第一篇：中國(guó)在梁莊讀后感

中國(guó)在梁莊讀后感

漢語言91鄭娜09114026

每次寒假回家過年，興沖沖地收拾東西，頭腦中已經(jīng)出現(xiàn)我久違的家人的面孔，呈現(xiàn)了一家人終于聚在一起的其樂融融的場(chǎng)景，描繪了在除夕之夜的歡聲笑語，特別是奶奶享受天倫之樂露出的慈愛的笑容。但我又不得不面對(duì)長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)火車上的擁擠，凌亂，吵鬧，想到這，我就揪心。

已經(jīng)記不清楚是從哪一次回家對(duì)火車的擁擠開始憎恨起來，應(yīng)該是上了大學(xué)后吧，因?yàn)槲仪宄�地記得第一次跟著爸爸�?*來到西安時(shí)雖然擁擠得沒有買到座票，站了十幾個(gè)小時(shí)，但至少那個(gè)時(shí)候我是興奮的，只感覺到人很多。每次坐在火車上，首先是有點(diǎn)優(yōu)越感，因?yàn)槟芊奖愕卦趯W(xué)校訂學(xué)上學(xué)生票，但看到每個(gè)車廂里，沒座的人比有座的人多，他們站著，靠著，坐在過道上，互相依靠著，有的甚至還帶著幾歲的小孩，有時(shí)候帶著略微開玩笑的語氣跟身邊的同學(xué)說，草根階層的生命力真旺盛，有時(shí)候略帶憤恨的語氣抱怨“同樣都拿了這么多錢，憑什么讓他們站著，要知道要站十幾個(gè)小時(shí)，有的什么要站幾天”，可有什么辦法呢，人家已經(jīng)加車了，中國(guó)流動(dòng)人口太多了。

從小在西南部的鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，從小時(shí)候到現(xiàn)在偶爾回家的所見所聞所感中，我確信梁鴻在中國(guó)在梁莊里所描繪的鄉(xiāng)村現(xiàn)象在我們那兒是存在的，大量的農(nóng)民工，重建中的環(huán)境破壞問題，留守兒童缺乏關(guān)愛，留守老人無依無靠，道德的缺失和新道德的隱患，還有就是農(nóng)村文化的在漸行漸遠(yuǎn)的消失。在這兒，我想說說中國(guó)的農(nóng)民流動(dòng)問題。

有人說，農(nóng)民是現(xiàn)代化進(jìn)程中的最大犧牲者，有人說農(nóng)民的痛苦是一個(gè)城市化進(jìn)程的一個(gè)必經(jīng)階段，有人說中國(guó)的農(nóng)村必將走向終結(jié)。城市化進(jìn)程中，大量農(nóng)民涌入城市，大量企業(yè)在農(nóng)村落地，這些，我信。但大量的跨省的流動(dòng)人口不是每個(gè)地區(qū)都有的吧，他們(本文來自公文素材庫(kù)www.hmlawpc.com)在《中國(guó)在梁莊》這本書中，作者并沒有形成一些結(jié)論性的東西，但是字里行間，我們可以體會(huì)到作者的一些觀點(diǎn)。她否認(rèn)鄉(xiāng)村已經(jīng)完全陷落，但卻又接受鄉(xiāng)村已經(jīng)千瘡百孔的事實(shí)。她不認(rèn)為農(nóng)民的處境已經(jīng)到了最艱難的地步，但又認(rèn)同整個(gè)社會(huì)最多的問題又集中在農(nóng)民和鄉(xiāng)村那里。與此同時(shí)，政府對(duì)于農(nóng)民工，對(duì)于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無濟(jì)于事，鄉(xiāng)村在加速衰落下去，它正朝著城市的模本飛奔而去，仿佛一個(gè)個(gè)巨大的城市贗品。

在書中，并沒有激烈的措辭，亦看不到明顯傾向性的話語。我們可以感受到作者是在以一種相對(duì)冷靜的、客觀的立場(chǎng)來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授自己所言，她只是以一個(gè)歸鄉(xiāng)者的身份再次進(jìn)入村莊，所以用的并不是一個(gè)啟蒙者的視角。這是一個(gè)回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本書是一個(gè)展示，而不是一種判斷或結(jié)論。

我們看到，中國(guó)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以來，鄉(xiāng)土中國(guó)在文化、情感、生活方式和心理結(jié)構(gòu)方面的變化是一個(gè)巨大的矛盾存在。這種難以用是非對(duì)錯(cuò)來衡量的矛盾存在，讓我們的困惑、猶疑、欣喜、傷感都交織在了一起。

落葉歸根是每個(gè)游子最終的心愿，當(dāng)眾多的農(nóng)村在城市化進(jìn)程中一個(gè)個(gè)消失時(shí)，當(dāng)許多的人已經(jīng)找不到自己的故鄉(xiāng)時(shí)，作為一個(gè)有故鄉(xiāng)的孩子，我覺得我是幸運(yùn)的。我最終也會(huì)回到那塊土地，那個(gè)靈魂的歸處，縱使它面目全非。所以，我也想在我有生之年能給我的故鄉(xiāng)也做一次人類學(xué)意義上的田野調(diào)查，收集那里的人，那里的事，那里的傳統(tǒng)，那里的建筑，將這一切組合成一個(gè)整體。當(dāng)若干年后，現(xiàn)在的故鄉(xiāng)真的消失在了時(shí)代的洪流中，至少還有這么一部筆記，能夠給我的子孫后代還原一個(gè)故鄉(xiāng)，縱然那已經(jīng)不再是他們的故鄉(xiāng)了。

第三篇：《中國(guó)在梁莊》讀后感

邊緣的聲音

——《中國(guó)在梁莊》讀后感

最近在老師的建議下，讀了這本小小的薄薄的卻厚重的文學(xué)紀(jì)實(shí)。讓來自農(nóng)村，在城市里麻木的我再次驚醒，感受那被邊緣化的農(nóng)村現(xiàn)狀。

作者用只是用平和的語言真實(shí)的描述了回家的所見所聞——家鄉(xiāng)新建和老舊的建筑、年輕人的逃離、情感的空虛、孩子的教育老年的留守、選舉的悲哀??，沒有任何虛假，也沒有跌宕的情節(jié)，就那樣平和的描述卻比任何故事更能撥動(dòng)心弦，引發(fā)共鳴。

作為在鄉(xiāng)村出生生活的人,我更能深深的體會(huì)到,中國(guó)在梁莊的映影不只是中國(guó)梁莊形象和縮影,而是映射到了整個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀。從城市到農(nóng)村，短短幾個(gè)小時(shí)的路程，卻是從現(xiàn)代到農(nóng)耕的穿越。真正生活在村莊的人，才能意識(shí)到鄉(xiāng)村是一片貧瘠的土地，雖然生活全球化了，雖然電視、網(wǎng)絡(luò)，各種信息都以最同步的速度抵達(dá)這里，但是，這里——依然貧困。

當(dāng)現(xiàn)代的小樓和過去的農(nóng)屋共存的時(shí)候，也許我們會(huì)感慨，也許還有人固守著自己的老房子，可是他們的情感在城市化過程中顯得那么的無力�；蛟S根本就不在考慮之中。甚至于那些漂亮的樓房是不是適合農(nóng)村的生活也沒人知道。就那樣在留戀與碰撞中蹣跚著。

與土地陌生的年親人也正在拋棄農(nóng)村，甚至是厭惡農(nóng)村�；蛟S這是城鄉(xiāng)之間的差距在這二十余年來逐漸被拉大的結(jié)果，或許是持續(xù)二十多年的打工潮，使得農(nóng)民對(duì)于城市的生活越來越向往。尤其是80、90的一代。村莊更像是一個(gè)驛站，每年只有過年、忙種的時(shí)候，人們才會(huì)回去幾天。等忙完了之后，又迅速撤回到了城市之中，只剩下孩子和老人。他們?cè)谙虺鞘锌拷�，離農(nóng)村越來越遠(yuǎn)。

如果你稍微留意，就會(huì)看到農(nóng)村那些所謂的娛樂。鎮(zhèn)上的網(wǎng)吧里很是熱鬧，放眼望去，全是十五六歲的孩子在玩游戲，嘴里叼著煙卷，神情專注。甚至到晚上的時(shí)候，就會(huì)濃妝艷抹，登臺(tái)唱一些黃色小曲，說一些低俗笑話。過年的時(shí)候，外出打工的人掙了錢回去之后，就聚在一起賭。賭得很厲害，有的人能把一年在外面掙的錢都輸?shù)�。毒品，我原本以為離我們那里的農(nóng)村很遠(yuǎn)，然而回到家鄉(xiāng)卻常聽到某某吸毒的談?wù)�。不是農(nóng)村的人墮落了，而是社會(huì)的發(fā)展剝奪了流傳的文化娛樂，卻沒有帶來新的氣息。情感的空虛，讓黃賭毒在這里悄然蔓延。

教育，同樣在農(nóng)村經(jīng)歷著巨大的變化。當(dāng)大學(xué)生褪去光環(huán)，農(nóng)村的教育就沒了方向。誰家讓孩子上大學(xué)，誰家倒霉，花了錢，出來還沒啥大作用，又不是鐵飯碗，現(xiàn)在到處都是大學(xué)生。還不如及早出來打工，趕上好機(jī)會(huì)，打工一個(gè)月也能掙好幾千。父母在外打工，孩子和老人一起生活。學(xué)校早已不是殿堂和樂園。而是長(zhǎng)大的驛站，一旦可以出去打工，便不再留戀。早早地走入社會(huì)，沒了校園的熏陶，也沒了年輕的花季。農(nóng)村的老人，就是自然的存在。沒有人陪伴，獨(dú)自堅(jiān)守著那片土地。甚至有的老人去世也沒人在身邊。在村里，老人的生活還是要靠?jī)号�的贍養(yǎng)。不過，老人們把自己名下的或多或少的田地，交給兒女打理所得收入，并不足以負(fù)擔(dān)他們的生活，以至于養(yǎng)老在農(nóng)村逐漸成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，使得老人的生活質(zhì)量下降。更多的情況是，老人還是自主生活，除非是衣食完全不能自給，不然還都是一人或老夫妻兩人住在一處小房子內(nèi)，兒女每年給些糧食和零用錢。在農(nóng)村，經(jīng)常會(huì)聽見這樣的一種幸福定義“有吃有喝，沒病沒災(zāi)”。而若是一旦得病，也就常意味著死亡。

村里書記的選舉，早就不是民主的表達(dá)了。要不就是上邊有人的安排，要不

就是灰暗的競(jìng)爭(zhēng)。農(nóng)村發(fā)展黨員，誰想入黨，必須要經(jīng)過村書記這一關(guān)，先送禮，再表示忠心，于是，發(fā)展黨員，也就成為培養(yǎng)個(gè)人親信的渠道。起碼要確保入黨者不會(huì)危及其地位�；蛟S他們是聰明地遠(yuǎn)離了政治，或許他們?yōu)榱松�活之艱辛。只剩下對(duì)金錢的追逐�！爱�(dāng)官的哪有不腐敗的？還是當(dāng)官好�。　贝迦巳缡钦f，當(dāng)官不僅意味著有錢，還意味著有勢(shì)力，甚至可以雞犬升天。時(shí)�？梢月犅�?dòng)兄v述某村的某人在外當(dāng)官，然后將全家都接走了，又幫誰誰安排了工作，又幾個(gè)電話就擺平了某件事情。除了對(duì)政治的漠視，就是官民的悲哀。

這就是中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)土與現(xiàn)代之間的關(guān)系依然很遠(yuǎn)。不得不引起我們的深思，正如書上所說：“有些中國(guó)在北京，有些中國(guó)在**，有些中國(guó)在西北，有些中國(guó)在沿海，但更多的中國(guó)在梁莊。”

第四篇：《中國(guó)在梁莊》一書讀后感

今天，又看完了梁鴻的《中國(guó)在梁莊》一書。

這是一本描寫現(xiàn)實(shí)現(xiàn)在農(nóng)村的真實(shí)生活�？赐旰�，一驚：這也叫作品，在我的內(nèi)心，只要是文學(xué)作品，哪怕是傳記、報(bào)告文學(xué)，它都有在現(xiàn)實(shí)上加工的東西，至少給人以驚奇、給人以新鮮、給人以震撼、給人也吸引。可這本書，純粹就是身邊最尋常的事和現(xiàn)象，你從東西南北，那個(gè)中國(guó)的鄉(xiāng)村都能見到，比如，在我生活的川北鄉(xiāng)村，這太平常無奇，看完后，想：這也叫書，它就是生活中最平常的流水帳嘛。

可一再思：農(nóng)村的變化真的如此，一深想，讓人悲哀!或許這本書沒有奇特，就是最大的深刻。

我在農(nóng)村呆過，不過說實(shí)話，二十多年，沒在農(nóng)村親自生活過了，但六年前，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教書，我的妻子家在農(nóng)村，偶爾回去，見到、聽到的完全都是另一個(gè)一模一樣的梁莊!!不過，我是見怪不怪了，沒有作者那種濟(jì)世的胸懷�；蛟S，我從來沒有像作者那樣，生活過在農(nóng)村，但現(xiàn)在離開了農(nóng)村到了北京，她對(duì)農(nóng)村的變化如此，有如此的震驚和深刻。因?yàn)槲椰F(xiàn)在即使在一個(gè)縣級(jí)市里教書，但可以說，或許我從未離開過農(nóng)村，對(duì)它的變化雖有感知，但已經(jīng)習(xí)以為常了，我正如作者所說，我對(duì)農(nóng)村的感覺，是慢慢來的，就像用火慢慢加熱的水里的青蛙，到死的危險(xiǎn)時(shí)，都不知不覺，或許生活在縣級(jí)的所有人包括人民公仆，都是我這種感受，并未覺得什么，更何況是身在其中的農(nóng)民呢？

可一看這本書，我靜靜思索：這真的是多么危險(xiǎn)的一件事!旁觀者清啊!!

書中說的，我都見過，甚至經(jīng)歷過。

農(nóng)村，平時(shí)真的沒了年青人，只有老人和小孩。家境好點(diǎn)的，連小孩都隨父母到城里上學(xué)，或者到城里上私立寄宿學(xué)校，只剩下了老人。有時(shí)和妻子回她們農(nóng)村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路邊打打麻將，過著日子，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)是少了，但文化精神生活可憐的少，這才是作者提的最深刻的問題。包括老人的贍養(yǎng)，這也是我在農(nóng)村見到的最揪心的事。只有每到了過年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街上才會(huì)有了人氣，可年一過，鄉(xiāng)村又沉寂下去了。

留守兒童，更是如此。這點(diǎn)，我的體會(huì)深些，因?yàn)槲沂墙處煛?/p>

留守兒童，留守學(xué)生越來越多，也越來越難教，不僅是學(xué)習(xí)，更擔(dān)心的心理教育。我常勸說一些家長(zhǎng)，留個(gè)家長(zhǎng)在家，照顧孩子，孩子初中三年，很重要，未來對(duì)孩子只有一次，孩子再大點(diǎn)，出去也行，不要耽誤了孩子的將來�？杉议L(zhǎng)也有苦衷：不出門打工，雖說現(xiàn)在農(nóng)村負(fù)擔(dān)少了，但經(jīng)濟(jì)來源單一，只有出去打工，才能掙錢，掙錢為了孩子，也知道孩子現(xiàn)在重要，可沒錢怎么辦？因?yàn)楝F(xiàn)在家長(zhǎng)也清楚，讀書的出路并不明朗，也知道讀書的重要性，可現(xiàn)實(shí)的讀書無用論，讓家長(zhǎng)首先選擇的是去掙錢，這是現(xiàn)實(shí)，這也是生活。所以，家長(zhǎng)都雙雙出去打工，掙了錢，讓孩子有好點(diǎn)的讀書環(huán)境，可那時(shí)已經(jīng)晚了，可即使孩子讀不書了，有了錢，可以讓日子過得好點(diǎn)，孩子也可以出去打工，總比，守著孩子教育孩子讀書，而且讀書，要成就孩子，那是多方面的因素，不是說付出多少就一定能好成績(jī)的，若讀不出來，以后孩子既沒有了前途，家里也沒了錢，怎么辦？因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)生的出路不像原來，可以看到光明和未來的。

每次，我給留守學(xué)生的家長(zhǎng)談話，勸其留下來，陪孩子時(shí)，說實(shí)話，我都言不由衷，因?yàn)槲乙材艽_定孩子的將來如何，可我一直堅(jiān)信：讀書、教育孩子要靠父母，而不是老人甚至親威們，他們可是一個(gè)國(guó)家的未來!可我找不到更好的說服我自己的理由，讓家長(zhǎng)能安心留下來。

第五篇：推薦書目《中國(guó)在梁莊》

推薦書目《中國(guó)在梁莊》

《中國(guó)在梁莊》由著名作家梁鴻多年深入農(nóng)村，用心記錄下的梁莊日常生活中的各種驚奇見聞，了解農(nóng)村的人讀過這本書之后，都會(huì)覺得她寫的就是自己見到、生活的村莊，能夠切身感受到梁莊就是我國(guó)農(nóng)村的縮影�！吨袊�(guó)在梁莊》是一部比《活著》真實(shí)的非虛構(gòu)文本，還原一個(gè)鄉(xiāng)村的變遷史，直擊中國(guó)農(nóng)民的痛與悲，溫鐵軍、閻連科、李敬澤傾情推薦，獲得了201*年“人民文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品。

該書記述了河南穰縣梁莊近30年來的變遷，以近似紀(jì)實(shí)手法呈現(xiàn)了梁莊在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題：農(nóng)村留守兒童的無望，農(nóng)民養(yǎng)老、教育、醫(yī)療的缺失，農(nóng)村自然環(huán)境的破壞，農(nóng)村家庭的裂變，農(nóng)民“性福”的危機(jī)，新農(nóng)村建設(shè)的流于“形式”。 在書中，梁鴻通過口述實(shí)錄、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查等方式講述了一個(gè)個(gè)具有典型性的人和人生故事，他們的情感和所面臨的問題傳達(dá)出了鄉(xiāng)村內(nèi)在的生存狀態(tài)。

《中國(guó)在梁莊》是當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀縮影，它揭開社會(huì)溫情的面紗，讓你看到一個(gè)真實(shí)的中國(guó)鄉(xiāng)村！傾聽農(nóng)民在新時(shí)代發(fā)出的第一聲吶喊！感受農(nóng)民在新時(shí)期的悲歡離合！

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