在干部任前集體廉政談話會(huì)上的講話 本文簡(jiǎn)介：
?學(xué)習(xí)資料這里找+每周老秘在線答疑+每周老秘分享會(huì)?????一、重操守，常修為政之德 注重修身是中華民族的傳統(tǒng)�！洞蟠鞫Y記》說(shuō)：“行德則興，倍德則崩�！笨鬃釉唬骸盀檎缘�，譬如北辰，居其所而眾星共之�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)》講：“百行以德為首”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視黨員干部思想道德建設(shè)，毛澤東同志指出，治
在干部任前集體廉政談話會(huì)上的講話 本文內(nèi)容：
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????? 一、重操守，常修為政之德
注重修身是中華民族的傳統(tǒng)�！洞蟠鞫Y記》說(shuō)：“行德則興，倍德則崩�！笨鬃釉唬骸盀檎缘�，譬如北辰，居其所而眾星共之�！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)》講：“百行以德為首”。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視黨員干部思想道德建設(shè)，毛澤東同志指出，治國(guó)就是治吏，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó);鄧小平同志要求黨員尤其是黨的高級(jí)干部要身體力行共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德;江澤民同志提出了“以德治國(guó)”的思想。官德正則民風(fēng)淳，官德毀則民風(fēng)降。全市各級(jí)黨員干部要模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
(一)以堅(jiān)定的信念修德行。理想是一個(gè)人對(duì)未來(lái)的向往、寄托和追求。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱。胡總書(shū)記指出，“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。共產(chǎn)黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能自覺(jué)為黨和人民的事業(yè)而奮斗�！钡灿幸恍┤私�(jīng)不起錯(cuò)誤思潮的沖擊，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義悲觀失望，產(chǎn)生馬克思主義“還靈不靈”，共產(chǎn)主義“還講不講”，社會(huì)主義“還行不行”的疑問(wèn);有的經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)生活的誘惑，經(jīng)不起腐朽東西的影響，走上了腐化墮落、違法違紀(jì)的道路。這些問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上都是動(dòng)搖甚至喪失共產(chǎn)黨人理想信念的結(jié)果。所以說(shuō)，理想信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”、“總閘門(mén)”。有了信仰，精神就會(huì)有動(dòng)力，學(xué)習(xí)就會(huì)有毅力，工作就會(huì)有魄力，生活就會(huì)有定力。共產(chǎn)黨員信仰的大道理，要旗幟鮮明地講，理直氣壯地講，毫不含糊地講。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有了堅(jiān)定的信念，干什么事就都會(huì)充滿(mǎn)信心。因此，任何時(shí)候、任何情況下都不忘“老祖宗”、不丟“主心骨”，在理想信念上不猶疑、不含糊、不動(dòng)搖。要把加強(qiáng)理想信念教育與加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既始終胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又從現(xiàn)階段的實(shí)際出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)做好工作，真正把理想信念落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)魅力信陽(yáng)的具體實(shí)踐中去，體現(xiàn)到加快“三大跨越”、推進(jìn)“三大建設(shè)”的實(shí)際行動(dòng)中。
(二)以平民的心態(tài)修德行。所謂“平民的心態(tài)”，就是平常百姓心態(tài)，平凡普通人心態(tài);高興了會(huì)笑，悲傷了會(huì)哭，有榮辱是非之心，有喜怒哀樂(lè)之情，純樸率真、坦誠(chéng)善良。
以平民的心態(tài)修德行，是體現(xiàn)干部平民本色的現(xiàn)實(shí)要求。我們黨員干部往前查幾代，都是老百姓。我們從老百姓中來(lái)，還要回到老百姓中去，就應(yīng)該站到老百姓立場(chǎng)修身立德，為老百姓辦事。我經(jīng)常說(shuō)要以平民的心態(tài)做官，講的就是這個(gè)道理。有位處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)，群眾來(lái)信沒(méi)有什么大不了的事兒。實(shí)際上，群眾來(lái)信說(shuō)的上不起學(xué)、看不起病、出行難等等平常小事，但對(duì)他個(gè)人、他的家庭來(lái)說(shuō)，可都是天大的事。把這些事解決好了，過(guò)幾年他就可能走上致富路，就會(huì)振作精神，增強(qiáng)生活的信心，就會(huì)對(duì)我們黨永懷報(bào)恩之心。因此說(shuō)，這絕不是小事。從今年起，縣區(qū)書(shū)記、縣區(qū)長(zhǎng)對(duì)群眾來(lái)信都要做到每封必讀。這是了解社情民意的一個(gè)窗口，是執(zhí)政為民的一種方式，同時(shí)也是一條紀(jì)律。
以平民的心態(tài)修德行，是實(shí)現(xiàn)人性化、平等化、民主化的道德需要。被廣大群眾親切地稱(chēng)為“親民總理”、“平民總理”的溫家寶同志說(shuō)過(guò)：“天下最大事，莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)。行事要思萬(wàn)民之憂樂(lè)，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這就是我的座右銘，我要用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐它!”溫總理能夠主動(dòng)解決農(nóng)民工的工資這類(lèi)具體問(wèn)題，我們還有什么理由不去解決群眾更具體的問(wèn)題呢?我常說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部要善謀大事，樂(lè)辦小事。要善謀大事，一個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo)不謀大事不行。要樂(lè)辦小事，群眾利益無(wú)小事，把群眾利益看成天大的事，小事就不小了，就會(huì)高高興興地辦，積極主動(dòng)地辦，堅(jiān)持不懈地辦，一以貫之地辦。我們領(lǐng)導(dǎo)干部大部分都來(lái)自普通百姓，是從基層干上來(lái)的，老百姓心里想什么，嘴里叨念什么、真心擁護(hù)什么、反對(duì)什么，我們都應(yīng)該知道�？捎械娜艘坏┥矸葑兞�，心態(tài)也變了，往往不把群眾的事看在眼里，放在心上。長(zhǎng)期下去，就會(huì)脫離群眾、失去群眾，成為不受群眾歡迎的人。
以平民的心態(tài)修德行，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的一條理念。電視連續(xù)劇《上將許世友》中：將軍與三名退伍士兵打撲克，身為大軍區(qū)的司令員輸了，照樣臉上貼紙條，鉆桌子，完全置身于普通的戰(zhàn)士中，更顯得平易近人、和藹可親。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持為政之德，常修平民心態(tài)，歷練為民之責(zé)，“不以物喜，不以己悲”，官也平常心，民也平常心，才稱(chēng)得上合格的共產(chǎn)黨人!
(三)以實(shí)干的精神修德行。毛澤東同志曾經(jīng)號(hào)召全黨要把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)，告誡全黨同志要老老實(shí)實(shí)地辦事。鄧小平同志也突出強(qiáng)調(diào)過(guò)，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。一個(gè)地方的發(fā)展史，一個(gè)人的成長(zhǎng)史，都是靠干寫(xiě)就的。不干，說(shuō)一千道一萬(wàn)都是零。信陽(yáng)近幾年有變化，是干出來(lái)的;去年我們工作有成績(jī)也是干出來(lái)的;我們的未來(lái)還是落腳在“干”上�！案伞笔亲黠L(fēng)建設(shè)的要求之一，建設(shè)魅力信陽(yáng)、實(shí)現(xiàn)“三大跨越”，推進(jìn)“三大建設(shè)”，說(shuō)到底，就是靠干。以實(shí)干推動(dòng)發(fā)展，以實(shí)干團(tuán)結(jié)干部，以實(shí)干凝聚人心，以實(shí)干引領(lǐng)發(fā)展。每個(gè)人都要以實(shí)干修身立德。實(shí)干就沒(méi)有爭(zhēng)議，沒(méi)有是非。如果我們?cè)凇案伞弊稚舷鹿Ψ颍枚鄦?wèn)題就在干中解決了，好多矛盾就在干中消化了，好多是非就沒(méi)有了。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一把手要帶著大家干，推著大家干，引著大家干，促著大家干，逼著大家干。只要干了，大家是不會(huì)反對(duì)的，在干的問(wèn)題上沒(méi)有大道理可講，也不用講什么道理，只要干就行了。
(四)以清廉的品格修德行�！肮�、廉生威”。領(lǐng)導(dǎo)干部要是做到廉字當(dāng)頭、廉字為真，大家敬你三分。我說(shuō)過(guò)，一個(gè)人不敢開(kāi)展批評(píng)，一是看不出問(wèn)題，二是想當(dāng)老好人，三是手里有把柄。領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)在待遇已經(jīng)很好了，要知足常樂(lè)，拿了別人的東西，幾十年奮斗最終都會(huì)付之東流，怎么向家人、向朋友交待呀!有貪欲，德行是修不好的;受賄賂，法不容，理不容，德不容。以清廉的品格修德行，比什么都重要。在這個(gè)問(wèn)題上，要嚴(yán)之再?lài)?yán)。我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候都要堂堂正正，在人民群眾中樹(shù)立良好形象，在領(lǐng)導(dǎo)班子中樹(shù)立良好形象，為同事、為下屬做出好表率。這樣，一個(gè)人的魅力就得到了升華。
二、鑒古今，常思貪欲之害
人生而有欲，正當(dāng)?shù)�、合理的欲望是生命和事業(yè)的動(dòng)力。但我們也必須看到，人性是有弱點(diǎn)的，邪惡的、卑劣的欲望則是墮落犯罪的根源�！柏澯笔侨松囊淮筇鞌�，古今中外，多少英杰，就因“貪欲”兩字毀于一旦。古人說(shuō)，“邪生于無(wú)禁，欲生于無(wú)度”。一個(gè)手中握有一定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果忘記了世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，忘記了清正廉潔，忘記了立黨為公、執(zhí)政為民，就必然產(chǎn)生邪心惡念，到頭來(lái)就可能出大事、栽大跟頭。我國(guó)的語(yǔ)言很形象，把“欲”比喻成“火”，說(shuō)“欲火焚身”，充分體現(xiàn)了“貪欲”之害。無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，欲望無(wú)度，貪得無(wú)厭，最終必然走上毀滅自己的不歸之路。
(一)貪財(cái)者身敗�？v觀近幾年查處的諸多違紀(jì)違法分子，雖然級(jí)別高低不同、犯罪手段各異，但歸根到底，無(wú)一例外都是輕則身陷囹圄，重則丟掉性命。河北省原國(guó)稅局局長(zhǎng)李真被判處死刑前有記者對(duì)他進(jìn)行專(zhuān)訪，當(dāng)記者問(wèn)及關(guān)于精神支柱徹底坍塌后成了什么樣子時(shí)，李真說(shuō)：“我進(jìn)來(lái)之前，也就是風(fēng)聞上面要查我時(shí)，就想把一個(gè)箱子里的錢(qián)轉(zhuǎn)移到香港，但一看箱子里的錢(qián)不滿(mǎn)，我就通過(guò)朋友通知一個(gè)工程承包商說(shuō)，‘讓他先送來(lái)50萬(wàn)元人民幣，等工程合同簽完后，再?gòu)睦锩婵�，否則我就要把工程承包給別人�！莻�(gè)老板把錢(qián)送來(lái)后，添滿(mǎn)了這個(gè)箱子，我就把多余的錢(qián)放在了另一個(gè)箱子里�！碑�(dāng)記者追問(wèn)“要是不進(jìn)來(lái)，會(huì)不會(huì)再把那個(gè)箱子的錢(qián)弄滿(mǎn)?”李真說(shuō)：“也許會(huì)的，人的欲望就是這樣無(wú)度。但也應(yīng)了那句俗話：‘上帝讓你滅亡，就先讓你瘋狂�！鄙钲谀茉醇瘓F(tuán)董事長(zhǎng)的勞德容，因以權(quán)謀私、貪污受賄而淪為階下囚。辦案人員幫勞德容算了一筆帳，各種各樣的合法收入加起來(lái)，勞德容的年薪高達(dá)90多萬(wàn)元。然而，她不知足，瘋狂地進(jìn)行權(quán)錢(qián)交易，在其身陷囹圄時(shí)，才明白權(quán)力與金錢(qián)相結(jié)合，會(huì)孵化出許多害人的毒蛇。權(quán)力能得到金錢(qián)，金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)紙醉金迷，卻買(mǎi)不來(lái)尊嚴(yán)和自由。濫用職權(quán)，貪婪地追求金錢(qián)，不擇手段去得到，無(wú)異于一磚一磚地給自己建造監(jiān)獄。
(二)貪?rùn)?quán)者權(quán)丟。這類(lèi)例子不勝枚舉。他們權(quán)欲極強(qiáng)，跑官要官，買(mǎi)官要官，溜須拍馬，極盡阿諛?lè)畛�、趨炎附�?shì)之能事，成天想著“官升三級(jí)”，最后卻是升得越高，跌得越深。平頂山某區(qū)委書(shū)記為達(dá)到個(gè)人升遷目的,不惜以惡劣手段陷害攻擊他人，干擾換屆選舉工作，受到了嚴(yán)肅查處。新鄉(xiāng)市原副市長(zhǎng)尚玉和為了得到呂德彬的提攜，不惜冒天下之大不韙，替呂德彬雇兇殺人，走上不歸之路。山西省一名副省長(zhǎng)想當(dāng)省委常委，到處發(fā)信息、打電話、拉選票，結(jié)果被查處通報(bào)。近幾年，信陽(yáng)除了個(gè)別腐敗分子外，大家在對(duì)待權(quán)力上都做的很好，但是這根弦必須繃的緊緊的，保持高度警惕。全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記毛澤東同志的教誨“我們的權(quán)力是人民給的，各級(jí)干部都是人民的勤務(wù)員”，要想著人民，為著人民，絕不能利用職權(quán)，貪圖享受，絕不能利用職權(quán)往上爬。
(三)貪名者名裂。一些人沽名釣譽(yù)，掛空頭銜，搞假文憑，大搞形象工程，想方設(shè)法往自己臉上貼金，到頭來(lái)還是搬起石頭砸了自己的腳。XX某縣有一個(gè)特困鄉(xiāng)，領(lǐng)導(dǎo)干部搞形象工程，將鄉(xiāng)政府辦公樓建的酷似天安門(mén)城樓，總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)成一個(gè)“王”字，耗資巨大，成為一個(gè)典型的反面教材。河北省原常務(wù)副省長(zhǎng)叢�？鼏适叛�，熱衷于燒香拜佛，索取、非法收受賄賂936萬(wàn)元，被判處死緩。這些人受黨教育多年，他們信仰的是什么呀?有的干部認(rèn)為，我在這方面吃虧了，就得在那方面補(bǔ)，“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”、“政治損失經(jīng)濟(jì)補(bǔ)”、“仕途損失金錢(qián)補(bǔ)”，這些想法都是要不得的。一旦有了這種心理，很多問(wèn)題就會(huì)接踵而至。
(四)貪色者家散。一份調(diào)查報(bào)告顯示，領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗60%以上跟“包二奶”有關(guān)系，被查處貪官中95%的人有情婦。由貪圖享受、生活腐化，到欲望膨脹、欲壑難填，再到權(quán)色交易、徇私枉法，幾乎是所有腐敗分子走過(guò)的墮落軌跡。成克杰、王寶森、胡長(zhǎng)清、慕綏新、馬向東等等，追求低級(jí)趣味，社會(huì)生活庸俗化，沉湎于燈紅酒綠，流連于聲色犬馬，最后都是家破人亡。領(lǐng)導(dǎo)干部都是家里的頂梁柱，不出問(wèn)題，一切都好;出了問(wèn)題，什么都沒(méi)有了，家里就像塌了天，家人抬不起頭，子女也抬不起頭，甚至妻離子散。有了貪欲，一是害己，二是害家，三是害人，四是害國(guó)，五是害黨。害己，什么都失去了。害家，家破人亡，多少年經(jīng)營(yíng)的家庭散了。害人，腐敗分子往往要拉別人下水。害國(guó)，給國(guó)家造成重大損失。害黨，敗壞了黨的形象。江蘇省徐州市前建設(shè)局局長(zhǎng)趙某在看守所給自己算了“七筆賬”：一算“政治賬”，自毀前程;二算“經(jīng)濟(jì)賬”，傾家蕩產(chǎn);三算“名譽(yù)賬”，身敗名裂;四算“家庭賬”，夫離女散;五算“親情賬”，眾叛親離;六算“自由賬”，身陷牢籠;七算“健康賬”，身心交瘁。還可以算，算到頭來(lái)，不應(yīng)該，劃不來(lái)，值不得，黨紀(jì)國(guó)法也絕不容。
三、安職守，常棄非分之想
古人說(shuō)，“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾撲火，粉身乃止;貪無(wú)了，如猩嗜酒，鞭血方休”，“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天�！碧瞥�(shī)人柳宗元曾寫(xiě)過(guò)《傳》一文，寓意十分深刻。文中說(shuō)一種昆蟲(chóng)，長(zhǎng)得十分弱小，它本應(yīng)該有自知之明，知足常樂(lè)�？墒菂s因?yàn)樘澙�，在爬行時(shí)，只要是看到自己的中意之物，它就會(huì)將其馱在背上。而它喜歡的東西實(shí)在太多了，結(jié)果不堪重負(fù)，最后一命嗚呼。古今中外，像這樣不愿舍棄，到頭來(lái)為身外之物所累丟了性命的人不計(jì)其數(shù)，就算一些達(dá)官顯貴也不能幸免。被譽(yù)為“中興第一名臣”的曾國(guó)藩為了“不忝于父母之所生，不愧于天地之完人”，為了能夠躋身圣賢之域，成就名垂千史之業(yè)，終生置身煉獄，靈魂備受煎熬，真是“功名兩個(gè)字，用破一生心”。在舍棄的問(wèn)題上，該舍棄的就要舍棄，不該留戀的不要留戀，不該得到的不要企求得到。
(一)要知己知彼。一個(gè)人最難以認(rèn)識(shí)的是自己，最難以戰(zhàn)勝的也是自己。分析領(lǐng)導(dǎo)干部墮落犯罪的心理，多由不能正確認(rèn)識(shí)自己，不能正確對(duì)待組織和他人所致。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“三省吾身”，才能正視自己和他人，做到知己知彼，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待別人，保持平常心，做好本職事。
第一，“知己”就是要正確對(duì)待自己�！白詣僬邚�(qiáng),自知者明”。一個(gè)人不論做人、做事,還是做官,只有正確對(duì)待自己,實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己,辯證地看待自己的長(zhǎng)與短、得與失、成與敗,才有可能做好人、做成事、做清官,才有可能取得政治上的進(jìn)步和事業(yè)上的成功。知己要認(rèn)識(shí)自己�！秴问洗呵铩分v:“存亡安危,勿求于外，務(wù)在自知�！币馑际悄芊裾J(rèn)識(shí)自己,直接關(guān)系到國(guó)家的存亡、個(gè)人的安�！，F(xiàn)在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部老是覺(jué)得自己比別人強(qiáng),離了自己工作就不能運(yùn)轉(zhuǎn),職務(wù)調(diào)整沒(méi)有自己就埋怨,看不到自己的不足，往往只看到自己比別人強(qiáng)，缺乏對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)。實(shí)際上,一個(gè)人不論多么聰明、多么能干,同集體的智慧相比都微不足道,個(gè)人在歷史的長(zhǎng)河中只是滄海一粟。每個(gè)人的成績(jī)和進(jìn)步,往往都是各種因素綜合作用的結(jié)果。如果只看到個(gè)人因素,看不到崗位的需要和條件,看不到組織、集體、身邊其他同志發(fā)揮的積極作用,便會(huì)被成績(jī)沖昏頭腦,最終會(huì)做出一些傻事來(lái)。知己要管住自己。當(dāng)今社會(huì)的種種誘惑,時(shí)刻在考驗(yàn)著每一個(gè)人。因此，做人必須慎欲，做官必須淡泊名利，抵得住誘惑。古人將抵制不良欲望侵蝕的境界分為“三類(lèi)”：一是見(jiàn)理明而不妄取者為上,二是尚名節(jié)而不茍取者次之,三是畏法律保祿位不敢取者再次之。我們要心底無(wú)私，心懷赤誠(chéng)，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定信念，堅(jiān)守原則。要有寵辱不驚的心理素質(zhì)、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。知己要提高自己。認(rèn)識(shí)自己、管住自己,最終目的是為了提高自己�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息�！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力實(shí)踐，認(rèn)真總結(jié)，不斷增長(zhǎng)新學(xué)識(shí)，增強(qiáng)新才干，做出更大的成績(jī)。
第二，知彼就是要正確對(duì)待同志。正確對(duì)待同志，是一種氣度、一種胸懷、一種境界。能夠正確對(duì)待別人的人，其道德修養(yǎng)、人格修養(yǎng)就能達(dá)到一個(gè)較高境界。知彼要知人之長(zhǎng)。我們每一名同志,無(wú)論何時(shí)何地,必須保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),時(shí)刻擺正自己的位置,不鄙人之短,不恃己之長(zhǎng),既容人長(zhǎng),又容人短,虛心向周?chē)耐緦W(xué)習(xí),要多看到別人的長(zhǎng)處，多查找自己的不足，努力提高自己。要善納群言,對(duì)別人提出的意見(jiàn)和批評(píng),要認(rèn)真聽(tīng)取,虛心接受,即使一些意見(jiàn)有失偏頗,也要做到“有則改之,無(wú)則加勉”，而不能對(duì)提意見(jiàn)的同志耿耿于懷,更不能打擊報(bào)復(fù)。知彼要真誠(chéng)對(duì)人。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。我國(guó)著名的翻譯家傅雷先生說(shuō)：“一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的，即使人家一時(shí)不了解，日后總會(huì)了解的�！敝x覺(jué)哉同志在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“行經(jīng)萬(wàn)里身猶健，歷盡千艱膽未寒�？捎袎m瑕須拂拭，敞開(kāi)心扉給人看�！� 就是說(shuō)對(duì)待同志要敞開(kāi)心扉，不能對(duì)同事一個(gè)“假”字，當(dāng)面說(shuō)好話，背后說(shuō)壞話;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)“捧”字，阿諛?lè)钣�，�?dāng)面吹捧;對(duì)下級(jí)一個(gè)“壓”字，頤指氣使，仗勢(shì)壓人。知彼要寬厚容人。只有厚待他人，才能與人赤誠(chéng)相見(jiàn)，團(tuán)結(jié)互助。要學(xué)會(huì)容讓?zhuān)愫脠F(tuán)結(jié)。“互相補(bǔ)臺(tái)好戲連臺(tái)，互相拆臺(tái)一起垮臺(tái)”。一個(gè)不善于與人相處的人，是有很大性格缺陷的人;一個(gè)不善于團(tuán)結(jié)共事的干部，是能力有很大缺陷的干部。在一個(gè)地方、一個(gè)班子里共事，是一種緣分，誰(shuí)都要珍惜這個(gè)緣分，珍惜團(tuán)結(jié)。有一位在信陽(yáng)工作過(guò)的老領(lǐng)導(dǎo)一生堅(jiān)持16個(gè)字，“嚴(yán)以律己，寬以待人;己所不欲，勿施于人”，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。我們?cè)谔幚硭嚼麜r(shí)也要考慮，自己是否這樣做到了呢。有些領(lǐng)導(dǎo)干部心理不平衡，總認(rèn)為別人對(duì)不起他，認(rèn)為某某干部是他提拔的，應(yīng)感謝他、報(bào)恩他、“朝拜”他。如果認(rèn)識(shí)到這是份內(nèi)的事就應(yīng)該公正地辦，心里就不會(huì)不平衡。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)不進(jìn)意見(jiàn)，不愿接受監(jiān)督。其實(shí)，給領(lǐng)導(dǎo)干部提意見(jiàn)，不是跟你過(guò)不去，而是希望你把工作做得更好，監(jiān)督即使有錯(cuò)，也要從反面汲取教訓(xùn)，又有何不好呢?三人行必有我?guī)�，每個(gè)人身上都有很多可以學(xué)習(xí)之處，有可圈可點(diǎn)的地方。學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能使自己不斷進(jìn)步，才能使自己保持平衡的心態(tài)，才能使自己保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。
第三，知己知彼要正確對(duì)待他人的提升。他人的提升都是有條件的。這次縣區(qū)換屆，有的女干部、非黨干部因?yàn)榕浒嘧拥男枰�，得到了提拔。其他干部就�?yīng)該正確對(duì)待，不要有攀比心理。要認(rèn)識(shí)到干部的提升既有個(gè)人能力因素，又要有機(jī)遇，還會(huì)有各方面的需要。但是有一條，無(wú)論在任何時(shí)候、任何情況下，都要扎扎實(shí)實(shí)干工作。
(二)要知足知不足。著名作家蕭乾先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話：“我無(wú)鞋，我痛苦，我卻發(fā)現(xiàn)了無(wú)腿的人�！蔽乙詾�，這絕非幸災(zāi)樂(lè)禍，而是一種大悟大徹后的知足。知足是一種境界，一種對(duì)洞悉世事以后正確取舍自我行為的理性的智慧的表達(dá)。知足，使人平靜、安詳、達(dá)觀、超脫，知足貴在知不可行而不行。學(xué)會(huì)知足，就能在當(dāng)今愈演愈烈的物欲和令人目迷神惑的世相百態(tài)面前神凝氣靜，做到堅(jiān)守自己的精神家園。
第一，在待遇和官位上要“知足”。官多大也不算大，官多小也不算小，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。村干部史來(lái)賀、王洪斌、劉正雙的人生價(jià)值就實(shí)現(xiàn)得很好。是金子，在什么時(shí)候、什么地方都能夠發(fā)光。在生活上，我們的條件已經(jīng)很好了，但是跟商人比，還有差距。俗話說(shuō)當(dāng)官不言錢(qián)，經(jīng)商不言官。想一想還有那么多弱勢(shì)群體，那么多貧困戶(hù)，跟他們比，我們?cè)缇瓦^(guò)上了小康生活。因此，生活上要知足。
第二，在工作上要“知不足”�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”。工作中存在不足在所難免，關(guān)鍵是對(duì)照上級(jí)的要求和群眾的期望，不斷審視自己，經(jīng)常尋找不足和差距。古人講：“為政之道，以順民心為本，以應(yīng)民生為本，以安民而不擾民為本。”要以“群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、高興不高興、接受不接受”為標(biāo)準(zhǔn)，不斷改進(jìn)工作�！爸蛔恪笔歉倪M(jìn)工作的第一步。大家一定要認(rèn)識(shí)到，我們工作上還有很多差距，還有很多工作沒(méi)有達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，還有很多工作存在著彈性。我們信陽(yáng)是欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人均生產(chǎn)總值還不到全省的平均水平，財(cái)政收入在全省的排名也靠后，不要說(shuō)是現(xiàn)在，即使實(shí)現(xiàn)了“三大跨越”，別的地市也在發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)依然會(huì)比較激烈，仍要保持“知不足”心態(tài)，時(shí)刻保持一種壓力、一種動(dòng)力。只有對(duì)自身的“不足”有了清楚的認(rèn)識(shí)，才能在改進(jìn)工作時(shí)做到有的放矢，沉著應(yīng)付挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確把握機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)新突破、創(chuàng)造新成績(jī)。
第三，在學(xué)習(xí)和事業(yè)上要“不知足”。人非生而知之，不知就要學(xué)習(xí)。“書(shū)山有仙境，攀登無(wú)窮期”，人的生命雖然是有限的，然而對(duì)事業(yè)的追求應(yīng)該是“不知足”的。
(三)要知可知不可。領(lǐng)導(dǎo)干部要求進(jìn)步，是人之常情，也是有事業(yè)心、上進(jìn)心的體現(xiàn)，是應(yīng)該肯定的，但由于職位有限，條件較多，有些要求可以達(dá)到，有些要求不可滿(mǎn)足。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，就要“知可”知“不可”，做到“三個(gè)正確對(duì)待”。
第一，要正確對(duì)待組織。正確對(duì)待組織，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格和政治覺(jué)悟，也是判斷黨員干部政治上是否合格的重要標(biāo)志。作為一個(gè)黨員干部，在任何時(shí)候、任何情況下，都要自覺(jué)置身于黨組織之中，而不能從思想行動(dòng)上“游離”于黨組織之外，做到自覺(jué)接受組織挑選、真心感激組織培養(yǎng)、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律。要自覺(jué)接受組織挑選。無(wú)論是進(jìn)、是退、是留、是轉(zhuǎn)，都是組織的需要、工作的需要、發(fā)展的需要。不論地方大小、崗位高低、職務(wù)升降，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要堅(jiān)持講黨性、講政治、講大局，主動(dòng)接受組織挑選，自覺(jué)服從組織安排，做到“進(jìn)”時(shí)朝氣蓬勃、“退”時(shí)心情愉快、“留”時(shí)倍加努力、“轉(zhuǎn)”時(shí)奮發(fā)進(jìn)取。要真心感激組織培養(yǎng)。個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步除了自身努力外，更重要的靠組織培養(yǎng)。沒(méi)有組織給舞臺(tái)，即使再大的本事，也沒(méi)有辦法施展出來(lái)。每個(gè)黨員干部，都要看到自己的成長(zhǎng)進(jìn)步是黨組織培養(yǎng)教育的結(jié)果，是人民群眾支持擁護(hù)的結(jié)果。
第二，要正確對(duì)待事業(yè)。人生的價(jià)值，在于對(duì)事業(yè)的追求。黨員干部如能心系事業(yè)，扎實(shí)工作，思想作風(fēng)建設(shè)就有了好的根基。要有強(qiáng)烈的事業(yè)心。只有對(duì)黨的事業(yè)懷有執(zhí)著的追求，才可能認(rèn)真履行職責(zé);只有對(duì)單位、集體抱有高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，才會(huì)干好工作。有些干部看歪了、看斜了，找門(mén)子、跑關(guān)系，這是絕對(duì)錯(cuò)誤的。我們一定要把事業(yè)看得更重，把工作做得更好。
第三，要正確對(duì)待職位。江澤民同志曾指出：“我們是共產(chǎn)黨人，組織上把自己擺在什么位置上，我們就應(yīng)該在那個(gè)位置上盡心盡力，發(fā)光發(fā)熱。”作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在面對(duì)進(jìn)退去留時(shí)，必須牢記自己是一個(gè)黨員，是一名領(lǐng)導(dǎo)干部，始終保持一顆公仆心，處理好個(gè)人利益與黨的利益的關(guān)系，在名利地位的考驗(yàn)面前交上合格的答卷。要多抑官欲。領(lǐng)導(dǎo)職位是有限的，每個(gè)同志在職務(wù)的升遷調(diào)整上都要知足常樂(lè)，始終保持心理平衡。這次縣區(qū)換屆，市委常委思想統(tǒng)一，原則明確，操作公道，全市成功壓縮干部職數(shù)50多個(gè)，沒(méi)有人找，沒(méi)有人跑，這種情況是少有的，表明廣大干部在職位問(wèn)題上，是能夠正確對(duì)待的。
四、明法度，常懷律己之心
律己是自己約束自己。羅勃朗寧說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他就是值得稱(chēng)道人�！贝笳苋硕∧峤鹫f(shuō)“唯有自律，能把自己引向最光明的王國(guó)�！比懈骷�(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)識(shí)到守紀(jì)律和常自律的重要性，經(jīng)常用“四大紀(jì)律”要求自己，用“八項(xiàng)要求”約束自己，常懷律己之心。
(一)律己須慎獨(dú)。就是在自己一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能做到謹(jǐn)慎不茍。這句話出自《中庸》：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”古人常說(shuō)：“相在爾室，尚不愧于屋漏”;“貴君子之有道，入暗室而不欺”。“屋漏”是指居室內(nèi)西北角，陽(yáng)光照不到的地方，也相當(dāng)于所說(shuō)的“暗室”。即人在獨(dú)居斗室，別人看不到的情況下，也能潔身自好，問(wèn)心無(wú)愧。慎獨(dú)是一種高境界的考驗(yàn)。東漢太守楊震以“天知地知你知我知”夜拒黃金十斤，明朝政治家于謙以“我?guī)尚淝屣L(fēng)”而拒奉承權(quán)貴等等，都成為千古慎獨(dú)佳話。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻檢點(diǎn)自己工作和生活的方方面面，注重培養(yǎng)自己健康的生活情操，保持自己高尚的精神追求，不取不義之財(cái)，不貪不義之利，不做不潔之事。注意純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動(dòng)圈，做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，有監(jiān)督和沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，一身正氣，一塵不染，永葆本色。
(二)律己須慎微。古人說(shuō)，“夫小者大之漸，微者著之萌�！薄安粦]于微，始于大患;不防于小，終虧大德�！薄扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā�。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要防微杜漸，注意工作和生活中的小節(jié)，從小事抓起，從一點(diǎn)一滴做起，謹(jǐn)防積小惡成大惡，謹(jǐn)防因小失大。
(三)律己須慎初。就是警誡、謹(jǐn)慎于事發(fā)生之前，在思想上筑牢“第一道防線”。明代做過(guò)都察院長(zhǎng)官的王廷相，在一次接見(jiàn)下級(jí)官員時(shí)說(shuō)：“我昨天乘轎進(jìn)城遇雨。一個(gè)穿了雙新鞋的轎夫，一開(kāi)頭很小心地循著干凈的地方落腳，生怕臟了鞋，可后來(lái)一不小心踩在泥水里，從此便不復(fù)顧惜，什么地方都踩下去�！薄熬由碇溃嗒q是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣!”的確，綜觀腐敗分子無(wú)不是如文中轎夫一樣，剛開(kāi)始總是走干凈的路，但時(shí)間長(zhǎng)了，便守不住慎初，放松了思想防線，有了第一次伸手，就可能有第二次，第三次??直到露出馬腳。兩者性質(zhì)不同，但道理是一樣的。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要善于慎微，“第一道防線”始終要筑牢。
(四)律己須慎終。唐朝名相魏征說(shuō)，“善始者實(shí)繁，善終者蓋寡�！鄙贁�(shù)同志認(rèn)為自己“已到黃花落葉時(shí)”，年齡到杠、職務(wù)到期、權(quán)力到頭，開(kāi)始想著“機(jī)不可失，失不再來(lái)”、“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，心理失衡，心態(tài)變形。“一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)”。無(wú)論何時(shí)何地，都要保持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的原則，保持清醒的頭腦，小心謹(jǐn)慎地走好人生的每一步、每一個(gè)臺(tái)階，“珍重晚來(lái)風(fēng)景好，黃花老圃殿高秋”，切勿讓一時(shí)糊涂壞了自己的“一世清名”。黨的紀(jì)律這根弦要永遠(yuǎn)繃得緊緊的，防線要永遠(yuǎn)筑得牢牢的，原則要永遠(yuǎn)堅(jiān)持不走樣，這就是每個(gè)同志都要做到的基本要求，是每個(gè)黨員應(yīng)有的品格，是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持的原則。
在干部任前集體廉政談話會(huì)上的講話 本文關(guān)鍵詞：會(huì)上，談話，集體，講話，干部
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