第一篇：網(wǎng)通公司綜合部門的企業(yè)文化

總體目標：做全省一流的綜合線團隊。

文化理念：一心做事，兩線貫通，三講牢記，八要立行。

一心做事：在部內(nèi)形成一個做事文化氛圍。即想做事，能做事，做成事，做好事，善共事。把簡單的事做到極致。

兩線貫通：縱向一條線，銜接上下，宣貫公司要求，傳遞基層心聲；橫向一條線，溝通左右，協(xié)調(diào)、督辦、服務各部門、市縣。

三

講牢記：講政治，講正氣，講效率

八要立行：八項要求付之行動，即：

擺正位置：明確職責，忠于職守

熱愛企業(yè)：愛崗敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)

必勝信心：重要的事大多是簡單的事，做好簡單的事就可以成功。把優(yōu)秀做為一種習慣

經(jīng)受磨礪：合理的要求是鍛煉，無理的要求是磨煉。磨練越大，收獲越多

勤于學習：知識來自學習，見解出自經(jīng)驗，智慧源于思考

勇于任事：承擔責任。有為才能有位，有位更要有為。逢敵必亮劍。

團隊精神：團結就是力量，信任伙伴。

樂觀積極：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只為成功想辦法，不為失敗找理由。

第二篇：南方網(wǎng)通企業(yè)文化n

南方網(wǎng)通企業(yè)文化

一、關于企業(yè)文化的界定與認識過程

“企業(yè)文化”究竟指的是什么呢？我們先從文化和企業(yè)的定義談起。

文化——廣義指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和。如，南齊王融《曲水詩序》稱：“設神理以景俗，敷文化以柔遠�！豹M義指社會的意識形態(tài)，以及與之相適應的制度和組織機構。它是一種歷史現(xiàn)象，每個社會都有與之相適應的文化，并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。作為意識形態(tài)的文化，是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又作用于社會政治與經(jīng)濟。

企業(yè)——從事生產(chǎn)經(jīng)營性活動的獨立核算的經(jīng)濟單位。

企業(yè)文化——或稱公司文化，我國有時稱企業(yè)精神，一般指企業(yè)中長期形成的共同理想、基本價值觀、作風、生活習慣和行為規(guī)范的總稱，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設的反映。其內(nèi)容大體分為：①勞動文化(主體是勞動者)；②生產(chǎn)文化（主體是管理人員）；③經(jīng)營文化（主體是決策層）。它是企業(yè)領導倡導、培植并身體力行的結果，通過各種方式灌輸?shù)饺�體員工的日常行為中去，日積月累地逐步形成。企業(yè)文化一旦形成，就會反過來對企業(yè)經(jīng)營管理發(fā)揮巨大的影響和制約作用，既使領導人更換，也會代代相傳。如大慶油田的“三老四嚴”、“四個一樣”。如何正確認識企業(yè)文化

企業(yè)文化溶于企業(yè)管理之中，具有目標的一致性。人們對于企業(yè)管理和企業(yè)文化認識的深化，既是一個歷史發(fā)展過程，又是以經(jīng)濟力量的競爭、抗衡、較量的變化為背景。然而，企業(yè)文化又是企業(yè)管理從唯理性定義向非理性定義發(fā)展的產(chǎn)物。所以說，對“企業(yè)文化”定義的表述就具有豐富性、多樣性和不確定性。國外一些學者的研究結果也各式各樣。有人認為，企業(yè)文化由其傳統(tǒng)和風氣所構成，包括一整套象征、儀式和神話，它們把公司的價值觀和信念傳輸給雇員。有人認為，所謂企業(yè)文化包含為數(shù)不多的幾個基本原則，它代表著公司存在的意識。而普遍的看法認為，企業(yè)文化是一個信念、價值觀、理想、最高目標、行為準則、傳統(tǒng)、風氣等內(nèi)容的復合體，是一種精神力量，用于調(diào)動、激發(fā)目標對象作出貢獻。

在我國，許多學者的認識也有很大差異。一種看法認為，企業(yè)文化是個復合概念，由“外顯文化”與“內(nèi)隱文化”兩個部分組成。“外顯”指的是文化設施、文化教育、技術培訓和文娛活動等；“內(nèi)隱”是總目標的倡導，要求遵循的價值標準、道德規(guī)范、工作態(tài)度、行為取向和生活觀念，或指這些內(nèi)容融匯而成的風貌或企業(yè)精神。第二種看法認為，企業(yè)文化是一種觀念形態(tài)的文化，是一個企業(yè)長期形成的一種穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)以及特有的精神風格；第三種看法認為，企業(yè)文化屬于“經(jīng)濟文化”，反映的是企業(yè)這個經(jīng)濟組織的價值觀、目的、行為準則和習慣。企業(yè)文化不是一個純粹的企業(yè)性概念，更多的是體現(xiàn)它的“社會性”，不僅包括傳統(tǒng)觀念和積淀，也包括現(xiàn)代概念的沖擊影響。當然，也有人從“廣義”與

“狹義”兩種形式來分別定義，認為企業(yè)文化由物質(zhì)文化、心理文化和行為文化三部分組成，這和把企業(yè)文化分為“硬件”和“軟件”或“物質(zhì)層面”與“精神層面”的區(qū)分法沒有太大的差別�？梢姡�“企業(yè)文化”概念具有很大的彈性，其內(nèi)涵與外延有時可以非常廣泛，大到無所不包，有時又可以十分具體，細致到某個事物。

上述“企業(yè)文化”的概念幾乎都是從表象特征性出發(fā)來定義，回答的是“這是什么？”而運用主義者卻認為，這還不夠，必須回答“它做什么用？”和“怎樣才能更好地發(fā)揮作用？”這兩個課題，筆者完全支持這一立場。因為任何理論只有回到社會實踐中去，才有實際指導意義，才得以檢驗是否具有科學性。從這個角度出發(fā)，我們把對“企業(yè)文化”的認識描述如下：

企業(yè)文化是社會文化與企業(yè)長期形成的傳統(tǒng)文化觀念的產(chǎn)物，包含價值觀、最高目標、行為準則、管理制度、道德風尚等內(nèi)容。它以全體員工為工作對象，通過宣傳、教育、培訓和文化娛樂、交心聯(lián)誼等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標服務。

二、 企業(yè)文化的功能

文化作為上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，在理性上的認知是件普通的平常事。但對企業(yè)文化的巨大作用要有刻骨銘心的認識，倒是非經(jīng)歷實踐和品味它的歷史總結不可�！拔幕�”在戰(zhàn)爭中具有摧枯拉朽之功能。《史記.項羽本紀》記載：“項王軍壁垓下，兵少糧食局盡，漢軍諸侯兵圍之數(shù)重，夜聞漢軍四面楚歌，項王乃大驚日：‘漢軍已得楚乎？是何楚人之多也？’”他中了劉邦的謀士之計。，多聲鶴淚兵敗如山倒，抗戰(zhàn)時期，日寇以強大的攻勢掠我中華，一曲“《義勇軍進行曲》激發(fā)了數(shù)以萬計中華兒女的愛國之情,小米加步槍終于擊敗武裝到牙齒的頑敵。作為民族文化的雷鋒精神培育了新中國幾代新人。作為創(chuàng)業(yè)文化的鐵人王進喜，應當是新中國艱苦創(chuàng)業(yè)的典范和化身。作為以人為本的管理思想在企業(yè)中的重要體現(xiàn)形式，中國和外國，近代或?qū)�來，都離不開企業(yè)文化的非凡作用。如哈佛大學、斯旦福大學、麻省理工學院和一批經(jīng)營管理咨詢公司等研究機構都對此進行了專項研究，特別是針對經(jīng)營業(yè)績持續(xù)增長的日本公司和面臨激烈競爭的美國公司，以及一些困難重重的公司，分成三種類型進行分析比較。研究得出的結論認為：企業(yè)文化對企業(yè)員工和企業(yè)經(jīng)營業(yè)績產(chǎn)生巨大的作用，特別是當市場競爭激烈的時候更是如此，這種文化的影響甚至大于企業(yè)管理研究和經(jīng)營策略研究的文獻中經(jīng)常出現(xiàn)的那些作用因素——經(jīng)營策略、企業(yè)組織結構、企業(yè)管理體制、企業(yè)財務分析手段以及企業(yè)管理領導藝術等。美國、日本企業(yè)界的最優(yōu)秀的總經(jīng)理們總是不惜耗費大量的時間和精力營造、維護自己的優(yōu)秀企業(yè)文化。他們從企業(yè)文化的實踐中撈到不少好處，對企業(yè)文化情有獨鐘。如日立公司奉行的哲學“和，誠，開拓”精神�！昂汀奔磸娬{(diào)全體員工以和為貴，心心相印，主張開展非正式討論在內(nèi)部形成風氣，公司一年內(nèi)收到建議421萬條；“誠”則批對用戶的態(tài)度，以誠相待、誠實信用；“開拓”則要求勇于創(chuàng)新，爭取更大成果的一種旺盛的斗志，以“向新領域挑戰(zhàn)，百折不撓”的精神調(diào)動員工的感情。美國的惠普公司則以“自己就是企業(yè)”作為精神支柱。傳頌甚廣

的有一則故事：參觀者看到該企業(yè)員工江滿頭大汗，而把電風扇直吹機器，不解地問這是為什么？員工回答很干脆：“要保持公司機器的潔�！边@種愛護設備，保證工作而不顧自己的精神實在令人感動。

優(yōu)秀的企業(yè)文化可以促成優(yōu)秀企業(yè)的形成和發(fā)展，優(yōu)秀企業(yè)必定有自己的優(yōu)秀文化，它們與普通企業(yè)公一線之隔。普通企業(yè)的文化處于一般或低水平狀態(tài)，員工們編造借口、推委責任、魚目混珠而不知所措。優(yōu)秀企業(yè)的員工實事求是，有主人翁意識，積極投入工作實踐，勇于解決問題。他們的領導千方百計調(diào)動員工的勞動熱情和聰明才智為企業(yè)發(fā)展服務，又讓員工在企業(yè)發(fā)展的同時努力實現(xiàn)自己的抱負。世界知名有優(yōu)秀企業(yè)家都不約而同地有這種體會。英國福特汽車總裁認為，沒有任何一種企業(yè)可以歸結于某一個人，企業(yè)最重要的構成因素就是群體，健全而穩(wěn)固的組織結構要比實施的經(jīng)營法則重要的多。英國原子能管理局局長約翰.鮑爾認為，只有幕僚和職工之間能夠心心相印精成和作，企業(yè)才能發(fā)揮高效益。企業(yè)的生產(chǎn)與績效完全系于全體作業(yè)人員，秉頭著忠誠做事和只著眼于薪金口袋的心態(tài)實在有著天壤之別。團隊精神在實現(xiàn)企業(yè)管理中已占據(jù)重要位置，這也是企業(yè)文化必不可缺的主要內(nèi)容。真正的團隊必須具備三個要素，一是必須能夠創(chuàng)造出共同的“產(chǎn)品”，有共同的目標；二是全體成員為共同目標的實現(xiàn)而努力工作；三是團隊成員之間建立或形成互相認可、互相負責、共同遵守的契約。

四、中國企業(yè)文化的本質(zhì)特征

“文化”一詞在中國古代，指的是“人文化成”和“以事教化”，似乎是以“文”為形式，以“教”為手段，達到“化”的目的。這與今天西方語言的“文化”一詞所指的培養(yǎng)、教育、改變、發(fā)展的意思大致相同。中國傳統(tǒng)文化的目的性十分明確，那就是文治教化。

縱觀企業(yè)文化，概括起來說，除一般文化所共同的特點外，還有其個性：

1. 區(qū)間性。

文化活躍在社會的每一個角落，針對的是文化的創(chuàng)造者和被實施者，文化的使用范圍指的是該種文化的“區(qū)間性”。例如，西夏文化，以歷史時空為界定；民族文化以種族不同為界定；企業(yè)文化，則有自己的專指性，即那種產(chǎn)生于企業(yè)，與企業(yè)相互依存，雖然與社會有廣泛聯(lián)系但僅能生存和使用于企業(yè)這個活動區(qū)間的文化。企業(yè)文化所包含的所有內(nèi)容都離不開企業(yè)這個主體。反之，在企業(yè)之外的文化，它可以與企業(yè)生存發(fā)展有密切聯(lián)系，甚至對企業(yè)文化產(chǎn)生很大影響，但它不屬于企業(yè)文化的范疇。

2. 依附性

中國傳統(tǒng)文化歷來以人為本，認為“人者，五行之秀氣也”（《小戴禮記.禮運》），有“人為萬物之靈”（《茍子.解蔽》）的記載，說的是尊重人性，主張人與自然的和諧。這與西方古典學派的人本管理理論相比更為深刻，有獨到之處。企業(yè)文化產(chǎn)生所需要的條件具有共通性。企業(yè)成員在相當長的一段時間內(nèi)保持相互間交往，并且無論從事哪些具體的生產(chǎn)經(jīng)營活動，均可獲得一定的成就。在人際關系中與生產(chǎn)關系的調(diào)整與變革相聯(lián)系，不斷發(fā)生矛盾和碰撞，又不斷地得到調(diào)和、妥協(xié)，達到統(tǒng)一。企業(yè)文化就是這樣

通過人和人之間的行為活動，不斷進化集聚而成。由此可見，企業(yè)文化扎根于企業(yè)，依附于企業(yè)，最活躍的因素是人。離開人去談企業(yè)文化，就是無源之水。

3.目的性

企業(yè)文化具有鮮明的目的性，緊緊圍繞企業(yè)自身為其終極目標服務。惟此，別無其他選擇。這是因為，其一，企業(yè)文化與該企業(yè)生存發(fā)展同生死、共存亡；其二，企業(yè)文化的形成與導�掉[魈迨歉悶笠檔腦憊ぃ�典中决矅}叩鬧韉夾砸餳�导訛a芨叩牡匚唬�祽vさ那猩砝�垫与企覝禊爹翟程墩J⑾⑾喙兀�禑��嫡~笠搗⒄溝奈幕�嫡~笠滴蘗⒆抵�地ｙ递使惋劥文基的干三嫲蠚e�挡脫]刑�掂的手C ５比唬�当緡撳的某个企业目祿想删l岱⒄鼓勘晗嚆ｊ保�刁覚n哪康男員匭胱鞒鍪實鋇牡髡�低修改。砾导債刁业文基祬Q朧視�捣境文基爹刁覔v峙渲貧紉�狄暒又O中泄�狄推行的分配体诸l淖芨窬值取?br>3. 社會性。

企業(yè)植根于社會，屬社會經(jīng)濟活動的一個細胞。細胞依附肌體而生存。企業(yè)文化屬社會文化的一個組成部分并且與社會文化緊密相聯(lián)，它們之間相互產(chǎn)生影響。企業(yè)文化有自己獨特的個性，但在社會大文化背景下，處于絕對的從屬地位，重脫離社會文化的企業(yè)文化沒有生存的可能，與社會文化背道而馳的企業(yè)文化必然遭到取締。

5.普遍性與差異性。

有企業(yè)就有企業(yè)文化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。企業(yè)作為法人，就具有擬人性，不僅表現(xiàn)在承擔民事權利義務與責任這個主要方面，還表現(xiàn)在自己的經(jīng)營思想、經(jīng)營理念、組織形式、管理制度、經(jīng)營目標等。企業(yè)文化的這些內(nèi)容對于企業(yè)都具有運用的普遍性，但對具體的企業(yè)之間來說，企業(yè)文化具有差異，甚至千差萬別。差別在于他們用不同的方式方法來凝聚企業(yè)的全力；差別在于針對各自存在的不同的薄弱五一節(jié)；差別在于企業(yè)都有處于不同行業(yè)、生產(chǎn)不同產(chǎn)品、不同服務對象、經(jīng)濟效益處于不同階段等。

6.可塑性。

企業(yè)文化既是長期傳統(tǒng)的遺存產(chǎn)物，又是現(xiàn)代文明影響的產(chǎn)物。它不是企業(yè)純自然產(chǎn)生的，而是繼承上的揚棄，是在一定基礎上的不斷挖掘、改進、整理和概括。企業(yè)文化有相對的穩(wěn)定性，特別是在社會運行機制沒有發(fā)生重大變革和企業(yè)自身沒有發(fā)生重大變化的階段，總是穩(wěn)定在一定水平上。但從總體來看，企業(yè)文化隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，在生產(chǎn)關系調(diào)整變化過程中不斷向前發(fā)展。在企業(yè)改革、兼并、重組過程中，兩個或兩個以上的企業(yè)優(yōu)化組合，其企業(yè)文化雖然有所差異，但完全可以通過一段時間的摩合，達到相互融洽或者兼容并蓄，形成新的企業(yè)文化。

五、企業(yè)文化的組織實踐

企業(yè)文化是一項以人為本的復雜工程，不是一時的經(jīng)驗總結或靠幾個文字人員編寫出來的，而是企業(yè)經(jīng)過長期的實踐提煉而成。從我國目前企業(yè)的現(xiàn)實出發(fā)，要想使企業(yè)文化產(chǎn)生更大更好的效益，在企業(yè)文

化的組織實踐中應注意以下幾個方面：

1.企業(yè)文化建設應與社會的兩個文明建設相適應，不能脫離實際亂提口號。

企業(yè)生存于社會大環(huán)境之中,承接著經(jīng)濟體制改革、政治體制改革的積極影響。任何企業(yè)經(jīng)營理念、發(fā)展目標、保障體系都不能超越大環(huán)境而獨立生存。企業(yè)文化只能在獨立給定的表演舞臺中顯示自己的才華。非此，絕無企業(yè)文化生存的土壤。

2.企業(yè)文化建設要注意群眾性，吸引廣大員工參與，決不是少數(shù)人的事。

企業(yè)文化的核心是企業(yè)員工共同價值觀的形成與導致的統(tǒng)一行為，因此它的成果必須是全體員工在實踐中共同創(chuàng)造。它來自員工群體，普遍受這個群體的歡迎和接納，即常說的家喻戶曉、深入人心。只有得人心的企業(yè)文化才具有很強的生命力。

3.抓住企業(yè)文化的核心，處理好國家、企業(yè)、員工的利益關系，任何唯精神或物質(zhì)刺激的傾向都有缺陷。

企業(yè)與企業(yè)員工的正確價值觀的形成，在于說理工式的正確引導，決不是簡單說教而能奏效。員工思想水平、價值觀念隨著個人文化素質(zhì)、經(jīng)歷閱歷、社會影響的不同，存在明顯的層次差導性。因此，不同層次的價值觀在企業(yè)內(nèi)客觀存在。有的員工能夠充分認識到?jīng)]有國家的富強就沒有企業(yè)的生存，離開企業(yè)發(fā)展，員工收益就是一句空話。但有的員工則急功近利，利自主義、金錢至上的觀念較為深厚。當前，我國以近勞分配為主體的各種生產(chǎn)要素共同參與分配的格局正在逐步形成，但均貧富、吃大鍋飯的思想與習俗仍困擾著企業(yè)，企業(yè)文化必須用周邊典型的案例來引導員工樹立廠興我榮、廠衰我亡的觀念。

4. 企業(yè)文化必須倡導團隊精神，凝聚合力，共同為總目標服務。

馬克思在《資本論》中曾經(jīng)指出：“一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并推行生產(chǎn)的總體運動——不同于這一總體的獨立器官運動——所產(chǎn)生的各種一般職能。一個單獨的提琴家是自己指揮自己的手，一個樂隊就需要一個樂隊指揮”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，367頁）。企業(yè)文化具有為企業(yè)總目標服務的特性�？偰繕说膶崿F(xiàn)主要依靠組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制來構成，因而企業(yè)文化必須為優(yōu)良的管理提供輿論支持，形成良好氛圍，使各項管理得以順利實施。更主要的是協(xié)同企業(yè)組織系統(tǒng)內(nèi)的各子系統(tǒng)以至員工每個人、每個崗位都在團隊中發(fā)揮積極作用。

5.企業(yè)文化的實施，方法上要采取樹立榜樣、典型引路、以身作則、率先垂范。

優(yōu)秀企業(yè)文化一般都較注意發(fā)現(xiàn)和推崇身邊的典型、樹立榜樣。這是因為，這樣做可以集中體現(xiàn)企業(yè)文化的魅力，使企業(yè)文化人格化、模特化，使員工能看得見，學有榜樣，比得上，效仿有型；另一個關健在于，所確立的企業(yè)文化的具體內(nèi)容，如正確的價值觀、道德觀、信守的諾言、制定的制度，領導者必須帶頭嚴格遵守，身教勝于言教，“桃李不言，下自為蹊”。如此才能得到員工的敬佩和支持，才使企業(yè)文化的推行得以順利進行。

6.企業(yè)文化的組織實施，需要一定的形式來體現(xiàn)，也需要一定的物力財力加以保障，僅高喊口號是無濟于事的。

企業(yè)文化不是束之高閣的彩球，也不是嘩眾取寵的裝飾。它扎根于企業(yè)員工，溶于全體員工的思、言、果之中。然而它又帶有灌輸性，通過各種喜聞樂見的形式來體現(xiàn)，如企業(yè)形象策劃ci導入；各種有意義的慶典活動。如廠慶、升旗等；群眾性的文體活動，如球賽、文藝匯演、郵展書畫展等等�；顒颖夭豢缮�，所需花費的人力、物力、財力也必不可少，至于少花錢多辦事、辦好事則是需要提倡的，勤儉節(jié)約本身也屬于企業(yè)文化提倡的內(nèi)容。

7.企業(yè)文化的組織實施，關鍵在于組織領導，在于實施過程中，重點不在于研究部署，而在于具體去做和不時檢查督促。

考察現(xiàn)有企業(yè)文化活動，成功的例子不少，他們事先有計劃（主要是具體方案）、有部署，按計劃進行活動，更重要的是督察活動的全過程，在實踐中不斷加以總結提高。也有相當部分企業(yè)，其效果不明顯。問題不在于他們有沒有研究和部署，關鍵恰恰在于領導把這方面工作的精力僅僅放在研究和部署上，到此結束而沒有下文。看上去像抓，其實并沒有抓，或者抓而不緊。久而久之，一個好的企業(yè)文化就這樣流于形式，以到塵封日久而失去它應有的光輝。

8.企業(yè)文化的組織實施，要建立完善的網(wǎng)絡和必不可少的激勵機制。

文化網(wǎng)絡是指企業(yè)進行文化宣傳教育、溝通聯(lián)絡，包括一定的組織機構和宣傳方式，也體現(xiàn)在企業(yè)各種行為的成效中。此外，文化網(wǎng)絡還必須在制度建設、產(chǎn)品設計、廠區(qū)規(guī)劃、標志、商標廣告等方面體現(xiàn)企業(yè)文化的味，在企業(yè)對內(nèi)對外發(fā)生影響的活動中注重貫穿和體現(xiàn)企業(yè)精神。企業(yè)文化是務實而不是務虛，也不是一般的政治宣傳，而是企業(yè)管理的一項根本措施。企業(yè)文化的推行結果，要為企業(yè)發(fā)展、員工利益和社會帶來物質(zhì)和精神利益，這是檢驗其績效的標準。為此，企業(yè)文化在實施中必須建立激勵機制和約束機制。這種機制包含著物質(zhì)激勵和精神激勵，通過激勵調(diào)動建設企業(yè)文化的積極性、主動性，使企業(yè)文化開展得生動活潑，蔚然成風，取得實效。

第三篇：東源公司企業(yè)文化綜合報告

東源公司企業(yè)文化綜合報告

（申報201*年交通運輸企業(yè)文化建設優(yōu)秀單位材料）

公司和公司文化簡介

江蘇連云港港口股份有限公司東源港務分公司是原連云港港務局煤炭裝卸公司的改制企業(yè)。公司位于黃海之濱，依托深水良港連云港港，專線鐵路連接隴海線，專業(yè)從事煤炭、焦炭裝卸以及礦砂、木材等散雜貨裝卸運輸，是國內(nèi)主要的煤炭、焦炭運輸樞紐之一。

公司目前擁有38、39和58三個泊位，其中38、39為煤炭專用泊位，分別為3.5萬噸級和7萬噸級；58泊位是201*年底建成投產(chǎn)的10萬噸通用化泊位，主要以散貨為主，兼顧件雜貨的裝卸運輸。公司年通過能力達2400多萬噸。自投產(chǎn)以來，連續(xù)多年榮獲省、部級質(zhì)量管理優(yōu)秀企業(yè)稱號，用戶滿意率一直高居95%以上，長期保持全國沿海出口煤炭、焦炭唯一無索賠港的美譽。

在公司黨委的正確領導下，公司以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以“高揚創(chuàng)新升級大旗、推動公司全面跨越”為目標，緊緊圍繞“做優(yōu)、做強東源”這個中心，將企業(yè)文化建設與公司思想政治工作和精神文明建設緊密結合，通過不斷總結提煉和大力宣傳東源公司企業(yè)文化 理念與核心價值觀，為東源公司的改革發(fā)展提供強大的精神動力和文化支撐。

公司長期以來以“與港口共成長、與客戶共發(fā)展、與員工共命運、與社會共進步”為核心價值觀，以“誠信合作、互利共贏”為經(jīng)營理念，以“客戶的滿意就是工作的標準”為服務理念，形成具有東源自主管理特色的企業(yè)文化。尤其近兩年來，東源積極創(chuàng)新，以“建設東方大港 構筑和諧家園”為愿景，以“想干事就有機會、能干事就有舞臺、干成事就有地位”為人才理念，通過開展崗位技術比武、“明星”工程和《東源大講堂》培訓等特色活動，打造東源品牌員工，使員工隊伍素質(zhì)得到進一步提升。活動從創(chuàng)新到發(fā)展，逐漸形成品牌，贏得了廣大員工的熱烈響應，有力推進了公司經(jīng)濟發(fā)展，形成了連云港港口魅力四射的評優(yōu)文化。

濃厚的企業(yè)文化氛圍，良好的裝卸服務環(huán)境，為東源迎來了四海的客戶和穩(wěn)定的市場份額，也帶來了長遠的發(fā)展和良好的經(jīng)濟效益。201*年，公司共實現(xiàn)吞吐量1574.6萬噸，實現(xiàn)利潤3802.8萬元，結束了長達8年未完成集團下達的主要生產(chǎn)經(jīng)營指標的歷史。201*年5月份公司月度吞吐量達162.3萬噸，創(chuàng)歷史新高，使企業(yè)形象更豐滿完美。

一、公司確立企業(yè)文化建設的戰(zhàn)略位置。

多年前，東源公司曾經(jīng)以“兩分天下有其一”的生產(chǎn)業(yè)績，驕人的經(jīng)濟效益令人“刮目相看”的職工收益，讓許多人心向神往。隨著國家資源政策的調(diào)整，煤炭、焦炭市場波折多變，煤炭、焦炭出口受到了前所未有的影響，作為以煤炭、焦炭輸出為主要業(yè)務的東源公司經(jīng)濟效益受到了很大沖擊，公司生產(chǎn)連續(xù)多年步

履維艱。201*年東源58泊位投產(chǎn)，公司裝卸工藝和裝卸服務方式發(fā)生巨大變化，貨種由傳統(tǒng)的煤炭、焦炭裝卸增加了木材、礦砂、工業(yè)鹽和機械等，生產(chǎn)方式由裝船、卸車增加了卸船、裝車和汽車自提等多種裝卸服務方式，復雜的裝卸工藝操作給公司管理帶來了更高的要求。

面對現(xiàn)狀，公司要實現(xiàn)再度騰飛發(fā)展，困難重重。不僅面對的競爭環(huán)境要比過去任何時候都嚴峻的多，而且公司生產(chǎn)和經(jīng)營的成本要比過去任何時候都高的多，員工求富盼富的愿望也要比過去任何時候都更加強烈的多。公司領導班子深深認識到港際之間的競爭，除了港口規(guī)劃的競爭和港口硬件實施競爭的外在因素之外，還必然存在港口企業(yè)文化的競爭，因為它直接涉及到港口企業(yè)形象、港口服務質(zhì)量和港口職工素質(zhì)，這是競爭決勝的內(nèi)在因素。東源公司必須在企業(yè)文化建設上著實下功夫，提高企業(yè)文化軟實力，以此增強員工隊伍的親和力、凝聚力和競爭力，通過企業(yè)文化建設，充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性，使員工素質(zhì)的進一步提升，從而營造公司求實上進的氛圍，促進公司三個文明建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終引導東源科學發(fā)展，在競爭中立于不敗之地。

二、東源公司企業(yè)文化建設的奮斗目標

企業(yè)文化的戰(zhàn)略位置一旦確立后，公司立即行動起來。

首先制定企業(yè)文化建設目標，在明確的目標下實施文化建設工程。東源公司企業(yè)文化建設具體目標是：

（1）、推進管理創(chuàng)新，強化生產(chǎn)經(jīng)營管理，加大公司信息化建設力度，建設公司調(diào)度指揮中心，成立庫場隊、裝卸隊，提高現(xiàn)場生產(chǎn)組織管理水平，堅持“量效并舉，效益優(yōu)先”，在“鞏固、提高、創(chuàng)新、發(fā)展”的主題指導下，積極搶抓市場機遇，形成東源公司裝卸服務品牌，提升東源公司在港口裝卸疏運市場的競爭力；

（2）、推進制度創(chuàng)新，完善規(guī)章制度和考核機制，最大限度的調(diào)動員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，規(guī)范職工行為，建立與東源公司生產(chǎn)經(jīng)營和建設發(fā)展相適應的管理體制、經(jīng)營機制，形成具有東源特色的經(jīng)營管理模式；

（3）推進科技創(chuàng)新，對現(xiàn)有碼頭、設施更新改造升級，改進技術裝備水平，不斷完善裝卸工藝，提高裝卸效率，降低裝卸成本；并積極推進信息化平臺建設，拓展木材等新貨源市場，逐步向散雜貨并行的生態(tài)港口、環(huán)境友好型港口企業(yè)轉(zhuǎn)型。

（4）、推進組織創(chuàng)新，通過實施“明星工程”、《東源大講堂》教育培訓、創(chuàng)新管理讀書活動、崗位技術比武和名師帶高徒等一系列活動的開展，不斷提升員工的素質(zhì)；

三、深度挖掘提煉東源文化，構筑東源文化理念體系，打造港口運輸特色文化

在挖掘、沉淀、提煉東源企業(yè)文化和構筑東源文化理念體系的過程中，東源公司從頭做起。首先邀請社會上專業(yè)人士為員工作企業(yè)文化知識專題講座，安排相關部門人員外出培訓，公司黨委書記親自組織團隊，前往企業(yè)文化建設比較突出的兄弟單位、客戶單位走訪取經(jīng)，期間先后走訪了皖北礦業(yè)集團、淮南礦業(yè)集團、大慶和兗洲煤業(yè)等單位，參觀學習他人企業(yè)文化建設的先進經(jīng)驗，結合本單

位的實際，挖掘、提煉東源文化理念，構筑東源企業(yè)文化體系，最終在觀念形態(tài)文化、制度行為文化、物質(zhì)形態(tài)文化三個層面上，形成一個科學完整的東源企業(yè)文化體系和系統(tǒng)工程。公司專門編制了《東源企業(yè)文化手冊》，在公司班組長以上的干部會議上舉行了隆重的企業(yè)文化手冊發(fā)放儀式，并請專業(yè)人士對企業(yè)文化理念進行了視覺宣傳設計，詮釋東源文化的內(nèi)涵。

此外，公司還開展員工安全格言征集活動，并把這些格言上墻。廣泛開展東源精神和企業(yè)理念及東源文化核心內(nèi)涵宣貫活動。在公司畫廊、局域網(wǎng)、內(nèi)部雜志《東源之窗》和東源5日班組會專題片等宣傳媒介上，分期分批登載和播放；在公司的主要道路、辦公場所和重要窗口制作各種宣傳東源文化標志性語言的標牌，懸掛、張貼有關東源文化內(nèi)容的標語。各部門、隊所利用各種媒體和舉行討論會、座談會等形式，廣泛宣傳東源文化的標志性語言，使之深入人心。今年以來，公司繼續(xù)對企業(yè)文化建設內(nèi)容逐步完善，不斷推進。在企業(yè)文化建設原有基礎上，橫向形成了服務文化、安全文化、廉政文化等子文化，縱向形成了部門、隊（所）和班組文化。在現(xiàn)場醒目位置，設立公司裝卸服務簽字承諾標志牌，公開公司服務承諾和投訴電話；現(xiàn)場員工作業(yè)實施掛牌上崗，濃濃的企業(yè)文化氛圍洋溢在東源公司的每一個角落。

同時，公司繼續(xù)(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)：www.hmlawpc.comail，收看交互式新聞，實現(xiàn)移動環(huán)境下的虛擬辦公。（4）智能光網(wǎng)絡：（son）在傳統(tǒng)的光網(wǎng)中引入專門的控制平面以實現(xiàn)網(wǎng)絡資源的實時按需分配，從而實現(xiàn)光網(wǎng)絡的智能化，它代表了未來智能光網(wǎng)絡發(fā)展的主流方向。son首次將信令和選路引入傳送網(wǎng)，通過智能的控制層面建立呼叫和連接，使交換、傳送、數(shù)據(jù)三個領域又增加了一個新的交集，實現(xiàn)了真正意義上的路由設置、端到端業(yè)務調(diào)度和網(wǎng)絡自動恢復，是光傳送網(wǎng)的一次具有里程碑意義的重大突破。中國網(wǎng)通正向?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡智能化、網(wǎng)絡寬帶化、網(wǎng)絡移動化的方向邁進。

在中國網(wǎng)通參觀就像遨游在知識與技術的海洋中。用心去學習，收獲會頗多。事實又一次向我們證明，要用知識去武裝頭腦，開拓思維，將創(chuàng)新精神融入于學習與生活之中。

（二）、7月12日，我們來到青鋼集團進行參觀學習。青鋼是青島十大企業(yè)集團之一，中國三十四家重點鋼鐵企業(yè)之一。青鋼以“厚德載物，積賢為道”的文化理念，以“求新、求異、求變”的企業(yè)精神，以舍命以赴的工作作風，以“安全為天、質(zhì)量為命、育人為本、科技為先、管理為頭、市場為家、用戶為主”的治廠方針，建立了以市場為導向，以銷售為龍頭，以產(chǎn)品開發(fā)為中心，以質(zhì)量為保證的銷、開、產(chǎn)、供一條龍經(jīng)營機制。青鋼企業(yè)口號：“成功，是青鋼人永恒的主題”，“以德治廠，以人為本”，“每天都要有新作為，每天都有新提高，每天都有新進步，每天都有新成功，不斷追求一個比昨天更成功的新青鋼”。青鋼集團以資產(chǎn)為紐帶，以鋼鐵產(chǎn)品為主導，集科、工、貿(mào)為一體，主要產(chǎn)品有：線材、螺紋鋼筋、圓鋼、無縫鋼管、冷軋帶肋鋼筋、焊網(wǎng)、冷軋管、帶鋼、焦炭以及各類鋼釘?shù)?0多個品種。青鋼堅定不移地走質(zhì)量品種效益型道路，嚴格實施全控聯(lián)動“五個日”管理法，使青鋼在激烈的市場競爭中始終保持著旺盛的發(fā)展勢頭。同時，青鋼堅持科技創(chuàng)新，實施品牌戰(zhàn)略。從1997年以前以普材為主，品種規(guī)格單一的局面，發(fā)展到今天具有品種多樣化、規(guī)格系列化的上千個品種規(guī)格的產(chǎn)品，形成了焊絲系列、焊條系列、硬線系列、軟線系列，其中焊絲焊條鋼已占全國市場的二分之一以上。為了進一步了解青鋼，我們來到生產(chǎn)前線進行親身體驗。當踏進廠房的那一刻，頓時感覺到高溫難耐，汗水已不禁浸濕衣服。鐵水四濺的煉鋼爐，全自動化的鋼鐵生產(chǎn)線深深地震撼了我們。在參觀青鋼生產(chǎn)的過程中，使我們深深體會到青鋼走“循環(huán)經(jīng)濟路”意義之所在。青鋼圍繞著高爐煤氣、工業(yè)用水、固體廢物及余熱這四個能耗焦點，將廢物新生變寶，既保護了環(huán)境又可以對資源充分利用。余熱回收，減少了大量工業(yè)廢氣的排放。節(jié)水，水是鋼鐵冶煉的命脈，青鋼經(jīng)過技術改造，基本實現(xiàn)了工業(yè)用水的閉路循環(huán)，提高了工業(yè)用水的重復利用率，降低了新水的消耗量。青鋼正向建設生態(tài)型、旅游型、智能型現(xiàn)代化鋼鐵強勢企業(yè)邁進。

在青鋼參觀的一天中，不禁讓我想起《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，再一

次在腦海中展現(xiàn)出保爾•柯察金那執(zhí)著于信念而堅忍不拔的人格。這一切也是青鋼的每一位工人所體現(xiàn)出的對人生的追求，他們正在執(zhí)著地、默默地拼搏著，奉獻著。

（三）、7月13日，這是我們?nèi)�下鄉(xiāng)實踐活動的最后一天，我們來到了青島啤酒一廠。青島啤酒廠始建于1903年，當時青島被德國占領，英德商人為適應占領軍和僑民的需要開辦了啤酒廠，企業(yè)名稱為“日爾曼啤酒公司青島股份公司”。1914年11月11日第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，日本乘機侵占青島，1916年更名為“大日本麥酒株式會青島工場”。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利，工廠被國民黨政府軍政查封，工廠更名為“青島啤酒公司”。1947年6月14日，“齊魯企業(yè)股份有限公司”從行政院山東青島區(qū)敵偽產(chǎn)業(yè)處理局將工廠購買，定名為“青島啤酒廠”。1949年6月2日青島解放，青島啤酒廠終于回到人民手中。青島啤酒股份有限公司堅持“以老市場為依托，穩(wěn)步開拓新市場”的方針，重合同，守信譽。隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展與市場的變化，青島啤酒廠的生產(chǎn)品種與生產(chǎn)結構，也不斷有新的變化。在漫長的發(fā)展歷程中，青島啤酒廠積累了豐富的經(jīng)驗，在消化吸收的基礎上形成了自己獨特的傳統(tǒng)。針對能源和原材料價格普遍上漲的情況，青島啤酒廠大力推廣節(jié)能技術，加強節(jié)能管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在對糖化車間與包裝車間的參觀中，實地了解到青島啤酒是怎樣生產(chǎn)出來的。啤酒的主要原料是水、大麥芽和啤酒花。普通的大麥經(jīng)過浸泡發(fā)芽后，再烘干，除根，儲存，就變成了大麥芽，然后再進行糖化處理。糖化過程是在密封的糖化罐中進行的，麥芽加入啤酒花蒸煮分解后變成麥汁，然后加入酵母發(fā)酵一段時間，經(jīng)過過濾就變成了生啤酒。糖化過程之后就要進入包裝生產(chǎn)線，生啤酒經(jīng)過高溫噴淋殺菌，或裝瓶或成聽，才會變成醇香清冽的新鮮青島啤酒�！凹で槌删蛪粝搿笔乔鄭u啤酒的品牌主張。在激情的驅(qū)動下，青島啤酒堅持超越自我，追求超越的精神和“高精嚴細”的執(zhí)行理念，用事實寫下中國啤酒的驕傲，創(chuàng)造了中國啤酒業(yè)輝煌的記錄。新的百年，青島啤酒確定了新的公司使命“用我們的激情，釀造出消費者喜歡的啤酒，為生活創(chuàng)造快樂”。面對新世紀的機遇和挑戰(zhàn)，青島啤酒明確了國際化品牌的戰(zhàn)略方針，強化品牌競爭力的總體策略，聚焦于發(fā)展創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、機制創(chuàng)新等方面，向青島啤酒成為國際大公司的夢想邁進。

“激情成就夢想”，夢想寄托著未來，有夢想才會有激情，有激情才能成就夢想，所以要努力拼搏，用激情實現(xiàn)夢想。

二 、感悟

三天的實踐活動雖已結束，但它為我們開啟了生活中的另一扇大門，是它讓我們開拓了視野，也使我們對自己有了清醒的定位，同時也讓我們認識到了理想與現(xiàn)實的差距。作為一名e時代的大學生，不能只埋頭于課本之中，更不能只埋頭于所學專業(yè)之中，更多的時候要投身于社會實踐之中，拓展知識面，使自己全面發(fā)展。我們青年一代要有理想，要堅定自己的方向，把握自己的前途，為了理想而奮斗�！叭说囊簧鷳�當這樣度過：每當回首往事，不因虛度光陰而悔恨，不因碌碌無為而羞恥�！�

第五篇：廣東公司企業(yè)管理部11月份部門文化活動方案

企業(yè)管理部11月份部門文化活動方案

一、活動目的

為豐富部門員工文體娛樂活動、提高員工身體素質(zhì)，營造健康向上的部門文化氛圍，根據(jù)部門工作安排意見特開展此次爬山活動。

二、活動主題

放松自我 快樂郊游

三、活動時間

201*年11月7日上午

四、活動地點

廣東省中山市中山市市轄區(qū) 五桂山（詳見附1）

五、活動內(nèi)容

（一）爬山競賽

1、內(nèi)容：競賽分為3組，根據(jù)當天參加活動人數(shù)抽簽決定各小

組名單，以最先到達終點（小廟）為各組第一名、第

二名、第三名。

2、裁判：張 偉

3、獎懲：由獲勝隊決定懲罰項目

（二）團隊拓展

1、內(nèi)容：抵達山頂休息5分鐘后，開展本次活動的第二項議程—拓展游戲。通過娛樂的形式拉近員工彼此，進一步提高團隊凝聚力。（游戲待定）

2、拓展教練：王華

（三）“殺人“游戲

在本部門活動中最受好評的游戲之一—殺人游戲。根據(jù)當天時間進展情況，作為待定項。 六、活動流程

1、抽簽決定小組名單，由裁判宣布爬山競賽開始 2、抵達山頂后根據(jù)競賽成績，現(xiàn)場實施懲罰 3、由拓展教練帶領參加人員開展拓展游戲 4、自行活動（“殺人”游戲、山頂休息） 5、活動總結 6、活動結束 7、安排就餐 8、返司 七、所需物資

1、實際費用：

2、所需物資： a.小蜜蜂揚聲器1套 b.哨子1個 c.舊報紙若干 d.透明膠卷2卷（寬）

e.常用藥品若干 八、活動要求

1、必須著休閑裝，平底鞋

2、盡量不要穿裙子，以免造成不必要的麻煩 3、盡量少的帶隨行物品，背包最好選擇雙肩包 4、自行準備帽子

5、如有其他要求將另行通知

高瑞軍

201*年11月2日

附件1：五桂山介紹

整個山脈包括九個山列，皆西南——東北走向，其中五桂山列，最高峰五桂山峰（海拔531米），稱為全市屋脊。五桂山區(qū)是廣東省三個抗日游擊根據(jù)地之一，是中山人民抗日義勇大隊誕生、成長之地，已定為廣東省的革命紀念地。

因地瀕海洋，顯得挺拔峻秀。這里乃中山、珠海兩市的最高點，成為兩市的屋脊。五桂山古稱“香山”，《太平環(huán)宇記》載：東莞縣香山在縣南隔海三百里，地多神仙花卉，故曰香山。這里是中山、珠海兩市的屋脊。五桂山雄踞珠江口，包括七個鎮(zhèn)區(qū)九個山系，如南臺山系的南臺山，是古來香山八景“南臺秋門”舊址。五桂山主峰，海拔531米，歷代相傳，五桂山區(qū)有大花園和小花園的天然景物，有奇巖怪石，異羽奇禽，流泉飛瀑，景色可與嶺南勝景西樵山、羅浮山媲美。 五桂山中盛產(chǎn)吊鐘花、杜鵑花、蘭花和沉香木，還有人工種植的松林、

桉林、杉林和相思林，郁郁蔥蔥。

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