第一單元 古代中國(guó)的政治制度
[課程標(biāo)準(zhǔn)]
(1)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
(2)知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí),了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
(3)列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí),說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。
(4)了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí),認(rèn)識(shí)君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
[單元綜述]
政治制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的多民族國(guó)家,政治制度發(fā)展歷史之長(zhǎng)久,體系之完備,經(jīng)驗(yàn)之豐富,影響之深遠(yuǎn),是世界上其他國(guó)家和民族難以比擬的。
中國(guó)較早進(jìn)入進(jìn)入文明社會(huì),古代中國(guó)的政治制度也較早走向成熟和完備。早期國(guó)家制度受宗族血緣關(guān)系的明顯影響,王位世襲制、等級(jí)森嚴(yán)的分封制和以血緣關(guān)系維系的宗法制,構(gòu)成了古代中國(guó)早期政治制度的主要特點(diǎn)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始,中國(guó)出現(xiàn)了封建中央集權(quán)的政治制度。封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)政治制度的集中體現(xiàn)。它經(jīng)歷了產(chǎn)生、形成、確立、完備、強(qiáng)化、衰亡的發(fā)展過(guò)程。這一過(guò)程又可以分為兩個(gè)階段,即:秦漢至隋唐為第一階段,歷史進(jìn)步性居主流;北宋至明清為第二階段,其消極影響日趨突出。歷朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的具體措施都具有明顯的繼承性、共性和特殊性。專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)上層建筑的一個(gè)顯著特征,是中國(guó)古代政治制度的核心內(nèi)容。 第1課:夏商西周的政治制度
1、 禪讓制:
a、含義:指中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。具體講,禪讓制是中國(guó)古代統(tǒng)治者更迭的一種方式,指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。是一種原始的民主制度。形式上,禪讓是在位君主自愿進(jìn)行的,通過(guò)選舉繼承人讓更賢能的人統(tǒng)治國(guó)家。 實(shí)際上是以傳賢為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。
相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí),四岳(傳說(shuō)中我國(guó)堯舜時(shí)代的四方部落首領(lǐng))推舉舜為繼承人,堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后,使幫助為事。堯死后,舜繼位,用同樣推舉方式,經(jīng)過(guò)治水考驗(yàn),以禹為繼承人。禹繼位后,又舉皋陶為繼承人,皋陶早死,又以伯益為繼承人,最后族人擁戴禹之子啟為王。
b、起源:由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力極為落后,社會(huì)生活必須用品極度匱乏,任何個(gè)人和家族,離開(kāi)了部落整體,都無(wú)法單獨(dú)生存。人類(lèi)只能依靠集體的力量,共同勞動(dòng)、平均分配食物才能生活下去,因此,人們需要選舉出賢能、公正的人當(dāng)首領(lǐng),以帶領(lǐng)大家抵御外來(lái)的侵襲,進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)和平均分配食物。
c、認(rèn)識(shí):“禪讓制”制下選賢與能“天下為公”,有利于選拔優(yōu)秀人才,為人民謀利。
2、王位世襲制:
a、含義:王位世襲制是夏、商、周三代的基本政治制度。是指王位在一家一姓中傳承的制度。就其本質(zhì)而言,它是以最高統(tǒng)治者“王”為核心的維護(hù)王、諸侯繼統(tǒng)的王權(quán)專(zhuān)制制度。
b、特點(diǎn):王位世襲制在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)。 在夏朝時(shí),王位在一家一姓中傳承;商朝時(shí),有時(shí)兄終弟及,有時(shí)父子相傳;到西周時(shí),形成了嫡長(zhǎng)子繼承制度。總體上看,它有三個(gè)基本特點(diǎn),即專(zhuān)制獨(dú)裁、世襲和終身制。
c、演變:夏商周三代,王位世襲制歷經(jīng)了形成、發(fā)展和完善的變化過(guò)程。王位世襲制形成于夏啟統(tǒng)治時(shí)期,發(fā)展于商周時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)發(fā)生劇烈變革,周王室衰
微,宗法制度遭到破壞,分封制逐漸被郡縣制所取代。這些變化賦予了王位世襲制以新的內(nèi)涵,而最終隨著秦的統(tǒng)一和秦朝的建立,王位世襲制演變?yōu)榫鲗?zhuān)制制度。
d、認(rèn)識(shí):王位世襲制的確立,是中國(guó)歷史上一場(chǎng)重大的社會(huì)變革。標(biāo)志著“天下為公”的原始社會(huì)為 “家天下”的奴隸社會(huì)所替代。從“大同之世”進(jìn)入“小康之世”。我國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)時(shí)期。
王位世襲制替代“禪讓制”從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看,是私有制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來(lái)看,是階級(jí)對(duì)立的必然趨勢(shì)。從根本上說(shuō)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。因此,王位世襲制取代禪讓制是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這一更替,順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流,推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,是歷史的進(jìn)步。
王位世襲,體現(xiàn)了權(quán)位的不可轉(zhuǎn)移,后來(lái)成為封建君主專(zhuān)制制度的基本特征之一。該制度在中國(guó)延續(xù)了兩千多年。最高統(tǒng)治者以“天下為家”以個(gè)人意志取代眾人的意志,也存在著極大的弊端:一是為傳子不傳賢,任人唯親。二是極端的極權(quán)與專(zhuān)制,并由此不可避免地帶來(lái)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。三是人治,且此制度易導(dǎo)致繼位者腐化墮落。王位世襲制的這些弊端極不利于社會(huì)的安定與發(fā)展。從夏商周看,他們滅亡的原因都在于為王的不賢,而導(dǎo)致這種原因的正是王位世襲制。對(duì)此不難看出,王位世襲制是歷史的頑癥,只有消除它,才會(huì)有利于社會(huì)的安定與發(fā)展。清朝以后,王位世襲制的消失成為歷史的必然。然而,歷史的消失并非沒(méi)有痕跡,近代,王位世襲制的遺毒依然存在,值得注意。同時(shí),王位世襲制與宗法制也是密切相關(guān)的。
第二篇:第一課夏、商、西周的政治制度夏、商、西周的政治制度
今天我說(shuō)課的題目是人教版必修一第一單元第一課夏、商、西周的政治制度。下面我從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程四個(gè)部分對(duì)本科進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。
第一部分說(shuō)教材,首先是本課的地位,本課是本書(shū)的第一課,也是理解中國(guó)古代政治制度的前提和基礎(chǔ)。因此在本單元乃至本書(shū)中具有重要的地位。其次是教學(xué)目標(biāo),包括三方面,一是知識(shí)與能力,要了解從禪讓制到王位世襲制的演變,掌握西周分封制和宗法制的基本內(nèi)容,分析中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。二是過(guò)程與方法,教師因注重啟發(fā)式教學(xué),向?qū)W生展示大量圖片和考古材料以及古籍史料,設(shè)計(jì)針對(duì)性的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究,獨(dú)立思考回答問(wèn)題。三是情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān),通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生了解中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心,加深對(duì)中華文明的熱愛(ài)之情。最后是本課重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定。本課的重點(diǎn)是西周分封制和宗法制的基本內(nèi)容,這是課程標(biāo)準(zhǔn)要求掌握的的知識(shí)。難點(diǎn)是分封制與宗法制的關(guān)系以及中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn),因?yàn)槠湫枰叨鹊姆治龈爬芰,?duì)剛升入高中的學(xué)生來(lái)講理解起來(lái)會(huì)有一定的難度,因此我將之確定我本課的難點(diǎn)。
第二部分說(shuō)教法,現(xiàn)在的歷史教學(xué)僅僅依賴(lài)傳統(tǒng)的教學(xué)方法是不夠的,還要用新的手段加以補(bǔ)充,即在充分運(yùn)用情境講授法、問(wèn)題設(shè)置法、集體討論法的基礎(chǔ)上,再輔之以多媒體教學(xué),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,讓他們參與到課堂中來(lái),快樂(lè)地探究和學(xué)習(xí)。
第三部分說(shuō)學(xué)法,教師針對(duì)高中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),設(shè)置恰當(dāng)?shù)那榫常O(shè)計(jì)具有思辨性的問(wèn)題,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極思考、主動(dòng)探究,并通過(guò)討論的方式努力提高自己各方面的能力。
第四部分說(shuō)教學(xué)過(guò)程,第一步新課導(dǎo)入,教師可以利用多媒體或好的開(kāi)場(chǎng)白集中學(xué)生的注意力,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)本課的興趣。第二步新課講解,本課內(nèi)容可分為兩部分,即夏商政治制度和西周的分封制、宗法制。夏商政治制度內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,屬于了解的范圍,可以略講;西周的分封制和宗法制是課程標(biāo)準(zhǔn)要求掌握的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行講解。第一目從禪讓到王位世襲,教師只需指出王位世襲制以及神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合這一知識(shí)點(diǎn)即可。第二目教師通過(guò)影片、歌曲、圖片或文字資料再現(xiàn)武王滅商的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,讓學(xué)生置身于此情境之中,從而順利進(jìn)入本目的講解。教師提問(wèn):西周分封制的概念是什么?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行補(bǔ)充。教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析分封制的概念,對(duì)之拓展延伸,例如分封的對(duì)象、主體、主要分國(guó)及其方位。教師出示古籍史料,讓學(xué)生分析西周分封制的出發(fā)點(diǎn)和目的是什么。最后教師分組讓學(xué)生討論如何評(píng)價(jià)西周分封制,即西周分封制的影響。教師首先提出評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的方法,即一分為二的方法全面認(rèn)識(shí)其影響,然后對(duì)于學(xué)生的回答予以點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。第三目教師設(shè)置情境,如果你是一方諸侯,在你百年之后,你的權(quán)力、土地和財(cái)產(chǎn)究竟應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢?在引起學(xué)生探究興趣的基礎(chǔ)上,教師適時(shí)地指出西周又實(shí)行了與分封制相適應(yīng)的宗法制來(lái)解決這一問(wèn)題,從而順利進(jìn)入本目的學(xué)習(xí)。教師提問(wèn)什么是宗法制?要求學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。在這里,教師要重點(diǎn)指出宗法的核心內(nèi)容和特點(diǎn),并以做題的形式加以鞏固。關(guān)于大宗和小宗的關(guān)系教師可以通過(guò)樹(shù)狀示意圖進(jìn)行講解,有助于學(xué)生直觀(guān)形象地掌握這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。關(guān)于宗法制的影響,教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析,務(wù)必使學(xué)生能夠理解宗法制在中國(guó)歷史上的影響。分封制與宗法制的關(guān)系是本課的難點(diǎn),教師一定要通俗易懂、深入淺出地講解,以助于學(xué)生理解掌握。我們最后回到中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)上來(lái),教師通過(guò)分組討論或集體討論的形式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中,并且讓一些同學(xué)作為代表陳述自己的結(jié)論,最后由教師進(jìn)行分析總結(jié)。
以上是我對(duì)于本課一些粗淺認(rèn)識(shí),盼望大家批評(píng)指正!
歷史教研組周華鋒
第三篇:夏商西周政治制度練習(xí)夏商制度與西周封建 練習(xí)
1.中國(guó)的漢字姓氏中,有許多起源于祖先的封地、封國(guó),與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是
a.分封制b.宗法制c.郡縣制d.三公九卿制
2.分封制是西周加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的基本形式。被分封的諸侯要承擔(dān)的義務(wù)包括
①鎮(zhèn)守疆土 ②隨天子作戰(zhàn)③交納貢賦④朝覲述職
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④
3.公元前782年,幽王宮涅繼位,寵幸褒姒!鞍Σ缓眯Α耐鯙榉樗泶蠊,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無(wú)寇,褒姒乃大笑!边@段材料不能表明
a.幽王荒淫無(wú)道
b.分封制下,各諸侯王對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)
c.西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大
d.分封制確立周王天下共主的地位,各封國(guó)必須服從周王政令
4. 201*年初,紛飛的大雪遍及大半個(gè)中國(guó),但大雪擋不住人們回家過(guò)年的腳步。下列圖片反映的內(nèi)容與這種珍惜親情、渴望團(tuán)聚情形密切相關(guān)的是
5.關(guān)于宗法制的評(píng)述中,正確的是
①是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度
②其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制
③有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng)④有利于強(qiáng)化皇權(quán)
a.②③④b. ①③④c. ①②③d. ①②③④
6.歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是,諸侯因義務(wù)所在,看見(jiàn)烽火點(diǎn)燃,蜂擁而至勤王。這一典故所反映的政治制度是
a.宗法制b.分封制c.郡縣制d.王位世襲制
7.著名史學(xué)家王國(guó)維用“任天者定,任人者事;定之以天,爭(zhēng)乃不生”來(lái)評(píng)述西周的宗法制。對(duì)其所謂“天”的正確理解是
a.確定繼承人選的天子b.表現(xiàn)自然主義的天道
c.辨別是非善惡的天理d.決定嫡庶身份的天命
8.宗法制的實(shí)行使西周的政治制度具有濃重的
a.神權(quán)色彩b.血緣色彩c.平等色彩d.民主色彩
9.“同姓則同德,同德則同心”,與這一思想觀(guān)念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是
a.內(nèi)外服制度b.郡縣制度c.宗法分封制度d.禮樂(lè)制度
10.西周王朝實(shí)行分封制、宗法制、井田制、禮樂(lè)制等來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響。下列表述不正確的是
a.分封制的主體是姬姓親族,但是原商代貴族也可能分封為諸侯
b.井田制下,貴族掌握土地所有權(quán),(內(nèi)容來(lái)源好 范文網(wǎng):Wwww.hmlawpc.com
第四篇:夏商西周的政治制度 教案人教版高一歷史(必修一)第一單元
《夏商西周的政治制度》教學(xué)設(shè)計(jì)
肥東錦弘中學(xué)高一歷史組 何善攀授課時(shí)間:8月15號(hào)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力:
1)基礎(chǔ)知識(shí):識(shí)記王位世襲制,夏商基本的國(guó)家管理制度,夏商政治制度對(duì)西周政治制度的影響。武王周王的分封,分封制的基本內(nèi)容,宗法制的內(nèi)容。
2)能力提高:理解夏朝創(chuàng)立王位世襲制度并對(duì)西周政治制度產(chǎn)生的直接影響;西周分封制的內(nèi)容與作用;宗法制的特點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響。
2、過(guò)程與方法:①通過(guò)展示背景材料,生成問(wèn)題,讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來(lái)感悟歷史,即感知新知識(shí)——思考問(wèn)題——合作、探究問(wèn)題——體會(huì)歷史,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。②通過(guò)課堂討論,提高學(xué)生全面客觀(guān)地看待歷史問(wèn)題的能力。③通過(guò)問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)和情境的變換,引導(dǎo)運(yùn)用歷史唯物觀(guān)運(yùn)用歷史時(shí)空觀(guān)和辨證方法,客觀(guān)的看待歷史發(fā)展的基本規(guī)律及其影響,掌握提煉、處理和運(yùn)用信息的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):通過(guò)對(duì)我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)分析,說(shuō)明中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展,其官僚政治與體制管理,無(wú)不與古代有著密切的聯(lián)系。
【重難點(diǎn)】
重點(diǎn):西周的分封制與宗法制
難點(diǎn):中國(guó)早期政治制度及宗法制
【教學(xué)法】
分析圖表、史料解讀、問(wèn)題探究
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【導(dǎo)入新課】
材料一:很多同學(xué)都聽(tīng)過(guò)中國(guó)古代的神話(huà)故事,比如女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等等,其中最為有名的是大禹治水。傳說(shuō)禹改變了其父親阻塞的辦法而改用疏導(dǎo)的辦法,加上其三過(guò)家門(mén)而不入的敬業(yè)精神,終于取得了治水的成功。成功以后禹的個(gè)人威信大大增加,
其權(quán)力越來(lái)越大,以致于發(fā)展成個(gè)人專(zhuān)斷。據(jù)說(shuō)一次禹召集各部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì),一個(gè)首領(lǐng)因?yàn)檫t到而被殺。可見(jiàn),禹已經(jīng)不是部落首領(lǐng),而是至高無(wú)上的國(guó)王了。
材料二:在《紅樓夢(mèng)》第九十回中,賈母說(shuō),“自然是先給寶玉娶了親,然后給林丫頭說(shuō)個(gè)人家。再?zèng)]有先是外人,后是自己的!
同學(xué)們,閱讀這兩則材料后,你們有什么感想?你們了解材料背后隱藏的制度原因嗎?下面進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)——夏商西周的政治制度。
【講授新課】
約公元前201*年,禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家,夏王朝。
教師解釋“約”:夏朝時(shí)期還沒(méi)有確切的歷史記載,無(wú)法準(zhǔn)確的推導(dǎo)出哪一年,所以只能用“約”。
一. 夏商的政治制度
1.王位世襲取代禪讓
禹死后,按照禪讓制的傳統(tǒng)把王位傳于舜的兒子伯益,但卻在暗中增加自己兒子啟的實(shí)力,最終啟得到王位,并傳給自己的后代。這樣,王位世襲制取代禪讓制,“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?/p>
商朝的王位世襲并不固定于一種形式,有時(shí)父死子繼,有時(shí)兄終弟及。
對(duì)于“父死子繼和兄終弟及”,教師可用蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)、古巴的卡斯特羅兄弟事例來(lái)解釋這一問(wèn)題,增加課堂趣味性。
2.夏商官制
商朝中央有相、卿士;地方封侯和伯。
教師帶領(lǐng)學(xué)生看《戴冕冠的夏禹》和《殷墟出土的牛骨》兩幅圖。在第一幅圖中,教師需要向?qū)W生說(shuō)明禹頭上戴的叫做“冕”,是古代帝王的專(zhuān)用禮帽;手中拿的是“圭”,是古代帝王舉辦活動(dòng)所持的玉器,從而向?qū)W生說(shuō)明,此時(shí)的禹已經(jīng)不再是部落聯(lián)盟的首領(lǐng),而是一位帝王。觀(guān)看第二幅圖并結(jié)合圖右的注釋?zhuān)驅(qū)W生說(shuō)明夏商的統(tǒng)治者把自己的行為說(shuō)成是天的意志,王權(quán)具有神秘色彩。
教師讓學(xué)生閱讀《學(xué)思之窗》的內(nèi)容并思考右面的問(wèn)題:商朝的相權(quán)有多大?
閱讀完后教師提問(wèn)1-2個(gè)學(xué)生讓其嘗試總結(jié),然后教師加以整理歸納:相是商代中央的最高官吏,他參與改定政治制度,主持政務(wù),輔佐甚至廢棄商王。
【教師過(guò)渡】公元前1046年,周武王姬發(fā)發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊——牧野之戰(zhàn),商軍倒戈,
周軍大獲全勝,紂王逃回宮自焚而死,商朝滅亡。周武王建立了周朝,史稱(chēng)西周。
周朝地域廣袤,據(jù)說(shuō)有150萬(wàn)平方公里的面積,人口上千萬(wàn)。面對(duì)如此廣大的疆域和眾多的人口,當(dāng)時(shí)沒(méi)有電報(bào)、傳真,更沒(méi)有電視電話(huà)會(huì)議,甚至連像樣的道路都沒(méi)有,一條政令從鎬京傳達(dá)到邊疆可能要幾年時(shí)間,面對(duì)這樣的情況,周王該怎樣有效地管理這個(gè)國(guó)家呢?請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)分封制的相關(guān)內(nèi)容,并找出分封的對(duì)象、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用等知識(shí)點(diǎn)。
二. 西周的政治制度
1. 分封制
① 定義:封邦建國(guó)
教師解釋“封邦建國(guó)”與“封建社會(huì)”中的“封建”不同之處:“封建社會(huì)”這個(gè)概念是在近代才引入的,在古代,“封建”一詞指的就是封邦建國(guó)。
② 對(duì)象:王族、功臣和先王后代
周武王在周初分封了71個(gè)諸侯國(guó),其中姬姓王族有40國(guó),占絕大多數(shù)。對(duì)于分封對(duì)象的分析,教師應(yīng)該結(jié)合教材中的《分封示意圖》來(lái)講解:讓學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察圖片,并且把各國(guó)歸類(lèi);教師可讓3個(gè)同學(xué)來(lái)分別歸納哪些是王族,哪些是功臣,哪些是先王后代;最后教師總結(jié)歸納。
③ 內(nèi)容:鎮(zhèn)守疆土、繳納貢賦、隨從作戰(zhàn)、朝覲述職
分封制的內(nèi)容實(shí)際上就是被分封諸侯國(guó)的權(quán)利與義務(wù)。權(quán)利就是諸侯國(guó)得到了土地和人民;義務(wù)有四點(diǎn),不難理解,教師可以對(duì)朝覲述職做擴(kuò)展:向?qū)W生發(fā)問(wèn)“如果諸侯不來(lái)朝覲述職,周天子該怎么辦?”教師補(bǔ)充:如果諸侯一不朝,削其爵,就是周天子把諸侯的爵位降低或者削掉;二不朝,奪其地,就是削減甚至剝奪封地;三不朝,六師移之,就是周天子派兵來(lái)打他。
④ 特點(diǎn):層層分封,等級(jí)森嚴(yán)
諸侯在自己的封地內(nèi),又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址猓浯蠓蛴謱⑼恋睾腿嗣穹址饨o士,形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的森嚴(yán)等級(jí)。
⑤ 作用:積極:a.加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治;b.開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū),擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域c.形成眾
星捧月般的政治格局,使西周成為延綿數(shù)百年強(qiáng)國(guó)d.國(guó)家政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密
消極:諸侯具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,造成割據(jù)勢(shì)力
對(duì)于分封制的消極影響,可以引用典型事例來(lái)說(shuō)明:周平王東遷洛邑以后,周天子勢(shì)力一落千丈,諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令,也不履行各項(xiàng)義務(wù)。至周平王的孫子周桓王在位時(shí),鄭莊公不去朝覲,桓王覺(jué)得顏面盡失,大為惱怒,于是帶領(lǐng)陳、蔡、虢、衛(wèi)四國(guó)軍隊(duì)前
去討伐鄭公,鄭國(guó)部隊(duì)力克四國(guó)聯(lián)軍,周桓王戰(zhàn)敗。最為可恥的是周桓王自己也被鄭國(guó)將領(lǐng)射傷了肩膀。
【教師過(guò)渡】同學(xué)們,學(xué)完了分封制,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)與分封制互為表里的宗法制。
在學(xué)習(xí)宗法制之前,請(qǐng)同學(xué)們做一回法官,為周代的這個(gè)家庭處理爵位和遺產(chǎn)糾紛:在周代有一位官員,娶了一位妻子,為他生了一個(gè)女兒,后來(lái)他又娶了一位小妾,小妾為他生了一個(gè)兒子,此后他的妻也為他生了一個(gè)兒子,這個(gè)官員十分高興。很不幸,此時(shí)這位官員殉職了,請(qǐng)問(wèn),該由誰(shuí)繼承他的爵位和遺產(chǎn)呢?要想回答這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,才可以找到答案。
學(xué)生閱讀完以后,教師可以提問(wèn)該由誰(shuí)繼承遺產(chǎn)從而引入本目?jī)?nèi)容。
2.宗法制
①定義:用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。
教師補(bǔ)充:宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度,為了調(diào)整人們之間的血緣關(guān)系,維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度逐步建立起來(lái)的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。
②特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制
對(duì)于宗法制的內(nèi)容,教師可先讓學(xué)生閱讀一遍,然后教師結(jié)合書(shū)本示意圖加以講解。 ③作用:保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。 ④與分封制關(guān)系:互為表里
分封制與宗法制是互為表里的關(guān)系,其中,宗法制是里,分封制是表。宗法制是核心,分封制是宗法制在政治制度上的表現(xiàn)。
【教師過(guò)渡】同學(xué)們,學(xué)完了互為表里關(guān)系的分封制與宗法制后呢,是不是覺(jué)得還缺少點(diǎn)什么呀。對(duì)了,西周的統(tǒng)治者們也是這樣想的,為了更好地維護(hù)分封制與宗法制,西周統(tǒng)治者還推行禮樂(lè)制度。請(qǐng)同學(xué)們看一下《學(xué)思之窗》預(yù)習(xí)禮樂(lè)制度。
3.禮樂(lè)制度
①定義:對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)制定一些規(guī)則和儀式,并配有一定的音樂(lè)。 ②作用:維護(hù)等級(jí)制度,防止僭越,有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。
對(duì)這塊內(nèi)容,教師可以讓學(xué)生課下搜集有關(guān)禮樂(lè)制度的資料,包括禮樂(lè)制度具體有哪些制度,以增強(qiáng)學(xué)生搜集史料和分析史料的能力。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
一.夏商的政治制度
中央:王位世襲制形成、相卿等設(shè)立;
地方:封侯、伯。
二.西周的政治制度:
1.分封制
內(nèi)容:鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職
特點(diǎn):層層分封,等級(jí)森嚴(yán)
作用:加強(qiáng)統(tǒng)治,鞏固王權(quán)
破壞:諸侯強(qiáng)大,王權(quán)衰弱
2.宗法制
內(nèi)容:規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)
特點(diǎn):嫡長(zhǎng)子繼承制
作用:保證了貴族的壟斷地位,有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
3.禮樂(lè)制度:
總特點(diǎn):宗法制為核心;牢固的血緣關(guān)系;濃厚的專(zhuān)制色彩 ;早期政治制度有繼承性和發(fā)展性。
【教學(xué)預(yù)反思】
1. 在教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)該注意把圖片、歷史資料引入教學(xué)中,可以讓學(xué)生感覺(jué)到歷史
和現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2. 每目之間的過(guò)渡應(yīng)該更加順暢自然。
3. 在教學(xué)過(guò)程中,注意設(shè)置情景,讓學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生,逐層設(shè)計(jì)問(wèn)題,層層推進(jìn),
培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
4. 可以結(jié)合夏商周斷代工程的研究成果,鼓勵(lì)學(xué)生在課外探索夏朝的延伸知識(shí),讓學(xué)
生體會(huì)到研究無(wú)止境、歷史無(wú)定論。
第五篇:夏商西周政治制度__練習(xí)練習(xí)
1.中國(guó)的漢字姓氏中,有許多起源于祖先的封地、封國(guó),與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是
a.分封制b.宗法制c.郡縣制d.三公九卿制
2.分封制是西周加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的基本形式。被分封的諸侯要承擔(dān)的義務(wù)包括
①鎮(zhèn)守疆土 ②隨天子作戰(zhàn)③交納貢賦④朝覲述職
a.①②③b.②③④c.①③④d.①②③④
3.公元前782年,幽王宮涅繼位,寵幸褒姒!鞍Σ缓眯Α耐鯙榉樗泶蠊模锌苤羷t舉烽火。諸侯悉至,至而無(wú)寇,褒姒乃大笑。”這段材料不能表明
a.幽王荒淫無(wú)道
b.分封制下,各諸侯王對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)
c.西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大
d.分封制確立周王天下共主的地位,各封國(guó)必須服從周王政令
4.反映我國(guó)原始社會(huì)最終被奴隸制國(guó)家夏朝所取代的史料是
a.《國(guó)語(yǔ)》中記載的“防風(fēng)后至,禹殺而謬之”
b.《越絕書(shū)》中記載的“禹穴之時(shí),以銅為兵”
c.《左傳》中記載的“茫茫禹跡,劃為九州”
d.《禮記》中記載的“天下為家??大人世及以為禮”
5.關(guān)于宗法制的評(píng)述中,正確的是
①是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度
②其核心是嫡長(zhǎng)子繼承制
③有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng)④有利于強(qiáng)化皇權(quán)
a.②③④b. ①③④c. ①②③d. ①②③④
6.歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是,諸侯因義務(wù)所在,看見(jiàn)烽火點(diǎn)燃,蜂擁而至勤王。這一典故所反映的政治制度是
a.宗法制b.分封制c.郡縣制d.王位世襲制
7.著名史學(xué)家王國(guó)維用“任天者定,任人者事;定之以天,爭(zhēng)乃不生”來(lái)評(píng)述西周的宗法制。對(duì)其所謂“天”的正確理解是
a.確定繼承人選的天子b.表現(xiàn)自然主義的天道
c.辨別是非善惡的天理d.決定嫡庶身份的天命
8.宗法制的實(shí)行使西周的政治制度具有濃重的
a.神權(quán)色彩b.血緣色彩c.平等色彩d.民主色彩
9.“同姓則同德,同德則同心”,與這一思想觀(guān)念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是
a.內(nèi)外服制度b.郡縣制度c.宗法分封制度d.禮樂(lè)制度
10.西周王朝實(shí)行分封制、宗法制、井田制、禮樂(lè)制等來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響。下列表述不正確的是
a.分封制的主體是姬姓親族,但是原商代貴族也可能分封為諸侯
b.井田制下,貴族掌握土地所有權(quán),但勞動(dòng)者也擁有“私田”的所有權(quán)
c.嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制度最大的特點(diǎn),但嫡長(zhǎng)子不一定是長(zhǎng)子
d.周禮是一種尊卑等級(jí)名分制度,它以一整套禮儀規(guī)范指導(dǎo)人們的衣食住行
11.以下敘述不符合春秋戰(zhàn)國(guó)歷史的是
a.群雄割據(jù)戰(zhàn)火連綿b.大夫奪權(quán),國(guó)君稱(chēng)王
c.社會(huì)混亂,歷史倒退d.各國(guó)變法,富國(guó)強(qiáng)兵
12、“王奪鄭伯政,鄭伯不服。秋,王以諸侯伐鄭伯,鄭伯御之!(見(jiàn)《左傳桓公五年》)這反映出的問(wèn)題是
a.分封制的崩潰b.諸侯爭(zhēng)霸局面的形成c.周王室的衰微d.階級(jí)矛盾尖銳
13、下列事件發(fā)生在春秋時(shí)期的有①周王逐漸失去天下共主的地位②宗法制和分封制遭到破壞③小宗取代大宗的事情時(shí)有出現(xiàn)④有的諸侯國(guó)打著“尊王”的旗號(hào)進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)
a.①②b.①③c.①②③d.①②③④
14、使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)并最終完成統(tǒng)一的變法是
a李悝變法b吳起變法c鄒忌變法d商鞅變法
15、春秋時(shí)期奴隸社會(huì)崩潰,在政治上最突出的表現(xiàn)是
a.宗法制和分封制的崩潰b.私田出現(xiàn),井田制瓦解
c.平民和奴隸起義頻繁d.周邊少數(shù)民族不斷進(jìn)攻中原
16、秦王嬴政能夠滅六國(guó),實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本原因是
a.商鞅變法比較徹底,秦在七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)b.秦在統(tǒng)一過(guò)程中采取了正確戰(zhàn)略
c.統(tǒng)一條件成熟,嬴政順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)d.秦王嬴政的雄才大略和將領(lǐng)的英勇善戰(zhàn)
17.“元元黎民,得免于戰(zhàn)國(guó)”。該語(yǔ)表明作者認(rèn)為秦統(tǒng)一的意義是
a、使人民有了從事生產(chǎn)的安定環(huán)境b、使人們脫離了弱小的諸侯國(guó)
c、為我國(guó)長(zhǎng)期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)d、建立了我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家
18、秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的核心是
a、規(guī)定皇權(quán)至高無(wú)上b、中央設(shè)置三公九卿
c、地方推行郡縣制d、頒布秦律,嚴(yán)刑峻法
19、秦王朝政治制度的基本特征是
a制定選拔考察官吏的制度b權(quán)力高度集中
c法律細(xì)密、嚴(yán)苛d實(shí)行三公九卿制
20、下列關(guān)于三公九卿制的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是
a丞相輔佐皇帝處理全國(guó)政務(wù)b御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官
c軍國(guó)大權(quán)最終掌握在太尉手中d三公之間互不相屬、互相牽制
21. 自古以來(lái),我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料:
材料一:家譜是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁,是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種,其內(nèi)容之豐,價(jià)值之高,很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)!半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。
材料二:在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中,都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專(zhuān)章、專(zhuān)傳介紹,這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù),也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。
有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究,了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓!瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因,他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。
材料三:梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō):“欲考族制組織法,欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡,平均壽數(shù),欲考父母兩系遺傳,欲考男女產(chǎn)生兩性比例,欲考出生率與死亡率比較……等等無(wú)數(shù)問(wèn)題,恐除了族譜家譜外,更無(wú)他途可以得資料!睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。
(1)依據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。(7分)
(2)依據(jù)材料二,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),分析家譜在當(dāng)今的作用。(3分)
(3)依據(jù)上述材料,說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。(3分)
22.請(qǐng)你閱讀下面三段材料:
材料一:武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封:封尚父于營(yíng)丘,曰齊;封弟周公旦于曲阜,曰魯;封召公奭于燕;封弟叔鮮于管;弟叔度于蔡。余各以次受封。
——摘自《史記?周本紀(jì)》
材料二:天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也。無(wú)非事者。??一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之。
——摘自《孟子?告子》
材料三:(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王(令)諸侯伐鄭,鄭伯擊之。??(周)王卒大敗,祝聃(鄭莊公的臣下)射(周)王中肩。
——摘自《左傳》
請(qǐng)回答:
(1)材料一中周武王實(shí)行的是什么政治制度?受封的主要是哪些人?
(2)材料二說(shuō)明周天子與諸侯間的什么關(guān)系?諸侯對(duì)周天子有何義務(wù)?
(3)材料三反映出周天子與諸侯間的關(guān)系發(fā)生了什么變化?導(dǎo)致這一變化的原因是什么?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
a d c b c b d b c b c d d d a c a a b c
21.(1)主要原因:受宗法制的傳統(tǒng)影響,中國(guó)人重視血緣和家族觀(guān)念;小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響;彰顯家族聲譽(yù),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。(3分)
作用:凝聚親族;弘揚(yáng)正統(tǒng)觀(guān)念;規(guī)范人際社會(huì)關(guān)系;鞏固統(tǒng)治。(4分)
(2)作用:有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力;有利于團(tuán)結(jié)廣大海外僑胞;有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固國(guó)家完全統(tǒng)一。(3分)
(3)家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn);可以拓展史料來(lái)源;家譜隱惡揚(yáng)善的筆法和孤證會(huì)影響其史料價(jià)值。(3分)
(不拘泥于參考答案,考生只要言之成理,均可給分)(1)分封制。包括王族、功臣和先代的貴族。
(2) 臣屬關(guān)系。諸侯要為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。
(3)周天子不能再對(duì)諸侯發(fā)號(hào)施令。由于一些諸侯國(guó)實(shí)力的強(qiáng)大,使得王室衰微
1—5 bcabb6—10 dacbd11—15 baccd16—20cadab21—25 adbcd
26.(1)經(jīng)濟(jì):古希臘海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)。(1分)政治:古希臘民主政治建立 。(1分)
(2)造船業(yè)和航海業(yè)衰落;自我封閉,妨礙了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓;逐漸落伍于西方,成為西方列強(qiáng)殖民侵略的對(duì)象。(6分)
(3)1588年打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì);17世紀(jì)中期,三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗荷蘭;l8世紀(jì)中期打敗法國(guó),確立世界海上殖民霸權(quán)。(3分)
27.(1)表現(xiàn):替代木材成為工業(yè)化的主要能源;推動(dòng)鋼鐵制造業(yè)的發(fā)展;為蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用提供基礎(chǔ);推動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展等(5分)。
原因:煤炭資源遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域;交通不便;當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)化尚未啟動(dòng)。(4分)
(2)原因:洋務(wù)派解決軍事工業(yè)資金、燃料等困難的需要;洋務(wù)派認(rèn)識(shí)到自開(kāi)煤礦的重要性;清政府政策轉(zhuǎn)變,允許試辦機(jī)器采煤業(yè);工業(yè)革命發(fā)展的影響(6分)。
狀況:由官方主導(dǎo),多數(shù)經(jīng)費(fèi)不足;經(jīng)營(yíng)不善;存在時(shí)間短(3分)。
28.(1)特征: 自給自足的自然經(jīng)濟(jì);鐵犁牛耕;精耕細(xì)作;受制于自然環(huán)境,具有脆弱性。(6分)
(2)變化: 原料出口比重增加:手工制品出口比重減少;機(jī)器產(chǎn)品出口比重增加。(3分)
關(guān)系: 中國(guó)進(jìn)一步成為資本主義世界的原料產(chǎn)地;中國(guó)手工業(yè)受到外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)入侵的進(jìn)一步?jīng)_擊;中國(guó)近代工業(yè)在外來(lái)技術(shù)的影響和海外市場(chǎng)的刺激下進(jìn)一步發(fā)展。(6分)
(3)原因: 資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),自由放任經(jīng)濟(jì)破產(chǎn);(2分)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得巨大成就;(2分)中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患。(2分)
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