溫天氣。在培訓期間,雖然老師們大汗淋漓,但都能堅持學習,認真聽取,是本次培訓在會風、學風等方面都保持了良好的師德師風狀態(tài)。
3、注重評價,落實行動。在培訓的實施過程中,我校采取了過程評價與終端評價相結(jié)合。并把這次培訓例如教師的繼續(xù)教育和年度考核中。確實,在這2天中,老師們認真學習,認真總結(jié)經(jīng)驗,查找自身不足,不斷改進工作措施,創(chuàng)新工作方法,使這次師德培訓取得了良好的效果。
通過這次培訓,使我鎮(zhèn)全體教師對師德的建設(shè)有了更深刻的認識。我們深知,師德建設(shè)是一個永恒的主題,它任重而道遠。在當前落實科教興國和人才強國的戰(zhàn)略中,全面實施素質(zhì)教育,推進課程改革,全社會加強公民道德建設(shè),大力弘揚和培育民族精神,加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的新形式下,教師職業(yè)道德建設(shè)要常抓不懈,以教師隊伍的職業(yè)道德的全面提升,為教育的改革與發(fā)展保駕護航。201*年7月6日
第二篇:師德培訓總結(jié)學博為師,德高為范
——師德培訓總結(jié)
江北區(qū)中心小學陳超穎
在新學期即開始的前幾天,學校為了進一步提高我們教師的基本素質(zhì),開展了一系列的師德培訓活動,作為新加入這個教師隊伍的我,很榮幸地參加了這次培訓。這次培訓,學校請來了幾位專家,針對教師禮儀這個專題進行了精彩的講座,把《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》做了認真的解讀,使我們受益匪淺。通過這次師德培訓,讓我更加進一步地了解了新形勢下教師的要求與自己與之存在的距離,從而更加深了緊迫感與使命感,可以說是學得如饑似渴。在短短的兩天師德培訓中,我深感受益匪淺,為我今后點燃了一盞指引前進的航標燈,不斷督促我前進,努力克服前進道路上的絆腳石。
我們每個人都知道“十年樹木,百年樹人”的道理。要使一個國家變得國富民強,財力豐厚,興旺發(fā)達,繁榮富強,必定要先從教育抓起;要抓好教育必要從娃娃抓起,抓好對下一代的培育;而要培育好祖國的下一代,就必需要培養(yǎng)一支高素質(zhì)高質(zhì)量的教師隊伍。因此,那么作為教師肩膀上所承擔的責任是任重而道遠。
教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者,是“人類靈魂的工程師”,按照一定社會的需要和標準,塑造學生的思想道德,傳授文化科學知識,培養(yǎng)實際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞,決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此,教師的道德修養(yǎng)、道德水平,對于建立教育活動中和諧的人際關(guān)系,對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成,都有著十分重要的意義。
培訓是短暫的,但是我們的收獲是滿載的。在培訓中,專家講的一些知識,對于我們來說,有些細節(jié)問題是我們在生活中所不注意的,往往在教學中會被忽視。盡管剛開始我的教師生涯,培訓也給我們教師提出了更高的要求,讓我們以更高的要求嚴格要求自己,為自己制定更高的目標,提升自身的各方面素質(zhì)。
人們常說“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”,教師是“傳道、授業(yè)、解惑的人”,??可見,“教師”二字包含了許多崇高的內(nèi)涵。有人把教師比作園丁,為人類默默奉獻卻不辭辛勞;比作紅燭,照亮別人,燃盡自己;比作春蠶,春蠶到死絲方盡,燭炬成灰淚始干。無法想象,教師要承載如此偉大的使命。但我相信只要每位教師能努力靠近,努力做到,一定會無愧于這一偉大的稱號。有付出必有回報,哪怕我們付出了一身的心血,一定會換回“桃李滿天下”的回報。用師愛造師形,用師德鑄師魂,這不僅是我這次學習體會的精髓,更是我今后努力的
方向。從事教師職業(yè)是需要生長期堅持不懈地努力與鍛煉下成長起來的。
作為一名新教師,要做到為人師表,“靜下心來教書,潛下心來育人”。我還有許多地方要學習,我將以老教師們?yōu)榘駱�,恪守教師的職業(yè)道德,刻苦鉆研,終身學習,博覽群書,不斷進取,善于總結(jié)反思。在教學中,我會努力去工作,豐富自己,讓自己成為學生學習的引導者、促進者,而在生活中成為他們的朋友,爭取早日成為一名合格的人民教師。
第三篇:師德培訓總結(jié)師德培訓總結(jié)
通過師風師德的學習,我又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德的形象,不是簡單地說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�!边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉,學生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗�!皫熣�,所以傳道、授業(yè)、解惑也�!苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識,才能提出對自己更高的要求。
作為為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為當今社會服務(wù)的教師,應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范:
一、獻身教育,甘為人梯
“獻身教育,甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會主義祖國的高尚道德境界的具體表現(xiàn),它是履行其師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答?熱愛兒童。?愛,是學生的需要。熱
愛學生,是教師在一種道德責任感的驅(qū)使下對學生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情。熱愛學生,了解學生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學生的良師益友。教師對學生的愛,是師德的核心。教師對學生的愛,是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的,是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。俗話說,“愛”能使“冰雪融化”。特別是對后進生,只要我們對他們傾注真心的愛,并把握好教育時機,掌握恰當?shù)姆椒�,我們相信,再頑皮的學生也是可以轉(zhuǎn)化的。正如一位教育家所說:“沒有不好的學生,只有不好的教育�!币驗橛辛藧�,教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃�;因為有了愛,我們看差生時才不會有“看不順眼”的現(xiàn)象,我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。愛學生,怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為,學生的優(yōu)點,不夸跑不了;學生的缺點,不批改不了。因此,他們總是批評、訓斥、否定學生,而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實,在老師的眼里不應有教不好的孩子,愛學生就要對學生一視同仁,不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功,平等對待每一個學生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則,為人師表
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,最可貴的是身體力行。兒童、少年學生,除了向書本上學習之外,主要是向教師學習。在他
們的心目中,教師的話就是真理,教師的言行就是道德標準,教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要,教師的思想、行為、作風和品質(zhì),每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。正所謂“身教重于言教”。一個好教師應十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學習,真正成為學生的表率,使學生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。由此,教師的教學、待人接物、行為舉止,一言一行都須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外,教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓,使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù),學而不厭
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經(jīng)驗,因此,勤
奮學習,精通業(yè)務(wù),掌握教學規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育�!皩W然后知不足,教然后知困……故曰教學相長也�!边@句話確實很有道理。
五、互相學習,團結(jié)協(xié)作
教師的工作既表現(xiàn)為個人的腦力勞動,同時又是一種集體活
動。這就要求每個教師既要充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學習、團結(jié)協(xié)作的集體主義精神,處理好各方面的人際關(guān)系。
走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!
第四篇:師德培訓總結(jié)教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面,而 “為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者,其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點�!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師鳳建設(shè)的重點,如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導因素在教師。
首先,作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。
作為教育工作者,應該樹立為學生服務(wù)的意識,熱愛教育事業(yè),熱愛學生,把學生當成自己的子女一樣來愛護,愿意與學生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對學生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
記得曾看過一篇有關(guān)三毛的文章。著名女作家三毛讀初中時,作文極好而數(shù)學極差。為了對得起父母和老師,她硬生生地把數(shù)學題死背下來,三次小考,數(shù)學都得了滿分。但數(shù)學老師認為她成績提高百分之百是因為作弊。她是個倔強而又敏感的女孩,并不懂得適度地忍耐更能保護自己,就直言不諱地對老師說:“作弊,對我來說是不可能的,就算你是老師,也不能這樣侮辱我�!苯Y(jié)果,被冒犯了的老師氣急敗壞,單獨給她發(fā)了一張她更本沒有學過的方程式試題,讓她當場吃了鴨蛋。之后,用蘸了墨汁的毛筆,在她眼眶四周涂了兩個大圓餅,然后讓她轉(zhuǎn)身給全班看,又讓她到大樓的走廊上走一圈。
這一事件的結(jié)果是:其一,讓她休學在家,自閉了七八年,嚴重時,連與家人同坐一桌吃飯的勇氣都沒有;其二,養(yǎng)成了她終身悲觀、敏感、孤獨的性格。盡管她一生走過48個國家,寫了26部作品,用她的作品幫助很多人樹立起豁達、堅強的人生信念,但她自己卻始終走不出心靈的陰影,后來,自殺謝世。
其實作為老師多多少少都會有這個通病,都比較喜歡成績優(yōu)異而乖巧的學生,對于一些“后進生”往往沒有多大的耐性。作為一名民辦學校的老師,由于學生基礎(chǔ)本身就偏差,尤其是在英語和數(shù)學這2們功課上。而高中的學生正處在有這極強的自尊心的階段,過度的批評與否定只會讓學生更加的自卑,所以我都是采取剛?cè)岵拠肋m度的原則。無剛會失之威儀;無柔會失之魅力;過嚴會失之愛心,過寬會失之敬意。而當真能如此般并且堅持恒久,對于一個教師來說,并非易事。但是既然選擇了三尺講臺你就應該無怨無悔,承擔起肩上的責任,用愛來感化學生!
那么,教師該做些什么榜樣呢?我覺得主要是如下幾方面。
1、教師崇高的價值觀、人生觀、世界觀對學生相應觀念的形成起著引導作用。教師的思想素質(zhì)在無形中會給學生以影響,如果能及時地在學生未成熟的心靈播下希望的種子,應該會有一個良好的結(jié)果。
2、教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成起著催化作用。我認為一個優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚,而且有著良好的職業(yè)道德。首先,他應滿腔熱忱,關(guān)心愛護學生,不歧視、辱罵、體罰學生,"親其師而信其道",這樣的老師可敬可親,學生才會愿意學,也才學得好。其次,他應該有強烈的事業(yè)心和責任感,對工作總是一絲不茍,精益求精,愛崗敬業(yè),樂于奉獻,這同樣會給學生以影響和感染,使本一心向善的學生更增添了動力,播下了希望的種子的會慢慢發(fā)芽,長成希望的小樹。
3、教師文明的言談舉止對學生思想品質(zhì)的形成起著修正作(來源好范 文網(wǎng):WWwww.hmlawpc.com)用。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),都會給學生以潛移默化的影響,而學生也正是通過這一點來了解教師的思想,"桃李不言,下自成蹊",教師注重修養(yǎng),注意言行,處處給學生做出表率,言教輔以身教,身教重于言教,學生受到影響,其不良的行為和習慣受到約束,得到修正。經(jīng)過修剪護理的小樹苗將會長得更加茁壯。
4、教師良好的心理素質(zhì)對學生心理素質(zhì)起著完善作用。一個心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師,同樣,一個心理不健全、不健康的學生也很難說是一名優(yōu)秀的學生,將來也很難成為出眾的人才,挑起重大的責任。比如遇到困難和挫折,是張皇失措,退避三舍,還是從容鎮(zhèn)定,迎難而上呢?完整的素質(zhì)教育包含心理素質(zhì)教育,心理教育是現(xiàn)代教育的一個重要組成部分,對學生進行必要的心理教育是過去教育中忽視了的部分,同時,也是現(xiàn)在和今后教育中不可缺少的部分。在教育過程中,教師良好的心理素質(zhì),都會在平日的言談舉止中體現(xiàn),這些將對學生起到很大的促進和引導作用。
上述是我對這次師德培訓的淺薄感悟。
第五篇:師德培訓總結(jié)師德培訓總結(jié)
劉興海
師德培訓結(jié)束,雖然很辛苦,但是受益良多。 細細回味,有那么些理念和話語讓我如沐春風。教師要有陽光心態(tài),要把自己盡可能多的優(yōu)點帶給學生,讓自己和學生都感到溫暖。對自我?guī)煹碌淖栽u要選對參照物,敬業(yè)精神要往上比,生活物質(zhì)上的攀比則要往下比,知足常樂。教育是一門藝術(shù),對學生要遠近相宜,要剛?cè)岵�,要幽默風趣。師德是有力量的,推動了靈魂的前行。
一.鑄煉師德自律始
既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑對教師了更高的要求。教師要“為人師表”。就要強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行。要學生做的,要;禁止學生做的,堅決不做,在行動上為學生表率。
教師的作用在于“教育”學生,教會學生做人的,學生高尚的人格。
教師處處要以為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規(guī),以模范為學生表率才教育學生遵規(guī)守紀。教師要追求真才實學的榜樣。教師于先學于學生,而且要學習,終身受教育。的發(fā)展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學習,就會落伍。當今的時代,人們具備了學習的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能生存的社會位置。教師不但要自身勤奮學習的能力,還學習能力無私地傳授給的學生。
二.愛心的培育就師德的提升
教師對學生的愛,“師愛”。在程度上,熱愛學生熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更。 教師對學生的愛“在性質(zhì)上是只講付出不記回報的、無私的、無血緣關(guān)系的愛,在原則上是嚴慈相濟的愛。 愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ),學生一旦體會到感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在過程中,教育了其的功能。,師愛師魂�!�
有的老師卻沒有讓學生體會到老師對的愛。例如,有一位中學老師,他從初一開始接了班,班中有一位學生,上課從來不舉手,即使老師點名,她也不發(fā)言,到了初二個學期了,她如此,有一天,老師讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師叫學生站起來回答問題,而這位學生站起來,可是頭是低下的。老師說:“請你抬起頭來,往前看,看見了?”這位學生輕輕地回答說:“我看見?”“你再仔細看,看見了?”學生搖搖頭,老師就指著黑板問:“這是?”“哦,這是黑板,”“對,你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說。老師從他的點來說,他是學生的學習,可是,一句話,傷害了那位學生,而且,傷害了全班學生的自尊心。
三.矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)
教師的心理素質(zhì)是在教學活動中的心理特點。 要解放思想,更新觀念,開放意識。教師要從書齋、教室、學校走,結(jié)束那種自我封閉、自我、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài);崗位,國情和當?shù)�。信息傳遞,把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分
析、認識問題,把握國內(nèi)外教育改革的。要從頭腦想著應試題,心里盼著高升學率的禁錮中掙脫。與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,并創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的,看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。有的教師,能夠預測未來教師的形象,未來教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師的類型,從而站在前瞻性的,構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),以此不懈追求的奮斗。 要能包容學生的過失。子曰:“人孰無過,過而能改,善莫大焉�!� 教師先于學生學習了的社會、政治、經(jīng)濟的理論和的科技知識,而后教師的;教師教育的,地是年紀輕,閱歷少,知識欠缺的人。
學生“學會做人”,使學生的人生觀、世界觀、價值觀,有公民意識的人,品行的人,有愛國主義思想和國格的人,真善美的人。學生“學會做事”,在實踐中增長才干,在勞動中價值,在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。
學生“學會學習”,導學,激發(fā)學生的求知欲望,使學習方法,學習能力,會把握教材的難點,抓住問題的關(guān)鍵,找出新舊知識的,知識和技能的遷移。
所謂“十年樹木,百年樹人”,教育是一項長期的工程不一勞永逸。對教師而言,最大的挑戰(zhàn)就在于與學生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在特定的環(huán)境中相才顯示的,即使全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。并幫助后進生的歸因訓練;關(guān)注并幫助后進生知識結(jié)構(gòu);保護并
后進生的自尊心。越得的學生越會引人注意的舉動,做不出正面的的舉動就離經(jīng)叛道的事。“愛莫大于心死�!苯^用激烈的言行使得學生泯滅了上進的愿望。
任何民族群體由的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展。每個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)從小,每人從孩子開始所的道德觀念、習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。社會風氣、家庭環(huán)境對孩子的道德品質(zhì)有,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。,教師的教育長期性、系統(tǒng)性、科學性,是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生。人生最初的二十幾年是決定和人的一生的發(fā)展,是道德觀念、習慣的關(guān)鍵期,而教師是的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個的文明建設(shè)的作用,把教師道德到社會向前發(fā)展的來認識,的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
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