第一篇：紀錄片專題策劃書

為了能寫出更好的策劃書，下面好范文推薦一篇優(yōu)秀策劃書范文,僅供參考：

1.監(jiān)制：陳x

2.策劃：牟x

3.撰稿：孫x

陳x

4.攝像：唐x

白x

5.采集：米x

萬x

6.配音：向x

7.剪輯制作：白x

8.后期合成：唐x

9.協(xié)調：牟x

10.統(tǒng)籌：唐x

一. 形象片(用記錄片的表現(xiàn)型風格展示大通門的形象)：

沿著西昌順城街東行，一座古銅色琉璃瓦覆蓋的大屋頂中式閣樓，[蓮 ]在秋意十足的榕樹葉的掩映下躍入眼簾，它就是大通樓了。

這里沒有閃爍的霓虹燈，沒有拔地而起的高樓大廈，有的只是那具有悠遠歷史的古城墻。老式的紅色漆染木門，將這座歷經(jīng)滄桑的城墻藏在這五百多平方米的城樓里。

“八百里河山風風雨雨依還看藍天白云，兩千年往事是是非非試問這紅墻綠瓦。”大通門歷經(jīng)歷史滄桑變遷，是西昌六百年歷史的見證 ，大通樓由正廳、耳房、樓廳、檐廓、陽臺等部分組成，為重檐歇山式仿明建筑。城樓上的對聯(lián)、匾額、石刻、木雕、彩繪都具有較高的藝術品味。土紅的墻體，朱紅的楹柱，灰白的石刻，以及青灰的城垛，使這座古樓顯得格外莊重古樸。迂回在走廊楹柱之間，仿佛回到了過去。

舉目環(huán)顧，似乎在翻閱一頁頁積滿塵土的史籍。墻上的詩文，柱上的楹聯(lián)琳瑯滿目，無不訴說著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。書者雖是今人，仍不乏名家大師。中國書協(xié)副主席何應輝便是其中的代表。隸書、魏碑、楷書、行草各領風騷，盡顯書家的藝術才華。

大通樓高22米，重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦、雕梁畫棟，楹聯(lián)詩詞，石刻斗都拱，具有較高的文化藝術價值。作為四川省歷史文化名城，西昌大通門成了這座歷史名城的標志性建筑，大通門上的大通樓更是西昌歷史文化的象征。它不僅僅象征著歷史，更重要的是它具有強烈的文化特性和高超的藝術品味。

二：專題片(用記錄片的紀實型風格表現(xiàn)展示大通門的休閑文化、飲食文化和彝族文化元素)

大通門文化之休閑文化

在現(xiàn)代化的進程中，這座城墻已經(jīng)或多或少地融進了一些現(xiàn)代因素，它不再具有軍事防御作用，作為一種歷史遺跡，它更具有一種休閑旅游的特色!在大通樓上，你可以要一杯清茶，坐在自己喜歡的位置，觀賞四周，也可以與親朋好友打打牌下下棋。不論是棋牌娛樂，喝茶聊天還是賞花觀月，悼古念今，大通門都換上了休閑的外套，不再有戰(zhàn)爭中彌漫的硝煙!

大通門之飲食文化

隨著大通樓成為一個休閑之所，大通門周圍的飲食文化也成為它的一道亮點。這里除了有出名了名的許鍋魁、還有名震西南的城門洞牛肉米粉店，據(jù)說，城門洞牛肉米粉這個店名是因為城門洞牛肉名氣很大，所以老板決定再利用這個名氣開了一家米粉店。雖說名稱來歷如此，這家粉店的味道卻也名不虛傳，因為它用的湯是正宗的牛肉熬制而成。而許鍋魁則是漢源名小吃，老板到這個地方已經(jīng)經(jīng)營了也有七八年了。

大通門之彝族文化元素

民以食為天，除了好吃的東西，大通門作為西昌的老城區(qū)一部分，還具有濃厚的民族特色。精美的彝族服飾，巧奪天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在這里隨處可見。就連那古老的打磨銀制品也能在街頭看到。彝族人以黑色黃色和紅色作為主色，勤勞的彝家女孩在衣料上繡上自己崇拜的顏色的花紋，然而，如今的彝族服飾作為一種民族文化，已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的手工制作，位于城門下的彝族服飾加工點，已經(jīng)將現(xiàn)代電腦技術運用到彝族服飾花紋的繡制上。(鏡頭)

大通樓不是一座普通的樓，它是一處具有品味的建筑文化。人們樂登斯樓，大都為著懷古而來，為著感受文化藝術而來。它所蘊涵的歷史文韻必將流芳千古。

第二篇：紀錄片策劃書格式

1． 來源：網(wǎng)絡、媒體、其他

2．

3．

4．

5． 打動你的地方、興奮點核心內(nèi)容、事、人、現(xiàn)象思維程度、啟迪、訴求背景（社會、人文、歷史）

6． 把握度

7． 題材基本定位（邊緣、平民）

二、人物

1． 主角背景、材料（經(jīng)歷、家庭、外表、細小動作、價值觀）

2． 人物——困難——呈現(xiàn)真相

3． 配角——戲分配、傳遞、推動

4． 配角——隱喻什么？主角挖掘、空間

三、拍攝中可行性

1． 場景表、發(fā)生事件

2． 發(fā)生事件可能性、把握度

3． 發(fā)生意外可能性、把握度

4． 意外——象征性意義

四、情節(jié)考慮

1．

2．

3．

4． 情節(jié)轉折主要抗爭點、矛盾如何平衡關系？態(tài)度？拍攝可行性

來自書本，呵呵，具體的就要看你自己拍攝的具體情況了。

第三篇：紀錄片策劃書

紀錄片《藝考生》策劃書

類型定位：人文紀錄片 創(chuàng)作理念：

以高三藝術生自己的視角來反映高三的生活、愛情、夢想。藝考作為一代高三學生考上大學的主要捷徑之一，是廣大家長和老師關

注的重要對象。對高三藝術生群體的紀錄是一個反映當今社會發(fā)展軌跡、追尋社會發(fā)展走向的重要線索。

基本風格：

盡可能以平視的視角，從細微的生活素材中，全面表現(xiàn)高三藝

術生的日常學習生活中的點點滴滴。盡量不使用旁白和畫外音。

拍攝對象：

1、藝考的高三學生為主2、周圍的其余學生老師為輔

拍攝目的：

通過對藝術考試高三學習生活的拍攝和紀錄，來向藝術考試

之外的人展示其最真實的一面，消除原本存在的好奇和誤解。展示部分當代藝考生的學習生活的普遍現(xiàn)狀，詮釋出當代藝術生在面對未來，夢想的人生抉擇時的酸甜苦辣喜怒哀樂，透視高等教育現(xiàn)狀、啟發(fā)人們思考日益緊迫的教育體制改革問題、反映90一代面對社會劇烈轉型的苦悶和彷徨。

具體流程（概況）：

1、9月份分階段跟拍高三藝術生的學習生活，例如上專業(yè)課、

備考、考試。

2、全面長時間紀錄某一天內(nèi)發(fā)生的點點滴滴。

3、對學生的學習生活進行拍攝，并有少量的社會交往和其他生活鏡頭。

4、對部分同學進行采訪，錄制約半小時的可用素材。

5、對學生的老師、家長進行采訪。

6、拍攝一些反映季節(jié)變化的空鏡頭。

7、10月份將所有素材進行整合，采訪穿插著學習生活的素材，進行后期剪輯。

8、11月1號——11月20號：聽取各方意見修改

9、11月20號——12月10號：加字幕、配音、加音樂

10、12月10號———12月20號：最后合成、上交

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第四篇：人文紀錄片策劃書

人文紀錄片《你是哪里人》總體策劃

一． 目的意義

我們每每到一個新的陌生環(huán)境時,總不乏有人會問及我們，你是哪里人？就是這么簡單的一句話，拉近了人與人之間的距離。你是哪里人？就是這么一個小小的問題，就能看出很多東西。一方水土養(yǎng)一方人，例如我的行為舉動都告知我是湖南人。湖南人樂觀開朗愛表現(xiàn)的性子是獨一無二的。來到黃岡這座城市，雖然他不是什么一線城市，但是他卻匯聚了成千上萬來自四面八方的人。他們都在干什么？有的是入伍參軍過來的，有的是來做生意的，有的甚至在擺地攤。在形形色色的社會里，人們?yōu)榱俗约旱纳�活選擇了遠赴他鄉(xiāng)。他們是否惦記家中年事已高的父母和尚未成人的子女�！澳闶悄睦锶耍俊泵慨攧e人問及這個問題時他們心中又是怎樣的感想？

在物欲橫流的社會里，還有哪些人愿意承認自己是鄉(xiāng)里人。是別人的冷眼？還是社會無形中的等級觀念？或者只是庸人自擾？其實不管你是哪里人，我們都為了各自的生存和理想聚集在這一方土地，都是憑借自己的汗水讓自己生活的更好，都在努力為了目標而前進，都有積極樂觀的生活態(tài)度。不管你是哪里人，我們大家都是有夢想的中國人！

二.內(nèi)容策劃

本片我們定位于人文紀錄片，所以就必須考慮到真情實感。紀錄片講究真實，我們準備其中一部分采取隨機拍攝，在人群中隨機找一些人，向他提問你是哪里人，談談他為何在在外以及在外的感受。我們也會采取“交友拍攝”，我們先要獲得被拍攝者的信任甚至成為朋友，然后再進行拍攝。這樣拍出來的東西自然放松以及真實。

本片的時間大定于五到八分鐘，但是不敢確定，依照素材以及現(xiàn)實情況而決定。

三.紀錄片分工

要拍好紀錄片，首先要有明確良好的分工。各司其職，每個人做好自己的工作。我們這一組一共有六個組員，我們將會重復多次利用，分別有編導兩名、攝像三名、錄音一名、字幕一名、剪輯三名。由于我們還是在學習和掌握拍攝制作紀錄片，所以其中的每一個工作我們會讓每一位組員進行嘗試和操作。基本分工如下：

字幕：周丹、朱守蘭

錄音：周雪

剪輯：黃文周雪

攝像： 王魁 黃文

主人公:：朱守蘭 麻辣燙老板

四.組織拍攝

本組將利用上課時間進行拍攝。我們會選擇車站、市場、人行道等多個地點進行拍攝。基本架構為：

（1）開場：以主持人問路人：“你是哪里人？”快速轉換的鏡頭開頭。

（2）引出主題：用車站人流的來來去去，加上旁白道出人們?yōu)楹芜h赴他鄉(xiāng)，開門見山引出主題——你是哪里人。

（3）拍攝主題：由大到小，有面到點，本組選擇了兩個主人公。來自安徽的麻辣燙老板和在外省來黃岡求學的學生朱守蘭。由于我們記錄片時間有限，所以我們采取面面俱到而只是略過的方法。拍攝兩位主人公談及剛來黃岡的感受以及對今后生活的期待以及對自己的

一個定位。其中會談及到他們在其中遇到的一些困難，拍攝國慶節(jié)大家都回家了，剩下朱守蘭一個人在宿舍。我們還會采取情景再現(xiàn)的方法拍攝。

（4）結尾：以路人的回答自己是哪里人，以及旁白道出：大家都是從五湖四海而來，帶著自己的夢想。雖然有地域的差異，也有在他鄉(xiāng)的不適應，但是不管你身在哪里？不管你是哪里人？我們都聚集在了這里，為了自己各自的理想生活而不斷努力，不管你是哪里人，我們都是有夢想的中國人。

五.進度表

09月06日——09月20日前期策劃

09月21日——10月10日攝制

10月11日——11月15日后期制作

第五篇：觀看紀錄片策劃書

1． 片子說明：

這是一份介紹廈門大學“驕陽行動”情況，為廣大師生而拍的30分鐘長（）毫米影片的策劃書。

２．背景與需求：

xx年以來，“關愛民工子弟，共享一片藍天”一直是熱門話題。農(nóng)民工子弟教育問題得到了社會各界的廣泛關注。在政府和好心人士的幫助下，民工的子女可以在城里上學了，而且有的城市的一些公辦學校還取消借讀費，向民工子女敞開了大門。這無疑是一件好事，其意義非同小可。

但是，好事如果不用心去辦好，也會變成壞事。盡管許多城市的主管部門都在承諾著手解決農(nóng)民工子女教育問題，實際上卻收效甚微。

目前的情況是，民工的子女進城后，有的上了公辦學校，更多的卻只能在城市私立學校乃至民工自己辦的學校上學。這些學校和公辦學校相比，各方面的條件之差，用天壤之別來形容一點也不過分。簡陋的校舍，不合格的教師，不健全的教學制度，民工子弟學校本身存在師資力量薄弱，基礎設施較差，學生基(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)：Wwww.hmlawpc.com)礎差，水平參差不齊等問題。而支教、捐助……一些幫助又只是流于形式，并沒有使民工子弟上學困難問題得到真正解決，相反，或許還影響了他們正常的教學工作。

3． 主題：

這部片子著眼于廈門大學生命科學學院對廈門民工子弟學校——安廈學�！皩W生興趣小組”進行義務輔導的“驕陽(joy-young)行動”。由此，本片將提出一系列根本性問題，民工子弟學校自身存在哪些問題？面對外來幫助，孩子們是怎么想的？來自社會的關注使民工子弟得到了怎樣的幫助，這種“好意”又給他們帶來了怎樣的困擾？在發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程中，我們期望能尋找到一種最好的方法和形式去幫助他們。

4． 制作媒體：

拍攝媒體——jvc的hdv攝像機

后期制作媒體——院里的機器

5．拍攝長度：

計劃片長15分鐘

6． 觀眾對象：

組織一次紀錄片展，邀請全校師生前來觀看。

7． 拍攝手法：

風格：我們將跟蹤一位支教老師a和一位安廈學生b的典型的一次興趣小組活動，片子風格是人物敘述，是個人心理與情感世界的表達。片子的風格不是簡單的報道，這更像是日記而不是評論，更像是傳記式的跟蹤觀察而不是客觀報道，更像是一部戲劇而不是新聞。片子的目的是要讓社會尋找到一種更合理和人性化的方式去關心這些孩子。

觀點：我們不直接提出自己的觀點，而是要觀察老師和孩子的言行，來引出我們的思考。

解說詞：原則是盡可能減少解說詞。更理想的是由師生們的言語和聲音來構成整個故事的敘述。

8． 構架：

（一）開場：一群民工在城市里辛苦工作，沒有地方上學的民工子弟，還有在簡陋環(huán)境里上課的民工子弟。

（二）引出主題：想表達社會對民工子弟教育問題的關注：對城市的主管部門、教育界人士的采訪；展示相關的影像資料。

（三）聚焦“驕陽行動”，由小見大：

①活動之前：提前一天或者幾天，對支教老師a和安廈學生b進行拍攝，觀察他們對支教這件事情的反映。

②活動開始：在車上采訪活動負責人、支教老師a，同時另一組采訪等待老師的安廈學生b

③學校簡陋的教學條件：對安廈學�；�礎設施的拍攝、陳校長的采訪、學生的采訪、支教老師a的現(xiàn)場感受反映。

④支教過程：跟蹤拍攝支教老師a，學生b的上課過程。

⑤好的方面：孩子們認真上課，其樂融融的情景。

⑥存在的問題：由a,b發(fā)散觀察拍攝吵鬧的課堂環(huán)境、上課時不時有學生溜走、玩游戲萬紙牌的現(xiàn)象，支教老師組織教學方面的不足，學生松散的學習態(tài)度……并對學生、支教老師、“驕陽行動”負責人和校長進行采訪。

⑦活動結束：老師a和學生b依依不舍的場面，及其他師生的道別情景。

（四）出現(xiàn)問題的解決方案：就民工子弟學校本身存在的問題和對孩子們的幫助不夠有力，流于形式等問題采訪城市的主管部門。

（五）后續(xù)：經(jīng)過興趣小組活動后，a和b的言行反映。

（六）結尾：與開場相呼應，一組安廈學生的鏡頭，民工的鏡頭

9．預算（粗步估計）：

錄像帶、材料費、話筒、燈光、剪輯室：學院提供

食宿、交通：自費

租用費、聲音剪輯費用、律師費、音樂版權、員工薪水：不用

攝影用比例：3比1

10.進度表（略寫）：

11月6日——11月20日 前期制作

11月21日——12月1日 攝制期

12月2日——1月6日 后制期

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