自從來到幼兒園工作,整天和3、4歲的孩子在一起,看到孩子“犯錯”那是家常便飯。每個家長肯定對此也深有感觸。對于孩子的不“按理出牌”,我們應(yīng)該怎么辦呢?不管肯定是不行的,管吧,看來只有懲罰了。可是,懲罰是不是真的有用呢?懲罰會不會只能引起孩子的反感,讓孩子更不聽話呢?這肯定是讓許多家長都感覺糾結(jié)的問題。
無意中看來于春林老師的一本書《孩子寶貝》,其中就提到了這個問題。看完這本書最讓我印象深刻的是三句話:孩子是在重復(fù)中長大的;自由是快樂的,遵守規(guī)則可以獲得自由;于是孩子把遵守規(guī)則變成快樂來遵守;孩子是通過活動借助于感官來構(gòu)建自己的知識的。
孩子為什么容易犯錯?因為心理不成熟,身體的動作和大腦的結(jié)合還沒有完全統(tǒng)一,在思考、做事的選擇上難免會出錯。成人難免也會出錯,何況是孩子。所以首先是調(diào)整我們成年人的心態(tài),知道孩子是一定會犯錯的,要允許她犯錯。要想讓孩子少犯錯,就要給孩子選擇的機會。一次、兩次、一百次、一千次選擇,就教會孩子練就了先思考再選擇的習(xí)慣,這樣她的錯就會少一些。
反省一下我們自己,平時有沒有給孩子選擇的機會呢?往往一看孩子兩次犯同一個錯誤就怒不可遏,甚至在從未提醒孩子的情況下,孩子第一次犯錯誤就大加懲罰。如果多次明知故犯,屢教不改,當(dāng)然應(yīng)該批評甚至懲罰,不過其實孩子是很少故意去犯錯的。所以多給孩子一些選擇的機會,讓孩子在選擇中成長。
第二篇:《每個孩子都是教師的寶貝》讀書筆記“愛孩子,真誠對待每一個孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠對待每一個幼兒,并不是件簡單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。我們班就有這么一個孩子,由于爸爸和媽媽離婚了,所以他一直跟著多病的爺爺和奶奶后面,每次來上幼兒園都穿得極少,而且衣服也不是很干凈。家境貧窮。黃志軒由于長期缺乏父愛,他的母親又沒有足夠的時間來和他交流,導(dǎo)致了他的性格大變,變得不聽話,好像什么都無所謂。不愿與人溝通,再加上小朋友不喜歡和他玩。面對這樣的孩子,我們更應(yīng)關(guān)心、呵護他。為了能走進他的內(nèi)心世界,我經(jīng)常有事沒事的找他說話,給他講什么道理好像都聽不進去,我很著急。但是我并沒有放棄,而是繼續(xù)和他談心,找他說話,漸漸的他能和我進行簡單的交流了,上課也能專心聽講了。那時我的心情是多么的激動,雖然工作很平凡,甚至是瑣碎的,但憑著對教育事業(yè)的執(zhí)著,可謂心香一瓣、冰心一片,讓我感到欣慰的是,我的付出終于換來了回報。
工作這段時間以來,讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本,教育大計教師為本,教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個幼兒教師,一個優(yōu)秀的幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會說:是扎實的基本功,但我覺得更應(yīng)該具備的是強烈的責(zé)任心和對幼兒的“愛”,沒有強烈的責(zé)任心和“愛”,一切都無從做起。
作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒,對幼兒就像對待自己的孩子,像對待自己的眼睛一般呵護他們,像對待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長!
第三篇:讀書筆記---史記《史記》讀后感
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國度,這是一個物華天寶的泱泱大國,這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨曾經(jīng)的驚心動魄,思量曾經(jīng)的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
《史記》,其史學(xué)觀念在于“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。司馬遷探求的天人之際,并非承認天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變,從而了解
“古今之變” 的關(guān)鍵,探求出歷史動態(tài)發(fā)展變化的層面,最終完成“一家之言”。通過這本書,我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝
……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶,百姓安居樂業(yè)的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰(zhàn)爭場面;有的看著令人心曠神怡、有的看著令人神情緊張、有的看著令人無可奈何……
然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點,他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他,項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時,天下盡在咫尺。于我,他終只是個鳥盡弓藏、為權(quán)勢而活的梟雄。
(轉(zhuǎn)載需注明來源:Wwww.hmlawpc.com)成王敗寇,戰(zhàn)爭儼然成為解救之法,英雄與梟雄無數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的不過“正義”二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維持天下秩序,國家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長醉心權(quán)勢,不滿已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也不過是不成氣候的“過江龍”。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點點冰封我的思緒?晌覐牟辉鴳岩蛇@個繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,終于報了滅國之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》……
有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中……
第四篇:讀書筆記 ---《圍城》走進錢鐘書先生的“圍城世界” 《圍城》是錢鐘書先生最負盛名的代表作,也是中國近代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一。很早以前就聽說過這本書,是因為那句錢鐘書先生拒絕英國讀者希望和他本人見面的很有名的話語------“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必認識那下蛋的母雞呢?”。但由于這本書頂著“錢鐘書”這頂文學(xué)巨擘的帽子,所以一直沒有勇氣讀它,一來是怕自己看不懂,二來是唯恐書中的內(nèi)容晦暗生澀、苦悶無趣。而當(dāng)我真正靜下心來開始拜讀這本書時,不由得漸漸被它所吸引,全然不像想象中的那么死板和枯燥。
這本書采用類似于歐洲“流浪漢體”的寫作手法,以人物遭遇體驗為線索,隨著主人公方鴻漸由歐洲回到上海等一系列足跡,在不斷變化的時間和空間中,將抗戰(zhàn)時期各個階層五光十色的社會生活串聯(lián)在一起,描寫了從家庭到社會,從底層市民到位居上層社會的知識分子,從大都市到鄉(xiāng)村僻野廣泛的世態(tài)人情。
方鴻漸是小說中的主人公,他是特定時代下中西方文化碰撞中產(chǎn)生的“畸形兒”,出生于封建紳士家庭,又在留學(xué)過程中接受了西方文化的熏陶。虛浮、懦弱、得過且過是他性格的重要方面;同時他又有些小聰明:只用三十美元就買到了愛爾蘭騙子報價五百美元的假文憑;相親后幫朋友趙辛楣擺脫范小姐,又讓人看不出破綻。與老奸巨猾的高松年、痞氣十足的李梅亭和奴顏婢膝的顧爾謙等丑類相比,方鴻漸還是有些恥辱心和正義感的。他在生活中處處碰壁,孤立被動,
這又與他清高、不善變通的性格有著很大關(guān)系?傊,方鴻漸雖有小聰明,卻不圓滑;雖無用,卻還算可愛。錢鐘書先生將方鴻漸的無知和懦弱描寫得淋漓盡致,將他的心理和中國知識分子身上的那種酸腐氣表現(xiàn)的惟妙惟肖。
主人公方鴻漸和三位女性的感情糾葛,均因他自己的怯懦、不敢多言、言不由衷,或遭到誤解,或受人離間,甚至一步步陷入工于心計的孫嘉柔的婚姻陷阱之中,最后自食婚姻的苦果。這座情感圍城,曾令他向往,之后又無奈于城中的無趣。而在三閭大學(xué)這座事業(yè)的圍城中,處處充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻都讓方鴻漸倍感壓抑,令本性善良卻怯懦的他不堪忍受。但當(dāng)他離開大學(xué),面對的卻是一個集父母封建思想、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗等多方面混雜的社會大圍城,讓他更無所適從,似乎一切都被一只無情的大手掌控著。這讓本來就無才又平庸的方鴻漸更加牢牢地屈服于這只手------逆來順受的接受他人的施舍,義無返顧的踏入婚姻陷阱,毫無反抗的進入事業(yè)低谷。在整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯示出他試圖征服命運的思想外,其余的都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以便有了方鴻漸如此悲涼的結(jié)局。
確實,我們生活中的“圍城”隨處可見,不僅僅是戀愛婚姻、學(xué)習(xí)生活,還有工作事業(yè)、為人處世等,無不有一個“城”把我們“圍”著!皣恰------被圍困的城,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。其實我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做著同一件事情:找個籠子把自己關(guān)起來,過不久又發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是便又出了這
個籠子進到那個籠子里面,就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。錢鐘書先生不愧為大師,他用幽默的語言、巧妙的比喻和深刻的哲理,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。
書中作者描寫了”中國某一部分的社會、某一類的人物”,這類人只是“具有無毛兩足動物的基本根性”。三閭大學(xué)的教授們紛紛借著戰(zhàn)火兵災(zāi)來吹噓:汪處厚宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍!叭毡救藷嗽S多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”------這樣的句子讓人讀來不覺啞然失笑。在書中還有這樣一段:顧爾謙奉承李梅亭能寫好幾體的字,沒想到李梅亭卻笑著說這些字都是指導(dǎo)學(xué)生寫的?吹竭@兒時,我在想:看這個愛溜須拍馬的顧爾謙怎么下臺。緊接著讀下去,顧爾謙顏色一點都沒變的說:“唉,名師必出高徒。∶麕煴爻龈咄桨!”我著實佩服顧爾謙的社交功夫之深,竟能將恭維的話說到如此境界。
《圍城》這本書,不管是文字還是結(jié)構(gòu),都無愧于后人所給予他的盛譽。尤其是以那個老古鐘作為小說的結(jié)尾------那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋,仿佛積蓄了半天的時間,等夜深人靜,搬出來一一細數(shù):“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下……這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。------更給人以充足的遐想空間,令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說:“錢鐘書的‘癡氣’使《圍城》更富于真實性和戲劇性,錢鐘書對人生的諷刺和傷感,深于一切語言,一切啼笑皆非都包涵在《圍城》之中!蔽曳
常認同她的觀點,你呢?
第五篇:讀書筆記---讀書——畫生命中的那道彩虹
海州區(qū)蘇光中學(xué)顧蘇紅
人說:讀書足以移情,足以博彩,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。
這些話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進步的階梯。 范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。這就需要多讀書,讀好書,從書中汲取好的教育教學(xué)經(jīng)驗?晌覅s是個懶于閱讀的人,不過我也深深地感受到自己現(xiàn)有的知識面的狹窄,知識量的不足,所以我告訴自己,作為一名合格的教師,我必須閱讀。于是在今年暑假空閑的時間,我認真地閱讀了朋友推薦的吳非《不跪著教書》這本書。這本書最吸引人的是書中所描述的故事都是真人真事,很有可讀性。讀著這本書,對照自己的教學(xué)實際,我隱約感覺到書中講得很多事例就在我身邊,我的好多做法、好多尷尬就如同書中說得一樣,可我又卻無從改變我的現(xiàn)狀,我讀著這本書,一會兒忽然開朗,一會兒又一頭霧水,總感覺好累,這是一種痛苦地閱讀,這種痛苦又讓我不忍放棄,牽著我一路讀下去;這種閱讀又是一種快樂的閱讀,這種快樂更讓我不愿放棄,伴我一路前進。
吳非的《不跪著教書》寫到了一件事,說到了作者對當(dāng)今德育教育的思考。這件事是這樣的:蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在擔(dān)任一所學(xué)校的校長時,一年春天,校園的花房里開了一朵碩大無比的玫瑰花,深深吸引了全校師生,大家紛紛前去觀賞。一天,校長在校園里漫步,他突然看見一個四歲左右的小女孩在采摘那朵玫瑰花……事情后來是這樣發(fā)展的:校長詢問了這個小女孩,得知小女孩的外婆病得很嚴重,小女孩告訴外婆,學(xué)校校園里開了這樣一朵大玫瑰花,可外婆不信,所以小女孩想摘下這朵玫瑰花帶回家給外婆看,然后她再將這朵大玫瑰花送回來。校長倍受感動,他攙著小女孩,親自摘下了那朵大玫瑰花送給了小女孩,讓她帶回家給外婆;他又摘下兩朵小玫瑰花給小女孩,一朵作為對她的獎勵,獎勵她是一個懂得愛的孩子;另一朵送給女孩的媽媽,感謝她培育了小女孩這樣好的孩子。作者讀了此文后,突發(fā)奇想,用這個故事的前半段出了一道材料作文,讓他所教的高三學(xué)生續(xù)寫這個故事,結(jié)果幾乎所有學(xué)生都寫的是:校長如何教育這個小女孩,要愛護公物,愛護綠化。竟沒有一位學(xué)生想到那樣的結(jié)局,所以,作者不禁感嘆:傳統(tǒng)的道德說教如此“深入人心”,孩子們已經(jīng)缺乏了對人情美與人性美的感悟,缺乏同情與憐憫,在孩子們的心中,幾乎所有的花都已經(jīng)凋謝了。
像《不跪著教書》就是一本不錯的好書,值得每個教師好好品嘗。像書中提到的“破窗戶理論”、各種教育現(xiàn)象等都給我留下了深刻的印象。了解了這些心靈成長的軌跡,對我的教育教學(xué)有很大的幫助,使我不再“盲目操作”,可以依“理”辦事,有章可循。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。有個專家說得真好,一個教師教了30年書,其實只教了1年書,重復(fù)了29年。這樣豈不悲哉!
作為教師,我們更需要讀書。只有讀書,我們才能擁有源頭活水,滋潤學(xué)生求知若渴的心田;才能生成新的信息,與學(xué)生進行心靈的溝通與傳遞;才能引領(lǐng)
學(xué)生讀書;才能促進我們師生的共同發(fā)展。
我們都應(yīng)捧起書來,汲取越來越多的知識營養(yǎng),獲取越來越多的精神財富;閱讀經(jīng)典,豐富人生,讓生命在閱讀中絢麗。我們不能決定生命的長度,但是能決定生命的寬度。因為我的名字中有一個“紅”字,所以我的qq網(wǎng)名就是叫“彩虹”,而我讀書,我認為就是在畫生命中的那道美麗的彩虹。
作者簡介:
顧蘇紅,女,33歲,蘇光中學(xué)英語學(xué)科初一教師,曾獲“先進工作者”稱號。獲獎?wù)撐?0多篇。
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