近日借的書(shū)都還不錯(cuò)，每天做點(diǎn)兒開(kāi)卷有益的事。不知怎的，有本書(shū)自從書(shū)名印入我腦海就一直接忘不了了。路遙的《人生》幾次都想借來(lái)看，但在圖書(shū)館都沒(méi)找到。算了，在網(wǎng)上百來(lái)了一本電子的.感動(dòng)著加林和巧英的愛(ài)情也感動(dòng)著感情與理智之間的抉擇。結(jié)局雖然不那么完美，但是總覺(jué)得人生或許就該是這樣的。人活著，就要對(duì)自己的選擇有所擔(dān)當(dāng)。
書(shū)中有幾段風(fēng)景的描寫(xiě)，很傳神，看著仿佛身臨其境。
外面的陽(yáng)光多刺眼啊!他好像一下子來(lái)到了另一個(gè)世界。天藍(lán)得像水洗過(guò)一般。雪白的云朵靜靜地飄浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。川道兩過(guò)的大山擋住了視線，更遠(yuǎn)的天邊彌漫著一層淡藍(lán)色的霧靄。向陽(yáng)的山坡大高分是麥田，有的已經(jīng)翻過(guò)，土是深棕色的;有的沒(méi)有翻過(guò)，被太陽(yáng)曬得白花花的，像剛熟過(guò)的羊皮。所有麥田里復(fù)種的糜子和蕎麥都已經(jīng)出齊，泛出一層淡淡淺綠。川道上下的幾個(gè)村莊，全都罩在棗樹(shù)的綠蔭中，很少看得見(jiàn)房屋;只看見(jiàn)每上村前的打麥場(chǎng)上，都立著密集的麥秸垛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像黃色的蘑菇一般。
太陽(yáng)剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。除過(guò)山尖上染著一抹淡淡的桔黃色的光芒，川兩邊大山濃重的陰影已經(jīng)籠罩了川道，空氣也顯得涼森森的了。大馬河兩岸所有的高稈作物現(xiàn)在都在出穗吐纓。玉米、高粱、谷子，長(zhǎng)得齊楚楚的。都已冒過(guò)了人頭。各種豆類(lèi)作物都在開(kāi)花，空氣里彌漫著一股清淡芬芳的香耒。遠(yuǎn)處的山坡上，羊群正在下溝，綠草叢中滾動(dòng)著點(diǎn)點(diǎn)白色。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧?kù)o而莊嚴(yán)。
他們默默地偎在一起，像牽�；ɡ@著向日葵。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍(lán)色的天空。西邊老牛山起伏不平的曲線，像誰(shuí)用碳筆勾出來(lái)似的柔美;大馬河在遠(yuǎn)處潺潺地流淌，像二胡拉出來(lái)的旋律一般好聽(tīng)。一陣輕風(fēng)吹過(guò)來(lái)，遍地的谷葉響起了沙沙沙的響聲。風(fēng)停了，身邊一切便又寂靜下來(lái)。頭頂上，婆娑的、墨綠色的葉叢中，不成熟的杜梨在朦朧的月下泛著點(diǎn)點(diǎn)青光。
雖然這書(shū)寫(xiě)的是改革開(kāi)放初期，并且還是農(nóng)村的故事，但是對(duì)現(xiàn)在依然很有教育意義。有多少人不被物質(zhì)迷惑，有多少人不是活在別人的眼神里。加林知道自己想要的是什么，但是對(duì)自己想要的是否是正確的缺乏判斷。在別人的眼里，他找到了自己。這個(gè)被認(rèn)為是“自己”的人，是否是真正的自己他是迷失了。準(zhǔn)確的說(shuō)，他迷失在別人的眼神里。人生的價(jià)值體系到現(xiàn)在也沒(méi)有建立起來(lái)。我為什么而活，這個(gè)命題沒(méi)有被深刻的思考。甚至連榜樣的力量也沒(méi)有。我們看到的是紛繁無(wú)非是 “名”、“利”二字，雖然誰(shuí)都明白這個(gè)道理，卻沒(méi)有人脫的開(kāi)。我們比從前更羨慕別人的權(quán)、錢(qián)、勢(shì)、優(yōu)越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。
我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無(wú)奈。我們的哀怨蓋過(guò)了坦然。熱情沒(méi)了，勇氣都沒(méi)了，甚至連心都沒(méi)了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出云層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語(yǔ)被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界�？墒菦](méi)了心又怎能看遠(yuǎn)?
《人生》結(jié)尾處有幾句話，讓我格外感動(dòng)：
對(duì)待社會(huì)，我們常說(shuō)要向前看，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛(ài)的東西很多，不要因?yàn)橐粋�(gè)方面不滿意，就灰心。
本來(lái)想多寫(xiě)些的，但是，撩撥人的感動(dòng)處處都有而人的心越來(lái)越麻木。我們?cè)絹?lái)越不能感動(dòng)，所以不在寫(xiě)的多少，有時(shí)間再看一遍原著吧。
第二篇：《雙城記》讀書(shū)筆記摘抄眾所周知，法國(guó)大革命是人類(lèi)史上的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過(guò)閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無(wú)法洗去仇恨，更不能代替愛(ài)”。
《雙城記》以法國(guó)大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
卡爾登是書(shū)中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫(xiě)作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無(wú)聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒(méi)有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛(ài)著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛(ài)：用自己的性命換回自己心愛(ài)的女人的家庭幸福與她的笑顏。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛(ài)都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛(ài)，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說(shuō)同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛(ài)的理想化身;露西則是愛(ài)和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來(lái)的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱(chēng)。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)大革命的歷史，來(lái)影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國(guó)上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說(shuō)的：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō)，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒(méi)有卡爾登的存在和所作所為，這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒(méi)有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無(wú)法用斷頭臺(tái)建立。
我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來(lái)的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛(ài)的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來(lái)的世界!
第三篇：今天的讀書(shū)精華摘抄筆記1.武則大的所作所為，當(dāng)真是罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮！揚(yáng)東海之波，滌惡不盡！
2.大地春回花似錦，問(wèn)君何事獨(dú)傷心 花自飄零水自流，豈緣無(wú)賴(lài)強(qiáng)占愁？”
3.步輦出披香，清歌臨太液。曉樹(shù)流鸞滿，春堤芳草積。風(fēng)光翻露文，雪華上空碧。
4.山水雖雄奇，豪杰難尋覓，日暮欲何之？吾心自寂寂
5.“峨嵋天下秀”！這句膾炙人口的名句，說(shuō)明了峨嵋山的山容秀麗，為天下名山之 冠。在月夜下的峨嵋；美得更是難以形容，群峰挺秀，或如靜女麗妹，或如神僧異丐， 巖蛐聯(lián)屬，盡態(tài)極妍。云海蒼茫，冰輪正滿。峨嵋諸峰，在月光云氣之下，都好像蒙上 了一層薄霧冰納，神秘、幽邈、寧?kù)o！
6.江湖空抱幽蘭怨，豈是離騷屈子心，楚澤長(zhǎng)安難并論，天涯何苦作行吟-《女帝奇英傳》
7.凡人們絕對(duì)信服圣人的圣言而又不真心實(shí)意實(shí)行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠(yuǎn)成不了圣人的緣故。-<白鹿原>
8.他也知道李沁梅在尋覓他，他把李沁梅比作天上的浮云，而將自己比作波濤洶涌的大海。他是在海島長(zhǎng)大的，大海一望無(wú)盡，海的盡頭與天銜接。只有在海天相接之處，白云才捉著了綠波，像錦緞一樣，鋪平了奔騰的海浪。海與云是兩種不同的性格，云似動(dòng)而實(shí)靜， 海呢，海在表面靜止的時(shí)候，它的心臟也是在無(wú)休無(wú)止的激湯之中，云單純而海復(fù)雜，云雖然時(shí)常耐心傾聽(tīng)海的呼嘯，但她懂得海的秘密么？懂得海的心情么？-<云海玉弓緣>
9.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)；臨渴掘井，毋寧未雨綢繆。-<求職，從大一開(kāi)始>
10. 魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差�！蔽耐踉賳�(wèn)：“那為什么你最出名呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在做穿針?lè)叛拇笫中g(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)�！�
11.自古不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域
12.玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛
13.米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》一書(shū)中寫(xiě)道：“人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮�，既不能拿它跟前世相比，也不能在�?lái)生加以修正??沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備�！�
14. 什么叫高貴？就是在無(wú)論多么狼狽和絕望的時(shí)刻都能保持一個(gè)“人”的尊嚴(yán)，這個(gè)保持尊嚴(yán)的過(guò)程就是我們反抗命運(yùn)、破解絕望的過(guò)程，是我們?cè)跓o(wú)助中仰望蒼天和捫心自問(wèn)的過(guò)程，是我們?cè)谶@個(gè)世界的艱辛旅程中惟一可能獲得內(nèi)心平安與強(qiáng)大的過(guò)程-<生命從明天開(kāi)始>
15. 交淺而言深，既為君子所忌，亦為小人所薄
16. 打聽(tīng)人機(jī)的人，易招人怨。
泄漏天機(jī)的人，易遭天遣。-劉墉<我不是教你詐>
第四篇：中學(xué)生讀書(shū)筆記摘抄中學(xué)生讀書(shū)筆記摘抄
1、生活中有些人卻總不相信自己，遇到別人的批評(píng)，遇事不順利就愁眉苦臉。其實(shí)如果我們換一個(gè)角度看問(wèn)題，努力去克服，去攀登，在奮斗的過(guò)程中，我們會(huì)品嘗勝利的快樂(lè)，為一件事情竭盡全力奮斗的快樂(lè)。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進(jìn)的“攔路虎”，反而是上帝饋贈(zèng)給我們的奠基石，讓我們踏著它愈戰(zhàn)愈勇，攀上更高的山峰。
2、失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當(dāng)朋友離你而去，當(dāng)苦苦追求的夢(mèng)想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時(shí)，你也會(huì)意識(shí)到，失敗不過(guò)是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
3、請(qǐng)微笑，它是夜空中最絢麗的一顆明星，是寂寞時(shí)最動(dòng)人的一首歌謠，是憂愁時(shí)最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞，演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰，令人心醉，令人心馳神往……
4、歡樂(lè)不是人生最好的解脫，痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會(huì)有痛苦，總會(huì)有不如意。其實(shí)，失敗者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、無(wú)奈打敗了。這不是身敗，而是一種心敗。調(diào)整好心態(tài)，把分?jǐn)?shù)名次看淡些，將你繪畫(huà)的亮點(diǎn)貢獻(xiàn)給班里的板報(bào)，讓大家喜歡你的開(kāi)朗活潑，在親密無(wú)間的氛圍里，你會(huì)感到學(xué)校就像一個(gè)家，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。成才的道路有多種，讓爸媽的期待隨著你的價(jià)值展示慢慢扭轉(zhuǎn)，你會(huì)快樂(lè)的完成學(xué)業(yè)，收獲成長(zhǎng)的碩果。
5、古人有云“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？”只有經(jīng)歷風(fēng)雨才能有所成就。正如冰心說(shuō)：‘成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的小泉，灑遍了犧牲的血雨�！晒Φ囊蛩厥嵌喾N多樣的：成功來(lái)自遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念、鍥而不舍的堅(jiān)持、歷經(jīng)艱難困苦的勇毅；成功來(lái)自不怕挫折失敗，但最重要的還是得經(jīng)歷風(fēng)雨。
6、生活中，總會(huì)遇到失敗。然而這時(shí)，誰(shuí)能咬緊牙關(guān)，告訴自己：我還有一樣最寶貴的東西--不肯折彎的信念，并且緊緊地握住它，準(zhǔn)就會(huì)在艱難中平添一股勇氣，一股無(wú)所畏懼的力量，就會(huì)覺(jué)得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒(méi)有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業(yè)的成功。
7、簡(jiǎn)·愛(ài)拋棄了自卑，選擇了快樂(lè)，贏得了理想的愛(ài)情；喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂(lè)，最終過(guò)著幸福的生活。每個(gè)人都希望隱痛的心能得到快樂(lè)，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點(diǎn)我們與生俱來(lái)的人生行囊，或多或少都會(huì)有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯(cuò)。如果你沒(méi)有高昂頭顱，那么你又錯(cuò)在哪兒呢？你錯(cuò)就錯(cuò)在一味沮喪與逃避，而不是微笑著面對(duì)困難，你“認(rèn)輸了”。
8、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！敝灰�(jīng)受刻苦磨煉，成為一個(gè)具備成功素質(zhì)的人，機(jī)遇自然會(huì)垂青于你，成功也就近在咫尺。不錯(cuò)的，只要我們把握機(jī)會(huì)，飽經(jīng)風(fēng)雨，戰(zhàn)勝風(fēng)雨，也許下一個(gè)胡錦濤，下一個(gè)貝多芬，就是我們當(dāng)中的某一個(gè)。
9、樂(lè)于奉獻(xiàn)便是生命的最高境界。生命的意義不在于索取，而在于給予。雷鋒樂(lè)于奉獻(xiàn)，人們將其銘記；范仲淹處江湖之遠(yuǎn)而心懷天下，歷史為他寫(xiě)下了光輝燦爛的一筆。奉獻(xiàn)者付出的是時(shí)間、金錢(qián)，甚至是無(wú)價(jià)的生命，而收獲的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無(wú)限地提升。比爾·蓋茨已經(jīng)是腰纏萬(wàn)貫的世界首富，為了從事慈善事業(yè)，他辭去微軟總裁的職務(wù)，全身心地投身于慈善事業(yè)。他曾說(shuō)過(guò)：“許多人死后都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業(yè)便是最好的方法。”奉獻(xiàn)為生命的價(jià)值加碼，生命因奉獻(xiàn)而精彩。
10、與心共舞，讓微笑作它的舞伴；將嘴角輕輕上揚(yáng)，展現(xiàn)出微笑的力量。這一刻，心兒輕輕飛揚(yáng)�！贝饲闊o(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭“可不是我們的代表；”問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“也不是我們的寫(xiě)照；”怎一個(gè)愁字了得！“更不是我們的口號(hào)。
11、心靈的腳步，如此鏗鏘；心靈的腳步，如此動(dòng)人；心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰(zhàn)士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪里，神秘穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心靈的腳步，讓生命，在敬畏里書(shū)寫(xiě)堅(jiān)貞，希望和夢(mèng)想！
12、把微笑帶給生活，用微笑去點(diǎn)綴生命，就不用再苦苦尋覓快樂(lè)，乞求光陰的憐憫，再把它儲(chǔ)釀成一壇幸福的美酒，享用一生。
13、能夠衣食無(wú)憂，此乃生命的最低境界。處于這種境界的生命只是在延伸著生命的長(zhǎng)度，無(wú)法擴(kuò)展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動(dòng)物的生命毫無(wú)區(qū)別。在這種安逸的生活中，生命的價(jià)值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂(lè)，不勞而獲，失去原有的進(jìn)取心。從表面上看，這些生命仿佛很充實(shí)，而事實(shí)上這些生命早已不復(fù)存在，因?yàn)闊o(wú)價(jià)值的生命必然被自然所淘汰。
14、種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒(méi)有痛苦的殘陽(yáng)如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出？不經(jīng)過(guò)痛苦的訓(xùn)練，體育健兒就沒(méi)有了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的快樂(lè)；不經(jīng)過(guò)痛苦的跋涉，登山隊(duì)員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峰的喜悅！
15、從我懂事開(kāi)始，受到的只有嘲笑，看著蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕；看著小鳥(niǎo)能在天空翱翔，我只能自嘆；望著它們，我心中吶喊道：“為什么，我是一只又丑又討人厭的毛毛蟲(chóng)？”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結(jié)繭。
16、挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)(請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)Wwww.hmlawpc.com)出炫目的光彩？
17、生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎？還記得中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)嗎？還記得愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎？他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是成功前的考驗(yàn)。能否經(jīng)受得起考驗(yàn)，不單單看你的本領(lǐng)，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關(guān)鍵。成功的事實(shí)告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。
18、人生的樂(lè)趣莫過(guò)于微笑著面對(duì)一切，它源自于佛祖拈花的智慧。因?yàn)槲⑿�，佛教便有了無(wú)語(yǔ)的沖機(jī)，于是，微笑便成了一種態(tài)度，一種領(lǐng)悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。
19、人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個(gè)失敗者，失敗表明你尚未成功；失敗不意味著你沒(méi)有努力，失敗表明你的努力還不夠；失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓(xùn)；失敗不意味著你一事無(wú)成，失敗表明你得到了經(jīng)驗(yàn)；失敗不意味著你無(wú)法成功，失敗表明你還需要一些時(shí)間；失敗不意味著你會(huì)被打倒，失敗表明你要微笑面對(duì)。
20、幸福是一種感受，更是一種心境。有的人因?yàn)樯眢w健康而幸福；有的人為取得驕人成績(jī)而感到幸福；有的人為事業(yè)有成而感到幸福；有人為自己家庭的平安而感到幸福；有的人因?yàn)閹椭硕械叫腋�；有的人為自己稱(chēng)心的生活而感到幸福，而有的人甚至為自己經(jīng)歷的苦難而幸福--其實(shí)，經(jīng)歷過(guò)痛苦才能真正懂得幸福的含義，才能更加珍惜自己幸福的生活。
第五篇：《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記摘抄在許多的科學(xué)書(shū)里，我最喜歡《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》和《昆蟲(chóng)世界》，是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲(chóng)性，又用蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書(shū)以忠實(shí)于法文原著整體風(fēng)貌及表達(dá)特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲(chóng)們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等�！独ハx(chóng)記》是法布爾以畢生的時(shí)間與精力，詳細(xì)觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，然后以其觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)�！独ハx(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲(chóng)的生活。
我從書(shū)里看出法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的喜愛(ài)和他仔細(xì)的觀察。從他的文字中可以看出，昆蟲(chóng)是可愛(ài)的，是有感情的，他們是大自然的生靈，是人類(lèi)的朋友，而不是令人憎恨、厭惡的對(duì)象。在法布爾的書(shū)中，昆蟲(chóng)演繹著大自然的經(jīng)典故事，扮演著主角。它們的一舉一動(dòng)都被賦予人的思想感情。法布爾的精神也是值得大家學(xué)習(xí)的。
要寫(xiě)完十卷<<昆蟲(chóng)記>>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅(jiān)持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲(chóng)，一觀察就是幾個(gè)小時(shí)，幾天，或更長(zhǎng)的時(shí)間，這還不夠說(shuō)明他的耐心與毅力嗎?他遇到困難時(shí)堅(jiān)持不懈，用一生的時(shí)間寫(xiě)完<<昆蟲(chóng)記>>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?我們只有用心去品味這本書(shū)的精華，才能對(duì)他所研究的昆蟲(chóng)有更深一層次的認(rèn)識(shí)。
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