平語(yǔ)近人習(xí)近平總書(shū)記用典心得體會(huì) 本文簡(jiǎn)介:
報(bào)得三春暉心得體會(huì) 央視綜合頻道近日播出的《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第五集——《報(bào)得三春暉》,以孝道為主題,選取了習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用的唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》一詩(shī),從孝道的角度,展示了中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德,以及我們黨在執(zhí)政中要把“孝”落到實(shí)處,使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛(ài)、大義,
平語(yǔ)近人習(xí)近平總書(shū)記用典心得體會(huì) 本文內(nèi)容:
報(bào)得三春暉心得體會(huì)
央視綜合頻道近日播出的《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第五集——《報(bào)得三春暉》,以孝道為主題,選取了習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用的唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》一詩(shī),從孝道的角度,展示了中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德,以及我們黨在執(zhí)政中要把“孝”落到實(shí)處,使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛(ài)、大義,開(kāi)辟了新時(shí)代“孝道”的新觀念、新境界。
走好“孝道”之路,引領(lǐng)“孝道”新風(fēng),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶好頭、領(lǐng)好路、做好樣,在孝親、孝民、孝國(guó)上下足功夫,用好力量。
以“孝”系家,孝親敬老。百善孝為先。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會(huì)道德的基本價(jià)值取向,也是國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志?鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中三講孝道:其一“是謂能養(yǎng)”,其二“和顏悅色”,其三“繼志述事”。這三講闡釋了從物質(zhì)贍養(yǎng),到精神敬養(yǎng),再到道義傳承的三重境界。古有 “臥冰求鯉”“親嘗湯藥”“棄官尋母”等24孝故事代代相傳、勵(lì)志育人。今有“為父捐腎”“背母上學(xué)”等“當(dāng)代中國(guó)24孝”典范娓娓動(dòng)聽(tīng)、感人至深。習(xí)近平總書(shū)記也用實(shí)際行動(dòng),踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念,為黨員干部樹(shù)立了榜樣。
人和而“家固”,家和萬(wàn)事興。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,孝親敬老、尊老愛(ài)幼是維系家庭和睦、傳承優(yōu)良家風(fēng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的“基石”與“支撐”,是孝道之所在。孝道亦為孝德,是以孝順、孝敬父母長(zhǎng)輩為中心的倫理道德。沒(méi)有或者缺乏“孝道”的家庭難能形成優(yōu)良的家風(fēng),難能營(yíng)造美好的家庭。習(xí)近平總書(shū)記在多次會(huì)議、多個(gè)場(chǎng)合講到家庭、家風(fēng)問(wèn)題,“家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。
領(lǐng)導(dǎo)干部要做孝親敬老的示范者、帶頭人,就要從繁雜的事務(wù)中解脫出來(lái)“;丶铱纯础,常陪老人“吃飯聊天”,常帶老人“走走看看”,常關(guān)心老人心情冷暖等。孝心不能等,盡孝當(dāng)及時(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)為子女做好孝道的示范者、領(lǐng)路人,上行下效,善莫大焉。
以“孝”系民,為民造福。民惟邦本,本固邦寧。我們常說(shuō)“人民群眾是我們衣食父母”“我們的一切都是人民給的”“人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本”“人民是歷史的創(chuàng)造者,人民是真正的英雄”等等。總之,人民就是我們共產(chǎn)黨人的“父母”“親人”,無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期,是人民給了我們智慧和力量、信心和勇氣。反哺群眾、服務(wù)人民,理所當(dāng)然、使命盡然。
“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持人民立場(chǎng)”“把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)”“不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感”……中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央和各級(jí)黨委不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)、為民理念,視民為親、孝“親”愛(ài)民;不斷“為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興”,以脫貧攻堅(jiān)為突破口,以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總抓手,不斷釋放民生福利、造福人民。
追求幸福,是民之所往、所望;為民造福,是黨和政府之責(zé)任、使命。為人民群眾造福,就是對(duì)群眾的“孝道”,就要著力保障和改善民生,堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度出發(fā),多謀民生之利,多解民生之憂,千方百計(jì)幫助群眾解決最關(guān)心、最期盼的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,做到學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,不斷增進(jìn)人民福祉,不斷提高群眾幸福指數(shù)。
以“孝”系國(guó),忠心報(bào)國(guó)。精忠報(bào)國(guó),國(guó)泰民安。黨的十九大提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗目標(biāo)。黨員、干部作為黨和人民事業(yè)發(fā)展的中流砥柱,對(duì)國(guó)家發(fā)展建設(shè)必須無(wú)私奉獻(xiàn),愛(ài)國(guó)效國(guó),精忠報(bào)國(guó)就是心系國(guó)家、心系人民,是最大的“孝道”,是大孝、大德、大愛(ài)。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“精忠報(bào)國(guó)”情有獨(dú)鐘,把精忠報(bào)國(guó)作為其“一生追求的目標(biāo)”。黨員干部當(dāng)學(xué)習(xí)近平同志的愛(ài)國(guó)情懷、報(bào)國(guó)之志。“愛(ài)國(guó),不能停留在口號(hào)上,而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)國(guó)家。”黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,強(qiáng)調(diào)要讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”。國(guó)家興亡,黨員有責(zé)。選人用人對(duì)人民利益,國(guó)家發(fā)展至關(guān)重要。如今,我們堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,相應(yīng)地也要對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“孝道”新要求?上驳氖,近年來(lái),一些地方在干部管理與選拔中將“孝”納入“德”的考察考核。如有的地方出臺(tái)規(guī)定:“不孝敬父母、不善待配偶者不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,在職的不能提拔重用!睘楦刹窟x拔任用增設(shè)了又一道理性的、必要的“柵欄”。這是對(duì)黨和人民的負(fù)責(zé),也是對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)。
“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。孝道應(yīng)是“為官”之本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做“好官”、干好事,首先要作“孝”的表率,恪盡孝道,守好“家園”,以對(duì)家庭、對(duì)人民、對(duì)黨和國(guó)家的大德大孝、至親至愛(ài)讓“三春“更加“暉暖”。
天下之治在人才?
日前,中央電視臺(tái)播出了《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第十集,“天下之治在人才”。從什么是人才、如何培養(yǎng)人才、如何使用人才三個(gè)方面闡述了習(xí)近平總書(shū)記的人才觀。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,尊重人才的傳統(tǒng)貫穿始終!爸绿煜轮握咴谌瞬拧薄盀檎,惟在得人”“功以才成,業(yè)由才廣”等經(jīng)典句子都說(shuō)明了人才的重要性。習(xí)近平總書(shū)記歷來(lái)也十分重視人才。早在80年代初,習(xí)近平同志在河北正定縣工作時(shí),就識(shí)別并很好地使用了一個(gè)叫“賈大山”的人才,后來(lái)賈大山同志基層文化干部崗位上,為正定縣的文化事業(yè)建設(shè)做出了影響深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新的人才。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,人才越多越好,本事越大越好。知識(shí)就是力量,人才就是未來(lái)。”《韓非子·顯學(xué)》中講,“宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍”。沒(méi)有人生來(lái)就是人才,人才都是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思悟中成長(zhǎng)起來(lái)的。那么,我們年輕干部如何在習(xí)近平總書(shū)記的人才觀里汲取力量,成長(zhǎng)為符合“新時(shí)代”要求的人才呢?
從“才者德之資,德者才之帥”中汲取“品德”力量,德才兼?zhèn)洳拍芨鶑?qiáng)材壯。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō):“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程,而育人是本,人無(wú)德不立,育人的根本在于立德,這是人才培養(yǎng)的辯證法!彼性矗瑯(shù)有根,而品德就是人“材”的根!顿Y治通鑒》中“才者,德之資也;德者,才之帥也”說(shuō)的也是這個(gè)道理。這就要求我們年輕干部在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,首先要注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)。個(gè)人生活上,要要嚴(yán)私德、慎私行,要“慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲”;對(duì)待公與私的問(wèn)題上,要公私分明、嚴(yán)把“私”字,要先公后私、公而忘私、大公無(wú)私;在國(guó)之大德上,要心中有信仰、肩上有擔(dān)當(dāng),要以黨的信念為信念、以國(guó)家的夢(mèng)想為夢(mèng)想。只有這樣,才能德才兼?zhèn)?只有這樣,才能根強(qiáng)“材”壯。
從“學(xué)如弓弩,才如箭鏃”中汲取“學(xué)習(xí)”力量,才學(xué)結(jié)合才能竿頭直上。“學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯”,習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò),“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式,樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念,讓勤奮學(xué)習(xí)成為青年遠(yuǎn)航的動(dòng)力,讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青年青春搏擊的能量。人要成才,必然要學(xué)習(xí)!薄皩W(xué)如弓弩,才如箭鏃”說(shuō)的就是才與學(xué)的關(guān)系。那么年輕干部在成長(zhǎng)成才的過(guò)程中,要學(xué)什么呢?要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能,術(shù)業(yè)精通才能才有所用;要學(xué)習(xí)廣博知識(shí),廣泛涉獵才能融會(huì)貫通;要學(xué)習(xí)黨的理論,理論扎實(shí)才能信仰堅(jiān)定;要學(xué)習(xí)做人、做官、做事,要學(xué)習(xí)為民、愛(ài)國(guó)、顧家。成才路上,學(xué)無(wú)止境。生命不息,學(xué)習(xí)不止。
從“宰相起于州部,猛士起于卒伍”中汲取“實(shí)踐”力量,經(jīng)歷風(fēng)雨才能茁壯成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記引用《韓非子·顯學(xué)》中的“宰相起于州部,猛士起于卒伍”這句話,是要說(shuō)明人才、干部都是從基層的不斷實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的。從古到今,凡是成就事業(yè)者,幾乎都有在基層工作過(guò)的經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記就曾指出,“梁家河是個(gè)有大學(xué)問(wèn)的地方”。成長(zhǎng)的規(guī)律并不是不經(jīng)風(fēng)雨的“直線”向上,而是風(fēng)吹雨打的“螺旋狀”生長(zhǎng)。年輕干部要成長(zhǎng)成才,就要沉下心來(lái)從基層做起,邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐,學(xué)有所思,思有所踐,踐有所悟,悟有所學(xué),如此往復(fù),便能茁壯成長(zhǎng)。
從“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”中汲取“實(shí)干”力量,材有所用才能不負(fù)陽(yáng)光。鄧小平同志說(shuō)過(guò):“世界上的事情都是干出來(lái)的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒(méi)有。”年輕黨員干部成長(zhǎng)成才的最終目的,必然要落腳于干事創(chuàng)業(yè)上。黨和國(guó)家高度高度重視人才、注重培養(yǎng)人才。我們年輕干部在黨和國(guó)家的精心培育下茁壯成長(zhǎng),就要為黨和國(guó)家的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量!翱照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦!蔽覀儽仨氁宰约旱膶(shí)際行動(dòng)參與到黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)中去,建設(shè)好我們的黨、我們的國(guó)家;要“不忘初心、牢記使命”,堅(jiān)定不移地為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。如此以往,便不負(fù)黨和國(guó)家的“雨露陽(yáng)光”。
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