第一篇：教師師德論文

教師師德論文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學生，是師德的核心內容。

熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世 界，關注他們在學習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學生的 痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。 一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學生，而是愛 每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有 困難、學習落后、身患疾病的同學。

二、 尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。 父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長，引導家長了解、參與、監(jiān)督學校的教育工作，才能充 分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學校教育和家庭教育有機地結合起來。家長是一支蘊藏著巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質并不低于教師，教師只有放下架子，經常虛心地聽取家長的批評和建議，才能調動家長參與學校教育教學的積極性，不斷改進自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。 通過師德學習，我深刻認識到全國優(yōu)秀教師魏書生 的關于老師勞動有“三重收獲”的觀念非常正確。他認為老師的勞動一是收獲各類人才，二是收獲學生真摯的感情，三是收獲科研成果。 正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教 育教學的征途上不斷地調整自己的步伐，潛心鉆研學與教的 規(guī)律，在教育教學的過程中，細細地體會著教書育人帶給我 的樂趣。 為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來說不再是平凡、 瑣碎的單調勞動， 而是成了我展示個人才能的舞臺。教師工作的純熟性源于他的積極進取和勤奮精業(yè)精 神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。

總而言之，通過師德學習，我認識到加強師德修養(yǎng) 對自己教育教學工作的推動作用。我相信自己在今后的教育 生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規(guī)范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。

第二篇：小學教師師德論文范文

小學教師師德論文范文

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。下面，談談師德師風失范的原因和建立健全師德師風管理制度兩個方面的問題。

一、師德師風失范的原因： 1、受社會不良因素的影響 隨著我國改革開放的不斷深入，社會事業(yè)的不斷進步，綜合國力不斷增強，人民生活質量的不斷提高。我們應該清醒地認識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領域中道德失范、誠信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會丑惡現(xiàn)象卷土重來；一些人價值觀念發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方沒落腐朽的生活方式通過網絡、碟片、電影等各種途徑對我國公民進行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數(shù)教師免疫力差，導致自己精神空虛，欲念擴? 2、學校管理出現(xiàn)盲區(qū)，其具體表現(xiàn)為四個方面： 一是重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數(shù)學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點，導致師德失范的苗頭有滋生的土壤。

二是不能堅持師德師風管理制度。學校的管理制度，教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師什么樣的行為是違規(guī)行為，沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以為常，學生也習以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購置的師德師風舉報箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財，根本沒有很好地發(fā)揮其應有的作用。

三是對違紀教師姑息遷就。有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負責任。 四是師德評議弄虛作假。個別學校對教師的職業(yè)道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。 3、教職工忽視了學習、反思、修身。有些教師鼠目寸光，以為自己的水平和能力十分了得，先進學不進，后進不改正，看不清教育發(fā)展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行為開始滑坡，甚至出現(xiàn)師德失范的違法違紀法規(guī)的人和事。其主要表現(xiàn)為以下四個方面： 一是心理失衡。由于缺乏學習，抵制不住市場經濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命�？吹阶约旱耐�齡人當了大官，發(fā)了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業(yè)的清貧、寂寞，心理上出現(xiàn)了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業(yè)觀被拋得九霄云外。 二是小視小節(jié)。有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節(jié)少等現(xiàn)象。片面地認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等等，都是

生活小節(jié)，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠。 三是工作不敬業(yè)。有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業(yè)時全身心投入，干教育工作

第三篇：小學教師師德論文

小學教師師德論文

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經這樣說過：“沒有也不可能有抽象的學生，每個孩子都是一個世界——完全特殊的，獨一無二的世界。”在工作中我逐漸領悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質不同，特長、愛好不同，在各方面的能力不同，因此，對孩子的教育方法也不同。一年級的孩子自我意識不成熟的孩子，自我行為的調控能力還較弱，更需要別人的理解和尊重，需要不斷地變換教育方式加以指導，使學生樂于接受，那么作為一名一年級的班主任必須具有一顆愛心。愛學生就要把學生當作自己的孩子要從點滴小事入手關心他們。一年級孩子年齡較小，有時課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時我總是提醒他們先上廁所，洗手后回來喝點水準備好下節(jié)課用具再出去玩。漸漸的學生們養(yǎng)成了習慣，不但自己注意，還經常提醒自己的小同伴。天氣漸涼，室內外溫差大，上操時我不忘提醒學生穿上外衣。有時同學之間還互相提醒：外邊涼，穿上外衣，要不該感冒了。讓每個孩子都感受到來自老師的愛，孩子們也就學傳遞愛 以愛為開端，為建立良好的師生關系提供了基礎。有了對學生的愛，才有了對學生的尊重與理解，教師和學生在人格上才是平等的。尊重學生，是打開學生心扉的鑰匙，是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。尊重學生，最重要的即是尊重他們的人格。

班里有個小姑娘，叫曹燕文，一次在語文客課上，學習《共同的家》，很多同學都說自己的家是個溫暖的幸福的家。可是，她卻哭了，

原來是父母長期不在家，所以她覺得她的家不幸福。聽了她的話看到孩子的眼淚我心里酸溜溜的，不禁為她擔憂起來，這么小的孩子心理怎么承受得了這樣的壓力呢？隨后我又為前幾天因為她上課沒注意聽講草率地批評了她而感到慚愧和后悔。想到這里，我急忙對她說：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會盡力幫助你，你在心里可以把我當作你的媽媽”此后，我經常和她交流。終于在課堂上，她不再心不在焉，不再因為父母的事而影響學習。

缺乏理解的愛是一種盲目的愛，缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說過，“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明�！痹诩�體中，學生有了錯誤是難免的，就要看教師怎樣對學生進行引導。 班里有一個男同學叫楊晨，他年齡比別人都大，個子比別人都高，學習成績也不錯，但總是不把其他同學放在眼里，經常欺負人，很多同學對他意見很大，卻又因為怕他而不敢說什么。針對他的問題，我多次找他談心，但效果不佳。偶然中，我發(fā)現(xiàn)他很喜歡看課外書，我就在課下和他說書中有意思的事，并適時的因式利導。他一再向我表示一定為集體爭光。積極的幫助小同學，我真為他的轉變而高興。也更強了。師生關系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關系。中小學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀正在形成的尚未定型的時期，他(請你收藏好 范 文，請便下次訪問www.hmlawpc.comdash;——教師，肩負著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀高質量、高規(guī)格的人才， 就必須建立一支高素質的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德， 教師的師德決定了教師的素質，又決定了教育的質量。因此， 加強師德建設工作是時代的需要，是全面推進素質教育、深化教師隊伍建設的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風建設和決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。

一、師德修養(yǎng)的基本要素

1．熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎。“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“ 人梯”、“ 春蠶”、“鋪路石”， 意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起， 就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)， 像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

2．熱愛、尊重學生是師德修養(yǎng)的基本要求。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生， 使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”

又說：“嚴是愛，寬是害。”對學生不嚴格要求、嚴格訓練，難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”所以，對學生不嚴不行。

當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。

3． 為人師表是師德修養(yǎng)的核心。教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質，特別是青少年一代文明程度的直接責任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教師為人師表的水平， 才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退， 教師自己就不能遲到早退； 要求學生文明禮貌， 教師自己言談舉止切切不可粗魯； 要求學生遵守行為規(guī)則， 教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一， 出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。

4．教好書是師德修養(yǎng)的關鍵。

教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。

這就要求教師要具有淵博的知識，在知識的海洋里， 宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花， 一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中， 將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸， 風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。

胸無點墨、混跡社會、腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水， 自己必須有一桶水。”就是這個道理。教師還應具備多方面的愛好和才能。

因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力， 教師應珍惜它， 而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片， 指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西， 然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。

5．育好人是師德修養(yǎng)的歸宿。

教書育人是教師的天職， 教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記， 自己不是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動， 在學生心靈上精心施工的， 目的在于培養(yǎng)學生的共產主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師， 必須全面貫徹黨的教育方針， 堅持以德育為首， 五育并舉，做到既教書又育人。

二、中學教師如何加強師德修養(yǎng)當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時， 怎樣樹立新時期的師德形象， 已成為廣大教師面臨的重要課題， 本人認為應從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。

1.要注重性格的平穩(wěn)持重和認識視野的開闊貫通。性格的平穩(wěn)持重是一個教師應有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對學生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調節(jié)。

教師要對那些不利于教學的情緒加以控制。特別是與學生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突， 并使沖突導向產生一定的教育價值。

2.要有較強業(yè)務技能和學術能力。業(yè)務技能，是指通過長期某一業(yè)務活動方面的訓練而求得的技術。

如工整清晰的板書，標準的普通話，現(xiàn)代信息技術的靈活應用等，都是一個教師必備的基本業(yè)務技能。學術能力，是指在業(yè)務活動的基礎上進行理論探索的個性特征。通常人們主張，“學思結合”、“做想結合”、“知行結合”。不能只停留在業(yè)務技能的層面上， 而少于學術提煉，理性思考；也不能只醉心于學術見解的發(fā)表，而少于親身教學的實踐。

3.要有較強的邏輯能力和機智幽默的應變能力。教師在傳授知識的同時， 要善于清晰地展現(xiàn)各門學科、各知識點間的內在聯(lián)系，交給學生一張知識網， 并教會學生利用這張網去獲取更多的知識。因此，教師必須具備極強的邏輯思維能力。而機智、幽默同樣是構成教育才能的重要因素，它對教師來說，是一種十分重要的思維品質，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實現(xiàn)教學、教育的意圖， 學生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機智就是應變能力，課堂上的情況瞬息萬變， 特別需要教師有一定的應變能力。幽默、機智實際上是以扎實的知識功底、豐富的教學經驗為基礎的，這個能力，只能在實踐中培養(yǎng)。

4.要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力�，F(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識更新非常快，教師不能再抱著一本書闖天下， 加速知識的更新才能得到學生的認同， 特別是對中職學生而言， 他們已經有判斷是非的能力， 接觸社會的機會也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時代的發(fā)展，很容易產生信任危機，同時， 知識的更新也更容易和學生產生共同的話題， 良好的互動關系會使教育問題的解決達到事半功倍的效果。

記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣， 你永遠不能成功地教給學生任何東西。”法國作家羅曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標， 學生毫不遲疑地順著標記前行。良好的師德，是一種強有力的教育因素， 是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強教師師德建設是時代的需要， 是全面推進素質教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人， 具有良好職業(yè)道德的高素質的師資隊伍， 才能全面推進素質教育， 實現(xiàn)自身的辦學目標。所以， 每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人， 才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務。

第五篇：初中教師師德論文

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學生留下深

刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思

想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先

垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率

先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲

到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)

小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無

聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好

人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校

貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關，一個教師的師德好壞對教風、

學風影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇

的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以

自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)?/p>

的學生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存

在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在

學生中、社會上產生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律

渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；

有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此

種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文

明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的

現(xiàn)實意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教

育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困

難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生

滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維

，培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿

點，盡管農村學校教育經費拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心

態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。

四、服務心態(tài)

“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教

師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像

商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去

，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學生

指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服

務心態(tài)，不應只少數(shù)優(yōu)等生服務，而應該平等對待那些后進生

，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最

優(yōu)惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善于捕捉

他們身上的閃光點，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產品”

。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心

等，都可以看作是這種服務心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當我們的教

師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之

地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。

天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度

，來談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的

，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種

付出是要以強烈的使命感為基礎的。

2、師智。 學高為師，要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師

學識淵博、學業(yè)精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問

題的高超學術、和諧、感人的師生關系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育

思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學的施教知識，深入

學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最

新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高

度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術，恰當有效地

選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識

傳授與創(chuàng)新思想結合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科

學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學中提煉師藝、升

華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思

考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說；“師者，人

之模范也”�？鬃釉唬浩渖碚�不會則從，其身不正，雖會不從

”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬

佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影

響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁*

布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，

才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美

結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立

平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格

魅力來影響學生。

高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同

行共勉�。�！

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