種種的不幸并沒有擊倒她,她堅(jiān)強(qiáng)地生活著,并結(jié)識(shí)了熱愛大自然的小伙伴迪肯。她們善良、純真、健康、向上的精神,感染了莊園中的另一個(gè)人——性格怪僻的柯林,她們?cè)谝惶焯斓馗淖冎,正如塵封的秘密花園在慢慢地變化著……

只有在寬松的環(huán)境中,才能健康地成長(zhǎng)。愛心,會(huì)讓我們更愉快,更健康。愛心加團(tuán)結(jié),具有無(wú)窮的力量。樂(lè)觀,積極,微笑,才有精神,才會(huì)健康。病痛,往往只有在我們心里。心里有病,才是最折磨人的病。

10.愛的教育

<愛的教育>:這本書介紹了意大利小孩安利柯的生活和學(xué)習(xí)。寫發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸戒啟發(fā)性的文章,以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。每章每節(jié),都把“愛”表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛,小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛,處處扣人心弦,感人肺腑。

在《愛的教育》中,我走入了安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛。他們的愛里有寬容,有謙讓,有親情,有友誼!稅鄣慕逃吩谠V說(shuō)崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感

《愛的教育》里沒有乏味的說(shuō)教,也沒有豪言壯語(yǔ),更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛的世界,讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

11.是誰(shuí)嗯嗯在我頭上

這是一個(gè)關(guān)于小鼴鼠尋找是誰(shuí)嗯嗯在它頭上的故事。繪本的封面是一只頂著便便的生氣的小鼴鼠,翻開來(lái),還有一個(gè)小封面,在它的書名下面還寫著“這本書獻(xiàn)給會(huì)自己到廁所‘嗯嗯’的小朋友”。接著一段可愛又有趣的故事開始了——小鼴鼠剛從地里鉆出來(lái)就碰上了倒霉的事情,不知道誰(shuí)把便便嗯嗯在它上了,小鼴鼠火冒三丈,卻不知道是誰(shuí)的“杰作”,于

是頂著“物證”開始尋找“作案者”,它拜訪了鴿子、馬先生、野兔、山羊、奶牛、和豬先生,可是他們都說(shuō)這不是他們的嗯嗯,并且一一出示了自己的證據(jù),的確是和小鼴鼠頭上頂著的嗯嗯不同。正當(dāng)小鼴鼠左右為難的時(shí)候,兩位“專家”出現(xiàn)了——兩只蒼蠅,在他們的幫助下,小鼴鼠終于弄清楚究竟是誰(shuí)在它頭上嗯嗯了,并且小鼴鼠在最后還使了一下壞,在作案者頭上嗯嗯了一下,然后趕緊鉆回它的洞里去了。每個(gè)看到最后的人應(yīng)該都會(huì)為小鼴鼠這個(gè)小小的報(bào)復(fù)行為會(huì)心一笑,因?yàn)檫@實(shí)在是只很可愛的小鼴鼠。

這個(gè)繪本的故事很有意思,插圖也很可愛。讀完全本,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)小小的故事里涵蓋了很多有趣的知識(shí)點(diǎn)。平時(shí)我們對(duì)“嗯嗯”不會(huì)過(guò)多的對(duì)幼兒進(jìn)行什么教育,可是這本繪本卻從另一個(gè)角度帶我們認(rèn)識(shí)了許多“嗯嗯”,看完你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)很多“嗯嗯”你原來(lái)還真的不知道它是什么樣的。

我想這就是讓孩子閱讀的重點(diǎn),快樂(lè)的享受閱讀,在短小有趣的故事中得到一點(diǎn)小知識(shí)、小啟發(fā)。

12. 美麗的巴拿馬

這是一個(gè)關(guān)于小熊和小老虎的故事,小熊和小老虎住在河邊的一棵大樹旁。他們的房子很小,但是有一個(gè)煙囪。一天,從河上漂來(lái)一個(gè)箱子,從里面散發(fā)出好聞的香蕉的味道,箱子上還寫著“巴拿馬”三個(gè)字。小熊和小老虎都被吸引了,于是一起去尋找巴拿馬。他們問(wèn)了很多人,終于來(lái)到了美麗的巴拿馬。有小河,有大樹,還有一幢帶煙囪的小房子。不過(guò),小熊和小老虎暫時(shí)還不知道,這個(gè)美麗的地方就是他們的家。

這本繪本用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和可愛的插圖告訴了我們這樣一個(gè)有趣而又深刻的道理:我們總認(rèn)為哪里飄著“香蕉味”,哪里就是自己心中美麗的“巴拿馬”,卻常常忽視了眼前的風(fēng)景。不能只從一個(gè)角度看自己所處的地方,還要走遠(yuǎn)一些,從另外一個(gè)角度來(lái)看。

好好欣賞身邊的風(fēng)景吧。也許有一天離開故鄉(xiāng),你會(huì)發(fā)現(xiàn),你居住的地方竟是那么美。

13.根鳥

寒假剛剛開始,我就拜讀了曹文軒老師所著的《根鳥》,這是一本迷人的,夢(mèng)幻般的小說(shuō),看完之后,我的心里久久不能平靜……

小說(shuō)主要描寫了一個(gè)少女到懸崖上采花,不慎掉進(jìn)了峽谷里。她出現(xiàn)在一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里。根鳥出發(fā)了,一飛沖天,去尋找屬于自己的夢(mèng)……在菊坡,他不顧父親的阻攔要去救人;在鬼谷,他機(jī)智勇敢逃了出來(lái);在米溪,他沒有因?yàn)槊篮玫纳疃艞壘热恕@雖然只是一個(gè)夢(mèng),而根鳥卻因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng),依靠自己頑強(qiáng)的毅力,最終找到了那個(gè)少女…… 根鳥成長(zhǎng)在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間,他決定以夢(mèng)為馬,度過(guò)他的成長(zhǎng)階段。恍惚、迷亂、搖擺、清醒、一往無(wú)前,他在痛苦中品嘗著快樂(lè)。

當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境的人產(chǎn)生扶持、援助之欲望,并實(shí)施了自己的高尚行為之后,他的心里一定會(huì)有一種溫?zé)岬呐鞲挥锌旄械亓鬟^(guò),從而使自己的靈魂得到了凈化。

14.一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)

一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)作者是董宏猷,在書中,他在孩子們心中探索他們夢(mèng)的秘密…… 五歲的夢(mèng)是可愛的:她偶然見到一棵神奇的大鳥給她的雪花種子。雪花開了,有流片花瓣兒,散發(fā)出一陣陣涼爽清甜的香味兒,就像……就像冰淇淋的味道,不一會(huì)兒,就掉在地上融化了,風(fēng)吹來(lái)了,雪花飛到千家萬(wàn)戶,小區(qū)里的居民驚異地看著他們家的陽(yáng)臺(tái),她準(zhǔn)備把雪籽

送給幼兒園里的小朋友,讓他們也看看雪花,嘗嘗雪果。

這個(gè)小女孩是多么的善良、純潔啊,不自私自立,把自己家擁有的獨(dú)一無(wú)二的東西——雪籽,送給幼兒園的小朋友們共享這美麗的雪花,共享美味的雪果,這不是善良,是什么?這本書讓我看透了他們心中的秘密,還有一些與我們生活息息相關(guān)的道理。

15.勇敢的心

勇敢的心?當(dāng)我一見到《勇敢的心》這書名時(shí)就不免有點(diǎn)疑問(wèn),勇敢的心是在說(shuō)一個(gè)男孩因勇敢而取得了榮譽(yù)呢?還是別的什么呢?于是我?guī)е@種疑問(wèn)走進(jìn)書中。

一個(gè)叫“勇敢的心”的少年在三歲那年,一場(chǎng)風(fēng)暴讓大海吞噬了他媽媽的生命。從此,他對(duì)大海有著一種恐懼。在一次出海,他的膽怯讓同伴恥笑。于是,他決定獨(dú)自出海戰(zhàn)勝恐懼,然而那次的大海航行,卻意外闖進(jìn)了孤島,他憑著勇敢和本領(lǐng)與野人,野獸搏擊,最終真正擁有“勇敢的心”。

恐懼,是每個(gè)人都有的心理活動(dòng),但是,我們會(huì)戰(zhàn)勝恐懼。有時(shí)為了自己,有時(shí)為了他人,我們的恐懼將會(huì)在一瞬間消失!坝赂业男摹睉阎鴮(duì)大海的種種恐懼,自尊的心理讓他最終選擇挑戰(zhàn),海上的風(fēng)暴卷起了他所有的依靠——小刀,長(zhǎng)矛,食物甚至連衣服都不留下地卷去遠(yuǎn)方,并把他帶到了禁島——吃人生番的祭祀島!然而,他為了生存,為了證明自己,并沒有放棄,靠著經(jīng)驗(yàn)和滿腔熱血,他從一無(wú)所有到樣樣俱全,而且有個(gè)避風(fēng)的小屋。并且,拿到了最有權(quán)威的象征——野豬牙項(xiàng)鏈!這就是勇敢的力量!

的確,生活中,我們會(huì)遇到恐懼。但是,恐懼并不可怕。只要我們勇于展開雙臂,去迎接挑戰(zhàn)。我相信,勇敢的心會(huì)給予你最偉大的力量,那是來(lái)自最深層的力量,它的光芒能讓任何恐懼不戰(zhàn)而退!

勇敢的心并非平常無(wú)故地?fù)碛,我們要挑?zhàn)!朋友們,駕駛?cè)松姆,向大海的風(fēng)濤,接受勇者的試練吧!

16.我的爸爸叫焦尼

在這本書里,沒有華麗的語(yǔ)言,沒有千奇百怪的場(chǎng)景,只有我們?cè)缇褪煜げ贿^(guò)的地方,人物也是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,一對(duì)居住在不同城市的父子,將要在一起過(guò)一天。孩子叫狄姆,媽媽告訴他,爸爸來(lái)之前要站在站臺(tái)上不許動(dòng),于是他心情忐忑不安的等待爸爸的到來(lái)。你看畫面上那個(gè)注視著遠(yuǎn)方的孩子,他的眼神是多么的專注!而這份專注就是因?yàn)樗陌职纸鼓嶙幕疖囈獊?lái)了!父子間的愛躍然紙上。

當(dāng)火車終于來(lái)了,焦尼“奔”過(guò)來(lái)了,把狄姆舉過(guò)頭頂,我敢擔(dān)保――所有的,所有的爸爸都是這樣地愛著自己的孩子,他們總會(huì)用有力的臂膀把心愛的孩子舉過(guò)頭頂,常常還會(huì)脫手扔上那么兩下,孩子呱呱叫著,父親也笑著――用這樣親昵的動(dòng)作表達(dá)對(duì)孩子源自生命深處的愛。一個(gè)“奔”字抵過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),父親對(duì)孩子的思念與愛在此刻的讀者的心頭如江水一樣奔流。

接著場(chǎng)景不斷地變換,不變的卻是狄姆向每一個(gè)遇到的人都說(shuō)著同樣的話:這是我爸爸,我的爸爸叫焦尼!不由自主地就被感動(dòng)了,那自豪的樣子仿佛那是什么了不起的人物,而實(shí)際上那就只是他的爸爸,太多的人都不認(rèn)得他。爸爸在他眼里變得比什么都重要,他簡(jiǎn)直就是狄姆的驕傲。

最后回到了車站,還有兩三分鐘火車就要開動(dòng);疖?yán)镆呀?jīng)坐了好多人,爸爸找到自己的座位,突然大聲叫道:"大家聽一下好嗎?"眾人都停了下來(lái),回頭望著爸爸.爸爸大聲地繼續(xù)說(shuō):"這孩子,是我的兒子.最好的兒子.他叫狄姆。。這段文字是如此的簡(jiǎn)單,可是從中卻看出這位父親對(duì)兒子深深的愛。父親對(duì)孩子的深情就是在這簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言中令人深深感動(dòng)。

如果細(xì)心一些,還會(huì)從配圖中有所發(fā)現(xiàn):灰色調(diào)是如此的憂傷,父親和兒子的相聚的色彩是燦爛的,沖淡了本應(yīng)有的憂傷。你相信狄姆將來(lái)會(huì)怎么樣?我相信即使狄姆爸爸媽媽離婚,他也能健康地成長(zhǎng)。

愿所有的孩子都有希望的力量!

第五篇:-《理解兒童的行為》讀書筆記

教育應(yīng)是一種理解

-----《理解兒童的行為》讀書筆記

作為幼兒教師很多時(shí)候,面對(duì)孩子們各種各樣的行為表現(xiàn)深感無(wú)奈,會(huì)對(duì)孩子的行為問(wèn)題束手無(wú)策,不知如何與孩子進(jìn)行溝通、交流,讓孩子能朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展??于是,困惑、迷茫、煩躁、焦慮隨之而來(lái)。假期里在園領(lǐng)導(dǎo)的“讀一本好書”活動(dòng)倡議下,有幸閱讀了《理解兒童的行為》一書受到了很多的啟發(fā),對(duì)幼兒的行為表現(xiàn)有了全新的認(rèn)識(shí)。書中客觀地分析了了在兒童出現(xiàn)各種行為、特別是各種不適宜的行為時(shí),作為早期教育工作者該如何以適宜的方式來(lái)指導(dǎo)和訓(xùn)練兒童,作出反應(yīng),管理好兒童的行為。通過(guò)閱讀,對(duì)照自己的管理實(shí)踐,對(duì)如何實(shí)施兒童行為管理,有了一些新的認(rèn)識(shí): 一、在理解兒童的基礎(chǔ)上,實(shí)施行為管理。

就像書名帶給我們的信息一樣,理解兒童的行為,是成功實(shí)施行為管理的基礎(chǔ)。兒童的發(fā)展具有階段性,如情感發(fā)展的階段、社會(huì)發(fā)展的階段、認(rèn)知發(fā)展的階段等,可能一些成人認(rèn)為的問(wèn)題行為首先是來(lái)自于兒童生理上的不成熟,比如我們熟知的想象與現(xiàn)實(shí)的混淆現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)兒童的發(fā)展的理解,我們可以明確兒童的哪些行為是正常的,哪些行為是在特定年齡段出現(xiàn)的,從而對(duì)兒童的行為進(jìn)行很好的區(qū)別,選擇相應(yīng)的行為管理策略。

二、與兒童溝通需要藝術(shù)。 不管是在家庭還是在幼兒園中,孩子都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的行為,有適宜的,也有不適宜的。成人有必要針對(duì)這些行為,特別是那些不適宜的行為和孩子進(jìn)行溝通。大多數(shù)的成人主要通過(guò)語(yǔ)言和孩子進(jìn)行溝通,在談話中,了解孩子的思想、需要,了解孩子最近發(fā)展區(qū)。溝通需要藝術(shù)。特別是和孩子溝通時(shí)。書中說(shuō):首先,有必要和兒童建立并維持視線交流。其次,當(dāng)和兒童說(shuō)話時(shí),成人要控制好聲音,并且要保持以穩(wěn)定而又讓人愉快的語(yǔ)調(diào)和兒童進(jìn)行交流。第三,成人在和兒童溝通時(shí)要使用正常的聲音,不要大喊大叫。第四,成人需要通過(guò)適宜的非語(yǔ)言溝通方式來(lái)加強(qiáng)與兒童的聯(lián)系,最后,,有效的溝通更多的是聽而不僅是說(shuō)。從這五點(diǎn)中,我發(fā)現(xiàn)了良好溝通所需要的必要條件:眼神的交流、愉快的聲音、適宜的肢體動(dòng)作(如微笑、點(diǎn)頭等)以

及耐心的傾聽。在溝通的過(guò)程中,傾聽是非常重要的。只有聽了,知道孩子是怎么想了,才能和孩子去“溝”并“通”。

三、獎(jiǎng)勵(lì)也需要的策略。

獎(jiǎng)勵(lì)能激發(fā)一個(gè)人內(nèi)心深處的多種潛能。教師要想讓每一個(gè)孩子內(nèi)在的潛能都能夠得到充分而生動(dòng)的發(fā)展,就必須善于用運(yùn)用多種形式的激勵(lì)技巧,激發(fā)幼兒內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)然也要講求一定的策略:孩子對(duì)成人的關(guān)注具有高度的敏感性,而且他們認(rèn)為這種關(guān)注會(huì)讓他們感覺到特別滿意和有益。當(dāng)表現(xiàn)出適宜行為時(shí),一個(gè)微笑、一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)觸摸、一句評(píng)論,例如“我注意到你畫完畫后,把筆收起來(lái)了,謝謝你”這些都充分的向幼兒告知他們的行為是成人期望的。得到成人的積極肯定后,孩子會(huì)更加樂(lè)意在下一活動(dòng)中主動(dòng)收拾畫筆。當(dāng)然,對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)還需要有針對(duì)性,比如夸獎(jiǎng)她是“好孩子”,那么這就是對(duì)孩子作出的一種肯定,但是這只是表達(dá)了一半的信息,沒有對(duì)特定的行為進(jìn)行特定表?yè)P(yáng),而顯得有些空洞。如果說(shuō)“謝謝你把積木收起來(lái)了”這樣孩子就會(huì)清楚的知道受到肯定的行為是什么,而不會(huì)錯(cuò)誤的將一個(gè)錯(cuò)誤的行為歸結(jié)于此。這種細(xì)致的、描述性的語(yǔ)句以及孩子由此得出的積極結(jié)論是精神健康的基石。孩子從我們的話中對(duì)自己作出結(jié)論,事后還會(huì)默默地對(duì)自己重申。會(huì)使他們對(duì)自己及周圍的世界抱有積極看法。

四、要培養(yǎng)兒童的自尊心。

“自尊是自我評(píng)價(jià)的一部分,是一個(gè)關(guān)于自身價(jià)值的主觀的和個(gè)人的判斷!弊宰鸢ㄈ齻(gè)部分:勝任、控制和價(jià)值。在幼兒園中,我們老師接觸的都是4—6歲的孩子,但自尊不是因?yàn)楹⒆幽挲g小就不存在。自尊在孩子出生的那一天起就存在著。孩子自尊的發(fā)展很大程度上取決于那些在他們生活中起重大作用的成人(即父母和教師)對(duì)他們的態(tài)度。在現(xiàn)實(shí)生活中,每當(dāng)孩子犯了錯(cuò),我們總會(huì)看到這樣的畫面:“你這個(gè)孩子,怎么這么笨,干這點(diǎn)小事情都干不好?”、“這道題目做了5遍,你怎么還不會(huì)?”、“你怎么又把別人的東西帶回家了,再這樣要打你了”……這樣的話語(yǔ)很普遍,也許父母、老師說(shuō)這些話很無(wú)心。但在這樣的話語(yǔ)中,孩子會(huì)逐漸對(duì)自己作出一個(gè)不利又消極的判斷:如自己很笨,不如別人;孩子就會(huì)形成自卑感:做事不積極、不主動(dòng)、對(duì)自己總是產(chǎn)生懷疑態(tài)度等等,孩子的發(fā)展可想而知。假如我們這樣說(shuō):“你能幫我完成這件事情嗎?不能!沒關(guān)系,我們一起做吧!”、“你做了5遍了,一遍比一遍做得好,

相信你再做一遍就完全學(xué)會(huì)了!”??相信孩子們聽了這樣的話語(yǔ),不僅會(huì)很快改正錯(cuò)誤,且有了更加明確的努力方向!書中還為我們介紹了8條很實(shí)際有用的策略,全面而又具體地告訴我們應(yīng)該怎么做,怎么樣去小心地呵護(hù)孩子稚嫩的心靈,讓他們?cè)诔扇藴贤ǖ、接受的、關(guān)注的、支持的、鼓勵(lì)的和肯定的態(tài)度中,形成高水平的自尊。 都說(shuō)教育是一種理解,理解是教育的靈魂。作為教師,要有理解孩子的意識(shí)、有理解孩子的能力、有理解孩子的智慧。一個(gè)孩子是一本難讀的書,一個(gè)孩子有一千種行為。作為父母、作為教師,我們要理解孩子的行為,尤其要理解引起孩子不適宜行為的原因,不能以簡(jiǎn)單粗暴的手段對(duì)待他們,在與孩子有效的溝通中,逐步發(fā)展孩子的道德和自信心,從而讓孩子獲得全面又健康的發(fā)展!

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