第一篇：《水孩子》讀書筆記

這個星期我在家又讀了一本好書，這本書的名字叫《水孩子》。書中主要介紹了一個男孩，這位孩子的名字叫湯姆，他原來是一個陸地的孩子，他還是掃煙囪的孩子，他不知道他的爸爸媽媽是誰，在那兒，他不會讀書，也不會寫字，整天和叫葛林的師傅一起掃煙囪，他的全身都黑乎乎的。

一天，湯姆跟著師傅要去一個比較遠的地方，葛林先生騎著驢子走在前面，湯姆帶著煙囪刷子走在后面，師徒倆出了院子，走在大街上，一路上,他們碰到了一個貧窮的愛爾女人,她背著包袱艱難地走著，頭上裹著一塊灰色的頭巾，穿著一條大紅裙子。她光著腳沒穿鞋子，也沒穿襪子，一拐一拐的，好像很疲倦。不過她看起來長的很高，也非常漂亮。接著他們倆個又到了海邊，開始玩了起來。

湯姆和師傅葛林走了三英里多路，就到了約翰爵爺莊園的門口。莊園里的房子非常高，非常大。湯姆對這里的一切都很好奇，也非常感興趣，接著他們三個人就聊了起來。湯姆開始掃煙囪了，這里的煙囪彎彎曲曲地像個迷宮，湯姆掃著掃著就迷失了方向，走著來到了凡谷。這時他已經(jīng)很渴，很餓，也非常累了。凡谷的一個屋子里有一位老婆婆正在教孩子們學字母，孩子們都胖乎乎的可愛極了!

湯姆走向前對老婆婆說明了自己的處境，老婆婆給湯姆安排了一個睡覺的地方就走了。湯姆一會兒就睡著了，在他的睡夢中，他來到一個小河邊，忽然有一個仙女飄然而下，她立刻把湯姆變成了水孩子，過了不久仙女又把一個叫愛麗的小女孩也給變成了一個水孩子，從此以后湯姆就不再孤單了。湯姆的師傅曾做過許多壞事，他被仙女懲罰了，在天外天，仙女給湯姆的那句教導，我印象深刻：“你得一個人去，用自己的眼睛看，用自己的鼻子嗅，自己睡的床自己來鋪，自己玩火燒自己的指頭........”意思是說，湯姆現(xiàn)在應該自立，去做他“不愿意做的事情”。湯姆聽后才決定出發(fā)去世外奇境，最終湯姆很勇敢地把葛林救了出來……

湯姆有一種精神，就是他那頑強不屈，笑對困難的精神，很值得我們學習;他那不怕困難，敢于和困難抗爭的勇氣也很值得我們學習。在現(xiàn)實生活中，我做事總依賴爸爸、媽媽，缺乏和困難作斗爭的勇氣，做事一旦失敗，便萎靡不振。后來想想，人生不可能一帆風順，我們應該向湯姆學習。這個故事給了我一個啟示：“當人覺得悶閑的時候，不要覺得嫌煩，而要平靜，找一個樂趣，讓自己更開心”。

第二篇：《水知道答案》讀書筆記

《水知道答案》讀書筆記

水，我們熟悉而又陌生的一個世界——從我們出生開始，我們就無時不刻地接觸著它。眾所周知，我們的身體70%都是水構成的。起初，我以為我了解水——液體、無色透明，僅此而已。但是現(xiàn)在，我知道我錯了??

正如江本勝博士的《水知道答案》中所描述的，每一滴水都有一顆心，每一滴水都是一個世界，水能傳遞愛的力量。

江本勝博士多年來研究水的秘密，經(jīng)過了許多實驗，不斷改良儀器與方法，終于發(fā)明了水結晶拍攝技術，得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。

江本勝一直有志于進一步找這方面更多的更有說服力的證據(jù)，后來忽然悟出了雪花結晶獨一無二的原理，于是開始觀察不同來源的水所結出來的冰粒，晶狀圖案有什么區(qū)別。

他將水放進一般的雪柜里結冰，然后用高倍顯微鏡拍下結晶的樣貌，結果拍出來的照片顯示天然水的結晶都十分漂亮；而自來水及受過人類工業(yè)文明污染的水，結晶丑陋無比，不少甚至根本結不成冰。

更為神奇的是，水能聽、誰能看，甚至能夠感知人們的各種情緒波動。何出此言呢？江本勝博士做過一組實驗，給水觀看各種圖像、聽各種聲音，然后拍攝所形成的水結晶——這也是本書最直觀、最能打動我的內容。

例如，當江本勝在紙條上寫上不同字樣給水看后所形成的水結晶圖案：當水看到“幸�！睍r，水結晶堪稱完美，宛如被切割的鉆石；當水看到“謝謝”時，水結晶規(guī)則而又美麗，就像六個和諧的鄰里；當水看到“和平”時，水結晶潔凈有規(guī)律，好象人們手拉手圍成一圈，正面的詞語能讓水結晶如此美麗，那么相反的，負面詞語對水結晶會造成怎樣的影響呢？——當水看到“混蛋”時，水根本無法形成結晶，而水好像一只充滿淚水的眼睛；當水看到“惡魔”時，水結晶中心部分呈黑色凸出狀，給人感覺充滿了攻擊性；當水看到“你必須給我做”時，水結晶和惡魔十分近似。

或許，這個實驗正(請您繼續(xù)關注公文素材庫www.hmlawpc.comdash;從我們出生開始，我們就無時不刻地接觸著它。眾所周知，我們的身體70%都是水構成的。起初，我以為我了解水——液體、無色透明，僅此而已。但是現(xiàn)在，我知道我錯了……

正如江本勝博士的《水知道答案》中所描述的，每一滴水都有一顆心，每一滴水都是一個世界，水能傳遞愛的力量。

江本勝博士多年來研究水的秘密，經(jīng)過了許多實驗，不斷改良儀器與方法，終于發(fā)明了水結晶拍攝技術，得到了驚人的發(fā)現(xiàn)。

江本勝一直有志于進一步找這方面更多的更有說服力的證據(jù)，后來忽然悟出了雪花結晶獨一無二的原理，于是開始觀察不同來源的水所結出來的冰粒，晶狀圖案有什么區(qū)別。

他將水放進一般的雪柜里結冰，然后用高倍顯微鏡拍下結晶的樣貌，結果拍出來的照片顯示天然水的結晶都十分漂亮；而自來水及受過人類工業(yè)文明污染的水，結晶丑陋無比，不少甚至根本結不成冰。

更為神奇的是，水能聽、誰能看，甚至能夠感知人們的各種情緒波動。何出此言呢？江本勝博士做過一組實驗，給水觀看各種圖像、聽各種聲音，然后拍攝所形成的水結晶——這也是本書最直觀、最能打動我的內容。

例如，當江本勝在紙條上寫上不同字樣給水看后所形成的水結晶圖案：當水看到“幸福”時，水結晶堪稱完美，宛如被切割的鉆石；當水看到“謝謝”時，水結晶規(guī)則而又美麗，就像六個和諧的鄰里；當水看到“和平”時，水結晶潔凈有規(guī)律，好象人們手拉手圍成一圈，正面的詞語能讓水結晶如此美麗，那么相反的，負面詞語對水結晶會造成怎樣的影響呢？——當水看到“混蛋”時，水根本無法形成結晶，而水好像一只充滿淚水的眼睛；當水看到“惡魔”時，水結晶中心部分呈黑色凸出狀，給人感覺充滿了攻擊性；當水看到“你必須給我做”時，水結晶和惡魔十分近似。

或許，這個實驗正說明了，水知道答案。

聲音也能對水產(chǎn)生不同的影響，江本勝也做了很多實驗——當水聽到貝多芬的《命運交響曲》時，水結晶十分浪漫，美麗的六邊形似乎在詮釋生命的奧義……關于聲音對水產(chǎn)生的影響，此處就不一一列舉了。

然而更為神奇的是當人們對水發(fā)出祝福后，水結晶竟然會產(chǎn)生變化，某湖水之前結晶混亂，不成形狀，聽過美好祝詞之后，結晶潔白無瑕，六邊形的周邊環(huán)繞著漂亮的裝飾，另外，琵琶湖接受祝福前混亂、骯臟的水根本無法結晶，350人對琵琶湖發(fā)出祝福后，金燦燦的結晶仿佛散發(fā)著圣潔的光輝……

或許有人會問，水結晶的變化固然神奇，但與我們有什么直接的聯(lián)系呢？

其實，并不需要什么理由，人的身體里70%都是水，試想，如果你身體里千千萬萬的水都是那么丑陋的形象，你的身體能健康嗎？你的心靈會美好嗎？

這個地球、這個世界，水，在臺前幕后悄悄地扮演了屬于自己的角色，但卻不曾被這個舞臺上的演員們所發(fā)覺。水是生命，也是社會，我們每個人都似水滴，不斷地流動，不斷地影響他人，不斷地改造自己。多對自己、對親人說一些善意的言語，也許不需要你們有什么關系，多說一些感恩的話，你會在潛移默化中改變他人，而這些人也會慢慢改變更多的人，這不是很好嗎？每個人都是可以贊美的，也是值得贊美的，其實，遠不止是人，花花草草也應該受到贊美。只要對人、對萬物真誠歌頌與贊揚，你就可以改變自己、改變社會，讓你的身心得到健康，讓這個社會變得美好。

希望大家都可以真正讀懂水，因為水知道這個世界萬物的答案與規(guī)律。這本書在告訴了我們答案的同時，也揭示了看似普通的水背后的神奇與謎團。

水，帶給我深深的震撼，我重新開始認識它，認識這個世界，我開始禱告，因為水告訴我：有愛，人間能變成美好的天堂。

第四篇：《水知道答案》讀書筆記

水知道答案讀后感

早就聽說這本書，一直沒看。因為我不太喜歡日本的東西，看到是日本作家的作品就有許多抵觸。雖然不可否認日本也有出色的作家，但是我卻受不了他們那種憂郁壓抑的氣息。

終于讀到了這本書，而且讀完了。對于作者江本勝我不甚了解，對于這本書的內容我還有許多懷疑，但是不得不說我受到了它的影響。我本以為這是一本關于心理學的書，因為很多研究心理的人推薦它。沒想到它是一本可以稱得上是科學研究的書。

“水能聽，誰能看，水知道生命的答案�！边@聽上去是多么不可思議。當你真正去看這本書你會覺得更不可思議�？吹綍�中的內容時我時常會懷疑，時常會問“這是真的嗎？”帶著許多懷疑，許多疑問讀完這本書，欣賞完美得不可思議的水結晶，我對水有了更多的敬畏。當我看到一杯水，我甚至會想它感應到我的思想了嗎？當我面對一個人，我會想他這杯水需要我怎樣去感應？我們的身體里是不是保存了水的無限記憶？

不管你信還是不信，水真的非常神奇。不管你怎樣看待這本書，它都值得你看一看，至少它能開啟你另一種思維。

第五篇：水資源與水環(huán)境管理讀書筆記

研 究 生 課 程

讀 書 報 告

院系名稱城環(huán)學院

課程名稱水資源與水環(huán)境管理

任課教師宋**

專

學

姓

日期 業(yè)自然地理學號201*2****名劉***201*年1月20日

西北大學研究生院制

水孕育了人類的文明，從原始人類的進化到人類文明社會的產(chǎn)生都與水有著不解之緣，整個自然進化史和人類社會發(fā)展史都充分證明了這一點。在約300萬年的人類歷史中，人類選擇自然所邁出的第一步是逐水草而居，世界上幾乎所有的重要城市都偎依著一條河流。人類的生存與健康是人類文明進步的前提，而人類的生存又需要人與水的和諧關系作為支撐，因此，人水和諧是人類文明進步與社會和諧發(fā)展的基礎，水孕育了人類的文明。

人類治水歷程經(jīng)歷了四個階段

一是人類利用河流并聽命于河流的自然階段，大致相當于原始社會時期，雖有保護居民區(qū)的護村堤埂，但人們對水的自然狀態(tài)無力加以明顯的改變，不得不聽命于大自然的主宰。

二是人類利用河流并抗御河流的階段，大約在奴隸社會和封建社會時期，人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建較大型的灌溉和航運工程，但抗御自然災害的能力仍然有限，嚴重的旱災或水災還常常成為改朝換代或重大社會動蕩的直接原因。

三是改選河流為人類服務的階段，隨著科學技術的巨大發(fā)展和生產(chǎn)力的迅速提前，人類支配河流的能力遠遠超過歷史水平，但也帶來對河流健康的傷害。

四是人類與河流和諧發(fā)展的階段，當主要依靠工程技術措施治水出現(xiàn)困境時，人們重新認識到，人類與河流的關系應該是既要改造和利用，又能主動適應和保護，人類要由河流的征服者，轉變?yōu)楹恿鞯呐笥押捅Ｗo者，把人類的治水實踐推進到人與河流和諧發(fā)展的階段，即人水和諧。

水資源現(xiàn)狀

日益嚴重的水資源短缺和嚴重的水環(huán)境污染困擾著國計民生，而且也已成為制約社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的主要因素。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全世界有一百多個國家缺水，其中嚴重缺水的國家已達四十多個。我國同樣面臨水資源緊缺的現(xiàn)實。我國人均占有水資源2700m3，僅相當于世界平均值的1/4。近年來，生產(chǎn)和生活用水需要量不斷增加，因此甚感水資源之不足。尤其是北方地區(qū)氣候干旱，雨水烯少，水資源更加缺乏。特別是在人口稠密、工業(yè)集中的城市、地區(qū)，如北京、天津、河北、山西、豫北、膠東和遼河流域，人口占全國的17.6%，土地占全國的6%，工農業(yè)產(chǎn)值卻占全國的25%，而水資源僅占全國的3.4%，人均僅517m3/人，為全國人均值的1/5。

日趨嚴重的水污染，使本來有限的水資源的相當部分失去了使用價值。據(jù)統(tǒng)計，由于水資源短缺，我國山東、遼寧、江蘇、黑龍江、陜西五省94個城市1989年影響工業(yè)產(chǎn)值127億元左右。以北京市為例，北京市地處華北平原北端，年降雨量多年平均僅600mm左右，而且由于受季風氣候及地形的影響，降雨的時空分布極不均勻，年際變化懸殊，年降雨也很集中。為解決北京市用水問題，除勘探、開采地下水外，還修建了密云、官廳等水庫來存蓄地表徑流，對解決北京市用水問題起到了很大作用。隨著城市建設的不斷發(fā)展，目前全市工農業(yè)及城市環(huán)境等總用水量已經(jīng)接近本市可供水源的能力，市區(qū)地下水已經(jīng)嚴重超量開采�！澳纤�北調”計劃正是為解決北京、天津等北方城市用水及農業(yè)用水而制定的，但工程投資大、難度大、周期長，而且，如不加強污染治理和節(jié)約用水，將會造成更大的環(huán)境問題

人類面臨的人水不和諧問題

一是洪澇災害，我國位于季節(jié)區(qū)，降水集中于夏季地區(qū)性洪澇災害十分嚴重，給人民生命財產(chǎn)安全造成極大的威脅，嚴重影響到國民經(jīng)濟和社會的健康、持續(xù)和快速的發(fā)展。洪澇發(fā)生頻次與災害損失都在逐年增加，每次都導致上萬人的死亡和千百萬人的流離失所。二是地下水超采與地質災害。對地下淡水資源采取掠奪式開發(fā)，導致地下水位嚴重下降，形成大面積的降落漏斗，從而引起地面沉降，危害地下管線和建筑物。如西安市地下水的超采，致使地面連續(xù)沉降�，F(xiàn)有大的地裂縫9條。天津、上海、北京等城市也存在同樣的情況，其中上海、天津市累計沉降幅度己超過2m。

三是水土流失。由于水土流失，每年損失的土壤總量達50億t之多，水土流失危害嚴重，在許多地方造成耕地減少、肥力下降、江河泥沙淤積、水源涵養(yǎng)缺乏、自然氣候和生態(tài)環(huán)境惡化等不良后果。四是不安全飲水，201*年11月21日，衛(wèi)生部監(jiān)督局局長趙同剛在第三屆國家環(huán)境與健康論壇上透露，中國有3.2億農村人口飲水不安全，其中有5000多萬人飲用水氟、砷含量超標。

五是水資源短缺、水污染，目前，全國有超過一半的城市缺水，而水污染又使缺水形勢更為嚴峻，且有逐年加重的趨勢，嚴重地威脅到城市居民的飲水安全和人民群眾的健康。

促進人水和諧的對策及措施

一改變傳統(tǒng)治水思路“98洪水”之后，水利部與時俱進，創(chuàng)新理念，提出了現(xiàn)代治水新思路，并不斷補充完善，成為系統(tǒng)的思想理論體系。

資源水利——人與自然和諧相處是現(xiàn)代治水新思路的核心。概括地說，就是從工程水利向資源水利、從傳統(tǒng)水利向現(xiàn)代水利�？沙掷m(xù)發(fā)展水利轉變，通過水資源的優(yōu)化配置，滿足經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，以水資源的可持續(xù)利用支持經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

積極發(fā)展水文化

二人與水之間的關系很大程度取決于人們對水的認識，而人們對水的認識屬于水文化內容。水文化是人類水觀念的外化。反映了人類對水的認識程度，水文化的重要內涵是人與自然的相處哲學，實現(xiàn)人與自然的和諧相處、人與水的和諧相處，保持生物多樣性及穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展，是水文化概念提出的初衷。水文化意識有助于人類平衡人與自然之間的關系。這種意識是人類長期以來和自然共存的過程中積累起來的，它是基于人類對于水與人類生存之間的關系的深刻理解，以及水與人類社會文明進程的理解之上的。此外。還應大力宣傳，使廣大人民群眾知道、了解、熟悉水法規(guī)，形成依法治水、管水、愛水、節(jié)水的意識，努力實現(xiàn)從人類向大自然無節(jié)制地索取，隨意開發(fā)利用水資源，轉變?yōu)槿伺c自然的和諧共處，科學合理開發(fā)，利用和調配水資源。

三建設節(jié)水型社會，建立健全和諧的用水體系，建設節(jié)水型社會是解決水資源短缺最根本，最有效有戰(zhàn)略舉措，也是一項長期任務。要立足當前，著眼長遠、量力而行、有重點、分步驟地推進。一要搞好節(jié)水宣傳，要以媒體為手段、以活動為載體。向領導和群眾宣傳水危機、節(jié)水知識、節(jié)水典型，喚起全社會惜水、節(jié)約水，保護水的強烈意識。二要抓好制度建設，要建立總量控制和定額管理制度，編制全市節(jié)水型社會建設規(guī)劃。提出取水許可總量控制，制定工業(yè)、農業(yè)、生活等各項用水的定額標準，對各行業(yè)、各部門、各單位實行年度用水問題控制。三要逐步建立與水資源，水環(huán)境承載能力相適應的經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)方式和生活方式。

加強依法治水

四建立健全和諧的管水體系，構建人水和諧社會是一項艱巨而復雜的系統(tǒng)工程，上承各級政府，下連千家萬戶，牽動社會各界，涉及各方面。因此。只有動員全市人民的共同參與，才能使人水和諧的目標變成現(xiàn)實，要把共同建設，共同享有貫穿于人水和諧社會建設的全過程，最大限度地激發(fā)人民群眾的參與熱情，最大限度地讓人民群眾享受人水和諧的快樂。

建立健全水資源管理制度

五要探索建立水權制度和轉讓制度，完善總量控制和定額管理相結合的取水許可制度。抓好國營水利工程管理體制改革，促進水利經(jīng)濟的增長，水利工程管理水平的提高；按照“誰投資、誰受益、誰所有”的原則，引入市場機制，通過組建農業(yè)用水者協(xié)會等有效形式，全方位加快農村小型水利體制改革的步伐；實行城鄉(xiāng)防洪、排澇、蓄水、供水、用水、節(jié)水、水資源保護、水土保持生態(tài)建設的一體化管理。按照人水和諧的理念，結合水利發(fā)展的目標和重點。堅持全面規(guī)劃、統(tǒng)籌兼顧、標本兼治、綜合治理的方針，緊緊抓住國家實施積極財政政策和本部大開發(fā)戰(zhàn)略的大好機遇。加強對水資源基礎研究和水利項目前期工作的領導，加大前期工作經(jīng)費的投入，搞好基礎設施建設和重點工程項目建設。

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