第一篇：為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度

為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨把馬列主義民族理論與中國民族和民族問題的實(shí)際相結(jié)合解決中國國內(nèi)民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng)重要政治制度，也是具有中國特色的解決中國民族問題的基本形式，它的制定與實(shí)施具有重大的意義。雖然和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題，但世界并不太平。一些國家和地區(qū)由于民族問題引發(fā)的沖突還時(shí)有發(fā)生，有的釀成局部戰(zhàn)爭，嚴(yán)重影響地區(qū)及世界的和平與穩(wěn)定。

一、民族區(qū)域自治制度保障了少數(shù)民族在政治上的平等地位和權(quán)利，使民主政治在更大范圍內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)，推進(jìn)我國的政治文明建設(shè)

政治平等是解決民族問題的基礎(chǔ)，由于民族區(qū)域自治固有的靈活性，它能最大限度地滿足少數(shù)民族積極參加國家政治生活的要求，能保障少數(shù)民族行使當(dāng)家作主、參與國家和本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)管理的民主平等和平等自治權(quán)利。這主要體現(xiàn)在民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利。一是自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)。二是享有制定自治條例和單行條例的權(quán)利。三是享有宗教信仰自由的權(quán)利。尊重和保護(hù)少數(shù)民族的宗教信仰自由，保障少數(shù)民族群眾合法的正常宗教活動。四是享有使用和發(fā)展本民族語言文字，按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會活動的權(quán)利和自由 。

二、自治制度調(diào)動了各民族的積極性，有利于各民族自身及其經(jīng)濟(jì)文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展

民族區(qū)域自治的實(shí)現(xiàn)，開創(chuàng)了少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理(更多請搜索www.hmlawpc.com)本民族、本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的新階段。少數(shù)民族可以根據(jù)本民族、本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特點(diǎn)，因地制宜的發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)。這就能夠最廣泛的調(diào)動少數(shù)民族群眾的積極性，使少數(shù)民族人民都以主人翁姿態(tài)投入到國家和地方的建設(shè)中。民族自身的發(fā)展進(jìn)步，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是促進(jìn)人的發(fā)展，是通過發(fā)展科技、教育、體育、衛(wèi)生等各項(xiàng)事業(yè)來實(shí)現(xiàn)的。二是對各民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重。

三、區(qū)域自治有力于協(xié)調(diào)各民族間關(guān)系，達(dá)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會安定的目的

我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，少數(shù)民族大部分居住在邊疆。邊疆的穩(wěn)定對國家的安定和統(tǒng)一至關(guān)重要。作為我國人民民主專政在少數(shù)民族地區(qū)的具 體形式的民族區(qū)域自治的實(shí)施，有利于加強(qiáng)人民民主專政，有利于抵御外來的侵略和顛覆，有利于打擊國內(nèi)民族分裂主義分子的活動，從而鞏固國家的統(tǒng)一和社會的安定。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全國各族人民的共同努力。我們要不斷鞏固和完善民族區(qū)域自治制度，發(fā)揮民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性，把各族人民的力量凝聚起來，把各族人民的積極性調(diào)動起來，把各族人民的聰明才智發(fā)揮出來，共同構(gòu)建社會主義和諧社會。

第二篇：民族區(qū)域自治制度在我國的形成和發(fā)展歷程

◇民族區(qū)域自治制度在我國的形成和發(fā)展歷程

◇1949年9月通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》正式將民族區(qū)域自治作為我國的一項(xiàng)重要政治制度確立下來，民族區(qū)域自治載入具有憲法性質(zhì)的共同綱領(lǐng)，標(biāo)志著民族區(qū)域自治實(shí)現(xiàn)了由民族政策到國家制度的轉(zhuǎn)變，是民族區(qū)域自治制度在我國的正式確立。

◇1952年頒布的《中華人民共和國民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，著重規(guī)定了少數(shù)民族在政治上的平等權(quán)利和自治權(quán)利，是民族區(qū)域自治邁向法律化、制度化的第一步。

◇1954年9月通過的新中國第一部憲法總結(jié)了建國以來解決民族問題的經(jīng)驗(yàn)，對我國的民族政策作了更完善的規(guī)定�！�1955年10月成立新疆維吾爾自治區(qū)，1958年3月成立了廣西壯族自治區(qū)，1958年10月成立了寧夏回族自治區(qū)。到1958年，我國已有八十三個民族自治地方。

◇1958年開始的大躍進(jìn)、人民公社化的過程中，由于推行政社合一，已建立的民族鄉(xiāng)除了個別的保留了民族人民公社的名稱外，統(tǒng)統(tǒng)被取消了。 而在“文化大革命”期間，“左”的思想更達(dá)到了極致，幾乎使所有的民族自治地方都名存實(shí)亡。

◇黨的十一屆三中全會后民族區(qū)域自治制度得到重申，民族區(qū)域自治的法制建設(shè)開始起步，特別是1982年《中華人民共和國憲法》的通過，更標(biāo)志著民族區(qū)域自治進(jìn)入了一個嶄新的發(fā)展時(shí)期。

◇1984年5月31日六屆人大二次會議通過的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》標(biāo)志著我國民族法制建設(shè)走向新的歷史階段，同時(shí)說明我國民族區(qū)域自治制度已經(jīng)發(fā)展到了新的高度。

◇至此，我國已基本形成以憲法為核心，民族區(qū)域自治法為主干，包括民族自治地方制定的自治條例和單行條例的民族自治法制體系，標(biāo)志著民族區(qū)域自治作為我國的基本政治制度和法律制度，已具備了較完備的形式，并在維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)民族繁榮中發(fā)揮著更大的作用。

新形勢下我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)展（1985年——現(xiàn)在）

◇《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布以來，民族區(qū)域自治，獲得了極大的發(fā)展和完善。截至201*年底，中國共建立了155個民族自治地方，其中包括5個自治區(qū)、30個自治州、120個自治縣。

◇民族法制建設(shè)方面，1984年以后，按照憲法和《民族區(qū)域自治法》的規(guī)定和授權(quán)，民族自治地方先后制定了一系列自治條例和單行條例。截至201*年底，民族自治地方共制定自治條例133個、單行條例384個，民族自治地方根據(jù)本地的實(shí)際，對婚姻法、繼承法、選舉法、土地法、草原法等法律的變通和補(bǔ)充規(guī)定有68件。

◇201*年2月28日，九屆全國人大常委會第二十次會議通過了《關(guān)于修改<中華人民共和國民族區(qū)域自治法>的決定》，明確地將民族區(qū)域自治制度確定為我國的一項(xiàng)基本政治制度，刪去了不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的自治權(quán)，充實(shí)了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、教育文化、財(cái)政管理等方面的自治權(quán)。

◇201*年5月11日國務(wù)院通過《實(shí)施〈民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》，并于5月31日實(shí)施，進(jìn)一步完善了民族區(qū)域自治法律制度。

第三篇：第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

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第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策

新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

①民族平等：平等地享有權(quán)利，平等地履行義務(wù) 1.處理民族關(guān)系的基本原則②民族團(tuán)結(jié)(重要性)：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國 處理民族關(guān)系的原則家綜合國力的重要標(biāo)志

③各民族共同繁榮(重要性)：

在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，這是由社會主義本質(zhì)決定的，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代 保物化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求 保物證質(zhì)質(zhì)證

共同繁榮

含義：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度(2)自治機(jī)關(guān)：是自治地方的人民代表大會和人民政府(檢察院、法院不能自制)

(3)核心內(nèi)容：自治權(quán)

2.民族區(qū)域自治制度 (4)必然性：是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的

(5)優(yōu)越性 ②有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)

③有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系

△既保護(hù)公民信教的自由，又保障公民不信教的自由→實(shí)質(zhì)：宗教信仰是公民的個人選擇

全面理解政府依法管理宗教事務(wù)：宗教不能干預(yù)政治并不意味著政治不能干預(yù)宗教，可以依法管理保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透3.宗教政策獨(dú)立自主的原則：任何境外組織和個人，不得干預(yù)我國宗教事務(wù)，獨(dú)立自主的和平外交政策的一個體現(xiàn)宗教信仰自由政策

弘揚(yáng)科學(xué)精神：不是鼓勵人民信仰宗教，而是要遵循唯物辯證法，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教

4.社會主義民主政 國家的一切權(quán)力屬于人民

治的特點(diǎn)和優(yōu)勢

(2)三位一體人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心

民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

第四篇：7我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識點(diǎn)

第七課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策知識點(diǎn)

3、處理民族關(guān)系三項(xiàng)基本原則的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。4、民族團(tuán)結(jié)的重要性：民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

5、民族區(qū)域自治制度的含義：是在下，各少數(shù)民族的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

（1）三級民族自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣。

（2）民族自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會和人民政府。（3）民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容：自治權(quán)。

（4）民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)：國家的統(tǒng)一。

6、民族區(qū)域自治制度的地位：

7、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：民族區(qū)域自治制度是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。（1）有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全；（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；（3）有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；（4）有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

8、為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自制制度？

（1）我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。為了保障少數(shù)民族地區(qū)的人民當(dāng)家作主的地位和權(quán)利。

（2）由統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)特點(diǎn)決定的；由大雜居小聚居的民族分布特點(diǎn)（——社會基礎(chǔ)）決定；由各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系（——政治基礎(chǔ)）決定的。 （3）民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。（4點(diǎn)）

9、

(1)堅(jiān)持和完善處理民族關(guān)系的三原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

(2)堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策，制定和完善有關(guān)法律，為我國平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系提供制度和法律保障。

(3)自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。 (4)堅(jiān)決反對大民族主義和地方民族主義。

10、少數(shù)民族地區(qū)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮的原因： （1）得益于堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

（2）得益于我們采用了民族三原則（民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮）和民族區(qū)域自治制度政策，恰當(dāng)?shù)靥幚砹嗣褡尻P(guān)系，為發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（3）得益于民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性（4點(diǎn)）

（4）得益于實(shí)行了宗教信仰自由政策，尊重少數(shù)民族的宗教信仰自由，使民族關(guān)系更融洽。 （5）得益于少數(shù)民族能夠獨(dú)立自主、自力更生與國家政策的支持相結(jié)合。 11、民族原則和民族政策的關(guān)系

（1）民族原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮；民族政策是民族區(qū)域自治制度。 （2）我國處理民族關(guān)系的基本原則是制定民族政策的基礎(chǔ)和理論依據(jù)，而民族政策則體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的基本原則，是對我國處理民族關(guān)系的基本原則的具體落實(shí)。

（3）為了實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，進(jìn)而維護(hù)國家的主權(quán)和各民族人民的根本利益，我國實(shí)行了民族區(qū)域自治政策；而民族區(qū)域自治政策的實(shí)行則有利于維護(hù)少數(shù)民族的平等權(quán)利，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮。 12、宗教的本質(zhì)：唯心主義的世界觀

13、我國的宗教政策：宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

（1）宗教信仰自由政策包括：保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。 ※※在我國堅(jiān)持政教分離的原則。宗教不可以干預(yù)政治，但政治可以干預(yù)政治。 ※※國家保護(hù)正常的宗教活動。 14、弘揚(yáng)科學(xué)精神措施

（1）科學(xué)的態(tài)度對待宗教，實(shí)行符合宗教自身特點(diǎn)和規(guī)律的宗教信仰自由政策。 （2）正確地對待宗教，政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上相互尊重。

（3）建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的我們健康的社會風(fēng)尚。

（4）鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持不懈地對人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育。

（5）用馬克思主義理論及科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),樹立科學(xué)的_世界觀、人生觀和_價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民，創(chuàng)造美好的人生。

15、中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向是

16、中國特色社會主義構(gòu)成成分：中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度。

17、中國特色社會主義道路是理論體系是會主義制度是根本保障。

18、我國的政治制度：人民代表大會制度（根本）、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（基本）、民族區(qū)域自治制度（基本）、基層群眾自治制度（基本）

19、走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本。

201*-5-15

第五篇：記述我國民族區(qū)域自治制度的建立和發(fā)展歷程

從年前迎接解放軍入藏的曾祖母，到在民族區(qū)域自治制度下成長為著名藏族藝術(shù)家的母親和姨媽，再到正在幸福求學(xué)的自己，丹增敏吉說：“在我們家庭中，跨越四代的女性共同見證了西藏發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程�！�

西藏婦女在過去幾十年命運(yùn)發(fā)生的變化是中國各少數(shù)民族生活變化的縮影。自年中國第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以來，

各少數(shù)民族在民族區(qū)域自治制度指引下，都經(jīng)歷了改天換地的偉大歷程。

民族區(qū)域自治，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉。這一制度的發(fā)端，可以追溯到中國共產(chǎn)黨成立之初。

年月，中國共產(chǎn)黨在如今上海的老成都北路一座典型的石庫門建筑里，舉行了第二次全國代表大會。在大會通過的宣言中，首次提出了黨在民族問題上的主張。

而此后近年的歷程中，中國共產(chǎn)黨結(jié)合民族因素和區(qū)域因素、政治因素和經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素，不斷發(fā)展和豐富民族區(qū)域或民族地方自治的思想，使之成為具有中國特色的民族問題解決之路——民族區(qū)域自治制度。

“在民族問題上實(shí)行統(tǒng)一的多民族國家中的民族區(qū)域自治，而沒有采取聯(lián)邦制或其他形式，是由中國的基本國情決定的�！泵褡鍐栴}專家毛公寧指出，作為保證中國各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助和共同繁榮發(fā)展的制度，民族區(qū)域自治集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“民族平等”的基本理念。

新中國成立之初，百廢待興，民族工作也被擺上黨和國家的重要議事日程。識別民族成分、建立民族自治地方、成立管理民族事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)等一系列工作有條不紊地展開，新中國的民族事業(yè)開始大踏步前進(jìn)。

談到中國共產(chǎn)黨在多年前的創(chuàng)舉，國家民族事務(wù)委員會主任楊晶說：“這些工作使各民族以平等的身份成為國家的主人，使各族群眾共同參與國家事務(wù)的夙愿得以實(shí)現(xiàn)�！�

初夏的科爾沁草原上，內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟的人民把一場大型民族歌舞《興安的述說》獻(xiàn)給即將迎來歲生日的中國共產(chǎn)黨，這臺歌舞也是內(nèi)蒙古自治區(qū)誕生地的人民對民族區(qū)域自治制度的禮贊。

年月，中國第一個省級少數(shù)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)在興安盟宣告成立。在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立的同一時(shí)期，黨在山東、晉察冀、瓊崖等幾個解放區(qū)也建立起少數(shù)民族自治政權(quán)，黨的民族區(qū)域自治政策在從鄉(xiāng)到省的各級政權(quán)建設(shè)中都有了成功的實(shí)踐。

年月日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，“各少數(shù)民族聚居區(qū)域，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治”。至此，民族區(qū)域自治被正式確定為國家的一項(xiàng)基本政治制度。

中華人民共和國成立后，根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，中國政府開始在少數(shù)民族聚居的地方全面推行民族區(qū)域自治。年月，新疆維吾爾自治區(qū)成立；年月，廣西壯族自治區(qū)成立；年月，寧夏回族自治區(qū)成立；年月，西藏自治區(qū)成立。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至年底，我國共建立個民族自治地方，包括個自治區(qū)、個自治州、個自治縣（旗）。

在民族自治地方普遍建立的同時(shí)，中國民族區(qū)域自治的法律制度也在不斷完善。

從年的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》將民族區(qū)域自治確定為新中國的一項(xiàng)基本政策，到年的《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》對民族自治地方的建立、自治機(jī)關(guān)的組成、自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)利等重要事項(xiàng)作出明確規(guī)定；從年以憲法的形式確認(rèn)這一制度，到年通過民族區(qū)域自治法，實(shí)現(xiàn)政策、制度、法律三位一體；從年根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)際對民族區(qū)域自治法進(jìn)行修改，到年發(fā)布《國務(wù)院實(shí)施〈中華人民共和國民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》……我國目前初步形成了包括憲法、基本法、其他法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章以及地方性法規(guī)和政府規(guī)章等的民族法規(guī)體系，在保障少數(shù)民族合法權(quán)益，建立和鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮等方面發(fā)揮著重要的作用。

在不斷完善的民族區(qū)域自治制度指引下，中國眾多的民族自治地方自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)，制定自治條例和單行條例，自主安排、管理、發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，自主發(fā)展各項(xiàng)文化社會事業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會面貌發(fā)生了巨大變化。

到年底，民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯改善，公路總里程達(dá)到萬公里，鄉(xiāng)鎮(zhèn)通公路比重達(dá)到％，建制村通公路比重達(dá)到％。青藏鐵路、南疆鐵路等一批重點(diǎn)工程相繼建成并投入運(yùn)營，新建鐵路里程達(dá)到萬公里以上。

民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)不斷壯大。新疆的棉花產(chǎn)量居全國首位，廣西成為全國最大的蔗糖生產(chǎn)和綜合利用基地，青海是全國最大的鉀肥生產(chǎn)基地，云南是亞洲最大的花卉生產(chǎn)基地……

而伴隨經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的，還有民族地區(qū)社會建設(shè)的扎實(shí)推進(jìn)、民生改善的顯著成效以及生態(tài)建設(shè)的力度加大、局部生態(tài)的明顯改善。

年月，歡慶的歌聲飄揚(yáng)在甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣上空，東鄉(xiāng)族自治縣周年縣慶典禮

隆重舉行。年的發(fā)展歷程中，南陽渠灌溉工程使東鄉(xiāng)的土地不再干涸，累計(jì)興修的萬畝梯田布滿山間；繞滿山梁的公路讓居住在大山深溝中的東鄉(xiāng)人民出行更加便捷，縣城所在的鎖陽鎮(zhèn)通過擴(kuò)容，各項(xiàng)城市功能初步體現(xiàn)。與此同時(shí)，民族習(xí)俗和文化也得到傳承和發(fā)揚(yáng)，涌現(xiàn)出花兒演唱家何清祥等一批優(yōu)秀民族藝術(shù)工作者……

成吉思汗代嫡孫、最后一位蒙古王爺

奇忠義用這樣一段話道出了中國各少數(shù)民族人民的心聲：“黨的民族區(qū)域自治政策保障了少數(shù)民族的權(quán)益。這一政策是任何民族歷史上所沒有過的，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)個民族的共同創(chuàng)舉！”

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