第一篇：學紅梅文化，樹企業(yè)形象

學紅梅文化，樹企業(yè)形象2的奇跡。

同樣的產(chǎn)品，不同的結(jié)果，為什么？因為“紅梅人”看到了經(jīng)營客戶遠比經(jīng)營產(chǎn)品更重要，懂得了不能改變產(chǎn)品就改變自己，從而走出了以產(chǎn)品為中心的誤區(qū)，真正堅持了“以客戶為中心，以市場為導向”的服務理念。我們會緊跟“紅梅理財中心”這面旗幟，共創(chuàng)建行的美好明天。

第二篇：學紅梅文化，樹企業(yè)形象

201*年4月9日，“紅梅理財中心”誕生了，迄今為止，她還不滿三歲，而這個起先普通的名字在今天卻顯得尤為響亮。這種鮮明的對比，不得不讓人好奇！人們一定不禁會問是什么讓“紅梅理財中心”有了如此的魅力呢？這正是我們這次學習所要找到的答案。

在學習了《對話——分行紅梅理財中心探討》的文件后，我歸結(jié)出以下的幾點：

一、 準確的市場定位。

在這個以信息為主流的社會中，找準商機是制勝的前提。那么，“紅梅理財中心”目光的銳利就很是讓人折服，20%的vip客戶，給他們帶來的卻是80%的收益。當然，他們的個人存款、國債銷售、保險代銷、速匯通、網(wǎng)上銀行等等各項業(yè)務也是榜上有名。這樣，他們就把客戶的資產(chǎn)導入了“雞生蛋，蛋生雞”的無盡循環(huán)，在實現(xiàn)客戶價值最大化的同時，實現(xiàn)了建行價值最大化。

二、 用心的客戶服務。

在我看來，這一點是使“紅梅理財中心”從一種經(jīng)驗升華為一種文化的關(guān)鍵所在。在日常的工作中，“用心服務”是我們都叫爛了的口號，可真正能做到的人卻不多。我們所說的用心應該是一個長遠的過程，而不是哪一段時間；應該是一種持之以恒的行動，而不是掛在嘴邊的一句有名無實的口號，這種用心既要針對產(chǎn)品又要針對我們的客戶。對于我們的每一種產(chǎn)品，我們都應該非常了解，無論它是在買出前還是買出后，要努力把各種產(chǎn)品都用活用到位；對于我們的每一位客戶，我們更是應該時時、事事、處處將用心服務貫穿始終，時刻緊記客戶的事沒有小事，客戶的需求就是我們的追求�！凹t梅理財中心”就是這樣，從點滴做起，從細節(jié)做起，留下了一個個難忘的故事，也正是他們的這種做法贏得了每一位客戶的信賴與支持，在人們心中樹立了建行良好的企業(yè)形象，成為我們學習的楷模。

三、 拼搏的團隊精神。

在“紅梅理財中心”成長的三年中，紅梅的品質(zhì)、毅力、精神，已不再是紅梅一個人的價值追求與取向，已經(jīng)融鑄為一個團隊的精神內(nèi)核。在“紅梅理財中心”每一位“紅梅人”都展現(xiàn)著自己最閃光的一面。大家還會在“服務回頭看”、“找問題、找差距”的例會中互相尋找不足，集群智于一體，共同開拓創(chuàng)新，使團隊實現(xiàn)了1+1>2的奇跡。

同樣的產(chǎn)品，不同的結(jié)果，為什么？因為“紅梅人” 看到了經(jīng)營客戶遠比經(jīng)營產(chǎn)品更重要，懂得了不能改變產(chǎn)品就改變自己，從而走出了以產(chǎn)品為中心的誤區(qū)，真正堅持了“以客戶為中心，以市場為導向”的服務理念。我們會緊跟“紅梅理財中心”這面旗幟，共創(chuàng)建行的美好明天。

第三篇：學名醫(yī)大家樹行業(yè)形象

學名醫(yī)大家樹行業(yè)形象

——學習吳孟超院士先進事跡

他是愛黨愛國愛民的杰出院士；他是手術(shù)臺上的一盞明燈；他是肝臟外(來源好范 文網(wǎng)Wwww.hmlawpc.com)科領(lǐng)域中的一代宗師；他就是中國科學院院士，第二軍醫(yī)大學東方肝膽外科醫(yī)院院長，被譽為“中國肝膽外科之父”的吳孟超老先生。

快到九十高齡的吳孟超老先生，就去年動刀多達100多次，至今吳孟超已經(jīng)做了14000多例肝臟手術(shù)，其中肝癌切除手術(shù)9300多例，成功率達到98.5%。早已功成名就的吳老，在不少人眼里，本可以選擇尊榮，選擇享受，選擇超脫，甚至還可以選擇很多，但他選擇了繼續(xù)前行。他說：“我是一名醫(yī)生，更是一名戰(zhàn)士，只要我活著一天，就要和肝癌戰(zhàn)斗一天。”吳孟超同志曾反復表達過個人的心愿：“如果有一天我真的倒下，就讓我倒在手術(shù)室里，那將是我一生最大的幸福！”吳孟超拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽，是什么動力還繼續(xù)驅(qū)動做他呢！那是祖國和人民給了他源源不斷的動力。他說：“作為一個知識分子，只有把個人的發(fā)展與祖國和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識價值、人生價值才會有很好的體現(xiàn)�！�

1975年2月，三個人走進第二軍醫(yī)大學第一附屬醫(yī)院。兩名大夫攙著一名中年男子。中年男子挺著大肚子，有過于十月懷胎的婦女，進門就說慕名來找“神醫(yī)”吳孟超。

見到吳孟超，那名男子就想跪下，哀求著：神醫(yī)，救救我吧！ 一問才知，病人叫陸本海，是農(nóng)民，特意從安徽千里迢迢趕來。8年前，陸本海肝上長了個瘤，有拳頭大小。當?shù)蒯t(yī)生一檢查，直徑有4厘米，診斷為癌，便對家屬說：病人想吃什么就買什么吧。陸本海心灰意冷，兩年過去了，還活得好好的，只是肚子越來越大。陸本海到另一家醫(yī)院去檢查。大夫做了穿刺，結(jié)果出血不止。大夫立刻停止穿刺，封住了傷口。之后這么多年，陸本海成了個“孕婦”，身心交瘁，痛苦萬分。

吳孟超當時做了仔細的檢查：肚子很硬，鼓得很大，敲起來“梆梆”作響。再進一步檢查，診斷為巨大肝海綿狀血管瘤。這么大的血管瘤，吳孟超從未見過。國外把4厘米以上的血管瘤稱為“巨大”，美國一家腫瘤研究所遇見的一例最大的血管瘤，也只有25厘米，因怕大出血，不敢切除。陸本海的腫瘤已大大超過美國那個病例。把病人推出去，有很多理由，頂多落一個責任心不強，不會對醫(yī)術(shù)和身名造成影響。不能見死不救�！搬t(yī)生就是要把病人一個個背過河�！濒梅ㄗ胬蠋煹慕陶d在吳孟超耳邊響起。再大的風險也要承擔！

吳孟超詳細了解了病情，做到情況明，漸漸堅定了決心。他制定了手術(shù)方案：思路清晰、方案嚴謹、對策周密，把手術(shù)中可能遇到的問題全部估計到，并做了應急預案，以保萬無一失。

院領(lǐng)導更加重視這次手術(shù)，成立了九個協(xié)作組：指揮、參謀、手術(shù)、麻醉、內(nèi)科、輸血、特護、后勤、聯(lián)絡，共40多人配合這次手術(shù)。這天早晨，吳孟超神情自若地來到手術(shù)室，用皂水和刷子從手指

手掌一直刷到手臂，一遍兩遍三遍；沖洗，一遍兩遍三遍，然后輕挑手術(shù)服的衣領(lǐng)，向上一拋，待下落時，雙手順勢鉆入雙袖。站在背后的護士立刻系好背帶。所有手術(shù)人員各就各位，準備就緒。第二軍醫(yī)大學政委也來到手術(shù)室，現(xiàn)場督戰(zhàn)。手術(shù)室里，吳孟超在做最壞的準備：先把橈動脈切開插管，一旦出現(xiàn)不測，正常輸血不行就準備動脈加壓直接輸血。

8時25分，手術(shù)開始。一向穩(wěn)準快的“吳氏刀法”今天慢了。他先在腹部開了一個小口兒，探看腫瘤情況，診斷正確。然后隨探隨開，看腫瘤，尋辦法，更是為了病人少受開刀之苦。吳孟超的目光習慣性地不時向上看著天花板。隨著腫瘤的探明，刀口也越開越大，從腹腔一再上移。吳孟超果斷地說：取掉第六根肋骨。腹腔完全打開了，顯露出一個巨大的紫紅色腫瘤，泛著藍光，隨著呼吸上下起伏律動。在場的醫(yī)生護士別說碰，連看一眼都毛骨悚然。血管瘤就是血管上長的瘤，里面外面被血管包圍，充滿了血。像一個血包，碰到哪兒，稍有不慎就會破，出現(xiàn)大出血。吳孟超的手術(shù)刀要把長在腫瘤上的眾多血管切斷結(jié)扎，一根根切，一根根扎，再把腫瘤與肝一點點剝離開來。腫瘤在考驗著信心耐心，考驗著體力意力。汗水從吳孟超額頭洇出，護士馬上蘸干……時間一分一秒地在吳孟超手尖滑過……從日出到日落。天黑了。外面正是天寒地凍之時，而手術(shù)室一片溫暖，無影燈顯得格外明亮。腫瘤與肝臟剝離開來。吳孟超說：腫瘤太大，搬不動了，誰在下面接一下。年輕力壯的助手說：我來。最后一刀切了下去，那個巨大的“紫色怪物”從腹腔脫離出來。小心，接住。吳孟超叮囑

著。助手雙腿一弓，站好了馬步，雙臂較力，接住了狀如馬蜂窩般的大瘤子。吳孟超說：快去測測。腫瘤63×48.5×40厘米，重達18公斤。手術(shù)室的表針指向20時35分。53歲的人，在手術(shù)臺上整整站了12個小時，此時沒有一絲疲倦，興奮異常。吳孟超一再叮囑護士：護理一定要跟上。吳孟超在病房盯了一周。11天后，陸本海就能下床，體重長了15斤。一個半月后出院，回家務農(nóng)，一直活到現(xiàn)在。這個腫瘤的重量至今保持著世界紀錄。有專家說：別說是30多年前，就是現(xiàn)在，這個手術(shù)的難度也是大得可怕。

這次手術(shù)的成功使吳孟超發(fā)明了捆扎治療血管瘤的新方法，臨床應用后效果非常理想，從那時起到現(xiàn)在，醫(yī)院用這個方法治療肝海綿狀血管瘤無一例失敗，成功率達到100%。

吳孟超同志的感人事跡，展示著愛黨愛國愛民的赤子情懷，蘊含著中華民族的偉大精神，體現(xiàn)著醫(yī)者的仁心大愛，不愧為我國醫(yī)療科學戰(zhàn)線的一面旗幟，不愧為共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，不愧為踐行當代革命軍人核心價值觀的時代楷模。我們要學習吳孟超同志對黨忠誠、矢志報國的堅定信念，學習他無私奉獻、情系人民的高尚品格，學習他積極探索、開拓創(chuàng)新的進取精神，投身于醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中去。

第四篇：企業(yè)文化和企業(yè)形象

企業(yè)文化的重要特征：

1、必然存在，普遍存在 一個企業(yè)

2、鮮明的功利色彩

3、員工的價值需求

4、不具有通用性

企業(yè)文化的要素：

1、

2、

3、

4、

5、 企業(yè)的環(huán)境 價值觀 英雄 儀式 文化網(wǎng)絡

企業(yè)文化和企業(yè)形象是關(guān)系到企業(yè)生存與發(fā)展的一個重要的觀念。近年來，企業(yè)文化的建設、企業(yè)形象的樹立越來越受到眾多企業(yè)的重視，并且發(fā)展出了概括和傳播企業(yè)形象識別系統(tǒng)（cis）。

企業(yè)文化就是企業(yè)在發(fā)展中形成的一種企業(yè)員工共享的價值觀念和行為準則。企業(yè)文化提出，僅有十余年的歷史。1982年，美國的迪爾和肯尼迪出版了第一本系統(tǒng)探討企業(yè)文化的權(quán)威之作《企業(yè)文化棗企業(yè)生存的習俗與禮儀》，立即傳播到世界各地，影響深廣，各國企業(yè)紛紛掀起一股"文化熱"。

企業(yè)文化的重要特征：

1、必然存在，普遍存在

一個企業(yè)，將一定數(shù)量的勞動者聚集在一定的工作場所中，為企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展的目標而工作，企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展的目標須讓企業(yè)員工所了解；同時為了使企業(yè)保持正常的工作秩序，企業(yè)內(nèi)部必然會發(fā)展出一些列整和員工行為、觀念的規(guī)范和判斷這些行

為和觀念的標準。由此形成在企業(yè)內(nèi)部由員工共享的符合企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展需要的價值觀念和行為準則，無論它們是經(jīng)過、提煉與概括的，還是松散地體現(xiàn)在企業(yè)的日常生活中。因此，可以說：有企業(yè)，就有企業(yè)文化。

2、鮮明的功利色彩

企業(yè)文化不是自發(fā)形成與員工中的撁竇湮幕瘮，而是有企業(yè)經(jīng)營管理者根據(jù)企業(yè)經(jīng)營、管理、發(fā)展的需要而有意創(chuàng)造、貫徹或者引導的一種撟櫓幕瘮，任何一個企業(yè)的企業(yè)文化，都是為企業(yè)的特定目標服務的，因此，不可避免地具有鮮明的功利性。

3、員工的價值需求

企業(yè)文化不僅是企業(yè)經(jīng)營管理者的需求，也是員工的一種需求�，F(xiàn)代企業(yè)既是人們工作的場所，又是人們生活的場所。在人的一生中，工作占據(jù)了人們生活中近1/3的時間，人們有理由希望工作本身具有 意義，希望在工作中實現(xiàn)自己的價值，并且希望這種意義和價值能夠一某種價值觀和標準來判斷。撃閶≡窳艘患移笠擔�拈��膸艖M≡窳艘恢稚�念方g綌。因此企業(yè)文化雖然帶有一定的功利因素，卻是人類不可少的社會目標。

4、不具有通用性

每一個企業(yè)都有自己獨特的環(huán)境、條件、發(fā)展目標、經(jīng)營管理方式、發(fā)展歷程和文化傳統(tǒng)，在這些因素之上，形成具有本企業(yè)特點的企業(yè)文化。因此企業(yè)文化并沒有什么固定的模式，也沒有定量的指標，不能在不同的企業(yè)之間通用。

企業(yè)文化的要素：

1、 企業(yè)的環(huán)境

指企業(yè)的性質(zhì)、經(jīng)營方式以及企業(yè)與外界的聯(lián)系等等。

2、 價值觀

企業(yè)內(nèi)部成員對某件事物判斷的一致認識，是企業(yè)文化的核心。

3、 英雄

企業(yè)中的英雄是他人的榜樣和敬重的對象，他們的一言一行都體現(xiàn)了企業(yè)的價值觀念。英雄是企業(yè)文化的一種象征，企業(yè)傳奇般的創(chuàng)辦人，企業(yè)的勞動模范，企業(yè)的優(yōu)秀的員工，都是企業(yè)英雄的表現(xiàn)形式。如果沒有英雄，企業(yè)文化就會因缺乏凝聚力而肢解。

4、 儀式

儀式是一種活動，把企業(yè)中某些生活戲劇化、固定化、程式化，以宣傳企業(yè)的價值觀念，強化企業(yè)文化。抽象的價值觀通過儀式的體現(xiàn)變化為有形、可見的東西。

5、 文化網(wǎng)絡

指非正式信息傳遞的主要渠道，它不用來傳遞官方的信息，而是用來傳遞文化信息。

第五篇：企業(yè)文化和企業(yè)形象

企業(yè)文化與企業(yè)形象的區(qū)別

來源: 互聯(lián)網(wǎng)時間：201*年03月24日

企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念。經(jīng)營準則、經(jīng)營作風、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的總和。

企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標志（如產(chǎn)品特點、行銷策略、人員風格等）建立起來的對企業(yè)的總體印象。是企業(yè)內(nèi)外對企業(yè)的整體感覺、印象和認知，是企業(yè)狀況的綜合反映。

廣義上講企業(yè)文化包含企業(yè)形象，樹立良好的企業(yè)形象是企業(yè)文化建設的重要內(nèi)容。但實際上企業(yè)文化與企業(yè)形象又有著本質(zhì)上的區(qū)別：

1.企業(yè)文化是企業(yè)員工的意識形態(tài)，它是企業(yè)領(lǐng)導引導并在員工長期工作中形成。企業(yè)文化由深層向表層可分為精神文化、制度文化、行為文化和表層物質(zhì)文化，這些形成的主體是企業(yè)的員工；而且形象則需社會公眾和社會機構(gòu)的認同和評價，不以企業(yè)員工的意識的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，企業(yè)形象的意識主體是社會，但可以通過企業(yè)的行動和業(yè)績來改變，而這些又受企業(yè)文化所支配；

2.企業(yè)文化以企業(yè)精神的共識為核心，由企業(yè)哲學、企業(yè)目標、企業(yè)民主、企業(yè)道德、企業(yè)制度、群體意識、企業(yè)形象等構(gòu)成一個大系統(tǒng)，而

企業(yè)形象只是企業(yè)文化大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)，它是企業(yè)文化的一部分；

3.企業(yè)文化是內(nèi)在的，精神性的范疇，是企業(yè)的意識形態(tài)和上層建筑；而企業(yè)形象則側(cè)重于企業(yè)內(nèi)含的外在表現(xiàn)；

4.企業(yè)文化的功效以企業(yè)員工能否認同為評判標準，企業(yè)形象的塑造則以社會公眾的認知和評價為標準。

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