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《中國(guó)人失掉自信力了嗎》讀書(shū)筆記

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第一篇:中國(guó)人失掉自信力了嗎 筆記

中國(guó)人失掉自信力了嗎(題目:把對(duì)象和事件直接放在標(biāo)題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望,而且以問(wèn)句的形式出現(xiàn),懸而不論,是巧妙的。)

從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總(表時(shí)間長(zhǎng),頻率高)自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只(根本不做別的考慮,專注于此)希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味(說(shuō)明身陷其中,不能自拔)求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。(這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺力的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí),具有諷刺意味)

于是有人慨嘆曰:中國(guó)人(全體中國(guó)人)失掉自信力了。(對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn))

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”(針對(duì)自夸地大物博和信國(guó)聯(lián)這兩種現(xiàn)象而言,推出他信力是相信和依賴其他事物的思想和心態(tài)),自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省xǐng悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄xuán虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

中國(guó)人(部分中國(guó)人,特指國(guó)民黨官僚及御用文人)現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”(針對(duì)求神拜佛而言,推出自欺力是自己欺騙自己的思想和心態(tài))。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。(作者的觀點(diǎn))

我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,??(表示內(nèi)容省略)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”(表否定),也往往掩不住他們的光耀,這(四類人加省略號(hào))就是中國(guó)的脊jǐ梁(指腳踏實(shí)地、為民族的進(jìn)步而奮斗的人,他們往往來(lái)自下層或代表廣大民眾的利益)。

這(指中國(guó)的脊梁)一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌蚿ū后繼(不怕?tīng)奚,英勇前進(jìn))的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總(寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的程度,間接謳歌了“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神)在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直(表達(dá)激憤之情)是誣蔑www.hmlawpc.com)“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。

這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)人,必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

【課文結(jié)構(gòu)】

第一部分(1——2),引出錯(cuò)誤論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”。

第二部分(3——8),分析揭露“中國(guó)人失掉自信力了”的實(shí)質(zhì),旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,并擺事實(shí)加以證明。

第三部分(9),作者針對(duì)陳詞濫調(diào),作出剖析,從表面看,是那些“求神拜佛,懷古傷今”者失掉了自信力,而那“地底下”的是中國(guó)的脊梁,他們并沒(méi)有失掉自信力。

【解讀“人”】

這篇雜文使用了許多“人”字句,其所指對(duì)象有所不同。如:

1.于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。——“有人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。“中國(guó)人”,指所有的中國(guó)人。

2.假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這“他信力”都失掉了!爸袊(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

3.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。——“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

4.然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。——“中國(guó)人”指廣大人民。

5.我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民,包括為人類做出有益貢獻(xiàn)的知識(shí)分子!捌疵哺傻娜恕敝阜磳(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士、民族英雄!盀槊裾(qǐng)命的人”指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人!吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝赣⒂芦I(xiàn)身、追求真理的人。

6.這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?——“這一類的人們”指上邊所說(shuō)的“埋頭苦干的人”等幾類人。

7.說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。—— “中國(guó)人”指所有的中國(guó)人。“一部分人”即少數(shù)人,指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

8.要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁!爸袊(guó)人”指除極少數(shù)頑固分子以外的廣大的中國(guó)人民。這些“人”所指各不相同,但都無(wú)不寄予著作者強(qiáng)烈的褒貶感情。

【品析語(yǔ)言】

例如,在文章開(kāi)頭,“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛,懷古傷今了”,充滿著嘲諷意味。“總”,一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔,頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言,栩栩如生地漫畫(huà)式地畫(huà)出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法,大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬,仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”,顯出了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字,就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分,令人難忘。而且睿智閃爍、機(jī)趣橫生,增添了辛辣的諷刺鋒芒。又如第2段:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人??也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁”這段話字里行間流露出對(duì)這部分中國(guó)人的贊美歌頌,顯示出作者強(qiáng)烈的感情色彩!爸袊(guó)的脊梁”指指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益!盃钤紫唷保暗氐紫隆钡暮x分別是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,變革社會(huì)的積極力量。

【理解論證】

1.采用立駁結(jié)合的論證方式。課文第二部分直接反駁謬誤論據(jù),是駁論。第三部分間接反駁謬誤論點(diǎn),從正面立論,對(duì)方的論點(diǎn)不攻自破。立駁結(jié)合,增加了文章的說(shuō)服力。

2.運(yùn)用了多種論證方法。第3、4段結(jié)合事實(shí)講道理,第7、8段主要采用了事實(shí)論證。另外,文章還多處運(yùn)用比喻論證,如第7段“也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁”,第9段:“要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁!

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