第一篇：跟李瑞環(huán)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)

跟李瑞環(huán)學(xué)領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù)

201*年9月中國(guó)人民大學(xué)出版社出版了李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，此書一上市即贏得了不少讀者特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的喜愛，《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書很快躋身暢銷書行列，多次被重印。最近，我悉心研讀了這本書，此書博大精深，給人教益自然是多方面，本文僅從學(xué)習(xí)李瑞環(huán)的講話藝術(shù)這一角度談一點(diǎn)自己的讀書心得。

有智：觀點(diǎn)新穎 ，思想深刻

帕斯卡有句名言：“人是一根有思想的蘆葦”，人的高貴之處就在于有思想。人與人最大的差別也就在于思想的差別，因此，領(lǐng)導(dǎo)蘊(yùn)涵豐富思想的講話往往最具思考張力，含英咀華，耐人尋味。

讀《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，處處可以感受其哲學(xué)光芒，領(lǐng)略其新思想、新觀念的智慧。比如關(guān)于發(fā)展，他說“世界上不存在任何永恒的東西，只有一個(gè)永恒的原理，就是永恒的發(fā)展。我們反對(duì)僵化，反對(duì)保守，就是因?yàn)榻┗�、保守違背了發(fā)展的原理�！�、“沒有發(fā)展，中國(guó)存在的許許多多的問題無(wú)法解決；沒有發(fā)展，中國(guó)還會(huì)出現(xiàn)許許多多新問題�！�、“任何事物的發(fā)展，都是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。只講連續(xù)性不講階段性，就是否定事物發(fā)展的的相對(duì)穩(wěn)定性。從工作上講，也就是否定了一定時(shí)間上的具體目標(biāo)，這樣做必然是沒有波瀾，沒有起伏，沒有必要的集中突擊，也沒有必要的間歇和休整，平平淡

淡，?老和尚帽子平塌塌?。而只講階段性，不講連續(xù)性，就是割裂事物的聯(lián)系和發(fā)展。從工作上講，也就是喪失了科學(xué)的預(yù)見性，只顧眼前任務(wù)，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，這樣做必然是?干一陣歇一陣，打打停停不接氣?，是?發(fā)瘧子式的工作方法?、?抽風(fēng)式的指揮?，?蹦一蹦歇三歇的戰(zhàn)術(shù)?�！蹦憧催@三段關(guān)于發(fā)展的講話，均站在哲學(xué)高度，引人思考，發(fā)人深省，耐人尋味。

哲學(xué)往往最能體現(xiàn)時(shí)代精神的，李瑞環(huán)充滿哲理的講話，往往能老樹發(fā)新芽，舊瓶裝新酒，推陳出新，賦予新意。比如，201*年5月28日在中英貿(mào)易協(xié)會(huì)上致歡迎詞，講話中對(duì)中華民族“和”的思想博古通今，先是從中華文明源頭講“和”字，然后引出孔子、老子、管子等有關(guān)“和”的經(jīng)典語(yǔ)錄，然后總結(jié)道：“和不是盲從附和，不是不分是非，而是?和而不同?。和的思想，強(qiáng)調(diào)世界萬(wàn)事萬(wàn)物由不同方面，不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體……現(xiàn)在我們所說的和，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊(yùn)涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻處世哲學(xué)和人生理念。”此言之新，新在把握時(shí)代脈搏；斯論之新，新在人人心中有卻人人筆下無(wú)。

有力：一針見血，措施得力

讀著《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》那一篇篇充滿哲理的講話稿，讓我感到內(nèi)心充盈著一種力量，這種力量既有思想的穿透力、語(yǔ)言的感染力、

領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，更有那字里行間注重解決問題的執(zhí)行力。李瑞環(huán)說過“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候，干什么工作，都會(huì)給你方向、給你思路，給你辦法�！被蛟S正是因?yàn)橛辛诉@種哲學(xué)思維，李瑞環(huán)的講話不僅提出的觀點(diǎn)新，而且解決問題的辦法也多，措施切實(shí)可行。比如1986年李瑞環(huán)還在天津任職時(shí)一次政協(xié)講話中提倡辦實(shí)事必須把握五條原則:“一是辦多數(shù)人受益的事。二是辦多數(shù)人急需的事。三是辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。四是辦促進(jìn)精神文明建設(shè)的事。五是辦力所能及的事�！边@五條辦事原則在今天看來，雖事隔20多年，但還是具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。即使是那些隨時(shí)、隨地、隨事，隨興的講話，他也是因人而異、因事而異、因時(shí)而異，針對(duì)性極強(qiáng)，比如他在全國(guó)考察工作時(shí)雖自謙是“走馬觀花”，但往往說到點(diǎn)子上，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。比如1993年9月19日，在聽取了江西省委、省政府的工作匯報(bào)時(shí)的講話中肯定江西“區(qū)位優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)”言之有據(jù)，句句在理，聽后很受鼓舞。

有趣：亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣

李瑞環(huán)的講話不僅言之有物、深刻雋永，而且亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣。他總是善于把嚴(yán)肅的問題講得輕松活潑，比如1999年7月6日在聽取伊春市委、市政府匯報(bào)時(shí)講話：“許多事情我們可以講一千條理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。?民以食為天?，

飯字半邊是食字，半邊是反字，沒有食就會(huì)反�！彼�的講話中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是，講大道理不忘聯(lián)系小事物，講小事物不忘蘊(yùn)涵大道理，講抽象而不空洞，講具體而不瑣碎。比如在一次全國(guó)政協(xié)會(huì)上談到質(zhì)的多樣性“一塊木頭是什么？就是一塊木頭，這個(gè)回答并沒有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況，拿它來做家具就是原料，拿它來做燒火它就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性�！奔偃缱屢话闳藖碚f“質(zhì)的多樣性”這樣一個(gè)哲學(xué)難題，難免磨破嘴皮而說不明白，李瑞環(huán)卻用一塊木頭就形象生動(dòng)地輕松“搞掂”。

更值得稱道的是，李瑞環(huán)風(fēng)趣的語(yǔ)言有別于有的領(lǐng)導(dǎo)“為搞笑而搞笑”的扯淡，他常常善于將尖銳的批評(píng)寓于幽默的談吐中，寓莊于謔，寓教于樂。比如他批評(píng)有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)：“現(xiàn)在很多事情沒辦好，成效不顯著，不是方向不明，政策不對(duì)，主要是干得不行，沒有落到實(shí)處。有一傳手，沒有二傳手，尤其缺乏扣球手，總不得分�！�、“有些做法起來看起來花花哨哨、熱熱鬧鬧，其實(shí)沒有多大的實(shí)際意義，掃帚頂門――杈多勁小�！蹦憧�，李瑞環(huán)巧用“打球”和“掃帚頂門”兩個(gè)幽默生動(dòng)的比喻，談笑間把一些干部作風(fēng)飄浮的問題解決得灰飛煙滅。

有情：真誠(chéng)率真 ，感人至深

古人云“感人心者，莫先乎于情”。讀《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》，讓我常常感受到字里行間的濃濃真情，而且這種情并非無(wú)源之水、無(wú)本之木，其情植根于李瑞環(huán)對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和人民的深深的愛。在此我略舉幾個(gè)體現(xiàn)他“權(quán)為民所用、利為民謀、情為民所系”的講話片段：“總得給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不能讓人出門走路也害怕，在家里睡覺也害怕，坐飛機(jī)也害怕。不能給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不是無(wú)理就是無(wú)能�！�、“我們是社會(huì)主義國(guó)家，其它問題可以講95%、99%、99.9%，唯獨(dú)吃飯問題必須講100%�！�、“要把群眾的利益看得重些、重些、再重些，把個(gè)人的得失看得輕些、輕些、再輕些�！弊x到這樣的話語(yǔ)，難道你沒有眼淚在涌動(dòng)？我倒想起了艾青一句名詩(shī)：“為什么我眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”。

李瑞環(huán)的講話真誠(chéng)坦率，說真話，道真情，比如在一次講話中談到宗教信仰：“公民有信教的自由。你不信、我信，或者我不信、你信，這是個(gè)人的私事。不能因?yàn)槟阈派裎也恍派�，或我信神你不信神，就�?duì)立起來。我媽媽信佛教，她要燒香，要吃素。我是一個(gè)無(wú)神論者，我很敬愛我的母親，我們之間并沒有因?yàn)樾叛龅牟煌瑹狒[矛盾�！边@段話以自己的母親信教為例來說明宗教信仰的自由，出語(yǔ)真誠(chéng)，選例典型，非常具有說服力。

第二篇：跟李瑞環(huán)學(xué)寫領(lǐng)導(dǎo)講話

有智：觀點(diǎn)新穎，思想深刻

帕斯卡有句名言：“人是一根有思想的蘆葦�！比说母哔F之處就在于有思想。人與人最大的差別也就在于思想的差別，因此，領(lǐng)導(dǎo)蘊(yùn)涵豐富思想的講話往往最具思考張力，含英咀華，耐人尋味。

我以為，李瑞環(huán)講話稿中最大的特色就是濃郁的哲學(xué)品質(zhì)，思想深刻，充滿睿智。李瑞環(huán)曾跟《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書的編輯人員談到：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對(duì)我?guī)椭�最大的也是哲學(xué)。我學(xué)哲學(xué)，主要在實(shí)踐中學(xué)，在使用中學(xué)，最基本的哲學(xué)原理主導(dǎo)我的思維，我的文章、講話中，有的哲學(xué)詞語(yǔ)多一些，有的少一些，有的沒有。哲學(xué)詞語(yǔ)多的常常是為了說理、論證、辯護(hù)，哲學(xué)詞語(yǔ)少的或沒有的并不是沒有哲學(xué)指導(dǎo)。有些哲學(xué)詞語(yǔ)很少的文章、講話倒可能是我的得意之作�！边@番話為我們解讀李瑞環(huán)的講話稿提供了一把金鑰匙。的確，我們讀李瑞環(huán)的講話稿，處處可以感受其哲學(xué)光芒，領(lǐng)略其新思想、新觀念的智慧。比如關(guān)于發(fā)展，他說：“世界上不存在任何永恒的東西，只有一個(gè)永恒的原理，就是永恒的發(fā)展。我們反對(duì)僵化，反對(duì)保守，就是因?yàn)榻┗�、保守違背了發(fā)展的原理�！薄皼]有發(fā)展，中國(guó)存在的許許多多的問題無(wú)法解決；沒有發(fā)展，中國(guó)還會(huì)出現(xiàn)許許多多新問題�！薄叭魏问挛锏陌l(fā)展，都是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。只講連續(xù)性不講階段性，就是否定事物發(fā)展的相對(duì)穩(wěn)定性。從工作上講，也就是否定了一定時(shí)間上的具體目標(biāo)，這樣做必然是沒有波瀾，沒有起伏，沒有必要的集中突擊，也沒有必要的間歇和休整，平平淡淡，?老和尚帽子平塌塌?。而只講階段性，不講連續(xù)性，就是割裂事物的聯(lián)系和發(fā)展。從工作上講，也就是喪失了科學(xué)的預(yù)見性，只顧眼前任務(wù)，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，這樣做必然是?干一陣歇一陣，打打停停不接氣?，是?發(fā)瘧子式的工作方法?、?抽風(fēng)式的指揮?，?蹦一蹦歇三歇的戰(zhàn)術(shù)?�！蹦憧催@三段關(guān)于發(fā)展的講話，均站在哲學(xué)高度，引人思考，發(fā)人深省，耐人尋味。哲學(xué)往往最能體現(xiàn)時(shí)代精神，李瑞環(huán)充滿哲理的講話，常能老樹發(fā)新芽，(請(qǐng)收藏好 范 文，請(qǐng)便下次訪問：WWwww.hmlawpc.com)舊瓶裝新酒，推陳出新，賦予新意。比如，201*年5月28日在中英貿(mào)易協(xié)會(huì)上致歡迎詞，講話中對(duì)中華民族“和”的思想博古通今，先是從中華文明源頭講“和”字，然后引出孔子、老子、管子等有關(guān)“和”的經(jīng)典語(yǔ)錄，然后總結(jié)道：“和不是盲從附和，不是不分是非，而是?和而不同?。和的思想，強(qiáng)調(diào)世界萬(wàn)事萬(wàn)物由不同方面，不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體……現(xiàn)在我們所說的和，包括了和諧、和睦、和平、和善、祥和、中和等含義，蘊(yùn)涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻處世哲學(xué)和人生理念�！贝搜灾�新，新在把握時(shí)代脈搏；斯論之新，新在人人心中有卻人人筆下無(wú)。

當(dāng)前秘書寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿一個(gè)普遍存在的問題就是缺乏思想高度和理論深度，思想蒼白貧乏，人云亦云，缺乏新意。因此，學(xué)習(xí)李瑞環(huán)的講話稿寫作，首先要把握其講話稿中的哲學(xué)意蘊(yùn)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)那充滿豐富思想內(nèi)涵的哲理表達(dá)，充分感受其處處閃爍的新理念、新思想的光芒。

有力：一針見血，措施得力

我們讀李瑞環(huán)的那一篇篇充滿哲理的講話稿，就感到內(nèi)心充盈著一種力量，這種力量既有思想的穿透力、語(yǔ)言的感染力、領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，更有他那字里行間注重解決問題的執(zhí)行力。李瑞環(huán)說過“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候，干什么工作，都會(huì)給你方向、給你思路，給你辦法�！被蛟S正是因?yàn)橛辛诉@種哲學(xué)思維，李瑞環(huán)的講話不僅提出的觀點(diǎn)新，而且解決問題的辦法也多，措施切實(shí)可行。有的領(lǐng)導(dǎo)愛講空話，不辦實(shí)事。一篇講話在這個(gè)場(chǎng)合能行，換個(gè)場(chǎng)合也行，似乎“放之四海而皆準(zhǔn)”，其實(shí)講的都是“正確的廢話”。李瑞環(huán)非常痛恨講空話，他早在關(guān)于落實(shí)鄧小平同志“少講空話，多辦實(shí)事”指示的座談會(huì)上發(fā)言：“說空話似乎成了一些人的主要工作，天天說，沒完沒了地說，一個(gè)接一個(gè)地說，上下傳著說，層層往下說，上下一齊說。說起來豪言壯語(yǔ)，氣吞山河，海闊天空，不著邊際。其實(shí)只有唱功，沒有做功；嘴行千里，屁股在

屋里。重說輕做，務(wù)虛不務(wù)實(shí)，必然誤事、誤人、誤已，最終誤國(guó)誤民，可惡至極�！币恍┟貢�給領(lǐng)導(dǎo)寫的講話稿，常常給人的感覺是輕飄飄的隨風(fēng)而逝，領(lǐng)導(dǎo)講完了也就完了，煙消云散，說了也等于沒說，不解決任何問題。其所以如此，一個(gè)致命的弱點(diǎn)就是秘書寫的稿子解決問題的對(duì)策軟弱無(wú)力。不少秘書寫領(lǐng)導(dǎo)講話稿，提出問題分析問題頭頭是道，而對(duì)解決問題卻三言兩語(yǔ)、草草收?qǐng)�，頭重腳輕，虎頭蛇尾。底氣不足，缺乏力量。

李瑞環(huán)的很多講話不僅針對(duì)性強(qiáng)，而且解決問題對(duì)策可行、措施有力，比如1986年李瑞環(huán)在天津任職時(shí)一次對(duì)政協(xié)講話中提倡辦實(shí)事必須把握五條原則:“一是辦多數(shù)人受益的事。二是辦多數(shù)人急需的事。三是辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。四是辦促進(jìn)精神文明建設(shè)的事。五是辦力所能及的事�！边@五條辦事原則在今天看來，雖已隔20多年，但還是具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。即使是那些隨時(shí)、隨地、隨事、隨興的講話，他也是因人而異、因事而異、因時(shí)而異，針對(duì)性極強(qiáng)，又如他在全國(guó)考察工作時(shí)雖自謙是“走馬觀花”，但總能說到點(diǎn)子上，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。比如1993年9月19日，在聽取了江西省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話中肯定江西“區(qū)位優(yōu)勢(shì)、氣候優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，言之有據(jù)，句句在理，聽后很受鼓舞。

有趣：亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)講話妙趣橫生，而有的領(lǐng)導(dǎo)講話卻索然無(wú)味，這除了跟講話者本人的個(gè)性和演講技巧有關(guān)外，從寫作學(xué)角度來說，就是講話稿內(nèi)容缺乏生氣、枯燥乏味。

李瑞環(huán)的講話不僅言之有物、深刻雋永，而且亦莊亦謔，幽默風(fēng)趣。他總是善于把嚴(yán)肅的問題講得輕松活潑，比如1999年7月6日在聽取伊春市委、市政府匯報(bào)時(shí)講話：“許多事情我們可以講一千條理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。?民以食為天?，飯字半邊是食字，半邊是反字，沒有食就會(huì)反�！彼�的講話中一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是，講大道理不忘聯(lián)系小事物，講小事物不忘蘊(yùn)涵大道理，講抽象而不空洞，講具體而不瑣碎。比如在一次全國(guó)政協(xié)會(huì)上談到質(zhì)的多樣性“一塊木頭是什么？就是一塊木頭，這個(gè)回答并沒有錯(cuò)，但它還是什么？這就要看具體情況，拿它來做家具就是原料，拿它來燒火它就是燃料，拿它來挑水就是工具，拿它來和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性�！弊屢话闳藖碚f“質(zhì)的多樣性”這樣一個(gè)哲學(xué)難題，難免磨破嘴皮而說不明白，李瑞環(huán)卻用一塊木頭就形象生動(dòng)地輕松“搞掂”。

更值得稱道的是，李瑞環(huán)風(fēng)趣的語(yǔ)言有別于有的領(lǐng)導(dǎo)“為搞笑而搞笑”的扯淡，他常常善于將尖銳的批評(píng)寓于幽默的談吐中，寓莊于謔，寓教于樂。比如上世紀(jì)90年代初，溫州非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有人批評(píng)溫州搞資本主義，李瑞環(huán)在一次講話中反擊說：“有些東西不要急急忙忙定性，只要市場(chǎng)需要，社會(huì)無(wú)害、生產(chǎn)者有利，就應(yīng)當(dāng)允許、支持。先生孩子后起名，孩子生下來可以先取個(gè)小名，阿貓、阿狗、鐵蛋都行，主要是讓他身體好、長(zhǎng)本事�！崩钊瓠h(huán)這個(gè)“先生孩子后起名”的理論，幽默中見智慧，讓人們?cè)谌炭〔唤�中受到教益。又比如他批評(píng)有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)：“現(xiàn)在很多事情沒辦好，成效不顯著，不是方向不明，政策不對(duì)，主要是干得不行，沒有落到實(shí)處。有一傳手，沒有二傳手，尤其缺乏扣球手，總不得分�！薄坝行┳龇�看起來花花哨哨、熱熱鬧鬧，其實(shí)沒有多大的實(shí)際意義，掃帚頂門――杈多勁小�！蹦憧�，在此李瑞環(huán)巧用“打球”和“掃帚頂門”兩個(gè)幽默生動(dòng)的比喻，談笑間把一些干部作風(fēng)飄浮的問題剖析得入木三分。

當(dāng)前有不少秘書寫作領(lǐng)導(dǎo)講話稿過于“正襟危坐”乃至失之僵化呆板。其實(shí)，幽默是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，幽默的力量可以融洽人際關(guān)系。幽默的語(yǔ)言能活躍氣氛、輕松心靈、凝聚人心。因此，領(lǐng)導(dǎo)講話稿寫作適當(dāng)運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，無(wú)疑能收到更好的傳播效果。有文：巧于修辭，文采斐然

有道是“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。一篇優(yōu)秀的講話稿既要講究“義理”，也要重視“辭章”。我以為，李瑞環(huán)許多講話的精彩片段，被人摘抄傳誦，是與其詞句優(yōu)美、講得巧、說得妙密

不可分的。

無(wú)論開大會(huì)作報(bào)告，還是參加各種座談，在李瑞環(huán)的講話中隨處可見多種修辭手法的靈活運(yùn)用。比如他在1999年12月15日出訪亞洲三國(guó)總結(jié)會(huì)上的講話短小精悍，講了對(duì)外交往中要做到“平等待人、誠(chéng)懇待人、寬厚待人、以理待人”四個(gè)方面，在此我們僅看他對(duì)“平等待人”這個(gè)方面的闡述：“莊子說?物無(wú)貴*，平等無(wú)私?，韓愈說?一視而同仁?。尊重別人而自重，不卑不亢要自然；平和平易不平板，可信可親不可辱；對(duì)強(qiáng)國(guó)不低三下四，對(duì)弱國(guó)不盛氣凌人；對(duì)顯貴不阿諛奉承，對(duì)平民不小瞧慢待�！痹谶@段簡(jiǎn)短文字中，作者運(yùn)用了引用、對(duì)偶、排比等多種修辭手法，語(yǔ)言典雅，節(jié)奏明快，自然清新，結(jié)構(gòu)工整，瑯瑯上口，極具韻律美，顯示了扎實(shí)的傳統(tǒng)文化功底。

通讀李瑞環(huán)的講話稿，我們可以發(fā)現(xiàn)，一方面，善于引用中國(guó)傳統(tǒng)文化和靈活運(yùn)用毛澤東思想是李瑞環(huán)講話稿中的一大特色，在他的不少講稿中古典詩(shī)詞、諸子百家和《毛澤東選集》中諸如《實(shí)踐論》、《矛盾論》等經(jīng)典文章，被運(yùn)用得貼切自然，渾然天成。同時(shí)，他又非常善于進(jìn)行語(yǔ)言提煉，講話中一些原創(chuàng)性警句、格言，如：“改革過程中總會(huì)伴有陣痛，但必須是陣痛之后變成不痛，而不能越來越痛�！薄敖�山是打出來的，成就是干出來的�！薄爸v政治人民至上，求真理實(shí)踐第一�！薄翱偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)主要不應(yīng)是文字上搬來搬去，而應(yīng)是腦子里想來想去�！鳖愃七@樣精粹而智慧的句子點(diǎn)綴在講話中，既如明珠般光彩奪目，又如晨鐘暮鼓、過耳不忘。

另一方面，李瑞環(huán)同志的講話稿寫作非常善于運(yùn)用人民群眾的語(yǔ)言，歇后語(yǔ)、俗話、諺語(yǔ)，信手拈來，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，比喻十分貼切。比如：“要加快新城區(qū)建設(shè)，使新城區(qū)一塊一塊地形成氣候，有了新城區(qū)，老城區(qū)就可以瀉肚子――把人口搬遷出來。瀉肚子是中醫(yī)的一種方法，肚子的東西太多了，就想辦法讓它瀉出來，瀉完之后再慢慢調(diào)理�！薄霸谥卮髥栴}上心里沒有?底?，工作起來就會(huì)老有顧慮。有句老話；?傻子過年看街坊。?心里沒底就只有當(dāng)傻子�！薄邦I(lǐng)導(dǎo)班子配備要講究結(jié)構(gòu)合理。一個(gè)班子就像混凝土結(jié)構(gòu)，有鋼筋、水泥、沙子、骨料。光是鋼筋就沒法受壓，沒有鋼筋，混凝土一拉就裂了，所以要講合理地配比。”、“下了高棋得意，下了臭棋生氣，下了廢棋不在意。其實(shí)廢棋損失還大，它耽誤了許多時(shí)間和機(jī)遇�！边@類極具“鄉(xiāng)土氣息”、深為老百姓喜聞樂見的語(yǔ)言，在李瑞環(huán)的講話中俯拾即是。有情：真誠(chéng)率真，感人至深

一些秘書為領(lǐng)導(dǎo)所寫講話稿之所以難以打動(dòng)人，其中一個(gè)重要原因就是缺乏真誠(chéng)，缺乏激情。

古人云“感人心者，莫先乎情”。講話稿打動(dòng)聽眾的重要訣竅在于以情動(dòng)人。要打動(dòng)別人首先要感動(dòng)自己，所謂“情動(dòng)于中方能言發(fā)于外”。我們讀李瑞環(huán)的講話稿不難感受到其字里行間的濃濃真情，而且這種情并非無(wú)源之水、無(wú)本之木，其情植根于他對(duì)祖國(guó)、對(duì)黨和人民的深深的愛。在此略舉幾個(gè)體現(xiàn)他“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的講話片段：“總得給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不能讓人出門走路也害怕，在家里睡覺也害怕，坐飛機(jī)也害怕。不能給群眾提供一個(gè)安定的環(huán)境，不是無(wú)理就是無(wú)能。”“我們是社會(huì)主義國(guó)家，其它問題可以講95%、99%、99.9%，唯獨(dú)吃飯問題必須講100%�！薄耙�把群眾的利益看得重些、重些、再重些，把個(gè)人的得失看得輕些、輕些、再輕些。”聽到或讀到這樣的話語(yǔ)，難道你沒有眼淚在涌動(dòng)？我倒想起了艾青一句名詩(shī)：“為什么我眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”

李瑞環(huán)的許多講話感情充沛，充滿激情，富于氣勢(shì)。比如他在一次全國(guó)政協(xié)會(huì)上談到民族團(tuán)結(jié)：“在中國(guó)，保持國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)，都離不開各民族的共同努力。講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù)；講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù)；講任務(wù)，是56個(gè)民族的共同任務(wù)；講成績(jī)，是56個(gè)民族的共同成績(jī)；講困難，是56個(gè)民族的共同困難；講前途，是56個(gè)民族的共同前途。56個(gè)兄弟民族情同手足，休戚與共，一榮俱榮，一

損俱損�！比绱送粞箜�肆的表達(dá)，決不是詞語(yǔ)的堆砌、排比句的濫用，而是激情洶涌的自然流露。

李瑞環(huán)的講話真誠(chéng)坦率，說真話，道真情，比如在一次講話中談到宗教信仰：“公民有信教的自由。你不信、我信，或者我不信、你信，這是個(gè)人的私事。不能因?yàn)槟阈派裎也恍派瘢�或我信神你不信神，就�?duì)立起來。我媽媽信佛教，她要燒香，要吃素。我是一個(gè)無(wú)神論者，我很敬愛我的母親，我們之間并沒有因?yàn)樾叛龅牟煌�鬧矛盾�！边@段話以自己的母親信教為例來說明宗教信仰的自由，出語(yǔ)真誠(chéng)，選例典型，非常具有說服力。

因此，要想讓自己所寫講話稿打動(dòng)聽眾，就應(yīng)該像李瑞環(huán)那樣投入作為一名人民公仆對(duì)人民深深的愛，字里行間融入濃濃的情。

第三篇：跟領(lǐng)導(dǎo)喝酒的學(xué)問

跟領(lǐng)導(dǎo)喝酒的學(xué)問

誰(shuí)在上哈爾濱“酒桌技巧培訓(xùn)班”

南方周末記者 劉俊 實(shí)習(xí)生 孔靈 黃一磬 宋凌燕

發(fā)自：哈爾濱201*-05-02 10:57:32來源：南方周末

編者按：憑著“如簧巧舌”，哈爾濱婚慶主持修偉良開班授徒，炙手可熱。從“酒桌班”到“當(dāng)眾講話班”，教授如何“喝出生產(chǎn)力”和“講出前途”。他的學(xué)生是官員、商人和有志于從政從商的大學(xué)生。

學(xué)員們?cè)谥O熟官場(chǎng)和職場(chǎng)潛規(guī)則外，還結(jié)成人脈圈子互利。修偉良現(xiàn)在又抓住商機(jī)籌備“脫稿講話班”，外界質(zhì)疑這是“新厚黑學(xué)”和“惡俗培訓(xùn)”，但修偉良愛教學(xué)生朗誦一篇《熱愛丟臉》。

201*年4月14日，修偉良在為學(xué)員上課。 （南方周末特約攝影 楊銳/圖）

在修偉良看來，喝酒體現(xiàn)智慧，更是生產(chǎn)力。掌握方寸圓桌的觥籌之法往往能解決很多問題。

中央提倡新會(huì)風(fēng)后，修偉良看到新的商機(jī)。他籌備“脫稿講話班”，堅(jiān)信這是緊跟風(fēng)尚，弘揚(yáng)精神文明之舉。

修偉良和學(xué)員結(jié)成一個(gè)資源互利的圈子。他認(rèn)為這遠(yuǎn)勝于錢�！翱桌隙�掙了多少錢？但他有弟子三千，可以流芳百世。”

一頓酒能喝出多大的生產(chǎn)力？陳明的最高紀(jì)錄是3000萬(wàn)。

201*年3月的一天，在哈爾濱最高檔的海鮮大酒樓，這位市政工程承包商設(shè)宴款待某地書記和市長(zhǎng)，他舉起一杯上好的法國(guó)干紅，起身暖場(chǎng)：“讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如跟上在座領(lǐng)導(dǎo)的腳步。”

領(lǐng)導(dǎo)開懷大笑，趁他們吃東西的空當(dāng)，陳明順勢(shì)插入話題，從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展聊到國(guó)際形勢(shì)，末了，一筆三千多萬(wàn)元的基建大單也談成了。

這不是陳明的臨場(chǎng)發(fā)揮，而是他花一千多塊從一個(gè)酒桌技巧速成班上學(xué)來的“敬酒術(shù)”，開課的人名叫修偉良，哈爾濱偉良人際溝通藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。

“一次宴請(qǐng)可以改變一生，三寸之舌勝過百萬(wàn)雄師�！毙迋チ疾僦�一口東北話，侃侃而談，“成功學(xué)大師卡耐基說過一句名言：一個(gè)人事業(yè)的成功15%是靠專業(yè)技術(shù)，85%是靠人際溝通。”

不是滿嘴跑火車的稱兄道弟，不是事事迎合的溜須拍馬，按照修偉良的理解，人際溝通藝術(shù)的精髓，在于火候，在于細(xì)節(jié)。

除了酒桌班，修偉良開的社交速成班類型，從當(dāng)眾講話、人際溝通、聲音spa美容，到教人助興的好聲音ktv、趣味魔術(shù)，一應(yīng)俱全。眼下，趁著黨政部門改進(jìn)會(huì)風(fēng)的東風(fēng)，他正準(zhǔn)備開個(gè)脫稿講話班。

“喝酒也是生產(chǎn)力”

“喝好酒是一種品位，把酒喝好是一種智慧。中央現(xiàn)在禁酒，更要懂得如何科學(xué)飲酒，喝出感情�！�

201*年4月6日下午5點(diǎn)，在哈爾濱市中心一棟簡(jiǎn)陋的居民樓里，修偉良的酒桌班開課了。

“最忌諱的是領(lǐng)導(dǎo)夾菜，你轉(zhuǎn)桌，領(lǐng)導(dǎo)喝酒，你嘮嗑。”修偉良的王牌講師、賣過多年名酒的莊克霞說，“喝好酒是一種品位，把酒喝好是一種智慧。中央現(xiàn)在禁酒，更要懂得如何科學(xué)飲酒，喝出感情�！�

修偉良原來是一名婚禮司儀，1994年開辦了哈爾濱第一家婚慶公司。但201*年隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，生意漸淡，這個(gè)號(hào)稱黑龍江“五大天王司儀”的男人決定轉(zhuǎn)型，將如簧巧舌轉(zhuǎn)為一盤更大的生意，“人際溝通藝術(shù)學(xué)�！庇纱顺闪ⅰ�

學(xué)校第一項(xiàng)課程是當(dāng)眾講話班，卻只有一個(gè)人報(bào)名。修偉良此前積攢的人脈起了作用，不少親朋都被他拉來當(dāng)“托兒”，商人、公務(wù)員、干部、大學(xué)生逐漸聞風(fēng)而至。201*年，為進(jìn)一步貼近“國(guó)情”，課程設(shè)置進(jìn)一步延伸，“酒桌班”開課。

在中國(guó)，喝酒是一門不便明言的“顯學(xué)”�！胺阶郎辖鉀Q不了的事到圓桌上往往事半功倍。”講師莊克霞當(dāng)過酒企的酒文化戰(zhàn)略顧問和大型企業(yè)的辦公室主任，“尤其我們北方人，把酒與感情幾乎畫等號(hào)，正所謂‘感情深一口悶’‘酒品看人品’�！�

對(duì)此，哈爾濱某大學(xué)教授史大鵬就深有體會(huì)。此時(shí)他正端坐在第一排，邊聽邊記筆記。他曾是個(gè)悶頭搞學(xué)問的理工男，一上酒桌就不知該說啥，自己尷尬，人家也對(duì)他沒啥印象。

現(xiàn)在，在修偉良的所有學(xué)員中，史大鵬被認(rèn)為是進(jìn)步最大的一個(gè)。以前對(duì)方敬酒，史大鵬會(huì)直接回絕：“不好意思，晚上開車，不能喝。”現(xiàn)在他會(huì)說：“今天雖然開車了，但車就放在學(xué)校了，陪你喝。”

經(jīng)過學(xué)習(xí)，史大鵬已經(jīng)成為各類飯局中調(diào)節(jié)氣氛的老手，并諳熟一套酒桌流程：先提三杯酒，兩個(gè)感謝一個(gè)祝福。一感謝請(qǐng)客的，二感謝領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)，三祝福在座的。

祝酒詞也是信手拈來，甚至?xí)��?chuàng)作。“端月逢正冬遇朔，燭炮喧囂白帝柝，箏聲悠揚(yáng)檀氣香，煮酒笑談非今昨�！痹谝淮涡履昃鄄椭校�他念起這段自創(chuàng)新年賀詞。

“你把話講到一定高度，別人會(huì)覺得你很有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也更信任你�！笔反簌i說。最終，這些社交能力為他的專業(yè)能力錦上添花。201*年，不會(huì)喝酒的史大鵬留校，經(jīng)過酒桌班的鍛煉后，201*年就當(dāng)上了系黨委書記。

懂了如何敬酒之后，哈爾濱某機(jī)關(guān)單位科員王曉娟的人緣也變好了。名牌大學(xué)畢業(yè)的王曉娟，十年過后依然還是個(gè)小科員。這讓她很納悶。

在單位飯局上，王曉娟是典型的一聲不吭埋頭吃菜的那種，別人敬她酒，她微笑著小抿一口，心里卻特別憋屈：“我不會(huì)喝，還讓我喝�！�

看不到前途的王曉娟，有一天從報(bào)紙上看到了酒桌班的廣告，將信將疑來聽了一堂課，她發(fā)現(xiàn)有這個(gè)困擾的不止她一個(gè)，很多還都是社會(huì)成功人士。

“說白了，（來這兒的）都是有錢有地位的人。”修偉良說，“一個(gè)普通工人喝酒不需要文化，但是成功人士要，喝酒

可以讓他們認(rèn)識(shí)不少朋友，可以喝出生產(chǎn)力�！�

從酒桌到嘴皮

修偉良帶領(lǐng)學(xué)員高聲朗誦他寫的《熱愛丟臉》：“只會(huì)干，不會(huì)說；該講時(shí)，不敢講，才是真正的丟臉??”

無(wú)論在官場(chǎng)還是職場(chǎng)，懂得喝酒還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，問題的解決還得最終落到話頭兒上。李易就遇到這樣的難題。他是第一期酒桌班班長(zhǎng)，也是身家過億的糧油公司老總。

在黑龍江，李易也算是個(gè)有頭有臉的人物，但一到關(guān)鍵場(chǎng)合說話就卡殼。有一回，國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)會(huì)議請(qǐng)他上臺(tái)致辭，他提前花錢雇人寫了講稿，一上場(chǎng)還是緊張得磕巴。

參加了修偉良的培訓(xùn)班后，李易每天5點(diǎn)起床背祝酒詞，有時(shí)候一練就是好幾個(gè)小時(shí)�，F(xiàn)在，從祝壽、婚禮，到生日宴會(huì)，不管什么類型，他都爛熟于心。在一次宴會(huì)上，他背了段介紹哈爾濱的，贏得領(lǐng)導(dǎo)們一片叫好聲：“這里春夏秋冬，四季分明，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪??”

做過十年婚禮司儀的修偉良發(fā)現(xiàn)，一個(gè)再有文化、再有錢、官再大的人，一到陌生人很多的大場(chǎng)合，也未必鎮(zhèn)得住。領(lǐng)導(dǎo)們?cè)诨槎Y上“丟臉”的事俯拾皆是：有祝兩位新人“長(zhǎng)命百歲”的，有用開追悼會(huì)的嗓音講話的，還有晾在場(chǎng)上一句話說不出來的??

201*年4月6日下午，第108期當(dāng)眾講話班開課。他以一個(gè)極普遍但容易被忽略的反面教材開場(chǎng)——“王局長(zhǎng)、馬書記??”修偉良拉高嗓門，模仿一位官員，主動(dòng)伸手歡迎遠(yuǎn)道而來的領(lǐng)導(dǎo)�！皠e忙著獻(xiàn)殷勤，這么握手是錯(cuò)的�！彼�突然停下了，收起笑臉，“地位高的伸手，地位低的才能伸手”。

這節(jié)課講的是當(dāng)眾講話的20個(gè)誤區(qū)。緊張自負(fù)，語(yǔ)速太快，肢體語(yǔ)言不配合統(tǒng)統(tǒng)都在禁忌范圍，講到“忌語(yǔ)句啰嗦，缺乏條理性”，修偉良舉了一個(gè)正面典型：“201*年，江主席參加北京慶祝申奧成功大會(huì)，只說了三句話。第一句祝賀，第二句感謝，第三句希望。干凈利落�！�

高潮出現(xiàn)在最后時(shí)分，修偉良帶領(lǐng)二十多名學(xué)員高聲朗誦他寫的《熱愛丟臉》：“競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，機(jī)會(huì)就在眼前??只會(huì)干，不會(huì)說；該講時(shí)，不敢講，才是真正的丟臉??”

在修偉良的班中，還有眾多大學(xué)生、公司白領(lǐng)和私企老板。五十來歲的企業(yè)家陳明天生內(nèi)向，屬于實(shí)干型人才。這受他父母影響很深。“打小父母就教育我們要少說多干，禍從口出�！�

“中國(guó)人的語(yǔ)言是比較壓抑的，比如古語(yǔ)講‘貴人話語(yǔ)遲’‘三思而后行’。”講師莊克霞說，“由此造成的結(jié)果是，到了社會(huì)上，尤其在公眾場(chǎng)合，有人反對(duì)，有人贊同，第三個(gè)人一定在和稀泥。”

16歲初中畢業(yè)，陳明從木匠干起，當(dāng)過技工，做過包工頭，買賣做大了，陳明才發(fā)現(xiàn)光能干活是不行的。

現(xiàn)在，陳明走哪都能說上幾句順口溜活躍活躍氣氛，陳明說，這對(duì)他的事業(yè)幫助很大。幾年前，他公司的盤子還只有三百多萬(wàn)，201*年拉到的單子加一塊已經(jīng)突破億元。

圈子

不管是修偉良還是學(xué)員，都通過培訓(xùn)班找到了人脈圈子�！耙院笥惺裁词抡宜麄儯�還不是一句話的事兒？”

老板不會(huì)講話，事關(guān)公司形象和生意，但官員不會(huì)講話，則事關(guān)面子和仕途。

官員參加修偉良的講話課的方式比較特殊，他們非常謹(jǐn)慎，要么隱姓埋名悄悄上課，要么請(qǐng)修偉良給他們開小灶。回顧跟修偉良拜過師的學(xué)員案例，官員們的苦悶無(wú)處不在。

有個(gè)公立醫(yī)院的副院長(zhǎng)要競(jìng)聘院長(zhǎng)，但演說詞背了一百多遍，還是背不利索。4月5日下午，修偉良叫來幾個(gè)老師一起模仿競(jìng)聘現(xiàn)場(chǎng)。從敲門聲的大小，到哪些地方需要停頓，修偉良給他的建議巨細(xì)靡遺：“首先要精神抖擻，‘天有三寶日月星，人有三寶精氣神’；不能上臺(tái)就立刻說話，先深呼吸一口，眼神和大家做個(gè)交流，不要直勾勾盯著某人，而是要掃視一圈??”

這套秘訣，修偉良不止跟一個(gè)人說過。有個(gè)處長(zhǎng)啥都好，就是對(duì)述職報(bào)告犯難�！拔揖透嬖V他，這是組織考察他的一次很好的機(jī)會(huì)。說得不好，怎么取得領(lǐng)導(dǎo)的信任？領(lǐng)導(dǎo)聽了十個(gè)八個(gè)述職報(bào)告，已經(jīng)迷迷糊糊了，你的述職報(bào)告應(yīng)該如何讓領(lǐng)導(dǎo)印象深刻？”修偉良回憶。

還有個(gè)副局長(zhǎng)剛剛新官上任，不知道拿捏說話的分寸�！吧晕⒂悬c(diǎn)魄力，大家說你新官上任三把火，但是只說些過去的東西，別人會(huì)說你沒創(chuàng)新。”修偉良說。

除了自己多年的司儀經(jīng)驗(yàn)，修偉良還不斷從書中和電視里尋找靈感。在他書柜里，從成功學(xué)，人脈學(xué)，到酒桌禮儀，應(yīng)有盡有。希特勒、拿破侖在重大戰(zhàn)役中的講話，奧巴馬的競(jìng)選演說，都是他經(jīng)常揣摩的對(duì)象。

修偉良最常提及的一個(gè)反面例子，是某省部級(jí)官員在一次國(guó)際活動(dòng)中致詞時(shí)，兩腿直打哆嗦，念稿念得上氣不接下氣。“領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)講話，丟的可能是國(guó)家的臉。”

八年里，修偉良教過的學(xué)員不下4000，很多場(chǎng)面上的人私下請(qǐng)他點(diǎn)撥，修偉良不收分文。

“以后有什么事找他們，還不是一句話的事兒？”修偉良這樣分析利害關(guān)系，“錢乃身外之物�？桌隙�掙了多少錢？但他有弟子三千，可以流芳百世�！�

隨著關(guān)系圈的擴(kuò)大，修偉良也收獲了越來越大的名氣。“哈爾濱一家都市報(bào)里有一半的記者都認(rèn)識(shí)我�，F(xiàn)在省里媒體要跟我商量，寫一寫偉良現(xiàn)象。”

不僅僅是修偉良自己，學(xué)員們也通過學(xué)校找到了自己的人脈圈子，201*年成立的偉良學(xué)校人脈沙龍協(xié)會(huì)就是這樣的平臺(tái)。“像中國(guó)這樣的社會(huì)需要講關(guān)系，協(xié)會(huì)里藏龍臥虎，你需要什么信息，什么客戶都能找到。”莊克霞說。

陳明有個(gè)項(xiàng)目急需1000萬(wàn)資金周轉(zhuǎn)，給“同學(xué)”李易打電話，李易二話沒說就給他匯來了，欠條都沒打。201*年，陳明又跟另外一個(gè)學(xué)員對(duì)接了一個(gè)項(xiàng)目，1800萬(wàn)元�！按蠹以谶@都比較信任對(duì)方。”陳明說，平時(shí)在社會(huì)上都端著，在這里才能真正釋放自我。

跟上酒桌班的人一樣，人脈協(xié)會(huì)的成員都是成功人士。每周都有一次聚會(huì)，聯(lián)絡(luò)感情的同時(shí)，也能進(jìn)行酒桌實(shí)戰(zhàn)。

新厚黑學(xué)？

每個(gè)學(xué)員致完祝酒詞，修偉良都會(huì)補(bǔ)上一句：“此處可以有掌聲。”接著，眾人端起酒杯撞擊轉(zhuǎn)盤，大吼一聲：“一二三，干”。

4月5日中午，二十多位學(xué)員身著正裝，在學(xué)校附近一間酒樓的888號(hào)包房小聚。他們中有國(guó)企工會(huì)主席、高校教授，也有二手房老板、賣鹿茸的商人、服裝品牌經(jīng)理。

“你是我生命中的一盞燈，照亮我全部的人生。”一位服裝品牌女經(jīng)理舉起一杯啤酒，對(duì)著修偉良說。54歲的修偉良穿著黑色呢子西服，腰系鱷魚牌皮帶，坐在正中央，他一聲不吭，像個(gè)大家長(zhǎng)一樣頻頻點(diǎn)頭。

祝酒詞五花八門。史大鵬念了自己寫的一首新詩(shī)，李易繼續(xù)背他那段屢試不爽的哈爾濱介紹。每個(gè)學(xué)員致完祝酒詞，修偉良都會(huì)補(bǔ)上一句：“此處可以有掌聲�！苯又�，在一位聲音洪亮的男學(xué)員的帶領(lǐng)下，眾人端起酒杯撞擊轉(zhuǎn)盤，大吼一聲：“一二三，干”。

那天的酒從中午十二點(diǎn)一直喝到下午四點(diǎn)半，人們頻繁奔走于酒桌和洗手間之間，修偉良也喝得滿臉通紅。“習(xí)主席講中國(guó)夢(mèng)，美麗中國(guó)，我們學(xué)校日后要提倡正能量，讓我們夢(mèng)想成真。我們要緊跟國(guó)家步伐，多做善事�！毙迋チ颊f完，建議大家干了杯中酒，然后踉踉蹌蹌地向門外走去。

現(xiàn)在，修偉良又捕捉到新的商機(jī)。修偉良注意到中央新領(lǐng)導(dǎo)班子，帶頭脫稿講話，對(duì)他觸動(dòng)最大的一件事是，201*年11月，中紀(jì)委書記王岐山在北京和專家學(xué)者召開反腐敗座談會(huì)，有個(gè)專家剛冒出“尊敬的王書記”，就被王岐山打斷，他請(qǐng)大家少說套話，提高會(huì)議效率。

“這個(gè)信號(hào)釋放出來，下面的干部還能說啥？脫稿唄。”修偉良相信，日后脫稿講話肯定會(huì)成為一個(gè)風(fēng)尚，“我講話不用稿，你講話照本宣科，大家同臺(tái)的話就比出來了”。

修偉良打算就此開一個(gè)脫稿講話班，專門針對(duì)習(xí)慣了秘書準(zhǔn)備講稿的官員。1月份開始，他在哈爾濱都市報(bào)的中縫上登了這樣一條廣告：“您是否因不善脫稿講話，而在公眾場(chǎng)合臉紅心跳、形象頓失、徹夜不眠，無(wú)法凝聚人心，找不到感召力量??如果您遭遇過以上尷尬，請(qǐng)快撥打電話�！�

有全國(guó)性的媒體以此為由頭報(bào)道了修偉良的故事，在網(wǎng)上引起不小的爭(zhēng)議。有人說這種“厚黑培訓(xùn)是惡俗的生產(chǎn)力”，也有人說“教官員喝酒講話是對(duì)官員的諷刺”。

修偉良說他看了很難受。“官員不要說話、不要喝酒嗎？誰(shuí)不想說幾句漂亮話，受歡迎呢？很正常的東西，怎么就成了厚黑學(xué)？”

說著，修偉良突然從椅子上站了起來，繼續(xù)說道：“這個(gè)社會(huì)不能只干不說。我們是在弘揚(yáng)精神文明，改變了很多成功人士的后半生。”

外界爭(zhēng)議再激烈，也無(wú)法遮掩旺盛的需求。隨著名氣的增長(zhǎng)，修偉良頻繁獲邀在哈爾濱的大學(xué)開講座，“找我簽名的人多到看不到盡頭�！毙迋チ加行┳院�。還有個(gè)江蘇的局長(zhǎng)看到報(bào)道后給修偉良打來電話，說：“我不管別人說什么。這東西很實(shí)用，我想學(xué)�！�

最近，為了迎接新學(xué)員，修偉良要對(duì)學(xué)校進(jìn)行裝修。對(duì)于未來，他更是信心十足�！盎ㄥX又愿意抽時(shí)間，是因?yàn)樗�有這個(gè)需求，不然，你給他錢他都不來??”修偉良這樣比劃著。

（應(yīng)受訪者要求，陳明、史大鵬、王曉娟、李易均為化名

第四篇：跟領(lǐng)導(dǎo)談話的基本禮儀

在與領(lǐng)導(dǎo)交談，除遵循一般禮節(jié)外，還要注意把握與領(lǐng)導(dǎo)談

話的場(chǎng)所、時(shí)機(jī)，以及領(lǐng)導(dǎo)的心情等因素；應(yīng)從容、自然、親切、謙

虛，切不可鋒芒畢露、咄咄逼人�；驀W眾取寵、低三下四。與領(lǐng)

導(dǎo)交談時(shí)。要遵循以下禮節(jié)：

(1)不要讓領(lǐng)導(dǎo)感到疲勞。要講究交談藝術(shù)，把握交談的

時(shí)間，不要使領(lǐng)導(dǎo)失去與自己交談的興趣。

(2)不用領(lǐng)導(dǎo)不懂的技術(shù)性強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)，或抽象的、使人難解

的詞語(yǔ)與之交談，更不能咬文嚼字、賣弄學(xué)才。“世博禮儀講堂”走進(jìn)浙大

有人和你握手要站起來哦

“樹立良好的聲譽(yù)，需要二十年的時(shí)間，而毀掉它，五分鐘就足夠了，如果你能考慮到這一點(diǎn)，你就會(huì)講究禮儀了�！边@句話出自股神巴菲特，而對(duì)瑞籍華裔禮儀專家萬(wàn)里紅來說，受歐萊雅集團(tuán)羽西所邀，作為201*世博會(huì)特聘禮儀專家的她最近將“世博禮儀講堂”的第四站帶到了浙江大學(xué)。

“第一眼印象也就是第一印象，被稱為首輪效應(yīng)，7秒種就決定了對(duì)方對(duì)你的印象，而且按照梅拉比安法則，一個(gè)印象的傳遞包括7%語(yǔ)言、38%語(yǔ)音及55%形體，在這短短的時(shí)間內(nèi)，我們得學(xué)會(huì)怎樣給對(duì)方留下最好印象。”萬(wàn)里紅說，“比如形體包括你的清潔度、服飾，你的態(tài)度表情以及眼神所表現(xiàn)的舉止，你的站姿和坐姿也很重要。有些人坐在位置上，頭動(dòng)身不動(dòng)，或者滑進(jìn)椅子半躺半靠，又或者雙臂抱胸前翹二郎腿或張開雙腿，這些都是要避免的舉動(dòng)�！�

哪怕握手，也有不少講究，在社交場(chǎng)合，女士伸出手后，男士才能伸手相握；長(zhǎng)輩和晚輩之間，長(zhǎng)輩伸手后，晚輩才能伸手相握�！拔覀儜�(yīng)該站著握手，不然兩個(gè)人都坐著。如果你坐著，有人和你握手你必須站起來。”萬(wàn)里紅說，“而且握手時(shí)間也要掌控，通常是3~5秒鐘。匆匆握一下就松手，是在敷衍；長(zhǎng)久握著不放，又難免讓人尷尬。”

今年即將迎來世博會(huì)，禮儀人員將在很大程度上代表我們的整體形象，對(duì)于羽西來說，將禮儀課堂以及妝容技巧帶來浙大也是歐萊雅加入禮儀培訓(xùn)工作的重要一站。

(3)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法，不繞圈子。說話要直爽。但要

講究直爽的禮貌，粗魯不是直爽。俗話說：“涼菜冷飯尤可咽，

粗言俗語(yǔ)難入耳”。

(4)尋找自然、活潑的話題，讓領(lǐng)導(dǎo)充分地發(fā)表一些意見，

被領(lǐng)導(dǎo)者可以適當(dāng)?shù)刈餍┭a(bǔ)充。這樣，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)覺得你有知識(shí)、

有見解，也自然而然地認(rèn)識(shí)到你的能力與價(jià)值。

(5)保持自己的人格。被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)交談時(shí)不要自我降

低自己的人格，有害怕心慌的心理。同時(shí)，要注意聆聽領(lǐng)導(dǎo)講

話，領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，不能心不在焉，更不能輕易插話與打斷。

(6)適當(dāng)運(yùn)用體語(yǔ)。用手、眼、頭的動(dòng)作及面部表情表達(dá)言

外之意，傳諭內(nèi)心之情，效果更佳。不過，動(dòng)作不宜過大；否則，會(huì)適得其反。

(7)選擇好的時(shí)間、地點(diǎn)。同領(lǐng)導(dǎo)交談，選擇好的時(shí)間和地

點(diǎn)，能使交談時(shí)思想專一，安心靜氣。

(8)與領(lǐng)導(dǎo)交談時(shí)，不能沉默。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的講話，被領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)

有聽反應(yīng)，否則，會(huì)使氣氛沉悶、壓抑，還會(huì)使領(lǐng)導(dǎo)誤認(rèn)為你有抵觸情緒。

第五篇：怎樣跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假

怎樣跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假

1.請(qǐng)假時(shí)最好要實(shí)話實(shí)說，世上沒有不透風(fēng)的墻，如果以后讓領(lǐng)導(dǎo)知道你在撒謊對(duì)你人品的認(rèn)知會(huì)大打折扣的;

2.請(qǐng)假也要分時(shí)間的，在一天之中要找領(lǐng)導(dǎo)心情最好的時(shí)候去請(qǐng)假，這樣會(huì)取得事半功倍的效果;

3.最后建議你，如果不是緊要的事情，不是非你不可的事情最好不要請(qǐng)假，怎樣跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假。

這也是我在這幾年的職場(chǎng)生涯中的一點(diǎn)體會(huì)。

2.

向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假難不難，歸根到底看你平時(shí)的工作表現(xiàn)好不好，以及跟領(lǐng)導(dǎo)的溝通順不順暢

有正當(dāng)?shù)睦碛上蝾I(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，一般是不太為難的。譬如老婆生孩子、自己要住院、孩子得重并長(zhǎng)輩去世……諸如此類的請(qǐng)假緣由，領(lǐng)導(dǎo)想不批準(zhǔn)也吃不消。

為難的是一些彈性相對(duì)較大的病假、事假，可準(zhǔn)，可不準(zhǔn)，就比較讓人頭疼了。譬如家里下水道堵了，要等著人來通;準(zhǔn)備請(qǐng)年休假出去玩，偏偏那段時(shí)間單位事務(wù)最多;車子被擦被撞了，要去修;得了慢性病，需要定期復(fù)查……這些事情說重要吧，當(dāng)然重要，但有些不是非本人不可的，有些是不急于一時(shí)的，即使領(lǐng)導(dǎo)不批準(zhǔn)，也沒辦法，最多背后抱怨領(lǐng)導(dǎo)不通人情。

此外，還有些請(qǐng)假理由，是不好意思說出口的。比如在外面賺外快;睡覺睡過頭了;想跳槽找其他單位面試;心情不好想去逛個(gè)街……不能以這些為理由，只好想盡辦法編個(gè)其他的借口，此時(shí)最怕的就是穿幫。

其實(shí)，請(qǐng)假難不難，歸根到底，看你平時(shí)的工作表現(xiàn)好不好，以及跟領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)的溝通順不順暢。

如果你留意一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的員工，跟領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常做有效溝通的員工，請(qǐng)起假來往往就比較容易，范文《怎樣跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假》。 而平時(shí)工作表現(xiàn)一般，尤其是跟領(lǐng)導(dǎo)溝通比較有障礙的員工，遇到一些可批可不批的病假，尤其是事假，請(qǐng)起假來就不太容易。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)容易產(chǎn)生這樣的想法——該干的活你都沒干好，怎么還好意思來請(qǐng)假?

領(lǐng)導(dǎo)是單位制度的有效執(zhí)行和監(jiān)督者，只要是符合相關(guān)制度規(guī)定的，一般不會(huì)不批準(zhǔn)。而且，大部分的領(lǐng)導(dǎo)都是比較通情達(dá)理的，因?yàn)樽鳛楣芾碚撸�適當(dāng)?shù)耐ㄈ谑怯欣�于�?duì)員工進(jìn)行更好地管理的。否則，一刀切的管理模式，反而容易使得制度僵化，整個(gè)團(tuán)隊(duì)也會(huì)變得死氣沉沉。

一般情況下，作為員工，如果要請(qǐng)假的話，最好誠(chéng)摯地向領(lǐng)導(dǎo)解釋請(qǐng)假的原因，一定要有實(shí)質(zhì)性的理由。同時(shí)也盡量避開單位、部門特別是你本人工作的繁忙時(shí)段，或者能夠提前把該做的事務(wù)完成，要么就跟其他同事說好屆時(shí)幫你處理一些相關(guān)事務(wù)。假會(huì)不會(huì)準(zhǔn)，其實(shí)拿你請(qǐng)假的理由跟當(dāng)時(shí)的工作狀況作個(gè)比照就應(yīng)該能明白個(gè)大概了。工作越緊張的時(shí)候，只有很重要的事情，才有可能得到準(zhǔn)假。而工作比較閑適的時(shí)候，只要你好好跟領(lǐng)導(dǎo)溝通，坦言緣由，基本上也都能準(zhǔn)假。若有出游、回老家等安排，最好提早向領(lǐng)導(dǎo)提出，讓領(lǐng)導(dǎo)可以綜合全面地安排工作。

需要注意的是，有些人怕領(lǐng)導(dǎo)不準(zhǔn)假，就編一些理由。也許當(dāng)時(shí)是瞞騙過去了，也得到了你想要的結(jié)果。但從長(zhǎng)期來看，這是個(gè)很危險(xiǎn)的行為。不要把領(lǐng)導(dǎo)看成傻瓜，而且紙包不住火，一旦穿幫，不僅你的誠(chéng)信度會(huì)打折扣，而且以后即使你真的有要事請(qǐng)假時(shí)，也往往會(huì)被懷疑。

另外，不要因?yàn)檎?qǐng)假容易而請(qǐng)得太頻繁。如果確實(shí)是比較要緊的事，比如家里裝修需要盯一下、孩子備考中考或高考的沖刺期、定期需要去醫(yī)院復(fù)查病情之類的事情，也應(yīng)該隨時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告一下進(jìn)展，讓領(lǐng)導(dǎo)心中有個(gè)了解。如果是一般的小事情，就不要經(jīng)常請(qǐng)假，也許領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)你假只是想看看你的自覺性如何，給你一個(gè)自省的機(jī)會(huì)。如果不好好把握，也許某一天突然被炒還丈二和尚摸不著頭腦呢。

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