第一篇：師德體會

暑期師德培訓心得體會

201*學年的師德培訓已經(jīng)結(jié)束。雖然只有短短幾天，但使我獲益良多，對教師這個職業(yè)有了更深一層的了解。

這幾天，我們分別聆聽了6位先進教師的事跡，楊啟亮教授和陳默教授的講座。這些報告和講座看似每個獨立，實際上又是銜接的那么自然。而這個銜接的紐帶可以用一個關(guān)鍵詞————幸福。

很多先進教師，不僅僅白天上班認真、負責，晚上加班加點對學生進行心理輔導、家訪、補課等等，經(jīng)過一段時間的歷練，榮譽也向這些教師紛至沓來。我當時在想：“這些教師難道不覺得辛苦嗎？”。諷刺的是，跟我想的恰好相反，這些教師每一位都覺得自己的是幸福的。在引導學生前進的路上，看著學生取得的進步，對這些教師而言，已經(jīng)是最大的回饋，至于那些榮譽只是意料之外的一些附加價值，并不是教師本身存在的意義。

這個也與楊啟亮教授所講的教師職業(yè)發(fā)展境界的不謀而合。楊教授認為三種教師是幸福的。一、有信仰的教師。二、心存感激的教師。三、自我實現(xiàn)的教師。正如教授所說，教師是一根蠟燭，蠟燭在燃燒的時候不僅是照亮別人，更是實現(xiàn)自我的一個體現(xiàn)。也就是當我們教出很多很棒的孩子的時候，不僅是孩子學習能力的體現(xiàn)，更是教師能力的一種體現(xiàn)。

當然，幸福本身是一個抽象的詞，那么不同的人就有不同的理解。就像央視采訪很多路人什么是幸福時，給出的答案也是五彩繽紛。我覺得我們做教師而言，幸福就是做到一個讓自己滿意的教師。怎樣才能讓自己滿意呢？我必須結(jié)合結(jié)合自己的實際情況，比如，處理學生矛盾能力的提升，與同事之間溝通能力的提升，

教學水平能力的提升等等。這個就是教授所說一個教師需要保持學習。因為教師對學生最深刻的影響不是外在的、顯性的教學，而是對學生潛移默化的影響。

最后我想說的是，現(xiàn)在我們一直都在強調(diào)教師要終身學習，但是真正能夠做到終身學習的很少，很多都是被動的。而且教師的學習帶有很強的目的性。我在想要是教師寫的很多論文都沒有評上，那么他還會繼續(xù)寫嗎？堅持的動力還有嗎？楊教授說俄國的一位教育家一生都在堅持寫作，不是為評比，榮譽。只是為了一份事業(yè)的發(fā)展。給我的感覺是，我們教師應該盡可能完善自身，提升自我，榮譽只是奮斗路上的一些附加價值，并不是教師本身存在的意義。

第二篇：師德體會

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的(轉(zhuǎn)載需注明來源：www.hmlawpc.com)把個人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部。

總之，師德是教師素質(zhì)的核心。培養(yǎng)良好的師德是每個教師當前首要的任務。

資料提供者：李國勇

第三篇：師德體會

發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德

作為一名教師，認真學習師德師風的要求，認識到要以高度的政治責任發(fā)揚優(yōu)良師風，弘揚崇高師德。

教師提高師德水平是教書育人的需要，沒有良好的師德就談不上教書育人。教師的師德主要體現(xiàn)在平時工作之中。唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助于培養(yǎng)學生良好的人格行為。教師不僅是知識的傳播者，也是智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教育需要情感，需要科學，需要藝術(shù)三者集中于一身，才能成為道德高尚，深受學生歡迎的人。

教師的素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關(guān)系著學生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。在工作中讓家長滿意，讓學生滿意，讓社會滿意，真誠的善待每個學生，才能為學生樹立良好的榜樣，才能提高教師的人格魅力，才能使學生親其師，信其道，才能贏得社會的普遍理解和信任，才能成為學生的良師益友。

不斷的學習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，最終隨著水漲船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。

第四篇：師德體會

師德師風學習心得體會

通過師德師風的學習,讓我深深的知道:“百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。”到底什么是師德師風?師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為教師是學生行動的標桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等，有人說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我清楚的意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。那么怎么樣才能做一名好教師呢？我認為最重要的是應該從以下幾個方面自覺加強師德師風修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學工作的前提。陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”說的就是我們教育的感情是無私的、高尚的，只有付出不圖回報。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業(yè)，更應該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。

二、堅持正確的政治方向。教師要堅持正確的政治方向，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，擁護社會主義，熱愛祖國，熱愛人民，忠誠黨的教育事業(yè)。要牢牢把握“培養(yǎng)什么人"、"怎樣培養(yǎng)人"等關(guān)鍵問題，用正確的理論和觀點對學生進行“樹理想信念之魂、立民族精神之根"的教育，切實推進理想信念教育、愛國主義教育、民族精神教育、公民道德教育、生命教育、法制教育、科學與人文精神教育等。

三、關(guān)心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀。要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。找一個理由為學生喝彩，在平常的日子里、在平凡的小事中善于捕捉學生們的閃光點，給他（她）們鼓勵與溫暖。及時送給他（她）們一縷“愛的陽光”，讓學生在老師的鼓勵、贊揚中快樂的成長。只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關(guān)心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務，具備專業(yè)化的育人能力。教師要認真鉆研專業(yè)知識，苦練教育教學的基本功，不斷增強教書育人的能力。要及時了解學科發(fā)展、研究方面的新知識、新成果，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，拓展知識面，做到博學業(yè)精;要積極投身教育教學改革，踴躍參與各種科研教研活動，全面推進課程教材改革;要進一步研究教育教學理論與青少年成長、成才規(guī)律，進一步探索、掌握先進的教育教學方法。班主任尤其要掌握教育學、心理學、管理學、社會學、法律等方面知識，運用先進的管理理念和方法，提高教書育人的能力，增強教育的針對性和實效性。

總之，通過師德學習，使本人對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷學習，不斷追求，才能符合現(xiàn)行教育者的要求，葉圣陶先生說：“千教萬教，認真求真，千教萬學做真人。”說的就是教師的追求是一個真實，讓我們朝著這方向努力吧！

第五篇：師德體會

師 德 體 會

教育的理想是為了一切的人，

無論是城市的還是鄉(xiāng)村的，

富貴的還是貧窮的，

聰慧的還是笨拙的；

教育的理想是為了人的一切，

無論是品德的還是人格的，

生理的還是心理的，

智慧的還是情感的。

我們應該珍惜“人民教師”這光榮稱號，對每一個孩子的今天、明天負責。有人說：“一個人經(jīng)常有什么樣的行為，就會漸漸形成什么樣的習慣；有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的人生命運。從這個意義上說，老師對兒童的作用就像國王一樣偉大。”

經(jīng)過一周的師德培訓使我深深地感到人民群眾賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有當教師不斷地進行反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為；才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個幼兒的潛能，得到充分的展示。

而反思讓我

*重新認識了幼兒。傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當作一個接納知識的“容器”，一個被動的接受者。隨著教育觀的不斷轉(zhuǎn)變，幼兒的一個自主的、有能力的學習者的觀點，被我們逐漸認可，而現(xiàn)在我知道了幼兒不僅僅是一個有能力的學習者，更是一個有能力的思考者、思想者！他們有自己分析事物的邏輯，有獨特的解決問題的方式，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！重新認識幼兒：從“容器”到有能力的學習者，在到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多、更好的教育靈感和教育智慧。

*重新反思了幼兒園的課程。幼兒園的課程，應追求怎樣的價值取向——“結(jié)果取向”，還是“過程取向”？更適合“目標模式”或“過程模式”？通過學習、實踐、反思，我知道了追隨幼兒經(jīng)驗為主的、由師生共同構(gòu)件的、高開放、低結(jié)構(gòu)、重過程的課程，也許更適合幼兒學習，更有利于幼兒的發(fā)展。

*重新思考了教師的教育技能。教師的教育技能，

教師的專業(yè)化水平，是直接影響幼兒發(fā)展的重要因素。以往，對教師的專業(yè)要求強調(diào)的是彈、唱、跳、畫等技能技巧的水平。而現(xiàn)在，在新《綱要》的引導下，教師必須要轉(zhuǎn)變自己的角色定位，必須要形成新的教育教學行為。當今的幼兒園教師，應該具有觀察、分析、解讀幼兒行為的能力；具有提升、整和幼兒經(jīng)驗的能力；具有創(chuàng)設(shè)環(huán)境、材料，對幼兒發(fā)展提出挑戰(zhàn)的能力；具有調(diào)整預設(shè)計劃，回應幼兒生成活動的能力；具有利用各種教育資源，開展教育活動的能力等等。教師只有具備了這些教育技能，其專業(yè)化水平才能真正提高，幼兒的發(fā)展才能真正得到保證。公文素材庫推薦更多精彩內(nèi)容：

師德體會

師德體會

師德體會

師德體會

師德體會文章

來源：網(wǎng)絡整理 免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時刪除。

《師德體會》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.hmlawpc.com/gongwen/299100.html

• 上一篇：師德小結(jié)
• 下一篇：小學教師師德論文