中央領(lǐng)導(dǎo)同志為什么這么如此重視"六個(gè)為什么"，我們現(xiàn)在也要宣講"六個(gè)為什么"？201*年8月21日，在為紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年而舉行的鄧小平生平和思想研討會(huì)上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個(gè)國家去看一看，到哪三個(gè)國家呢？一個(gè)是朝鮮，一個(gè)是俄羅斯，一個(gè)是印度。到朝鮮看什么？看社會(huì)主義國家不改革行不行。朝鮮到現(xiàn)在吃飯還是個(gè)大問題，溫飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什么？看改革堅(jiān)持社會(huì)主義方向的重要性。戈?duì)柊蛦谭蛟L問北京那年，我就去了蘇聯(lián)，在列寧格勒（現(xiàn)在叫圣彼得堡）做訪問學(xué)者，那個(gè)時(shí)候，盧布比美元還貴呢，但后來一跌再跌，不值錢了。蘇聯(lián)改革，偏離了社會(huì)主義方向，最后的結(jié)果大家現(xiàn)在很清楚，共產(chǎn)黨倒臺(tái)了，蘇聯(lián)解體了。不堅(jiān)持社會(huì)主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那么，到印度去看什么？到印度看一看走資本主義道路和走社會(huì)主義道路究竟哪個(gè)好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當(dāng)年比我們上海港先進(jìn)，他們一直引以為自豪，改革開放后，特別是浦東開發(fā)后，印度人到了浦東一看，大為吃驚，說這還是上海嗎？這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛！確實(shí)，現(xiàn)在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會(huì)非常自豪。當(dāng)然，印度和中國pk，印度確實(shí)有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來說，走中國特色的社會(huì)主義道路與走資本主義道路，發(fā)展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續(xù)30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上絕無僅有。
下面，我想聯(lián)系實(shí)際問題，就"六個(gè)為什么"談?wù)勛约旱目捶ā槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化 第一個(gè)為什么：為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化？這個(gè)問題提的很深刻。我們說，改革開放以后，我們多次強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟；在改革開放進(jìn)程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實(shí)上，馬克思主義是不是占主導(dǎo)地位，在相當(dāng)一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現(xiàn)就是，改革開放以來，我們在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的形形色色的社會(huì)思潮，對馬克思主義本身是個(gè)巨大的沖擊。最初是否定毛澤東思想的思潮，在社會(huì)上有比較大的影響。以至于當(dāng)年小平同志不得不強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想要作為一個(gè)科學(xué)體系，要完整準(zhǔn)確地去理解，不能把它肢解，不能說"文化大革命"是毛澤東思想的錯(cuò)誤；而且毛澤東犯的錯(cuò)誤，也不是毛澤東一個(gè)人的；更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。小平同志就這樣回答了為什么要堅(jiān)持毛澤東思想的問題。
后來一個(gè)時(shí)期，資產(chǎn)階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政。這四項(xiàng)基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項(xiàng)基本原則，我要講反對資產(chǎn)階級自由化。
主義作為我們的指導(dǎo)思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個(gè)學(xué)生站出來，給中央寫信，表達(dá)了這種擔(dān)憂。今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括后來的鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義占主導(dǎo)地位這個(gè)提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，這"三進(jìn)"在高校里面，總的來說做得不錯(cuò)，但有些地方，有些個(gè)別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學(xué)生也不好好學(xué)�，F(xiàn)在中央抓馬克思主義研究建設(shè)工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反復(fù)討論，有的甚至討論了幾十遍。為什么這么做，就是馬克思主義在這個(gè)方面要占主導(dǎo)地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不能搞思想多元化，"一元化領(lǐng)導(dǎo)"就是要堅(jiān)持馬克思主義，中國共產(chǎn)黨要走社會(huì)主義道路，就要堅(jiān)持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓(xùn)，就是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺(tái)和前蘇聯(lián)解體。
搞指導(dǎo)思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個(gè)很有名的專家，也是馬克思主義研究建設(shè)工程的首席專家，他有一句話說得很形象，他說中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時(shí)，社會(huì)上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫報(bào)告的很多。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)學(xué)者，也是研究馬克思主義的學(xué)者，很嚴(yán)肅的學(xué)者，他主張改革開放就此停止。我說，你的理由是什么？他說再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經(jīng)脫離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了�，F(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)表明我們的方向有問題，我們必須停止。我說有一點(diǎn)想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現(xiàn)在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現(xiàn)在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現(xiàn)在手中有一千萬資產(chǎn)的人有多少？我們有一個(gè)數(shù)字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數(shù)老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)與這一初衷有了一些偏離，中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，科學(xué)發(fā)展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民群眾共享。
為什么要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義而不能搞資本主義 我們不能搞資本主義，我們要搞社會(huì)主義，這其中有兩個(gè)問題，就是說，中國特色社會(huì)主義到底是什么？小平同志在南方談話講，市場經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是手段，資本主義可以搞，社會(huì)主義也可以搞，資本主義就沒有計(jì)劃了？他說話很簡短，就把問題說清楚了，后來就是說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也好，市場經(jīng)濟(jì)也好，就是個(gè)方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學(xué)者說，你已經(jīng)違反了馬克思主義的思想；后來說中國特色社會(huì)主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內(nèi)也有一部分人說，現(xiàn)在兩極分化比較嚴(yán)重，收入差距增大，你這是社會(huì)主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經(jīng)是很多的。
現(xiàn)在回頭看，小平同志提出四項(xiàng)基本原則，其中有堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。后來，到江澤民同志，提出"三個(gè)代表"重要思想，其中很重要一條，要代表最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這個(gè)講的都是階級性，講本身我們要走社會(huì)主義道路，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，這都是在這個(gè)大前提下講的，沒有說我們要走資本主義道路，所以，外國學(xué)者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機(jī)械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點(diǎn)批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學(xué)者爭論過這個(gè)問題。中央很清楚地講，我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。小平同志講社會(huì)主義有兩個(gè)根本原則，一個(gè)是叫公有制為主體，第二個(gè)就是共同富裕。小平同志到處講，后來呢，江澤民同志對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有一個(gè)新的提法，就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中"社會(huì)主義"那四個(gè)字不是畫蛇添足，而是畫龍點(diǎn)睛。市場經(jīng)濟(jì)本身是強(qiáng)調(diào)競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)講關(guān)心弱勢群體，講共同富裕。
201*年非典事件以后，對于市場經(jīng)濟(jì)到底要不要宏觀調(diào)控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也了解一些情況了，我們處理了一個(gè)政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調(diào)控是頗有微辭的，中央在房價(jià)上一直講要調(diào)控，但是據(jù)我看的材料，陳良宇是講什么呢，說房價(jià)問題是供求關(guān)系決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關(guān)系，但是我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人，國務(wù)院總理不準(zhǔn)。說你再這么搞，我們上海沒法弄了。房價(jià)問題，中央要不要干預(yù)，現(xiàn)在有人說，市場經(jīng)濟(jì)，國家不能干預(yù)了。但大家看美國現(xiàn)在仍然深陷在由新自由主義引發(fā)出來的金融危機(jī)中，不僅如此，由于世界經(jīng)濟(jì)的一體化，致使世界都陷入了金融危機(jī)。這些證明什么？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，后來劉國光同志講，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，其中里邊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的墻板，我們不能不要計(jì)劃的。哪能說不要計(jì)劃？所以，這個(gè)問題要說清楚，我們現(xiàn)在講中國特色社會(huì)主義是要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個(gè)站不住腳。
現(xiàn)在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內(nèi)來了，它最近的思想是什么呢，就是市場化，國家最小的干預(yù)，最后就私有化了。我參加幾次討論會(huì)，有些人講，我們搞市場經(jīng)濟(jì)，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅(jiān)持兩個(gè)根本原則，一個(gè)是共同富裕，一個(gè)是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發(fā)展趨勢，必須要堅(jiān)持公有制為主體。這個(gè)原則絕不能動(dòng)搖。這就是接下來要講的第三個(gè)問題。
為什么要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化 前一個(gè)問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家最后說，私有制是最調(diào)動(dòng)積極性的，特別強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。當(dāng)然，我不是說新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其最核心的東西，再就是政府的最小干預(yù)，然后，把企業(yè)一賣了之。國內(nèi)有人主張搞這套。香港中文大學(xué)教授郎咸平就批評了這類主張。他說，國企改革過程中國有資產(chǎn)在大量流失，質(zhì)疑某些企業(yè)侵吞國有資產(chǎn)。后來，我們有一批海歸人士也講這個(gè)問題。現(xiàn)在回頭看，我們后來有一批企業(yè)一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業(yè)，后來都賣掉了。有些學(xué)者，堂而皇之地說這是冰棍理論，國有企業(yè)都虧損，如果你還繼續(xù)虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時(shí)候把它賣掉，國家還能拿點(diǎn)錢。就這樣，好多企業(yè)都賣掉了。一些把明明上億資產(chǎn)的國有企業(yè)，作價(jià)幾百萬甚至更低來變賣，說實(shí)在的，國有資產(chǎn)就這么流失了，所以，我說民營企業(yè)家中的一部分人，是靠發(fā)了國家的財(cái)，他不是像浙江人把扣子、鞋、打火機(jī)等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業(yè)，現(xiàn)在有些民營企業(yè)是買來的，難說它里邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現(xiàn)在回過頭來，應(yīng)該總結(jié)這段歷史。我們現(xiàn)在說，相當(dāng)一部分賣掉的國有企業(yè)，現(xiàn)在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能說沒有，我說有些還是很嚴(yán)重，有些人就是受了這種思想的影響。國家最少干預(yù)，那就私有化，那就賣了，現(xiàn)在看，美國現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都承認(rèn)它不對，我們現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經(jīng)濟(jì)最后的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調(diào)，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟我講，公有制為主體不要講，最多講公有制為主導(dǎo)就行了。你們看，中央強(qiáng)調(diào)的不是這個(gè)，中央強(qiáng)調(diào)的是公有制為主體，為什么？公有制為主體，我們看小平的著作，最后他好像預(yù)見到了將來有可能兩極分化，他說只有公有制為主體，才能避免兩極分化。后來，江澤民同志也到處講這個(gè)，但是我們有一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏偏就主張私有化，和中央唱反調(diào)。所以，中央現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經(jīng)濟(jì)制度了。但是，后邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什么？它脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展，那也不行。在農(nóng)村調(diào)研期間，我也發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。為什么聯(lián)產(chǎn)承包得到了老百姓的擁護(hù)？因?yàn)樗艳r(nóng)民的生產(chǎn)積極性調(diào)動(dòng)起來了。我當(dāng)過知青，那時(shí)候出工不出力，在他自家的地能那么干嗎？結(jié)果地分到個(gè)人了，大家干得歡著呢！確實(shí)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，生產(chǎn)力向前推進(jìn)了，農(nóng)民富裕起來了。
我們知道，小平同志在中國農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展方面有"兩個(gè)飛躍"思想，"第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這又是一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長的過程?quot;（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，355頁）將來我們農(nóng)業(yè)發(fā)展，要規(guī)模經(jīng)營，小平同志講得非常堅(jiān)定�，F(xiàn)在，我們國家有相當(dāng)一批農(nóng)村，發(fā)展起來的集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)力非常大，舉幾個(gè)例子。華西村，為什么發(fā)展這么快，就是搞集體經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在把周邊的很多村都已經(jīng)擴(kuò)大進(jìn)來了，已經(jīng)不是一個(gè)農(nóng)村的概念了，完全是一個(gè)大城鎮(zhèn)的概念了。河南劉莊村，我去了七次搞調(diào)研，它那一千多畝地，現(xiàn)在就十七個(gè)人在做，完全現(xiàn)代化，剩下的農(nóng)民干什么去了，它那里建立了制藥廠，生產(chǎn)的青霉素現(xiàn)在都出口到印度了，印度很多用的都是那里農(nóng)民做的青霉素。那里農(nóng)民日子過得很好，我聽說，村里有幾個(gè)億的收入�，F(xiàn)在農(nóng)民都已經(jīng)分兩次搬進(jìn)了別墅，家具全都是北?quot;天壇"牌的。別墅有地下車庫，抗震級度是八級。當(dāng)初劉莊村原黨委書記史來賀問，國家規(guī)定最高抗震級度是七級，設(shè)計(jì)抗八級房子違法不違法？不違法，那我們就按這個(gè)建造。這都是由集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的。又比如貴州，都是山區(qū)，要不聯(lián)合，經(jīng)濟(jì)難有起色。現(xiàn)在中央提出了土地的流轉(zhuǎn)，要規(guī)模經(jīng)營，當(dāng)然這里有個(gè)方向。你要是完全搞一大二純的東西，那個(gè)不適合，肯定也行不通。但是你要完全還按照過去那種比如聯(lián)產(chǎn)承包，還是一家一戶現(xiàn)在也不適合。我個(gè)人認(rèn)為，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展是大趨勢，我今年的一個(gè)博士研究生，畢業(yè)論文做的就是關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)被通過了，很多專家評價(jià)很高，這就是講我們的所有制問題，要公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；同時(shí)，我們不搞私有制，我們不搞私有化。農(nóng)民不愿意聯(lián)合，那也允許，但聯(lián)合是大趨勢。我的觀點(diǎn)也不一定對，供大家參考。
為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞三權(quán)分立 去年，我們有一批學(xué)者提出來，我們中國應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，要搞三權(quán)分立。我們現(xiàn)在是一黨執(zhí)政，西方國家這么多年的歷史證明，多黨制是成功的，自由、民主、人權(quán)，這些西方發(fā)達(dá)國家搞得最好，我們?yōu)槭裁床幌蛉思覍W(xué)習(xí)？所以，就提出?quot;08憲章"，我當(dāng)時(shí)在德國，德國的一個(gè)報(bào)紙幾種文字都有，上面是德文，下面是中文，還有好幾種文字，一看這來頭很大，我回國以后，才聽說這個(gè)鬧的很厲害，簽名人數(shù)很多，一批著名教授都跟著簽名。"08憲章"那套東西，乍一聽似乎也有道理，你看共產(chǎn)黨，就一黨獨(dú)大，雖然有一些其他政協(xié)組織，其他民主黨派，他們都說了不算，所以你腐敗，你自己監(jiān)督不了自己。但是，分析起來，這里邊有問題。
中國經(jīng)過30年發(fā)展，變化確實(shí)相當(dāng)大，現(xiàn)在世界上，從gdp總量來說，老大是美國，老二是日本，原來老三是德國，老四就是中國。從201*年開始，中國進(jìn)入了世界第三位，德國是第四。我在德國期間，德國人跟我們議論的時(shí)候，也一直很感慨，說你們中國發(fā)展真快�，F(xiàn)在，很多人分析認(rèn)為，中國很快就要超過日本了。那么，再往下發(fā)展，我們可能就要超過美國。當(dāng)然，這是gdp總量，人均我們不行，人均我們現(xiàn)在世界排名是一百多位。但要知道，資產(chǎn)一旦集中起來，那是能干很多事的。北京公交為什么現(xiàn)在這么便宜，因?yàn)楣皇钦鲥X補(bǔ)貼的，為什么？北京有錢。各個(gè)城市修了那么多地鐵，說明什么？有錢。敢辦奧運(yùn)，辦到這個(gè)程度，國家也是要掏錢的�，F(xiàn)在，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力很大，聽說阿拉伯人現(xiàn)在把錢都存在中國，這也是我們改革開放的成就。他看好中國，不把錢存到瑞士。中國發(fā)展大了，發(fā)展速度快了，對世界的影響就非常大。那么，美國人高興不高興？說實(shí)在的，我認(rèn)為美國人并不高興中國強(qiáng)大起來，這個(gè)我們要心里有數(shù)。美國駐香港聯(lián)絡(luò)處有多少人？六百多人！六百多人的聯(lián)絡(luò)處設(shè)在香港，干什么？通過香港和中國大陸保持聯(lián)系，然后通過深圳，進(jìn)入內(nèi)地。廣東很多地方的選舉，村委會(huì)的選舉，選舉結(jié)果一出來，境外馬上就公布了，說明肯定有人滲透。從這個(gè)意義上來講，中國發(fā)展起來了，不能跟著西方走，西方總想把你引導(dǎo)過去，按照它們的路子走。你要強(qiáng)大起來它就不高興，為啥？因?yàn)槟愀闵鐣?huì)主義。所以，我們不能照搬西方的三權(quán)分立。
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我們的政治改革，現(xiàn)在有一個(gè)很重要的提法，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國，三者的統(tǒng)一。民主政治道路，我們不能跟西方人搞三權(quán)分立。有人對臺(tái)灣的民主贊賞不絕，認(rèn)為臺(tái)灣的民主好，陳水扁怎么貪了那么多，民主好怎么控制不了他貪污呢？所以，腐敗實(shí)際上是個(gè)普遍現(xiàn)象。我們現(xiàn)在要是跟著西方走，就一定能治理腐��？未必！那么，如何看待我們黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象？不外乎兩種解讀方式。一方面，腐敗是越來越嚴(yán)重；另一方面，就是我們懲治腐敗的力度越來越大。如果用前種方式解讀，對治理腐敗就會(huì)缺乏信心。用后一種方式解讀，你說力度越來越大，你只要有問題就給你拉下來。前不久我看材料，上海的一個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)，他所受的賄賂全是退休以后拿的，很謹(jǐn)慎，退休之前是一分不動(dòng)，退休以后，這些企業(yè)全部兌現(xiàn)，錢全都到賬。照樣受到懲處。所以，我認(rèn)為第二種解讀比較合理，中央懲治腐敗的力度是越來越大，絕不含糊，絕不客氣，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
主張多黨制，向西方看齊，這不符合中國國情。當(dāng)然，不排除有一部分學(xué)者認(rèn)為西方這些東西應(yīng)該學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨也沒有排除說不學(xué)習(xí)，我們可以借鑒一些好的方面，不是說不借鑒，但是，底線很清楚，就是吳邦國在兩會(huì)期間說的，我們絕不搞多黨制，我們絕不搞三權(quán)分立。但是，有些人就是想在這上面做文章，我們怎么能落后西方，我們必須按照西方的路子走。其實(shí)，中國共產(chǎn)黨走這條路，也是經(jīng)歷了艱難曲折的過程。現(xiàn)在有些人，有時(shí)候不會(huì)換位思考，有個(gè)教授到處說，共產(chǎn)黨不注冊就是非法的，不注冊共產(chǎn)黨就聽你的了？然后就放棄自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)了，不可能的事兒。真不知道他居心何在。
第五個(gè)"為什么"是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不搞多黨制。這和前面第四個(gè)"為什么"是聯(lián)系的，在這里我就不多說了。
為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，不能走回頭路 "回頭路"是什么意思？大家知道，改革開放是"文化大革命"以后，在糾正了兩個(gè)凡是以后進(jìn)行的，以十一屆三中全會(huì)的召開為起點(diǎn)。有些人現(xiàn)在主張走"回頭路"，咱們在座的老同志，可能都經(jīng)歷過"文化大革命"，大家都知道能不能走回頭路，能不能還搞文化大革命那一套？不能再搞了。但是，現(xiàn)在社會(huì)上有人主張就是要回到"文化大革命"，理由什么呢？兩極分化。他們認(rèn)為?quot;文化大革命"以前，改革開放以前，中國哪有這樣的兩極分化，沒有。大家都穿一樣的衣服，都平等，你看看現(xiàn)在兩極分化這么嚴(yán)重，從這個(gè)層面看他們是為一些平民百姓說話。但是，要看到這個(gè)思潮存有這個(gè)觀念，他認(rèn)為一切都是因?yàn)楦母镩_放搞糟了，改革開放方向搞錯(cuò)了，中國共產(chǎn)黨變質(zhì)了，已經(jīng)是修正主義了，最后結(jié)論是走資派還在走，最后要回到"文化大革命去"。更有甚者，說江青是一個(gè)國母，現(xiàn)在清明節(jié)期間有多少人去她的墓悼念等。還有一批人說應(yīng)該回到"文化大革命"，說毛澤東發(fā)動(dòng)"文化大革命"的政治意義很多人沒有看透，論證"文化大革命"的正確性。
我想，經(jīng)過"文化大革命"的老同志可以回憶一下，我們能不能再走這條路？再繼續(xù)走下去有什么危害？這個(gè)問題有它的復(fù)雜性，許多年輕人對"文化大革命"這段歷史，實(shí)際上并不了解，為了警示后人，巴金生前一直主張建立"文化大革命"博物館。不說"文化大革命"期間冤假錯(cuò)案多少，要反思這段歷史的話，我說一點(diǎn)大家或許就有感觸。我做知青的時(shí)候，我們集體戶的十五個(gè)人，每天吃飯前必須拿著紅寶書，念"祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！祝林副統(tǒng)帥永遠(yuǎn)健康！永遠(yuǎn)健康！"然后才能吃飯，從來都是這樣。動(dòng)不動(dòng)就上綱上線，連堂堂的國家主席都保護(hù)不了自己，老將軍老帥都保不了自己，那一套還能搞嗎？現(xiàn)在有人說?quot;文化大革命"，我們還有兩彈一星，我們還有很多很多成就，我們經(jīng)濟(jì)也不是瀕臨崩潰了，很多人論證這個(gè)東西，我說你實(shí)事求是一點(diǎn)，那時(shí)候是不是短缺經(jīng)濟(jì)，那時(shí)候買什么都憑票，你說現(xiàn)在什么物品不任你挑選？過去都是到中心城區(qū)買，現(xiàn)在超市開到家門口，現(xiàn)在變化多大，你怎么能夠往回頭路上走？十幾年前，我們排著隊(duì)去打長途電話，現(xiàn)在不是一人一個(gè)手機(jī)嘛，汽車進(jìn)入了百姓家庭。當(dāng)然了，帶來的問題也很多。城市空氣污染，交通堵塞，那是另外的問題，是發(fā)展中的問題，我們不會(huì)也不能因?yàn)閱栴}多而卻步。
關(guān)注弱勢群體，構(gòu)建和諧社會(huì) 現(xiàn)在再說一個(gè)問題，就是我們現(xiàn)在的弱勢群體的狀況，就我調(diào)研所掌握的情況來談?wù)劇?現(xiàn)在的弱勢群體也應(yīng)該大力關(guān)注。我在調(diào)研過程中遇到不少場景，也拍了不少圖片，心情很沉重。我們有一部分人就是靠撿破爛生活的，這我們每天都能看到；在寧夏看到的一個(gè)家庭，家徒四壁，只有一個(gè)鍋還是破的；在一個(gè)獻(xiàn)血場所看到許多人爭先恐后獻(xiàn)血，獻(xiàn)血不是說積極性如何，因?yàn)槭且o補(bǔ)助的；我見過下崗工人風(fēng)雨中依然在等待，等著找活干，力工，砸墻的，改門窗的，都有，非常辛苦。前幾年，我們一個(gè)老教授到貴州，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說是毛主席派人來了。舉這幾個(gè)小例子，我想跟大家說的是，在我們社會(huì)主義初級階段，還有許多貧窮現(xiàn)象，還有許多弱勢群體，我們不能不看到。中國這么大，差距也非常大�，F(xiàn)在富裕的地方確實(shí)富，窮的地方也真是窮得很嚴(yán)重。以廣東為例，東莞的五星級酒店就有二十多家。但同樣在廣東，落后地方說出來，人們可能不相信。201*年8月份廣東遭遇一場大臺(tái)風(fēng)，臺(tái)風(fēng)的第二天，我們調(diào)查組到了臺(tái)風(fēng)登陸的地點(diǎn)，廣東的陽江縣。陽江縣本不為太多的人了解，但有件事可能會(huì)喚起大家的記憶："南海一號"曾經(jīng)在陽江縣附近海域打撈了一只宋代的沉船，并把它整體拖移建了一個(gè)水下博物館，據(jù)廣東省委領(lǐng)導(dǎo)說，船上有兩萬多件宋代瓷器，但不能出土，出土以后，市場宋代瓷器全部貶值。我們?nèi)サ木褪悄莻�(gè)縣，那個(gè)縣的一個(gè)氣象局的副局長，大學(xué)畢業(yè)了兩年，他準(zhǔn)確預(yù)報(bào)了臺(tái)風(fēng)登陸的地點(diǎn)。這場臺(tái)風(fēng)，對整個(gè)廣東，包括韶關(guān)地區(qū)，都帶來很大損失，但是登陸點(diǎn)陽江縣損失很小，臺(tái)風(fēng)來襲時(shí)沒有一人死亡，盡管整個(gè)山上的樹全部連根拔掉。后來，我就問這個(gè)氣象局副局長，我說那你立功了，應(yīng)該表彰，因?yàn)楫?dāng)初他做出預(yù)報(bào)的時(shí)候，廣東省的氣象臺(tái)和香港的氣象臺(tái)都還說不清楚會(huì)在哪兒登陸，但是他報(bào)的很準(zhǔn)確。我問他的工資狀況。他說，自己一個(gè)月的工資是八百塊錢。我不相信，陪同我們的縣長說，自己一個(gè)月的工資也就一千多塊錢。同樣是廣東，差距太大了，這是需要考慮的問題，建立和諧社會(huì)，要解決這個(gè)問題。這方面浙江做的好，為什么做得好？說李瑞環(huán)同志到浙江去以后，我們的調(diào)研組去的時(shí)候他剛走，后來我就說，瑞環(huán)同志講了什么話，省委講，他留下三句話，浙江人敢富，浙江人真富，第三句話，浙江人不露富，真是這樣的，浙江整個(gè)的富裕程度，你都不可想象。我為什么講這個(gè)問題，就是講弱勢群體，我們必須要關(guān)注，要解決它們的問題，解決看病難，看病貴的問題，不解決這個(gè)問題，你不是社會(huì)主義。所以，現(xiàn)在搞分配改革，因?yàn)榉峙鋯栴}大家意見最大。我們現(xiàn)在差距大得離譜的都有，一個(gè)國有企業(yè)老總，年薪上千萬，這合適嗎？這個(gè)問題要解決。
六個(gè)問題，我給大家擺了擺，目的是讓大家明白，中央為什么提出六個(gè)為什么，這六個(gè)為什么是有所指的，我今天還沒有講那個(gè)問題，歷史虛無主義也不可小看。什么問題呢？就是否定中國的近代史，否定我們革命史，到什么程度，說"五四"以來我們搞的革命都搞錯(cuò)了，抗日戰(zhàn)爭如果不搞，我們不抗日，我們實(shí)際和日本都一樣現(xiàn)代化，我們不跨過鴨綠江，我們早就和美國搞好關(guān)系了，不至于現(xiàn)在才跟人搞好關(guān)系。但是有的年輕人信這套東西。大家不要忘記，共產(chǎn)黨是怎么走過來的，淮海戰(zhàn)役勝利不是靠老百姓小車推出來的嗎，你要宣傳這個(gè)。前些年打開電視，左一個(gè)皇帝，右一個(gè)王朝，一會(huì)兒正說，一會(huì)兒戲說，你工人，老百姓，農(nóng)民的那些宣傳都哪去了，不能說明問題嗎。我看現(xiàn)在黃金時(shí)間的電視劇還挺好，老百姓都愿意看，畢竟你反映老百姓的問題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，不要小看，我們中央提出馬克思主義占主導(dǎo)定位，講意識(shí)形態(tài)，講一元化，不搞多元化有道理，我們走中國特色社會(huì)主義道路要堅(jiān)定的走，不能走回頭路，這個(gè)一定要堅(jiān)持，所以六個(gè)為什么，它提出的意義很重要。
今天所講內(nèi)容，希望在座的各位同志提出批評指正，謝謝大家。本文章共2頁，當(dāng)前在第2頁 上一頁 [1] [2]
第二篇：六個(gè)為什么解讀講稿(黨課講稿)各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志，下午好！我今天想講一講這"六個(gè)為什么"。首先我想說說，"六個(gè)為什么"是怎么提出來的。大家知道，201*年12月18日至20日，中宣部、中央黨校、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、國家發(fā)改委、教育部、國務(wù)院發(fā)展研究中心、中國社會(huì)科學(xué)院、解放軍總政治部這九個(gè)單位聯(lián)合舉行紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開30周年理論研討會(huì)
，紀(jì)念改革開放30周年。12月20號下午，中共中央政治局常委李長春同志到會(huì)，專門做了講話，在這次講話中，他提出來"六個(gè)為什么"。
中央領(lǐng)導(dǎo)同志為什么這么如此重視"六個(gè)為什么"，我們現(xiàn)在也要宣講"六個(gè)為什么"？201*年8月21日，在為紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年而舉行的鄧小平生平和思想研討會(huì)上，李長春同志希望我們的理論工作者到三個(gè)國家去看一看，到哪三個(gè)國家呢？一個(gè)是朝鮮，一個(gè)是俄羅斯，一個(gè)是印度。到朝鮮看什么？看社會(huì)主義國家不改革行不行。朝鮮到現(xiàn)在吃飯還是個(gè)大問題，溫飽沒有解決。一對比，我們改革開放的重要性和偉大意義就凸顯出來。到俄羅斯去看什么？看改革堅(jiān)持社會(huì)主義方向的重要性。戈?duì)柊蛦谭蛟L問北京那年，我就去了蘇聯(lián)，在列寧格勒（現(xiàn)在叫圣彼得堡）做訪問學(xué)者，那個(gè)時(shí)候，盧布比美元還貴呢，但后來一跌再跌，不值錢了。蘇聯(lián)改革，偏離了社會(huì)主義方向，最后的結(jié)果大家現(xiàn)在很清楚，共產(chǎn)黨倒臺(tái)了，蘇聯(lián)解體了。不堅(jiān)持社會(huì)主義方向，改革難能成功。所以，李長春同志希望我們理論工作者到俄羅斯看看，是有道理的。那么，到印度去看什么？到印度看一看走資本主義道路和走社會(huì)主義道路究竟哪個(gè)好。以前，印度人對我們中國還是頗有微辭的，他們的孟買港，當(dāng)年比我們上海港先進(jìn)，他們一直引以為自豪，改革開放后，特別是浦東開發(fā)后，印度人到了浦東一看，大為吃驚，說這還是上海嗎？這分明就是巴黎的香榭里舍大街嘛！確實(shí)，現(xiàn)在你在黃浦江坐船看看兩岸，真有震撼之感。你到印度看看它的交通，它的街道，再回頭看我們的高速公路，你也會(huì)非常自豪。當(dāng)然，印度和中國pk，印度確實(shí)有很多的可取之處，有自己的長處。但是總體來說，走中國特色的社會(huì)主義道路與走資本主義道路，發(fā)展的速度是不一樣的。改革開放三十年了，中國連續(xù)30年平均9.75%這樣的增長速度，世界上絕無僅有。
所以，我覺得李長春同志講得很形象。201*年12月20日的下午，他又專門講了"六個(gè)為什么"。這"六個(gè)為什么"主要是針對理論界講的。就拿中國社科院來講，中央對中國社會(huì)科學(xué)院寄予很高的期望，對它有三個(gè)定位，也是三個(gè)要求。第一個(gè)就是要作馬克思主義的堅(jiān)強(qiáng)陣地。要研究馬克思主義，要宣傳馬克思主義，而且要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)陣地。第二，要做黨中央和國務(wù)院的思想庫和智囊團(tuán)。第三是中國社會(huì)科學(xué)的最高殿堂。對于后兩個(gè)要求，實(shí)事求是地講，我們還沒有做到最好。但是對于第一個(gè)，馬克思主義堅(jiān)強(qiáng)陣地，這點(diǎn)來講，我們應(yīng)該問心無愧，我們是在堅(jiān)持。
下面，我想聯(lián)系實(shí)際問題，就"六個(gè)為什么"談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化
第一個(gè)為什么：為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想多元化？這個(gè)問題提的很深刻。我們說，改革開放以后，我們多次強(qiáng)調(diào)要高舉馬克思列寧主義，毛澤東思想偉大旗幟；在改革開放進(jìn)程中，我們又形成了鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們一直講要高舉旗幟。但事實(shí)上，馬克思主義是不是占主導(dǎo)地位，在相當(dāng)一部分人頭腦中是打折扣的，是劃了問號的。主要表現(xiàn)就是，改革開放以來，我們在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的形形色色的社會(huì)思潮，對馬克思主義本身是個(gè)巨大的沖擊。最初是否定毛澤東思想的思潮，在社會(huì)上有比較大的影響。以至于當(dāng)年小平同志不得不強(qiáng)調(diào)，毛澤東思想要作為一個(gè)科學(xué)體系，要完整準(zhǔn)確地去理解，不能把它肢解，不能說"文化大革命"是毛澤東思想的錯(cuò)誤；而且毛澤東犯的錯(cuò)誤，也不是毛澤東一個(gè)人的；更重要的是，小平同志講，如果沒有毛澤東，沒有毛澤東思想，我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。小平同志就這樣回答了為什么要堅(jiān)持毛澤東思想的問題。
后來一個(gè)時(shí)期，資產(chǎn)階級自由化思潮在我們黨和國家都有一定影響。由此，小平同志提出要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政。這四項(xiàng)基本原則是小平同志提出來的，而且小平同志講，我到處要講四項(xiàng)基本原則，我要講反對資產(chǎn)階級自由化。
小平同志講，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的事業(yè)成功不了；從建黨開始，一直到今天，我們所有重大的正確決定，都是黨做出來的，如果沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不會(huì)有今天的成績。資產(chǎn)階級自由化后來發(fā)展得比較嚴(yán)重，以至于發(fā)生1989年春夏之交的風(fēng)波；之后總有人拿它說事，意在使改革開放走向另一條路�，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)馬克思主義占主導(dǎo)地位，也有針對性。我們在高校調(diào)研的時(shí)候，高
校的大學(xué)生講，你說馬克思主義沒有過時(shí)，說馬克思主義要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導(dǎo)地位這個(gè)提法，實(shí)際上不是有說服力的！這就說明了一個(gè)問題：有些地方表面上說馬克思主義占主導(dǎo)地位，實(shí)際上卻把它邊緣化。中國社科院一個(gè)副院長，叫劉國光，后來就針對高校這個(gè)問題堅(jiān)決地提出來，現(xiàn)在我們有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有把馬克思
主義作為我們的指導(dǎo)思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個(gè)學(xué)生站出來，給中央寫信，表達(dá)了這種擔(dān)憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括后來的鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義占主導(dǎo)地位這個(gè)提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，這"三進(jìn)"在高校里面，總的來說做得不錯(cuò)，但有些地方，有些個(gè)別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學(xué)生也不好好學(xué)。現(xiàn)在中央抓馬克思主義研究建設(shè)工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反復(fù)討論，有的甚至討論了幾十遍。為什么這么做，就是馬克思主義在這個(gè)方面要占主導(dǎo)地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不能搞思想多元化，"一元化領(lǐng)導(dǎo)"就是要堅(jiān)持馬克思主義，中國共產(chǎn)黨要走社會(huì)主義道路，就要堅(jiān)持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓(xùn)，就是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺(tái)和前蘇聯(lián)解體。
搞指導(dǎo)思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個(gè)很有名的專家，也是馬克思主義研究建設(shè)工程的首席專家，他有一句話說得很形象，他說中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時(shí)，社會(huì)上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫報(bào)告的很多。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)學(xué)者，也是研究馬克思主義的學(xué)者，很嚴(yán)肅的學(xué)者，他主張改革開放就此停止。我說，你的理由是什么？他說再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經(jīng)脫離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了�，F(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)表明我們的方向有問題，我們必須停止。我說有一點(diǎn)想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現(xiàn)在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現(xiàn)在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現(xiàn)在手中有一千萬資產(chǎn)的人有多少？我們有一個(gè)數(shù)字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數(shù)老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)與這一初衷有了一些偏離，中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，科學(xué)發(fā)展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民群眾共享。
為什么要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會(huì)主義，這其中有兩個(gè)問題，就是說，中國特色社會(huì)主義到底是什么？小平同志在南方談話講，市場經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是手段，資本主義可以搞，社會(huì)主義也可以搞，資本主義就沒有計(jì)劃了？他說話很簡短，就把問題說清楚了，后來就是說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也好，市場經(jīng)濟(jì)也好，就是個(gè)方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學(xué)者說，你已經(jīng)違反了馬克思主義的思想；后來說中國特色社會(huì)主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內(nèi)也有一部分人說，現(xiàn)在兩極分化比較嚴(yán)重，收入差距增大，你這是社會(huì)主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經(jīng)是很多的。
現(xiàn)在回頭看，小平同志提出四項(xiàng)基本原則，其中有堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。后來，到江澤民同志，提出"三個(gè)代表"重要思想，其中很重要一條，要代表最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這個(gè)講的都是階級性，講本身我們要走社會(huì)主義道路，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，這都是在這個(gè)大前提下講的，沒有說我們要走資本主義道路，所以，外國學(xué)者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機(jī)械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點(diǎn)批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學(xué)者爭論過這個(gè)問題。中央很清楚地講，我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。小平同志講社會(huì)主義有兩個(gè)根本原則，一個(gè)是叫公有制為主體，第二個(gè)就是共同富裕。小平同志到處講，后來呢，江澤民同志對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有一個(gè)新的提法，就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中"社會(huì)主義"那四個(gè)字不是畫蛇添足，而是畫龍點(diǎn)睛。市場經(jīng)濟(jì)本身是強(qiáng)調(diào)競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)講關(guān)心弱勢群體，講共同富裕。
201*年非典事件以后，對于市場經(jīng)濟(jì)到底要不要宏觀調(diào)控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也了解一些情況了，我們處理了一個(gè)政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調(diào)控是頗有微辭的，中央在房價(jià)上一直講要調(diào)控，但是據(jù)我看的材料，陳良宇是講什么呢，說房價(jià)問題是供求關(guān)系決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關(guān)系，但是我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人，國務(wù)院總理不準(zhǔn)。說你再這么搞，我們上海沒法弄了。房價(jià)問題，中央要不要干預(yù)，現(xiàn)在有人說，市場經(jīng)濟(jì)，國家不能干預(yù)了。但大家看美國現(xiàn)在仍然深陷在由新自由主義引發(fā)出來的金融危機(jī)中，不僅如此，由于世界經(jīng)濟(jì)的一體化，致使世界都陷入了金融危機(jī)。這些證明什么？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，后來劉國光同志講，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，其中里邊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的墻板，我們不能不要計(jì)劃的。哪能說不要計(jì)劃？所以，這個(gè)問題要說清楚，我們現(xiàn)在講中國特色社會(huì)主義是要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個(gè)站不住腳。
現(xiàn)在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內(nèi)來了，它最近的思想是什么呢，就是市場化，國家最小的干預(yù)，最后就私有化了。我參加幾次討論會(huì)，有些人講，我們搞市場經(jīng)濟(jì)，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅(jiān)持兩個(gè)根本原則，一個(gè)是共同富裕，一個(gè)是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發(fā)展趨勢，必須要堅(jiān)持公有制為主體。這個(gè)原則絕不能動(dòng)搖。這就是接下來要講的第三個(gè)問題。
為什么要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化
前一個(gè)問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家最后說，私有制是最調(diào)動(dòng)積極性的，特別強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。當(dāng)然，我不是說新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其最核心的東西，再就是政府的最小干預(yù)，然后，把企業(yè)一賣了之。國內(nèi)有人主張搞這套。香港中文大學(xué)教授郎咸平就批評了這類主張。他說，國企改革過程中國有資產(chǎn)在大量流失，質(zhì)疑某些企業(yè)侵吞國有資產(chǎn)。后來，我們有一批海歸人士也講這個(gè)問題。現(xiàn)在回頭看，我們后來有一批企業(yè)一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業(yè)，后來都賣掉了。有些學(xué)者，堂而皇之地說這是冰棍理論，國有企業(yè)都虧損，如果你還繼續(xù)虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時(shí)候把它賣掉，國家還能拿點(diǎn)錢。就這樣，好多企業(yè)都賣掉了。一些把明明上億資產(chǎn)的國有企業(yè)，作價(jià)幾百萬甚至更低來變賣，說實(shí)在的，國有資產(chǎn)就這么流失了，所以，我說民營企業(yè)家中的一部分人，是靠發(fā)了國家的財(cái)，他不是像浙江人把扣子、鞋、打火機(jī)等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業(yè)，現(xiàn)在有些民營企業(yè)是買來的，難說它里邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現(xiàn)在回過頭來，應(yīng)該總結(jié)這段歷史。我們現(xiàn)在說，相當(dāng)一部分賣掉的國有企業(yè)，現(xiàn)在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能說沒有，我說有些還是很嚴(yán)重，有些人就是受了這種思想的影響。國家最少干預(yù)，那就私有化，那就賣了，現(xiàn)在看，美國現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都承認(rèn)它不對，我們現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經(jīng)濟(jì)最后的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調(diào)，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟我講，公有制為主體不要講，最多講公有制為主導(dǎo)就行了。你們看，中央強(qiáng)調(diào)的不是這個(gè)，中央強(qiáng)調(diào)的是公有制為主體，為什么？公有制為主體，我們看小平的著作，最后他好像預(yù)見到了將來有可能兩極分化，他說只有公有制為主體，才能避免兩極分化。后來，江澤民同志也到處講這個(gè)，但是我們有一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏偏就主張私有化，和中央唱反調(diào)。所以，中央現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經(jīng)濟(jì)制度了。但是，后邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什么？它脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展，那也不行。在農(nóng)村調(diào)研期間，我也發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。為什么聯(lián)產(chǎn)承包得到了老百姓的擁護(hù)？因?yàn)樗艳r(nóng)民的生產(chǎn)積極性調(diào)動(dòng)起來了。我當(dāng)過知青，那時(shí)候出工不出力，在他自家的地能那么干嗎？結(jié)果地分到個(gè)人了，大家干得歡著呢！確實(shí)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，生產(chǎn)力向前推進(jìn)了，農(nóng)民富裕起來了。
我們知道，小平同志在中國農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展方面有"兩個(gè)飛躍"思想，"第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這又是一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長的過程?quot;（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，355頁）將來我們農(nóng)業(yè)發(fā)展，要規(guī)模經(jīng)營，小平同志講得非常堅(jiān)定。現(xiàn)在，我們國家有相當(dāng)一批農(nóng)村，發(fā)展起來的集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)力非常大，舉幾個(gè)例子。華西村，為什么發(fā)展這么快，就是搞集體經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在把周邊的很多村都已經(jīng)擴(kuò)大進(jìn)來了，已經(jīng)不是一個(gè)農(nóng)村的概念了，完全是一個(gè)大城鎮(zhèn)的概念了。河南劉莊村，我去了七次搞調(diào)研，它那一千多畝地，現(xiàn)在就十七個(gè)人在做，完全現(xiàn)代化，剩下的農(nóng)民干什么去了，它那里建立了制藥廠，生產(chǎn)的青霉素現(xiàn)在都出口到印度了，印度很多用的都是那里農(nóng)民做的青霉素。那里農(nóng)民日子過得很好，我聽說，村里有幾個(gè)億的收入�，F(xiàn)在農(nóng)民都已經(jīng)分兩次搬進(jìn)了別墅，家具全都是北?quot;天壇"牌的。別墅有地下車庫，抗震級度是八級。當(dāng)初劉莊村原黨委書記史來賀問，國家規(guī)定最高抗震級度是七級，設(shè)計(jì)抗八級房子違法不違法？不違法，那我們就按這個(gè)建造。這都是由集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的。又比如貴州，都是山區(qū)，要不聯(lián)合，經(jīng)濟(jì)難有起色�，F(xiàn)在中央提出了土地的流轉(zhuǎn)，要規(guī)模經(jīng)營，當(dāng)然這里有個(gè)方向。你要是完全搞一大二純的東西，那個(gè)不適合，肯定也行不通。但是你要完全還按照過去那種比如聯(lián)產(chǎn)承包，還是一家一戶現(xiàn)在也不適合。我個(gè)人認(rèn)為，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展是大趨勢，我今年的一個(gè)博士研究生，畢業(yè)論文做的就是關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)被通過了，很多專家評價(jià)很高，這就是講我們的所有制問題，要公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；同時(shí)，我們不搞私有制，我們不搞私有化。農(nóng)民不愿意聯(lián)合，那也允許，但聯(lián)合是大趨勢。我的觀點(diǎn)也不一定對，供大家參考。
為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞三權(quán)分立
去年，我們有一批學(xué)者提出來，我們中國應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，要搞三權(quán)分立。我們現(xiàn)在是一黨執(zhí)政，西方國家這么多年的歷史證明，多黨制是成功的，自由、民主、人權(quán)，這些西方發(fā)達(dá)國家搞得最好，我們?yōu)槭裁床幌蛉思覍W(xué)習(xí)？所以，就提出?quot;08憲章"，我當(dāng)時(shí)在德國，德國的一個(gè)報(bào)紙幾種文字都有，上面是德文，下面是中文，還有好幾種文字，一看這來頭很大，我回國以后，才聽說這個(gè)鬧的很厲害，簽名人數(shù)很多，一批著名教授都跟著簽名。"08憲章"那套東西，乍一聽似乎也有道理，你看共產(chǎn)黨，就一黨獨(dú)大，雖然有一些其他政協(xié)組織，其他民主黨派，他們都說了不算，所以你腐敗，你自己監(jiān)督不了自己。但是，分析起來，這里邊有問題。
中國經(jīng)過30年發(fā)展，變化確實(shí)相當(dāng)大，現(xiàn)在世界上，從gdp總量來說，老大是美國，老二是日本，原來老三是德國，老四就是中國。從201*年開始，中國進(jìn)入了世界第三位，德國是第四。我在德國期間，德國人跟我們議論的時(shí)候，也一直很感慨，說你們中國發(fā)展真快�，F(xiàn)在，很多人分析認(rèn)為，中國很快就要超過日本了。那么，再往下發(fā)展，我們可能就要超過美國。當(dāng)然，這是gdp總量，人均我們不行，人均我們現(xiàn)在世界排名是一百多位。但要知道，資產(chǎn)一旦集中起來，那是能干很多事的。北京公交為什么現(xiàn)在這么便宜，因?yàn)楣皇钦鲥X補(bǔ)貼的，為什么？北京有錢。各個(gè)城市修了那么多地鐵，說明什么？有錢。敢辦奧運(yùn)，辦到這個(gè)程度，國家也是要掏錢的�，F(xiàn)在，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力很大，聽說阿拉伯人現(xiàn)在把錢都存在中國，這也是我們改革開放的成就。他看好中國，不把錢存到瑞士。中國發(fā)展大了，發(fā)展速度快了，對世界的影響就非常大。那么，美國人高興不高興？說實(shí)在的，我認(rèn)為美國人并不高興中國強(qiáng)大起來，這個(gè)我們要心里有數(shù)。美國駐香港聯(lián)絡(luò)處有多少人？六百多人！六百多人的聯(lián)絡(luò)處設(shè)在香港，干什么？通過香港和中國大陸保持聯(lián)系，然后通過深圳，進(jìn)入內(nèi)地。廣東很多地方的選舉，村委會(huì)的選舉，選舉結(jié)果一出來，境外馬上就公布了，說明肯定有人滲透。從這個(gè)意義上來講，中國發(fā)展起來了，不能跟著西方走，西方總想把你引導(dǎo)過去，按照它們的路子走。你要強(qiáng)大起來它就不高興，為啥？因?yàn)槟愀闵鐣?huì)主義。所以，我們不能照搬西方的三權(quán)分立。
我們的政治改革，現(xiàn)在有一個(gè)很重要的提法，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國，三者的統(tǒng)一。民主政治道路，我們不能跟西方人搞三權(quán)分立。有人對臺(tái)灣的民主贊賞不絕，認(rèn)為臺(tái)灣的民主好，陳水扁怎么貪了那么多，民主好怎么控制不了他貪污呢？所以，腐敗實(shí)際上是個(gè)普遍現(xiàn)象。我們現(xiàn)在要是跟著西方走，就一定能治理腐敗？未必！那么，如何看待我們黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象？不外乎兩種解讀方式。一方面，腐敗是越來越嚴(yán)重；另一方面，就是我們懲治腐敗的力度越來越大。如果用前種方式解讀，對治理腐敗就會(huì)缺乏信心。用后一種方式解讀，你說力度越來越大，你只要有問題就給你拉下來。前不久我看材料，上海的一個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)，他所受的賄賂全是退休以后拿的，很謹(jǐn)慎，退休之前是一分不動(dòng)，退休以后，這些企業(yè)全部兌現(xiàn)，錢全都到賬。照樣受到懲處。所以，我認(rèn)為第二種解讀比較合理，中央懲治腐敗的力度是越來越大，絕不含糊，絕不客氣，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
主張多黨制，向西方看齊，這不符合中國國情。當(dāng)然，不排除有一部分學(xué)者認(rèn)為西方這些東西應(yīng)該學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨也沒有排除說不學(xué)習(xí)，我們可以借鑒一些好的方面，不是說不借鑒，但是，底線很清楚，就是吳邦國在兩會(huì)期間說的，我們絕不搞多黨制，我們絕不搞三權(quán)分立。但是，有些人就是想在這上面做文章，我們怎么能落后西方，我們必須按照西方的路子走。其實(shí)，中國共產(chǎn)黨走這條路，也是經(jīng)歷了艱難曲折的過程�，F(xiàn)在有些人，有時(shí)候不會(huì)換位思考，有個(gè)教授到處說，共產(chǎn)黨不注冊就是非法的，不注冊共產(chǎn)黨就聽你的了？然后就放棄自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)了，不可能的事兒。真不知道他居心何在。
第五個(gè)"為什么"是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不搞多黨制。這和前面第四個(gè)"為什么"是聯(lián)系的，在這里我就不多說了。
為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，不能走回頭路
"回頭路"是什么意思？大家知道，改革開放是"文化大革命"以后，在糾正了兩個(gè)凡是以后進(jìn)行的，以十一屆三中全會(huì)的召開為起點(diǎn)。有些人現(xiàn)在主張走"回頭路"，咱們在座的老同志，可能都經(jīng)歷過"文化大革命"，大家都知道能不能走回頭路，能不能還搞文化大革命那一套？不能再搞了。但是，現(xiàn)在社會(huì)上有人主張就是要回到"文化大革命"，理由什么呢？兩極分化。他們認(rèn)為?quot;文化大革命"以前，改革開放以前，中國哪有這樣的兩極分化，沒有。大家都穿一樣的衣服，都平等，你看看現(xiàn)在兩極分化這么嚴(yán)重，從這個(gè)層面看他們是為一些平民百姓說話。但是，要看到這個(gè)思潮存有這個(gè)觀念，他認(rèn)為一切都是因?yàn)楦母镩_放搞糟了，改革開放方向搞錯(cuò)了，中國共產(chǎn)黨變質(zhì)了，已經(jīng)是修正主義了，最后結(jié)論是走資派還在走，最后要回到"文化大革命去"。更有甚者，說江青是一個(gè)國母，現(xiàn)在清明節(jié)期間有多少人去她的墓悼念等。還有一批人說應(yīng)該回到"文化大革命"，說毛澤東發(fā)動(dòng)"文化大革命"的政治意義很多人沒有看透，論證"文化大革命"的正確性。
我想，經(jīng)過"文化大革命"的老同志可以回憶一下，我們能不能再走這條路？再繼續(xù)走下去有什么危害？這個(gè)問題有它的復(fù)雜性，許多年輕人對"文化大革命"這段歷史，實(shí)際上并不了解，為了警示后人，巴金生前一直主張建立"文化大革命"博物館。不說"文化大革命"期間冤假錯(cuò)案多少，要反思這段歷史的話，我說一點(diǎn)大家或許就有感觸。我做知青的時(shí)候，我們集體戶的十五個(gè)人，每天吃飯前必須拿著紅寶書，念"祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！祝林副統(tǒng)帥永遠(yuǎn)健康！永遠(yuǎn)健康！"然后才能吃飯，從來都是這樣。動(dòng)不動(dòng)就上綱上線，連堂堂的國家主席都保護(hù)不了自己，老將軍老帥都保不了自己，那一套還能搞嗎？現(xiàn)在有人說?quot;文化大革命"，我們還有兩彈一星，我們還有很多很多成就，我們經(jīng)濟(jì)也不是瀕臨崩潰了，很多人論證這個(gè)東西，我說你實(shí)事求是一點(diǎn)，那時(shí)候是不是短缺經(jīng)濟(jì)，那時(shí)候買什么都憑票，你說現(xiàn)在什么物品不任你挑選？過去都是到中心城區(qū)買，現(xiàn)在超市開到家門口，現(xiàn)在變化多大，你怎么能夠往回頭路上走？十幾年前，我們排著隊(duì)去打長途電話，現(xiàn)在不是一人一個(gè)手機(jī)嘛，汽車進(jìn)入了百姓家庭。當(dāng)然了，帶來的問題也很多。城市空氣污染，交通堵塞，那是另外的問題，是發(fā)展中的問題，我們不會(huì)也不能因?yàn)閱栴}多而卻步。
關(guān)注弱勢群體，構(gòu)建和諧社會(huì)
現(xiàn)在再說一個(gè)問題，就是我們現(xiàn)在的弱勢群體的狀況，就我調(diào)研所掌握的情況來談?wù)劇?/p>
現(xiàn)在的弱勢群體也應(yīng)該大力關(guān)注。我在調(diào)研過程中遇到不少場景，也拍了不少圖片，心情很沉重。我們有一部分人就是靠撿破爛生活的，這我們每天都能看到；在寧夏看到的一個(gè)家庭，家徒四壁，只有一個(gè)鍋還是破的；在一個(gè)獻(xiàn)血場所看到許多人爭先恐后獻(xiàn)血，獻(xiàn)血不是說積極性如何，因?yàn)槭且o補(bǔ)助的；我見過下崗工人風(fēng)雨中依然在等待，等著找活干，力工，砸墻的，改門窗的，都有，非常辛苦。前幾年，我們一個(gè)老教授到貴州，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說是毛主席派人來了。舉這幾個(gè)小例子，我想跟大家說的是，在我們社會(huì)主義初級階段，還有許多貧窮現(xiàn)象，還有許多弱勢群體，我們不能不看到。中國這么大，差距也非常大�，F(xiàn)在富裕的地方確實(shí)富，窮的地方也真是窮得很嚴(yán)重。以廣東為例，東莞的五星級酒店就有二十多家。但同樣在廣東，落后地方說出來，人們可能不相信。201*年8月份廣東遭遇一場大臺(tái)風(fēng)，臺(tái)風(fēng)的第二天，我們調(diào)查組到了臺(tái)風(fēng)登陸的地點(diǎn)，廣東的陽江縣。陽江縣本不為太多的人了解，但有件事可能會(huì)喚起大家的記憶："南海一號"曾經(jīng)在陽江縣附近海域打撈了一只宋代的沉船，并把它整體拖移建了一個(gè)水下博物館，據(jù)廣東省委領(lǐng)導(dǎo)說，船上有兩萬多件宋代瓷器，但不能出土，出土以后，市場宋代瓷器全部貶值。我們?nèi)サ木褪悄莻�(gè)縣，那個(gè)縣的一個(gè)氣象局的副局長，大學(xué)畢業(yè)了兩年，他準(zhǔn)確預(yù)報(bào)了臺(tái)風(fēng)登陸的地點(diǎn)。這場臺(tái)風(fēng)，對整個(gè)廣東，包括韶關(guān)地區(qū)，都帶來很大損失，但是登陸點(diǎn)陽江縣損失很小，臺(tái)風(fēng)來襲時(shí)沒有一人死亡，盡管整個(gè)山上的樹全部連根拔掉。后來，我就問這個(gè)氣象局副局長，我說那你立功了，應(yīng)該表彰，因?yàn)楫?dāng)初他做出預(yù)報(bào)的時(shí)候，廣東省的氣象臺(tái)和香港的氣象臺(tái)都還說不清楚會(huì)在哪兒登陸，但是他報(bào)的很準(zhǔn)確。我問他的工資狀況。他說，自己一個(gè)月的工資是八百塊錢。我不相信，陪同我們的縣長說，自己一個(gè)月的工資也就一千多塊錢。同樣是廣東，差距太大了，這是需要考慮的問題，建立和諧社會(huì)，要解決這個(gè)問題。這方面浙江做的好，為什么做得好？說李瑞環(huán)同志到浙江去以后，我們的調(diào)研組去的時(shí)候他剛走，后來我就說，瑞環(huán)同志講了什么話，省委講，他留下三句話，浙江人敢富，浙江人真富，第三句話，浙江人不露富，真是這樣的，浙江整個(gè)的富裕程度，你都不可想象。我為什么講這個(gè)問題，就是講弱勢群體，我們必須要關(guān)注，要解決它們的問題，解決看病難，看病貴的問題，不解決這個(gè)問題，你不是社會(huì)主義。所以，現(xiàn)在搞分配改革，因?yàn)榉峙鋯栴}大家意見最大。我們現(xiàn)在差距大得離譜的都有，一個(gè)國有企業(yè)老總，年薪上千萬，這合適嗎？這個(gè)問題要解決。
六個(gè)問題，我給大家擺了擺，目的是讓大家明白，中央為什么提出六個(gè)為什么，這六個(gè)為什么是有所指的，我今天還沒有講那個(gè)問題，歷史虛無主義也不可小看。什么問題呢？就是否定中國的近代史，否定我們革命史，到什么程度，說"五四"以來我們搞的革命都搞錯(cuò)了，抗日戰(zhàn)爭如果不搞，我們不抗日，我們實(shí)際和日本都一樣現(xiàn)代化，我們不跨過鴨綠江，我們早就和美國搞好關(guān)系了，不至于現(xiàn)在才跟人搞好關(guān)系。但是有的年輕人信這套東西。大家不要忘記，共產(chǎn)黨是怎么走過來的，淮海戰(zhàn)役勝利不是靠老百姓小車推出來的嗎，你要宣傳這個(gè)。前些年打開電視，左一個(gè)皇帝，右一個(gè)王朝，一會(huì)兒正說，一會(huì)兒戲說，你工人，老百姓，農(nóng)民的那些宣傳都哪去了，不能說明問題嗎。我看現(xiàn)在黃金時(shí)間的電視劇還挺好，老百姓都愿意看，畢竟你反映老百姓的問題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，不要小看，我們中央提出馬克思主義占主導(dǎo)定位，講意識(shí)形態(tài)，講一元化，不搞多元化有道理，我們走中國特色社會(huì)主義道路要堅(jiān)定的走，不能走回頭路，這個(gè)一定要堅(jiān)持，所以六個(gè)為什么，它提出的意義很重要。
今天所講內(nèi)容，希望在座的各位同志提出批評指正，謝謝大家。
第三篇：黨課講稿：六個(gè)為什么解讀講稿黨課講稿：六個(gè)為什么解讀講稿
對在校的大學(xué)生講，你說馬克思主義沒有過時(shí)，說馬克思主義要在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占指導(dǎo)地位等，但是在我們心目中，馬克思主義占主導(dǎo)地位這個(gè)提法，實(shí)際上不是有說服力的！這就說明了一個(gè)問題：有些地方表面上說馬克思主義占主導(dǎo)地位，實(shí)際上卻把它邊緣化，黨課講稿：六個(gè)為什么解讀講稿。中國社科院一個(gè)副院長，叫劉國光，后來就針對高校這個(gè)問題堅(jiān)決地提出來，現(xiàn)在我們有些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)并沒有把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想，而是把它邊緣化了。北大也有一個(gè)學(xué)生站出來，給中央寫信，表達(dá)了這種擔(dān)憂。
今天講馬克思主義，不僅包括馬克思、恩格斯的思想，而且包括列寧思想，包括毛澤東思想，包括后來的鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是中國特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義占主導(dǎo)地位這個(gè)提法，中央一直在講；鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，這"三進(jìn)"在高校里面，總的來說做得不錯(cuò)，但有些地方，有些個(gè)別教師，卻不重視，課堂上不好好講，學(xué)生也不好好學(xué)�，F(xiàn)在中央抓馬克思主義研究建設(shè)工程，集中了一大批專家，編了很多教材，這些教材中央投入很大，而且反復(fù)討論，有的甚至討論了幾十遍。為什么這么做，就是馬克思主義在這個(gè)方面要占主導(dǎo)地位，我們還有很長的路要走，所以，必須強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，不能搞思想多元化，"一元化領(lǐng)導(dǎo)"就是要堅(jiān)持馬克思主義，中國共產(chǎn)黨要走社會(huì)主義道路，就要堅(jiān)持馬克思主義，不能搞別的主義，這有很深刻的教訓(xùn)，就是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的倒臺(tái)和前蘇聯(lián)解體。
搞指導(dǎo)思想多元化是行不通的。中國社科院馬克思主義研究院有一個(gè)很有名的專家，也是馬克思主義研究建設(shè)工程的首席專家，他有一句話說得很形象，他說中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時(shí)，社會(huì)上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫報(bào)告的很多。我認(rèn)識(shí)的一個(gè)學(xué)者，也是研究馬克思主義的學(xué)者，很嚴(yán)肅的學(xué)者，他主張改革開放就此停止。我說，你的理由是什么？他說再改下去就形成兩極分化，這和小平的思想已經(jīng)脫離了。小平同志講，如果改革開放造成兩極分化，我們就走到斜路上去了�，F(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)表明我們的方向有問題，我們必須停止。我說有一點(diǎn)想問，改革開放的成果，老百姓沒有享受到嗎？現(xiàn)在是一部分人富裕起來，但剩下的大部分人的生活也有了很大的改善。如果你現(xiàn)在停止改革開放，這些老百姓同意不同意？現(xiàn)在手中有一千萬資產(chǎn)的人有多少？我們有一個(gè)數(shù)字僅供大家參考，32萬！這部分人絕對是富裕起來了。作為大多數(shù)老百姓呢，生活水平得到了很大的提高了，但是一比較，距離肯定是很大的。改革開放的初衷是其成果要惠及到老百姓，但現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)與這一初衷有了一些偏離，中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，科學(xué)發(fā)展觀提出要以人為本，要使改革開放的成果讓廣大人民群眾共享。
為什么要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義而不能搞資本主義
我們不能搞資本主義，我們要搞社會(huì)主義，這其中有兩個(gè)問題，就是說，中國特色社會(huì)主義到底是什么？小平同志在南方談話講，市場經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是手段，資本主義可以搞，社會(huì)主義也可以搞，資本主義就沒有計(jì)劃了？他說話很簡短，就把問題說清楚了，后來就是說計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也好，市場經(jīng)濟(jì)也好，就是個(gè)方法。但是，我們搞起來了，問題就來了。國外一些學(xué)者說，你已經(jīng)違反了馬克思主義的思想；后來說中國特色社會(huì)主義，就是"打左燈，向右拐"。這是外國人批評我們，我們國內(nèi)也有一部分人說，現(xiàn)在兩極分化比較嚴(yán)重，收入差距增大，你這是社會(huì)主義嗎？你在搞資本主義。在這方面，對我們黨的批評曾經(jīng)是很多的。
現(xiàn)在回頭看，小平同志提出四項(xiàng)基本原則，其中有堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。小平想搞資本主義嗎？不是的。后來，到江澤民同志，提出"三個(gè)代表"重要思想，其中很重要一條，要代表最廣大人民的根本利益，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這個(gè)講的都是階級性，講本身我們要走社會(huì)主義道路，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，這都是在這個(gè)大前提下講的，沒有說我們要走資本主義道路，所以，外國學(xué)者對我們的批評是有偏差的，有些就是教條化、機(jī)械地按照馬克思、恩格斯著作的觀點(diǎn)批評我們，對我們改革開放的成就不僅看不到，甚至還故意摸黑。所以，我不接受"打左燈，向右拐"這種看法。近年來，我跟國外許多學(xué)者爭論過這個(gè)問題。中央很清楚地講，我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。小平同志講社會(huì)主義有兩個(gè)根本原則，一個(gè)是叫公有制為主體，第二個(gè)就是共同富裕。小平同志到處講，后來呢，江澤民同志對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)有一個(gè)新的提法，就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中"社會(huì)主義"那四個(gè)字不是畫蛇添足，而是畫龍點(diǎn)睛。市場經(jīng)濟(jì)本身是強(qiáng)調(diào)競爭的，競爭很殘酷，但是，我們社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)講關(guān)心弱勢群體，講共同富裕。
201*年非典事件以后，對于市場經(jīng)濟(jì)到底要不要宏觀調(diào)控？中央也有爭論，包括對這些問題的處理，大家知道，恐怕也了解一些情況了，我們處理了一個(gè)政治局委員--陳良宇。陳良宇就是對中央的宏觀調(diào)控是頗有微辭的，中央在房價(jià)上一直講要調(diào)控，但是據(jù)我看的材料，陳良宇是講什么呢，說房價(jià)問題是供求關(guān)系決定的，在上海賣西瓜的小販都知道，是供求關(guān)系，但是我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人，國務(wù)院總理不準(zhǔn)。說你再這么搞，我們上海沒法弄了。房價(jià)問題，中央要不要干預(yù)，現(xiàn)在有人說，市場經(jīng)濟(jì)，國家不能干預(yù)了。但大家看美國現(xiàn)在仍然深陷在由新自由主義引發(fā)出來的金融危機(jī)中，不僅如此，由于世界經(jīng)濟(jì)的一體化，致使世界都陷入了金融危機(jī)。這些證明什么？新自由主義這套東西失敗了，不行。所以，后來劉國光同志講，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，其中里邊的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的墻板，我們不能不要計(jì)劃的。哪能說不要計(jì)劃？所以，這個(gè)問題要說清楚，我們現(xiàn)在講中國特色社會(huì)主義是要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，我們不是走資本主義道路，有些人攻擊我們搞資本主義，這個(gè)站不住腳。
現(xiàn)在，恰恰是有一部分人，把西方的新自由主義思想弄到國內(nèi)來了，它最近的思想是什么呢，就是市場化，國家最小的干預(yù)，最后就私有化了。我參加幾次討論會(huì)，有些人講，我們搞市場經(jīng)濟(jì)，歸宿就是私有制、私有化。私有化能解決中國的問題嗎？能解決中國的貧困問題嗎？小平同志講要堅(jiān)持兩個(gè)根本原則，一個(gè)是共同富裕，一個(gè)是公有制為主體。中國要想避免兩極分化的發(fā)展趨勢，必須要堅(jiān)持公有制為主體。這個(gè)原則絕不能動(dòng)搖。這就是接下來要講的第三個(gè)問題。
為什么要堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化
前一個(gè)問題的回答很清楚，我們不能搞私有化。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家最后說，私有制是最調(diào)動(dòng)積極性的，特別強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。當(dāng)然，我不是說新自由主義的思想就是要私有化，但私有化是其最核心的東西，再就是政府的最小干預(yù)，然后，把企業(yè)一賣了之。國內(nèi)有人主張搞這套。香港中文大學(xué)教授郎咸平就批評了這類主張。他說，國企改革過程中國有資產(chǎn)在大量流失，質(zhì)疑某些企業(yè)侵吞國有資產(chǎn)。后來，我們有一批海歸人士也講這個(gè)問題�，F(xiàn)在回頭看，我們后來有一批企業(yè)一賣了之，這是不對的，我們好端端的國有企業(yè)，后來都賣掉了。有些學(xué)者，堂而皇之地說這是冰棍理論，國有企業(yè)都虧損，如果你還繼續(xù)虧損，就像冰棍一樣，自然就化沒了，你還不如趁沒融化時(shí)候把它賣掉，國家還能拿點(diǎn)錢。就這樣，好多企業(yè)都賣掉了。一些把明明上億資產(chǎn)的國有企業(yè)，作價(jià)幾百萬甚至更低來變賣，說實(shí)在的，國有資產(chǎn)就這么流失了，所以，我說民營企業(yè)家中的一部分人，是靠發(fā)了國家的財(cái)，他不是像浙江人把扣子、鞋、打火機(jī)等漸漸做大做出品牌而搞起來的民營企業(yè)，現(xiàn)在有些民營企業(yè)是買來的，難說它里邊有多少是合法的。
所以，我覺得，現(xiàn)在回過頭來，應(yīng)該總結(jié)這段歷史。我們現(xiàn)在說，相當(dāng)一部分賣掉的國有企業(yè)，現(xiàn)在是值得考慮的。新自由主義的影響，不能說沒有，我說有些還是很嚴(yán)重，有些人就是受了這種思想的影響。國家最少干預(yù)，那就私有化，那就賣了，現(xiàn)在看，美國現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都承認(rèn)它不對，我們現(xiàn)在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家不站出來反思，這是不對的。而且有人主張，市場經(jīng)濟(jì)最后的歸宿就是私有化，這明明和中央唱反調(diào)，中央明明講公有制為主體，我就聽到一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家跟我講，公有制為主體不要講，最多講公有制為主導(dǎo)就行了。你們看，中央強(qiáng)調(diào)的不是這個(gè)，中央強(qiáng)調(diào)的是公有制為主體，為什么？公有制為主體，我們看小平的著作，最后他好像預(yù)見到了將來有可能兩極分化，他說只有公有制為主體，才能避免兩極分化。后來，江澤民同志也到處講這個(gè)，但是我們有一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏偏就主張私有化，和中央唱反調(diào)。所以，中央現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)，要公有制為主體，這種制度要變成我們的經(jīng)濟(jì)制度了。但是，后邊還有句話，那種純而又純一大二公的公有制我們也不要，為什么？它脫離了生產(chǎn)力的發(fā)展，那也不行。在農(nóng)村調(diào)研期間，我也發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題。為什么聯(lián)產(chǎn)承包得到了老百姓的擁護(hù)？因?yàn)樗艳r(nóng)民的生產(chǎn)積極性調(diào)動(dòng)起來了。我當(dāng)過知青，那時(shí)候出工不出力，在他自家的地能那么干嗎？結(jié)果地分到個(gè)人了，大家干得歡著呢！確實(shí)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，生產(chǎn)力向前推進(jìn)了，農(nóng)民富裕起來了。
我們知道，小平同志在中國農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展方面有"兩個(gè)飛躍"思想，"第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這又是一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是很長的過程?quot;（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，355頁）將來我們農(nóng)業(yè)發(fā)展，要規(guī)模經(jīng)營，小平同志講得非常堅(jiān)定�，F(xiàn)在，我們國家有相當(dāng)一批農(nóng)村，發(fā)展起來的集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)力非常大，舉幾個(gè)例子。華西村，為什么發(fā)展這么快，就是搞集體經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在把周邊的很多村都已經(jīng)擴(kuò)大進(jìn)來了，已經(jīng)不是一個(gè)農(nóng)村的概念了，完全是一個(gè)大城鎮(zhèn)的概念了。河南劉莊村，我去了七次搞調(diào)研，它那一千多畝地，現(xiàn)在就十七個(gè)人在做，完全現(xiàn)代化，剩下的農(nóng)民干什么去了，它那里建立了制藥廠，生產(chǎn)的青霉素現(xiàn)在都出口到印度了，印度很多用的都是那里農(nóng)民做的青霉素。那里農(nóng)民日子過得很好，我聽說，村里有幾個(gè)億的收入，發(fā)言稿《黨課講稿：六個(gè)為什么解讀講稿》。 現(xiàn)在農(nóng)民都已經(jīng)分兩次搬進(jìn)了別墅，家具全都是北?quot;天壇"牌的。別墅有地下車庫，抗震級度是八級。當(dāng)初劉莊村原黨委書記史來賀問，國家規(guī)定最高抗震級度是七級，設(shè)計(jì)抗八級房子違法不違法？不違法，那我們就按這個(gè)建造。這都是由集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的。又比如貴州，都是山區(qū)，要不聯(lián)合，經(jīng)濟(jì)難有起色�，F(xiàn)在中央提出了土地的流轉(zhuǎn)，要規(guī)模經(jīng)營，當(dāng)然這里有個(gè)方向。你要是完全搞一大二純的東西，那個(gè)不適合，肯定也行不通。但是你要完全還按照過去那種比如聯(lián)產(chǎn)承包，還是一家一戶現(xiàn)在也不適合。我個(gè)人認(rèn)為，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展是大趨勢，我今年的一個(gè)博士研究生，畢業(yè)論文做的就是關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)被通過了，很多專家評價(jià)很高，這就是講我們的所有制問題，要公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；同時(shí)，我們不搞私有制，我們不搞私有化。農(nóng)民不愿意聯(lián)合，那也允許，但聯(lián)合是大趨勢。我的觀點(diǎn)也不一定對，供大家參考。
為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞三權(quán)分立
去年，我們有一批學(xué)者提出來，我們中國應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，要搞三權(quán)分立。我們現(xiàn)在是一黨執(zhí)政，西方國家這么多年的歷史證明，多黨制是成功的，自由、民主、人權(quán)，這些西方發(fā)達(dá)國家搞得最好，我們?yōu)槭裁床幌蛉思覍W(xué)習(xí)？所以，就提出?quot;08憲章"，我當(dāng)時(shí)在德國，德國的一個(gè)報(bào)紙幾種文字都有，上面是德文，下面是中文，還有好幾種文字，一看這來頭很大，我回國以后，才聽說這個(gè)鬧的很厲害，簽名人數(shù)很多，一批著名教授都跟著簽名。"08憲章"那套東西，乍一聽似乎也有道理，你看共產(chǎn)黨，就一黨獨(dú)大，雖然有一些其他政協(xié)組織，其他民主黨派，他們都說了不算，所以你腐敗，你自己監(jiān)督不了自己。但是，分析起來，這里邊有問題。
中國經(jīng)過30年發(fā)展，變化確實(shí)相當(dāng)大，現(xiàn)在世界上，從gdp總量來說，老大是美國，老二是日本，原來老三是德國，老四就是中國。從201*年開始，中國進(jìn)入了世界第三位，德國是第四。我在德國期間，德國人跟我們議論的時(shí)候，也一直很感慨，說你們中國發(fā)展真快�，F(xiàn)在，很多人分析認(rèn)為，中國很快就要超過日本了。那么，再往下發(fā)展，我們可能就要超過美國。當(dāng)然，這是gdp總量，人均我們不行，人均我們現(xiàn)在世界排名是一百多位。但要知道，資產(chǎn)一旦集中起來，那是能干很多事的。北京公交為什么現(xiàn)在這么便宜，因?yàn)楣皇钦鲥X補(bǔ)貼的，為什么？北京有錢。各個(gè)城市修了那么多地鐵，說明什么？有錢。敢辦奧運(yùn)，辦到這個(gè)程度，國家也是要掏錢的�，F(xiàn)在，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力很大，聽說阿拉伯人現(xiàn)在把錢都存在中國，這也是我們改革開放的成就。他看好中國，不把錢存到瑞士。中國發(fā)展大了，發(fā)展速度快了，對世界的影響就非常大。那么，美國人高興不高興？說實(shí)在的，我認(rèn)為美國人并不高興中國強(qiáng)大起來，這個(gè)我們要心里有數(shù)。美國駐香港聯(lián)絡(luò)處有多少人？六百多人！六百多人的聯(lián)絡(luò)處設(shè)在香港，干什么？通過香港和中國大陸保持聯(lián)系，然后通過深圳，進(jìn)入內(nèi)地。廣東很多地方的選舉，村委會(huì)的選舉，選舉結(jié)果一出來，境外馬上就公布了，說明肯定有人滲透。從這個(gè)意義上來講，中國發(fā)展起來了，不能跟著西方走，西方總想把你引導(dǎo)過去，按照它們的路子走。你要強(qiáng)大起來它就不高興，為啥？因?yàn)槟愀闵鐣?huì)主義。所以，我們不能照搬西方的三權(quán)分立。
我們的政治改革，現(xiàn)在有一個(gè)很重要的提法，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國，三者的統(tǒng)一。民主政治道路，我們不能跟西方人搞三權(quán)分立。有人對臺(tái)灣的民主贊賞不絕，認(rèn)為臺(tái)灣的民主好，陳水扁怎么貪了那么多，民主好怎么控制不了他貪污呢？所以，腐敗實(shí)際上是個(gè)普遍現(xiàn)象。我們現(xiàn)在要是跟著西方走，就一定能治理腐��？未必！那么，如何看待我們黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象？不外乎兩種解讀方式。一方面，腐敗是越來越嚴(yán)重；另一方面，就是我們懲治腐敗的力度越來越大。如果用前種方式解讀，對治理腐敗就會(huì)缺乏信心。用后一種方式解讀，你說力度越來越大，你只要有問題就給你拉下來。前不久我看材料，上海的一個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)，他所受的賄賂全是退休以后拿的，很謹(jǐn)慎，退休之前是一分不動(dòng)，退休以后，這些企業(yè)全部兌現(xiàn)，錢全都到賬。照樣受到懲處。所以，我認(rèn)為第二種解讀比較合理，中央懲治腐敗的力度是越來越大，絕不含糊，絕不客氣，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
主張多黨制，向西方看齊，這不符合中國國情。當(dāng)然，不排除有一部分學(xué)者認(rèn)為西方這些東西應(yīng)該學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這點(diǎn)上，中國共產(chǎn)黨也沒有排除說不學(xué)習(xí)，我們可以借鑒一些好的方面，不是說不借鑒，但是，底線很清楚，就是吳邦國在兩會(huì)期間說的，我們絕不搞多黨制，我們絕不搞三權(quán)分立。但是，有些人就是想在這上面做文章，我們怎么能落后西方，我們必須按照西方的路子走。其實(shí)，中國共產(chǎn)黨走這條路，也是經(jīng)歷了艱難曲折的過程�，F(xiàn)在有些人，有時(shí)候不會(huì)換位思考，有個(gè)教授到處說，共產(chǎn)黨不注冊就是非法的，不注冊共產(chǎn)黨就聽你的了？然后就放棄自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)了，不可能的事兒。真不知道他居心何在。
第五個(gè)"為什么"是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，不搞多黨制。這和前面第四個(gè)"為什么"是聯(lián)系的，在這里我就不多說了。
為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，不能走回頭路
"回頭路"是什么意思？大家知道，改革開放是"文化大革命"以后，在糾正了兩個(gè)凡是以后進(jìn)行的，以十一屆三中全會(huì)的召開為起點(diǎn)。有些人現(xiàn)在主張走"回頭路"，咱們在座的老同志，可能都經(jīng)歷過"文化大革命"，大家都知道能不能走回頭路，能不能還搞文化大革命那一套？不能再搞了。但是，現(xiàn)在社會(huì)上有人主張就是要回到"文化大革命"，理由什么呢？兩極分化。他們認(rèn)為?quot;文化大革命"以前，改革開放以前，中國哪有這樣的兩極分化，沒有。大家都穿一樣的衣服，都平等，你看看現(xiàn)在兩極分化這么嚴(yán)重，從這個(gè)層面看他們是為一些平民百姓說話。但是，要看到這個(gè)思潮存有這個(gè)觀念，他認(rèn)為一切都是因?yàn)楦母镩_放搞糟了，改革開放方向搞錯(cuò)了，中國共產(chǎn)黨變質(zhì)了，已經(jīng)是修正主義了，最后結(jié)論是走資派還在走，最后要回到"文化大革命去"。更有甚者，說江青是一個(gè)國母，現(xiàn)在清明節(jié)期間有多少人去她的墓悼念等。還有一批人說應(yīng)該回到"文化大革命"，說毛澤東發(fā)動(dòng)"文化大革命"的政治意義很多人沒有看透，論證"文化大革命"的正確性。
我想，經(jīng)過"文化大革命"的老同志可以回憶一下，我們能不能再走這條路？再繼續(xù)走下去有什么危害？這個(gè)問題有它的復(fù)雜性，許多年輕人對"文化大革命"這段歷史，實(shí)際上并不了解，為了警示后人，巴金生前一直主張建立"文化大革命"博物館。不說"文化大革命"期間冤假錯(cuò)案多少，要反思這段歷史的話，我說一點(diǎn)大家或許就有感觸。我做知青的時(shí)候，我們集體戶的十五個(gè)人，每天吃飯前必須拿著紅寶書，念"祝毛主席萬壽無疆！萬壽無疆！祝林副統(tǒng)帥永遠(yuǎn)健康！永遠(yuǎn)健康！"然后才能吃飯，從來都是這樣。動(dòng)不動(dòng)就上綱上線，連堂堂的國家主席都保護(hù)不了自己，老將軍老帥都保不了自己，那一套還能搞嗎？現(xiàn)在有人說?quot;文化大革命"，我們還有兩彈一星，我們還有很多很多成就，我們經(jīng)濟(jì)也不是瀕臨崩潰了，很多人論證這個(gè)東西，我說你實(shí)事求是一點(diǎn)，那時(shí)候是不是短缺經(jīng)濟(jì)，那時(shí)候買什么都憑票，你說現(xiàn)在什么物品不任你挑選？過去都是到中心城區(qū)買，現(xiàn)在超市開到家門口，現(xiàn)在變化多大，你怎么能夠往回頭路上走？十幾年前，我們排著隊(duì)去打長途電話，現(xiàn)在不是一人一個(gè)手機(jī)嘛，汽車進(jìn)入了百姓家庭。當(dāng)然了，帶來的問題也很多。城市空氣污染，交通堵塞，那是另外的問題，是發(fā)展中的問題，我們不會(huì)也不能因?yàn)閱栴}多而卻步。
關(guān)注弱勢群體，構(gòu)建和諧社會(huì)
現(xiàn)在再說一個(gè)問題，就是我們現(xiàn)在的弱勢群體的狀況，就我調(diào)研所掌握的情況來談?wù)劇?/p>
現(xiàn)在的弱勢群體也應(yīng)該大力關(guān)注。我在調(diào)研過程中遇到不少場景，也拍了不少圖片，心情很沉重。我們有一部分人就是靠撿破爛生活的，這我們每天都能看到；在寧夏看到的一個(gè)家庭，家徒四壁，只有一個(gè)鍋還是破的；在一個(gè)獻(xiàn)血場所看到許多人爭先恐后獻(xiàn)血，獻(xiàn)血不是說積極性如何，因?yàn)槭且o補(bǔ)助的；我見過下崗工人風(fēng)雨中依然在等待，等著找活干，力工，砸墻的，改門窗的，都有，非常辛苦。前幾年，我們一個(gè)老教授到貴州，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說是毛主席派人來了。舉這幾個(gè)小例子，我想跟大家說的是，在我們社會(huì)主義初級階段，還有許多貧窮現(xiàn)象，還有許多弱勢群體，我們不能不看到。中國這么大，差距也非常大�，F(xiàn)在富裕的地方確實(shí)富，窮的地方也真是窮得很嚴(yán)重。以廣東為例，東莞的五星級酒店就有二十多家。但同樣在廣東，落后地方說出來，人們可能不相信。201*年8月份廣東遭遇一場大臺(tái)風(fēng)，臺(tái)風(fēng)的第二天，我們調(diào)查組到了臺(tái)風(fēng)登陸的地點(diǎn)，廣東的陽江縣。陽江縣本不為太多的人了解，但有件事可能會(huì)喚起大家的記憶："南海一號"曾經(jīng)在陽江縣附近海域打撈了一只宋代的沉船，并把它整體拖移建了一個(gè)水下博物館，據(jù)廣東省委領(lǐng)導(dǎo)說，船上有兩萬多件宋代瓷器，但不能出土，出土以后，市場宋代瓷器全部貶值。我們?nèi)サ木褪悄莻�(gè)縣，那個(gè)縣的一個(gè)氣象局的副局長，大學(xué)畢業(yè)了兩年，他準(zhǔn)確預(yù)報(bào)了臺(tái)風(fēng)登陸的地點(diǎn)。這場臺(tái)風(fēng)，對整個(gè)廣東，包括韶關(guān)地區(qū)，都帶來很大損失，但是登陸點(diǎn)陽江縣損失很小，臺(tái)風(fēng)來襲時(shí)沒有一人死亡，盡管整個(gè)山上的樹全部連根拔掉。后來，我就問這個(gè)氣象局副局長，我說那你立功了，應(yīng)該表彰，因?yàn)楫?dāng)初他做出預(yù)報(bào)的時(shí)候，廣東省的氣象臺(tái)和香港的氣象臺(tái)都還說不清楚會(huì)在哪兒登陸，但是他報(bào)的很準(zhǔn)確。我問他的工資狀況。他說，自己一個(gè)月的工資是八百塊錢。我不相信，陪同我們的縣長說，自己一個(gè)月的工資也就一千多塊錢。同樣是廣東，差距太大了，這是需要考慮的問題，建立和諧社會(huì)，要解決這個(gè)問題。這方面浙江做的好，為什么做得好？說李瑞環(huán)同志到浙江去以后，我們的調(diào)研組去的時(shí)候他剛走，后來我就說，瑞環(huán)同志講了什么話，省委講，他留下三句話，浙江人敢富，浙江人真富，第三句話，浙江人不露富，真是這樣的，浙江整個(gè)的富裕程度，你都不可想象。我為什么講這個(gè)問題，就是講弱勢群體，我們必須要關(guān)注，要解決它們的問題，解決看病難，看病貴的問題，不解決這個(gè)問題，你不是社會(huì)主義。所以，現(xiàn)在搞分配改革，因?yàn)榉峙鋯栴}大家意見最大。我們現(xiàn)在差距大得離譜的都有，一個(gè)國有企業(yè)老總，年薪上千萬，這合適嗎？這個(gè)問題要解決。
六個(gè)問題，我給大家擺了擺，目的是讓大家明白，中央為什么提出六個(gè)為什么，這六個(gè)為什么是有所指的，我今天還沒有講那個(gè)問題，歷史虛無主義也不可小看。什么問題呢？就是否定中國的近代史，否定我們革命史，到什么程度，說"五四"以來我們搞的革命都搞錯(cuò)了，抗日戰(zhàn)爭如果不搞，我們不抗日，我們實(shí)際和日本都一樣現(xiàn)代化，我們不跨過鴨綠江，我們早就和美國搞好關(guān)系了，不至于現(xiàn)在才跟人搞好關(guān)系。但是有的年輕人信這套東西。大家不要忘記，共產(chǎn)黨是怎么走過來的，淮海戰(zhàn)役勝利不是靠老百姓小車推出來的嗎，你要宣傳這個(gè)。前些年打開電視，左一個(gè)皇帝，右一個(gè)王朝，一會(huì)兒正說，一會(huì)兒戲說，你工人，老百姓，農(nóng)民的那些宣傳都哪去了，不能說明問題嗎。我看現(xiàn)在黃金時(shí)間的電視劇還挺好，老百姓都愿意看，畢竟你反映老百姓的問題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，不要小看，我們中央提出馬克思主義占主導(dǎo)定位，講意識(shí)形態(tài)，講一元化，不搞多元化有道理，我們走中國特色社會(huì)主義道路要堅(jiān)定的走，不能走回頭路，這個(gè)一定要堅(jiān)持，所以六個(gè)為什么，它提出的意義很重要。
今天所講內(nèi)容，希望在座的各位同志提出批評指正，謝謝大家。
公文素材庫 http://www.hmlawpc.com)政黨的本質(zhì)屬性，貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和全部工作中，體現(xiàn)在各級黨組織和全體黨員的實(shí)際行動(dòng)上。這種先進(jìn)性和純潔性，不是固定不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)、隨著形勢和任務(wù)的發(fā)展變化而不斷豐富與發(fā)展的；不是一勞永逸的，而是必須通過堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)才能保持與發(fā)展的。正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明，保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性始終是馬克思主義政黨根本的思想政治任務(wù)，關(guān)系黨的生死存亡和前途命運(yùn)。我們黨90多年的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷贏得革命、建設(shè)、改革勝利的歷史，也是黨不斷實(shí)現(xiàn)、保持、發(fā)展自己先進(jìn)性和純潔性的歷史。90多年的歷史說明，我們黨始終保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性，黨在人民群眾中就會(huì)有崇高的威望，黨和人民事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。90多年的歷史也說明，黨的先進(jìn)性和純潔性的保持和發(fā)展，不斷面臨著各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。過去如此，現(xiàn)在和將來也會(huì)如此。各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必保持清醒認(rèn)識(shí)，認(rèn)真總結(jié)和運(yùn)用這次創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以更大力度繼續(xù)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。
要從思想上政治上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，堅(jiān)持從思想教育入手，教育引導(dǎo)黨員和干部認(rèn)真學(xué)習(xí)并實(shí)踐中國特色社會(huì)主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者；要從鞏固黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為檢驗(yàn)先進(jìn)性和純潔性的試金石，進(jìn)一步建立健全聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制，在時(shí)時(shí)處處為群眾排憂解難、造福人民的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性；要從提高領(lǐng)導(dǎo)骨干素質(zhì)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，建設(shè)好領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，堅(jiān)持在實(shí)踐中培養(yǎng)、考察、鍛煉、使用干部，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部以率先垂范的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨
的先進(jìn)性和純潔性；要從夯實(shí)組織基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，把抓基層、打基礎(chǔ)作為一項(xiàng)永久的戰(zhàn)略任務(wù)堅(jiān)持不懈地抓下去，不斷提高基層黨建工作科學(xué)化水平，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；要從完善黨內(nèi)制度及工作機(jī)制上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供制度保證
最后，我談?wù)勗鯓釉谫|(zhì)量監(jiān)督工作中，保持黨的純潔性。
一要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，打造“精神家園”。要引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，打造沒有污染的“精神家園”。開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型班子活動(dòng)，做到理念每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。全面加強(qiáng)黨員干部“德”的建設(shè)，開展向孔繁森、楊善洲等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)活動(dòng)。
二要不怕吃虧，要做到吃虧是福�！爱�(dāng)干部要肯吃虧，多吃虧，肯吃虧才會(huì)有權(quán)威，多吃虧才能眾望所歸�！边@句話是提醒，更是告誠：黨員干部多吃虧才能真正成為保持黨的先進(jìn)性和純潔性的引領(lǐng)者�！俺蕴潯笔窍冗M(jìn)性的表現(xiàn)�！俺蕴潯辈还馐且环N境界、一種胸懷、一種品質(zhì)、一種風(fēng)度，更是一種睿智、一種坦然、一種達(dá)觀、一種超越。共產(chǎn)黨員的宗旨就是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)就得肯“吃虧”，甚至獻(xiàn)出生命。烈士們“犧牲我一個(gè)，解放全中國”、“犧牲我一個(gè)，幸福幾億人”給出了很好的回答�！巴艘徊�，風(fēng)平浪靜；讓一步，海闊天空�！蹦軌虺蕴澋娜�，幸福坦然。不能吃虧的人，最終失去的反而更多。
三要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持懲貪治腐。抓交通質(zhì)監(jiān)發(fā)展的力度有多大，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的力度就有多大，通過反腐倡廉建設(shè)來維護(hù)黨的純潔性。堅(jiān)持從源頭上制止和堵住腐敗案件的發(fā)生，在開展工
程質(zhì)量監(jiān)督及試驗(yàn)檢測工作前，實(shí)施“三交底”制度，就有力地促進(jìn)了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗(yàn)檢測工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展，通過廉政交底將預(yù)防腐敗的關(guān)口前移,最大限度地降低廉政風(fēng)險(xiǎn)，始終高舉懲貪治腐利劍，有效做到“權(quán)力運(yùn)行到哪里,風(fēng)險(xiǎn)防范就跟進(jìn)到哪里，有力促進(jìn)了交通質(zhì)量監(jiān)督、試驗(yàn)檢測工作廉政建設(shè)的健康發(fā)展。
總之，我的體會(huì)是，心靈之鏡勤拂拭才能更明亮，精神家園常呵護(hù)才會(huì)更美好。堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、干部，包括在座各位，包括我自己，學(xué)習(xí)一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。
第五篇：黨課講稿黨課講稿-正確理解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
教學(xué)對象：基層干部、黨員；
教學(xué)目的：使學(xué)員懂得科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵、核心和根本要求；
教學(xué)提示：適當(dāng)引用教學(xué)參考之內(nèi)容；
教學(xué)時(shí)間：20分鐘好范文版權(quán)所有
發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。發(fā)展觀是指人們對發(fā)展問題的總的看法。發(fā)展觀的問題很
重要，會(huì)影響到發(fā)展目的、發(fā)展思路、發(fā)展模式等一系列重要問題�？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨站在歷史和時(shí)代的高度，總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，深刻分析我們發(fā)展中存在的問題基礎(chǔ)上提出來的。科學(xué)發(fā)展觀的提出，對于我們妥善應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，加快全面建設(shè)小康步伐，切實(shí)提高我們黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，具有重要的意義。正因?yàn)槿绱�，科學(xué)發(fā)展觀提出后，在黨內(nèi)外和國內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。
改革開放以來，我們黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線。正是在黨的基本路線的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放事業(yè)取得了舉世矚目的成績——國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活水平日益提高。在這樣一個(gè)時(shí)期，我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，并不是說這些年我們的發(fā)展有多大的問題，更不是說需要我們長期堅(jiān)持的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線出了問題。而是說，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，存在著一些需要解決的問題。不可否認(rèn)，在我們發(fā)展的過程中，存在著一系列突出的矛盾和問題，主要是：發(fā)展不夠全面，也不夠協(xié)調(diào)，持續(xù)發(fā)展能力較弱，如城鄉(xiāng)差距拉大、就業(yè)壓力增加、區(qū)域差距擴(kuò)大、資源短缺和生態(tài)環(huán)境遭到破壞、社會(huì)的發(fā)展明顯滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，等等。這些問題，有些是在中國發(fā)展的現(xiàn)階段難以避免的，有些則是由于發(fā)展觀的偏差所導(dǎo)致的或者所加劇的。而我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，正是在充分肯定改革開放以來我國取得舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的。
科學(xué)發(fā)展觀的提出，反映了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的客觀需要。經(jīng)過20多年的奮斗，我們在總體上實(shí)現(xiàn)了小康。但我們現(xiàn)在的小康，還是低水平的小康，是不全面的小康。全面建設(shè)小康社會(huì)的要求不光是追求gdp的指標(biāo)，它還應(yīng)包括社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，需要推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的全面發(fā)展。顯然，要實(shí)現(xiàn)這樣的全面小康社會(huì)的目標(biāo)和要求，靠傳統(tǒng)的發(fā)展觀是不行的，需要我們轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，樹立新的科學(xué)發(fā)展觀。
總之，新的發(fā)展觀既符合時(shí)代發(fā)展潮流，又符合當(dāng)代中國國情；既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，又包含著深刻的人文精神；還體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨這個(gè)世界上最大的政黨，中國這個(gè)世界上人口最多的大國，對全球、對人類的負(fù)責(zé)態(tài)度。如果將這一發(fā)展觀付諸實(shí)踐，將對中國的改革和發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響，將對全人類的可持續(xù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。
應(yīng)當(dāng)說，科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵是十分豐富的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面。十六屆三中全會(huì)指出，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。這句話，準(zhǔn)確而深刻地揭示了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，也是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們共產(chǎn)黨人是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們所做的一切都是為了中國最廣大人民群眾的根本利益。中國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國家，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的就是為了不斷滿足人民物質(zhì)、文化生活的需要。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展圍繞的中心就是要滿足人民的這些需要，包括生存的需要、發(fā)展的需要和享受的需要�？梢哉f，科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨人宗旨和理念在發(fā)展問題上的反映。
以人為本的發(fā)展理念，還要求我們必須著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬克思曾明確指出，個(gè)人的全面發(fā)展正是共產(chǎn)主義者所向往的。以人為本，就是指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)，一切為了人，一切服務(wù)于人。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不只是經(jīng)濟(jì)的量的增長，還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底，是為了社會(huì)與人的全面發(fā)展。
注重以人為本，也是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。當(dāng)前，堅(jiān)持以人為本最生動(dòng)最具體的體現(xiàn)，就是要切實(shí)解決好群眾生產(chǎn)生活問題。應(yīng)該看到，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是我們做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的重要保證。關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作做好了、做扎實(shí)了，我們就能凝聚起齊心協(xié)力戰(zhàn)勝困難、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。我們一定要牢記“群眾利益無小事”這個(gè)道理，始終把群眾利益放在第一位，自覺增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，從人民群眾最現(xiàn)
實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。要把人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、滿意不滿意，作為衡量工作成效的根本尺度。
科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展要全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。首先，發(fā)展必須要全面。所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各個(gè)
方好范文版權(quán)所有面的發(fā)展，不可偏廢其中任何一個(gè)方面；其次，發(fā)展必須要協(xié)調(diào)。所謂協(xié)調(diào)，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；再次，發(fā)展必須要可持續(xù)。所謂可持續(xù)，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”可以說是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，它所涉及的是在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，應(yīng)該選擇什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式，如何發(fā)展得更好的問題。
統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。我國發(fā)展過程中，一個(gè)突出的問題就是城鄉(xiāng)差距較大，導(dǎo)致所謂的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，連同“三農(nóng)”問題，成為全面建設(shè)小康社會(huì)道路上的攔路虎，是我們必須啃下的“硬骨頭”。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，應(yīng)該著眼于建立有利于改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制，同時(shí)，在解決“三農(nóng)”問題上必須要有新的發(fā)展思路，例如，應(yīng)該注重從“農(nóng)”外找出路，通過“三化”——工業(yè)化、城市化、市場化，來促進(jìn)“三農(nóng)”問題的根本解決。
統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)地區(qū)共同發(fā)展。應(yīng)當(dāng)說，在一個(gè)國家內(nèi)部，發(fā)展不可能有“齊步走”的模式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡應(yīng)該是個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。由于歷史、地理、資源等方面的差異，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距較大的問題比較突出，且有繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢。地區(qū)差距不僅表現(xiàn)在東部和中西部之間，也表現(xiàn)在省、自治區(qū)、直轄市之間，還表現(xiàn)在省、自治區(qū)內(nèi)部地區(qū)之間。這個(gè)問題不解決，不僅影響到建設(shè)全面小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還不利于地區(qū)的穩(wěn)定。當(dāng)然，解決這個(gè)問題，不能以犧牲經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展為代價(jià)，硬求發(fā)展平衡，而應(yīng)該通過國家宏觀政策的扶持，加上發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)地區(qū)的對口支援等方式，來縮小地區(qū)差別，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)的共同發(fā)展。
統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量，增進(jìn)全體人民的福利。隨著溫飽問題的解決和改革的深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會(huì)問題日益凸顯出來。社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域存在的問題，許多同經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中政府職能不到位有直接關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變政府職能。社會(huì)保障、科學(xué)技術(shù)、文化教育、公共衛(wèi)生和醫(yī)療等領(lǐng)域有其特殊性，政府必須承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的實(shí)質(zhì)，是人口適度增長、資源的永續(xù)利用和保持良好的生態(tài)環(huán)境。我國是人均資源比較少的國家，資源短缺將是伴隨工業(yè)化、現(xiàn)代化全過程的大問題。這就要求我們在確定工業(yè)化和城市化道路，選擇發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略和技術(shù)政策乃至社會(huì)生活方式時(shí)，都必須充分考慮資源約束和環(huán)境承載能力問題。
統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求的實(shí)質(zhì)，是更好地利用國內(nèi)外兩種資源、兩個(gè)市場，順利實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的振興。中國的國際經(jīng)濟(jì)地位正在發(fā)生帶有根本性的變化。我們現(xiàn)在面臨著和改革開放初期甚至和10年前完全不同的外部環(huán)境。在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化、國際競爭日趨激烈的條件下，我們不可能兩眼只盯著國內(nèi)市場，必須兼顧國際國內(nèi)兩個(gè)市場。同時(shí)，對于那些在過去封閉經(jīng)濟(jì)、進(jìn)出口很少、外匯短缺條件下形成的體制和政策，要大膽改革，對于不適合的經(jīng)濟(jì)觀念，要及時(shí)更新。要學(xué)會(huì)按照wto的規(guī)則辦事，努力追求“雙贏”局面。這對于許多領(lǐng)導(dǎo)干部來講也是新的課題，但也是我們必須解決好的課題。
我國在發(fā)展問題上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：既不能以經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替社會(huì)發(fā)展，也不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性而否定經(jīng)濟(jì)發(fā)展在社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，更不能否定經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)黨的工作中心。我們必須在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌各方，促進(jìn)全面發(fā)展。
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