第一篇：《人生的樂趣》讀書筆記

人生的樂趣在于什么?大概不同的人都會有各自不同的答案，即使同一個人在不同的時期也會有不同的答案。

記得大學(xué)臨近畢業(yè)的時候，獨(dú)自一人徘徊在校園的小徑上，問自己，人為什么活著，人生的樂趣是什么?孩提的時候，孩子的樂趣很簡單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂園，一本(來源說明好范 文網(wǎng)www.hmlawpc.com)小人書，都會獲得極大的滿足。孩子不懂得什么是煩惱和失眠。上學(xué)了，優(yōu)異的成績是自己最大的幸福，考上理想的大學(xué)、理想的專業(yè)是自己為之奮斗了xx年的目標(biāo)。上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)成績、學(xué)生工作能力、與同學(xué)老師相處的能力的提高是自己目標(biāo)所在。臨近畢業(yè)，我茫然了，對工作的茫然，對離開校園生活的依依不舍等等。思考多天以后，我頓悟了，羅素的話深深的啟迪了我，也深深打動了我，我其實(shí)想到了愛，想到了我為愛我的人活著，為我的親人活著，為牽掛我的人活著，為一個或者無數(shù)個希望而活著，為一個沒有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而活著，為了不斷完善自己做有利于他人、社會的事。作為一名教師，人生的最大樂趣在于奉獻(xiàn)，尋找自己認(rèn)為的幸福人生。

大多數(shù)教師覺得自己并不快樂。每天起早摸黑工作十多個小時，工資微薄;學(xué)校里有忙不完的“常規(guī)”工作，各種各樣的檢查達(dá)標(biāo)活動層出不窮，自然覺得很累;遇上幾個“刺頭”學(xué)生和老師較勁，碰上個把家長強(qiáng)詞奪理，同事之間難免產(chǎn)生點(diǎn)誤會，自然覺得很煩;夕日里邋遢無比的同學(xué)現(xiàn)在成了大款，學(xué)不如己的同學(xué)在官場平步青云，社會上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺得很悲哀。做個教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會地位還是很卑微，看來要快樂起來，是件“難于上青天”的事情。

難道教師注定要做個春蠶，吐絲方盡才能解脫?難道教師注定是個紅燭，只有燃燒了自己才能照亮別人?難道教師注定是個苦行僧，一輩子辛苦勞碌才算是不辱使命?難道教師注定是個痛苦的職業(yè)，一生都無法享受職業(yè)的樂趣?如果真是這樣，那可就慘了，直面這樣的人生，還有什么生活的意義可以追尋。我們都希望換一種方式生活，可是現(xiàn)實(shí)并不允許，也就是說，在教育生涯上，我們還要一路走下去。這時，最重要的就是要尋找教師的快樂之道，發(fā)現(xiàn)教師工作的好處和意義，從而享受教師人生的樂趣。美國著名哲學(xué)家威廉•詹姆斯說：“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生活。”“境由心生”，態(tài)度決定一切，換個角度看教育，你會發(fā)現(xiàn)教育同樣充滿魅力，快樂隨處可尋。

《人生的樂趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂，從閱讀開始，不斷提升自己，關(guān)注教育現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，這時你就會發(fā)現(xiàn)，在煩惱的背后往往充滿了人生的樂趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂趣。

第二篇：《思維的樂趣》讀書筆記

《思維的樂趣》讀書筆記

作為一個自由人文主義者，王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨(dú)有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫。這本由李銀河編選的王小波雜文集《思維的樂趣》展示給我們的正是一座巍然屹立于戲謔的笑容和令人會心而戰(zhàn)栗的幽默之后的智性的迷宮，并讓我們在真切地體會到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時，從他那里 學(xué)會如何去獨(dú)立而自由地思考。

恩格斯說過，思維之花是地球上最美麗的花朵，王小波的《思維的樂趣》正印證了關(guān)乎思維具體而清晰的美——新奇、有趣、自由、平等。在這個年代有人用感情寫作，有人用政治寫作，到后來還有人用身體寫作，但在王小波看來，能夠用思維來寫作，似乎是一件幸福的事�！端季S的樂趣》自有它的耐讀之處。因?yàn)橹v的不是樂趣，而更多是時代與政治環(huán)境帶來的思維的恐慌與孤獨(dú)。插隊(duì)年代里“痛苦的頂點(diǎn)，不是被拘押在旅館里沒有書看、 沒有合格的談話伙伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對和你一樣痛苦的同伴�！边@種反思的境界，正是王小波的力度所在。在那個年代里，思考是件充滿恐慌與致命孤獨(dú)的事。要么是不能跳出桎梏思考，要么是走出來，卻看不到可以對話的偉大心靈，空蕩蕩的，被孤獨(dú)淹沒。

有趣在王小波的寫作里，是一件頂重要的事。他從來不把道理說得太清楚，但你仔細(xì)一琢磨，也能明白他在說什么。似乎說清是他給你的，不說清是你想明白的，而這琢磨的過程，也就成了一種思考的趣味。寫作和閱讀一樣，都需要有趣味，都需要把一切莊重和崇高拉下臺來，戲語一番，落下滿紙荒唐言。說俏皮話、講黑幽默、諷刺而不怒罵、談笑而不猖狂。王小波對于有趣的定義，是“有道理而且新奇”�？梢娡跣〔ㄊ且粋�講道理的人，他講的道理不很大，但足夠他被稱作異端；也可見王小波是一個重獨(dú)行的人，他走的路不很長，但到今天，卻少有人能夠重行。王小波說過，趣味是感覺這個世界美好的前提。這種美好之中，也就糅合著冷靜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓骱捅加慷�出的熱情。如果需要打個比方，那我們 可以說：這世界上有趣的思想就正如王小波蓬亂的頭發(fā)，永遠(yuǎn)交錯雜亂，但是自由生長。而在王小波看來，最不幸的，就是被扼殺掉這種有趣了。也就是說，當(dāng)有一天沒有辦法講道理了，在他看來比尸橫遍野更遭；又或者，別人的思維被強(qiáng)加在你頭上，人喪失了自己作出判斷的能力和掌握話語的權(quán)力，這也是極其痛苦的一件事。然而王小波恰恰目睹和經(jīng)歷了這樣的痛苦，在他父親的身上，在他自己的身上，在文革躍進(jìn)的口號中，在上山下鄉(xiāng)的山路上。于是，王小波仿佛很痛苦地看到，亂糟糟的頭發(fā)被一根根地拔去，又被別人植上了假頭發(fā)。這頭發(fā)不是他的，終究水土不服，估計(jì)后來都掉光了。于是，王小波自喻為一個時代的幸存者之一。王小波說過：“作為一個有過幸福和痛苦兩種經(jīng)歷的人，我期望下一代能在思想方面有些空間來感到幸福，而且這種空間比給我的大得多�！比缃�，不知道王小波的這個愿 望實(shí)現(xiàn)了多少。倘若看到很多人還在爭取這樣的空間或者不自知有這樣的空間存在，我想他會不耐煩——我們進(jìn)步也太緩慢了一些；倘若看到我們還把他掛在嘴邊， 我想他也是會不樂意的——說自己的話才更有趣一些。但是我想，記掛他，總比記掛別人要好一些。

《思維的樂趣》從關(guān)注現(xiàn)實(shí)、正視歷史、剖析人性諸 方面闡述了思維的重要，沒有積極的思維，人類就會故步自封，安于現(xiàn)狀，何談新奇與樂趣，就更不用說得到自由與平等

了�！端季S的樂趣》除了給人思想，給人精神，給人趣味外，它語言上略帶調(diào)侃的輕松的聊天式風(fēng)格，也往往讓人忍俊不禁。讀《思維的樂趣》，不僅有思想上的犒勞，同時還有語言上的爽而不膩的享受。

第三篇：對人生樂趣的一點(diǎn)認(rèn)識

對人生樂趣的一點(diǎn)認(rèn)識

對立統(tǒng)一是自然界萬事萬物的發(fā)生發(fā)展的遵守的規(guī)律，對立是決對的，統(tǒng)一是暫時的，是有條件的，一旦失去了某個條件，統(tǒng)一就被破壞，所以說統(tǒng)一是暫時的。統(tǒng)一是平衡的表現(xiàn)形式。對立是差別的表現(xiàn)形式，

微笑和放松是人掌握了真理的表現(xiàn)形式，掌握了真理心里就踏實(shí)，以踏實(shí)就自信，以自信就表情是就自如，一自如就自在，這一切的關(guān)鍵就在于對于對于對象性質(zhì)的了解是否清晰，真理是客觀性質(zhì)的掌握，客觀性質(zhì)是死板的一成不變的，只要實(shí)物一旦產(chǎn)生，他就具備了它的全部性質(zhì)，這個性質(zhì)就是它一旦遇到周圍實(shí)物后做出的反應(yīng)，這個以實(shí)物和他事物的關(guān)系是上帝刺給它的，只要它一誕生就具備了他自己的全部性質(zhì)，在后來的活動中，人們只能認(rèn)識他的性質(zhì)，利用它的性質(zhì)，而不能改變他的性質(zhì)，和增加它的性質(zhì)，人活著是在替天行道，我認(rèn)為；認(rèn)為了明而活著，有人說名譽(yù)是人的第二生命，但名譽(yù)是看不到摸不著的東西，我認(rèn)為人活著不是追求目的，因?yàn)槿�世界人的目的都是一樣的；那就是死亡，人活著就是追求一個過程的享受，什么叫做享受？我認(rèn)為享受就是思維指導(dǎo)下的言行，只要目的明確（目的就是你想制造什么現(xiàn)象，這個現(xiàn)象一定要是客觀存在的，而不是個人頭腦中想象的）方法正確，什么叫方法正確，我認(rèn)為方法就是人加條件，加條件對人來說；只能是實(shí)物發(fā)生位置的移動，移動誰，移動多少這是人知道了現(xiàn)象需要誰需要多少決定的，人就是在掌握量上，或控制量上得到樂趣的，人生的過程實(shí)質(zhì)上是一個移動實(shí)物的過程，人

生的樂趣就在移動實(shí)物的過程之中，好像打槍的樂趣就在移動槍頭位置之中。好像打高爾夫球的樂趣就在控制移動高爾夫球的用勁上，用思維控制自己勁輸出的大小樂趣就在其中，控制自己的勁就在于目測洞口和球的距離，把這個距離變成自己的勁屬，用思維控制自己的勁的輸出樂趣就在其中。打臺球也是一樣的。

胡煒201*-11-3

第四篇：人生的樂趣

1、隔夜的豆?jié){老媽早晨熱給我喝，我問：“隔夜的豆?jié){喝了不會拉肚子吧？” 老媽說：“你就放心大膽地拉吧！”

2、早上，睡夢中的老婆放了一個巨響的屁，把邊上睡覺的女兒給嘣醒了。

女兒迷糊的看著她：媽媽你要我起床叫我就好了，為什么要用這么嚇人的方式。

3、去超市，看到一個三四歲的小女孩好像要吃什么東西。

她媽媽不給買，只見那小女孩說：媽媽，我可是你身上掉下的肉啊，你忍心嗎？ 這個媽媽說了句：全當(dāng)減肥了。。。

4、“女兒，你再不嫁，媽可就急死了!”

“你急什么？”

“媽當(dāng)然急。你看媽臉上，最近都長出痣來了！”

“是雀斑好不好？”

“誰說的，明明是急中生痣！”

5、小迷糊 12:21:45

媽媽，把我這個月的生活費(fèi)提前打過來，好嗎？

老媽 12:22:34

您好，我現(xiàn)在有事不在，一會在與你練習(xí)。

老媽 12:22:55

聯(lián)系

第五篇：人生如此艱難讀書筆記

人生已經(jīng)如此的艱難 你要學(xué)會自己取暖 《人生如此艱難，你要學(xué)會自己取暖》是80后作者何言的一部敘事散文隨筆。書中講述了許許多多發(fā)生在我們身邊的真實(shí)故事，有愛情、親情、友情；有希望、絕望、有生死離別；有感人至深之事、有至誠至信之人、也有忘恩負(fù)義之輩；有多少感嘆，也有多少質(zhì)問；但這些故事卻都能夠化為溫暖的力量傳遞給全社會。很多人都說在讀這本書的那一瞬間，你會從故事中找到自己的影子，因此《人生如此艱難，你要學(xué)會自己取暖》就是屬于你自己的書。

故事中有個段子給我留下深刻的印象，有一個朋友說，他昨晚和一個20歲的小姑娘聊天。這姑娘剛失戀，對生活感到悲觀，她消極地認(rèn)為，自己這輩子也就這樣了。朋友批評了她這種錯誤的想法，然后對她說：“20歲的時候，我也曾有過跟你同樣的想法；后來我30歲了，才知道人生其實(shí)可以更糟糕一點(diǎn)，哪有‘這輩子也就這樣了’這么好的事情啊�！� 這個故事乍一看真的像是一個冷笑話，詼諧幽默。但是這何嘗不是一種苦中作樂的方式，一種“更悲慘”的方式傳遞的卻是鼓舞人心的力量。

俗話說：人無遠(yuǎn)慮必有近憂。人生就像是不斷面對一個又一個苦難和艱辛，直到死亡的過程。如何才能過的不難么痛苦呢？有時候我們就應(yīng)該從自身出發(fā)，做一個樂觀開朗的人，做一個苦中作樂的人，做一個詼諧幽默的人，做一個敢

于笑看人生的人，風(fēng)輕云淡一些呢？那么對于你身邊那些重要的人，你的愛人、親人和朋友呢？他們是否也是一樣有自己的心酸呢？所以，有人就說：人生已經(jīng)如此的艱難，我不能悲傷的坐在你的身旁。親愛的朋友溫暖他人先從為溫暖自己開始。

曾看到一段話，對付虛偽的人，不是罵他，不是拆穿他，而是讓他繼續(xù)悲哀地虛偽著，然后裝作什么也不知道。那么慢慢的，很多人會主動跑來告訴你他有多虛偽。對付自私的人，不是恨他，不是不理他，而是漸漸的遠(yuǎn)離他，從心底遠(yuǎn)離他，然后裝作什么也不知道。如果他去找別人，那么你會發(fā)現(xiàn)，很多人都遠(yuǎn)離了他。那對于自己呢？在別人都唾棄你的時候，就不要想著唾棄別人，而是先站起來才有資格說話，要從自愛、自立做起，要給自己的心靈打氣，讓自己的生活充滿陽光和溫暖，先從給自己取暖開始。

這個世界上實(shí)在有太多的艱辛和苦難，《人生如此艱難，你要學(xué)會自己取暖》就有很多的不開心，有些是你我經(jīng)歷過的，你會發(fā)現(xiàn)“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”。有些我們都尚未經(jīng)歷，那么就去了解它們，然后避過它們。最后，送給大家作者的一句話：“既然人生如此艱難，人生又不免孤獨(dú)，那我們得學(xué)會為自己取暖”。

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