第一篇：黨會(huì)發(fā)言：學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)力

學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的方式，沒(méi)有學(xué)習(xí)力就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，提高學(xué)習(xí)力就是增強(qiáng)生命力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。要努力養(yǎng)成不懈追求新知識(shí)、不斷研究新情況、努力探索解決新問(wèn)題的好習(xí)慣，形成人人學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的好風(fēng)氣，做提高學(xué)習(xí)力的實(shí)踐者。學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的�！肮爬稀痹谟谌祟悘纳�命開(kāi)始就學(xué)觀察、學(xué)說(shuō)話，孔子就曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎�！闭f(shuō)學(xué)習(xí)是經(jīng)常性的事，也是充滿樂(lè)趣且富有生命色彩的源泉�！叭�新”是說(shuō)我們處在一個(gè)新事物、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮的時(shí)代，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化如此發(fā)達(dá)的今天，我們又不得不重新認(rèn)識(shí)、審視、思考學(xué)習(xí)問(wèn)題。從“溫水煮青蛙”的故事講起1941年5月19日，毛澤東同志在延安干部大會(huì)上所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，向全黨提出了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造的主張，提出了“認(rèn)識(shí)世界”和“改造世界”兩大任務(wù)。1993年7月5日，江澤民同志在全國(guó)省、區(qū)、市黨委政研室主任會(huì)議的講話中，要求“全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、干部一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而且必須有緊迫感，必須提高自覺(jué)性。我們的口號(hào)應(yīng)該始終是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”！黨的十六大明確提出，要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。以胡錦濤同志為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體更加重視學(xué)習(xí)問(wèn)題，一年多來(lái)已先后圍繞憲法、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、就業(yè)、科技發(fā)展、軍事變革、黨的思想理論、文化產(chǎn)業(yè)、依法治國(guó)、世界主要國(guó)家發(fā)展史、世界格局和我國(guó)的安全環(huán)境、繁榮發(fā)展哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)等主題進(jìn)行了多項(xiàng)集體學(xué)習(xí)。不僅體現(xiàn)了我們黨一貫重視學(xué)習(xí)的良好學(xué)風(fēng)，而且也體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體謙虛謹(jǐn)慎、率先垂范的工作風(fēng)格，更體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)而又意義深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略謀劃，為全黨全民大興學(xué)習(xí)之風(fēng)樹(shù)立了榜樣。然而，一些部門乃至有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)并不到位。一是雖然口頭上重視學(xué)習(xí)，但對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的危機(jī)認(rèn)識(shí)不足，缺乏切膚之痛；二是學(xué)習(xí)的組織、制度普遍是有的，但真正的學(xué)習(xí)風(fēng)氣難以形成；三是圍繞學(xué)歷的學(xué)習(xí)是普遍追求的目標(biāo)，但真正圍繞能力的學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重“證”輕“能”，把過(guò)程當(dāng)作目的；四是適應(yīng)性學(xué)習(xí)比較普遍，但發(fā)自心底的追求理想的創(chuàng)業(yè)型學(xué)習(xí)不夠。存在以上問(wèn)題是客觀的，并不可怕，可怕的是有的同志認(rèn)為自己有一個(gè)相對(duì)安定的工作環(huán)境，有了一定的資歷，甚至還掌握一定的權(quán)力，于是，安逸中滋生惰性，權(quán)力中滋長(zhǎng)驕橫，個(gè)性膨脹中自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)位以至價(jià)值觀的扭曲，進(jìn)而對(duì)這些問(wèn)題熟視無(wú)睹、感官麻木，固步自封、夜郎自大，盲人騎瞎馬，“夜半臨深淵而渾然不知”。正像溫水煮青蛙的故事所述，如果把青蛙放到攝氏80度的水鍋里，青蛙會(huì)馬上跳出逃生，但如果把青蛙放在溫水鍋里，不驚動(dòng)它而慢慢的加溫，它就感覺(jué)不到外部環(huán)境的變化，在溫度越來(lái)越高的水鍋里怡然自得，直至死去。從自身學(xué)習(xí)的角度看，如果認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的危機(jī)，感受不到外面世界的變化，而停止生存的追求和努力，就很難逃脫“溫水鍋里青蛙”的命運(yùn)。無(wú)論是思想的還是軀體的窒息和死亡，對(duì)個(gè)人和事業(yè)來(lái)說(shuō)都不是我們所期望的。因此，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨重視學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，在時(shí)代和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中把握主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)步，不學(xué)習(xí)不行，一般性學(xué)習(xí)不夠。不僅要改造我們的學(xué)習(xí)，更要切實(shí)地提高我們的學(xué)習(xí)力！“學(xué)習(xí)力”是什么？“學(xué)習(xí)力”一詞最早出自于1965年美國(guó)人佛睿斯特寫的一篇文章。他運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)原理非常具體地構(gòu)想出未來(lái)企業(yè)的思想組織形態(tài)———層次扁平化、組織咨詢化、系統(tǒng)開(kāi)放化，逐漸由從屬關(guān)系轉(zhuǎn)向工作伙伴關(guān)系，不斷學(xué)習(xí)、不斷重新調(diào)整結(jié)構(gòu)關(guān)系。上世紀(jì)90年代中期，學(xué)習(xí)力逐漸成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的一項(xiàng)前沿的管理理論，受到越來(lái)越多的企業(yè)管理者的重視和應(yīng)用。雖然目前還沒(méi)有了解到把學(xué)習(xí)力應(yīng)用于黨政機(jī)關(guān)的范例，但筆者認(rèn)為作為為社會(huì)提供公共服務(wù)的黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，引入學(xué)習(xí)力的理念，用學(xué)習(xí)力的管理理論指導(dǎo)實(shí)踐是十分必要的，也是十分迫切的。學(xué)習(xí)力是什么？國(guó)外有學(xué)者釋義為“一個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力的總和�！惫P者認(rèn)為還應(yīng)增加“學(xué)習(xí)創(chuàng)新力”。即表述為學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)創(chuàng)新力的總和；是人們獲取知識(shí)、分享知識(shí)、使用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)的能力；是動(dòng)態(tài)衡量一個(gè)組織和個(gè)人綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱的真正尺度。學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)源于學(xué)習(xí)目標(biāo)、興趣、動(dòng)機(jī)，目標(biāo)越大、興趣越濃、動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，動(dòng)力就愈大，這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力源。學(xué)習(xí)毅力來(lái)源于學(xué)習(xí)精神、心理素質(zhì)、智力、意志和價(jià)值觀等，認(rèn)識(shí)有多深，毅力有多強(qiáng)，學(xué)習(xí)就會(huì)有多持久，這是學(xué)習(xí)力的核心。學(xué)習(xí)能力來(lái)源于學(xué)習(xí)方法，主要包括閱讀力、記憶力、理解力、判斷力、學(xué)習(xí)效率等，是學(xué)習(xí)是否具有成效的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)創(chuàng)新力來(lái)源于系統(tǒng)思考，包括觀察力、分析力、評(píng)價(jià)力、應(yīng)用力，是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)力的幾大構(gòu)成要素不是孤立存在的，是相互疊加，互相促進(jìn)，有機(jī)聯(lián)系的整體，是人們自我學(xué)習(xí)、自我變革、自我超越、自我發(fā)展的螺旋式上升的過(guò)程。學(xué)習(xí)力具體體現(xiàn)在哪些方面？快速全面獲取信息和知識(shí)的能力。不管你是否愿意，每時(shí)每刻我們都在接受各種新信息、新知識(shí)的沖擊，每時(shí)每刻都面臨新的變化。在當(dāng)今這樣一個(gè)知識(shí)信息對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定性作用的時(shí)代，惟一不變的就是“變”，未來(lái)學(xué)習(xí)主體惟一具有的持久優(yōu)勢(shì)，就是有能力學(xué)習(xí)得更快更好。誰(shuí)對(duì)變化的反應(yīng)更快，誰(shuí)就掌握先機(jī)，誰(shuí)對(duì)變化把握的全面，誰(shuí)就掌握競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。所以學(xué)習(xí)力的首要方面就是獲取信息和知識(shí)的能力。我們更應(yīng)認(rèn)清這個(gè)形勢(shì)，適應(yīng)這個(gè)要求。在學(xué)習(xí)上必須牢固樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的觀念，快速的而不是遲緩地感知變化的環(huán)境，全面的而不是片面地掌握最新的科技文化知識(shí)，批判的而不是盲目地獲取有益于決策的有用信息和知識(shí)。實(shí)現(xiàn)知識(shí)管理的目標(biāo)，即力圖能夠?qū)⒆钋‘?dāng)?shù)闹�識(shí)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，傳遞給最恰當(dāng)?shù)娜耍�以提供最好的決策依據(jù)。適時(shí)的符合時(shí)代發(fā)展要求更新觀念的能力。觀念是在人的頭腦中形成的支配其行為的巨大精神力量。莎士比亞說(shuō)：“事情沒(méi)有好與壞，只在于你如何看待�！鄙鐣�(huì)時(shí)時(shí)刻刻地發(fā)生著變化，你的思想就是你最大的敵人。這就要求我們要時(shí)刻轉(zhuǎn)變思維和觀念，尤其是一些舊的傳統(tǒng)的思維和觀念，只有如此，我們才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展�；厥孜覀兏母镩_(kāi)放以來(lái)走過(guò)的路，也是轉(zhuǎn)變觀念的路，從“以階段斗爭(zhēng)為綱”、“抓革命促生產(chǎn)”到“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”；從“全能政府”到“有限政府、責(zé)任政府、服務(wù)政府、法制政府”；從gdp到“綠色gdp”，等等，社會(huì)在前進(jìn)，思想在深化，觀念在轉(zhuǎn)變�！稗D(zhuǎn)變觀念才能轉(zhuǎn)變一生”。如果我們?nèi)匝赜糜?jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀念指導(dǎo)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，顯然會(huì)事與愿違。同樣，如果我們用陳舊的過(guò)時(shí)的觀念指導(dǎo)新形勢(shì)下的各項(xiàng)工作，顯然也是不可思議的。宋代文學(xué)家朱熹“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的詩(shī)句，揭示的就是這樣一個(gè)深刻的道理。只有不斷注入新知識(shí)、新文化、新觀念的“活水”，才會(huì)有“清如許”的嶄新的生命力。符合實(shí)際的有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，也是支撐一個(gè)區(qū)域、一個(gè)組織綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心�？萍夹枰�?jiǎng)?chuàng)新，文化需要?jiǎng)?chuàng)新，體制需要?jiǎng)?chuàng)新，機(jī)制需要?jiǎng)?chuàng)新。要善于用新的視角觀察問(wèn)題，用創(chuàng)新的思維分析解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種復(fù)雜問(wèn)題和矛盾。創(chuàng)新如何體現(xiàn)？要體現(xiàn)在全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，全力推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革、重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放等重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)工作中，要?jiǎng)?chuàng)造性地研究探討符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的，符合國(guó)情、省情、市情、縣情的工作思路。學(xué)習(xí)力也是生產(chǎn)力，是創(chuàng)造一切物質(zhì)和精神財(cái)富的源動(dòng)力。提高學(xué)習(xí)力，關(guān)鍵是要發(fā)掘?qū)W習(xí)的潛能，把這種潛能當(dāng)作一種稀缺資源進(jìn)行整合，從而提升一個(gè)組織乃至一個(gè)民族的學(xué)習(xí)力。

第二篇：黨會(huì)發(fā)言學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)力

學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的方式，沒(méi)有學(xué)習(xí)力就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，提高學(xué)習(xí)力就是增強(qiáng)生命力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。要努力養(yǎng)成不懈追求新知識(shí)、不斷研究新情況、努力探索解決新問(wèn)題的好習(xí)慣，形成人人學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的好風(fēng)氣，做提高學(xué)習(xí)力的實(shí)踐者。

學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的。“古老”在于人類從生命開(kāi)始就學(xué)觀察、

不變的就是“變”，未來(lái)學(xué)習(xí)主體惟一具有的持久優(yōu)勢(shì)，就是有能力學(xué)習(xí)得更快更好。誰(shuí)對(duì)變化的反應(yīng)更快，誰(shuí)就掌握先機(jī)，誰(shuí)對(duì)變化把握的全面，誰(shuí)就掌握競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。所以學(xué)習(xí)力的首要方面就是獲取信息和知識(shí)的能力。我們更應(yīng)認(rèn)清這個(gè)形勢(shì)，適應(yīng)這個(gè)要求。在學(xué)習(xí)上必須牢固樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的觀念，快速的而不是遲緩地感知變化的環(huán)境，全面的而不是片面地掌握最新的科技文化知識(shí)，批判的而不是盲目地獲取有益于決策的有用信息和知識(shí)。實(shí)現(xiàn)知識(shí)管理的目標(biāo)，即力圖能夠?qū)⒆钋‘?dāng)?shù)闹�識(shí)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，傳遞給最恰當(dāng)?shù)娜耍�以提供最好的決策依據(jù)。

適時(shí)的符合時(shí)代發(fā)展要求更新觀念的能力。觀念是在人的頭腦中形成的支配其行為的巨大精神力量。莎士比亞說(shuō)：“事情沒(méi)有好與壞，只在于你如何看待。”社會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地發(fā)生著變化，你的思想就是你最大的敵人。這就要求我們要時(shí)刻轉(zhuǎn)變思維和觀念，尤其是一些舊的傳統(tǒng)的思維和觀念，只有如此，我們才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。回首我們改革開(kāi)放以來(lái)走過(guò)的路，也是轉(zhuǎn)變觀念的路，從“以階段斗爭(zhēng)為綱”、“抓革命促生產(chǎn)”到“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”；從“全能政府”到“有限政府、責(zé)任政府、服務(wù)政府、法制政府”；從gdp到“綠色gdp”，等等，社會(huì)在前進(jìn)，思想在深化，觀念在轉(zhuǎn)變�！稗D(zhuǎn)變觀念才能轉(zhuǎn)變一生”。如果我們?nèi)匝赜糜?jì)劃經(jīng)濟(jì)的觀念指導(dǎo)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，顯然會(huì)事與愿違。同樣，如果我們用陳舊的過(guò)時(shí)的觀念指導(dǎo)新形勢(shì)下的各項(xiàng)工作，顯然也是不可思議的。宋代文學(xué)家朱熹“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的詩(shī)句，揭示的就是這樣一個(gè)深刻的道理。只有不斷注入新知識(shí)、新文化、新觀念的“活水”，才會(huì)有“清如許”的嶄新的生命力。

符合實(shí)際的有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，也是支撐一個(gè)區(qū)域、一個(gè)組織綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心。科技需要?jiǎng)?chuàng)新，文化需要?jiǎng)?chuàng)新，體制需要?jiǎng)?chuàng)新(本站向你推薦www.hmlawpc.com，僅供學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

第四篇：學(xué)習(xí)黨的法規(guī)法紀(jì)發(fā)言

學(xué)習(xí)黨的法規(guī)法紀(jì)發(fā)言

開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作，取得實(shí)效的重要環(huán)節(jié)首先在于學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，解決“四風(fēng)”問(wèn)題的重要舉措在于強(qiáng)化自身，執(zhí)法守紀(jì)。那么在時(shí)間群眾路線的路上加強(qiáng)黨的紀(jì)律的重要性就不言而喻了。我結(jié)合我最近自學(xué)，現(xiàn)將聽(tīng)過(guò)的一堂相關(guān)題材黨課內(nèi)容與大家分享。黨課的名字叫《嚴(yán)守黨的紀(jì)律為黨旗增光添彩》，主要是使我們?cè)谒枷肷险J(rèn)識(shí)到加強(qiáng)黨的紀(jì)律的重要性；在理論上了解到黨的紀(jì)律的內(nèi)涵、特征、形式、內(nèi)容；在實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)遵守黨紀(jì)國(guó)法的自覺(jué)性，不斷增強(qiáng)黨性觀念，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐群眾路線，為黨旗增光添彩！

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是有鐵的紀(jì)律的部隊(duì)

紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)黨的紀(jì)律的重要性可從以下五個(gè)方面來(lái)理解：

第一，紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要保證。

第二，紀(jì)律嚴(yán)明是貫徹執(zhí)行黨的基本路線的重要保證。第三，紀(jì)律嚴(yán)明是維護(hù)黨的固結(jié)統(tǒng)一的有力武器。

第四，紀(jì)律嚴(yán)明是鞏固黨與群眾密切聯(lián)系的基本條件。第五，紀(jì)律嚴(yán)明是我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放順利進(jìn)行的重要保證。

二、黨的紀(jì)律的內(nèi)涵、特征、形式

（一）黨的紀(jì)律的內(nèi)涵

黨的紀(jì)律是指黨的組織和全體黨員共同遵守的黨內(nèi)行為規(guī)范的總稱。中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律是按照民主集中制原則，根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、革命發(fā)展的進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策而制定的。黨的紀(jì)律涉及到黨內(nèi)生活的各個(gè)方面，主要有：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、人事紀(jì)律、群眾紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、保密紀(jì)律、外事紀(jì)律等。

（二）黨的紀(jì)律的特征

第一，黨的紀(jì)律的自覺(jué)性。黨員之所以對(duì)黨的紀(jì)律能夠自覺(jué)遵守，是因?yàn)椋?/p>

① 制定紀(jì)律的前提是為了維護(hù)廣大群眾的利益，有了這樣的群眾基礎(chǔ)，紀(jì)律的遵守就有了自覺(jué)性。

②黨的紀(jì)律是以共同的信仰和理想作為其基礎(chǔ)的。

③黨的紀(jì)律又是按照民主集中制原則通過(guò)黨員及代表充分討論的基礎(chǔ)上制定的，是集中了全黨意志的紀(jì)律。

④我黨長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)黨員堅(jiān)持進(jìn)行馬克思主義理論教育、共產(chǎn)主義理想信念教育、黨的紀(jì)律教育，廣大黨員堅(jiān)持進(jìn)行長(zhǎng)期的自我修養(yǎng)、自我鍛煉和自我改造，使得黨的各級(jí)組織和絕大多數(shù)黨員都能夠從思想上始終重視，從行動(dòng)上自覺(jué)維護(hù)黨的紀(jì)律。

第二，黨的紀(jì)律的統(tǒng)一性。

第三，黨的紀(jì)律的強(qiáng)制性和嚴(yán)肅性。

（三）黨的紀(jì)律的形式。

①黨章。②準(zhǔn)則。③條例。④規(guī)定。⑤黨的紀(jì)律的其他形式。

（四）黨內(nèi)紀(jì)律處分。紀(jì)律處分是指對(duì)違犯黨紀(jì)的黨員和黨組織，按照黨章和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》的規(guī)定作出的處罰決定。黨章和《條例》規(guī)定，對(duì)黨員的紀(jì)律處分有五種：（1）警告；（2）嚴(yán)重警告；（3）撤銷黨內(nèi)職務(wù)；（4）留黨察看；（5）開(kāi)除黨籍。黨章明確規(guī)定：黨組織如果在維護(hù)黨的紀(jì)律方面失職，必須受到追究。黨章和《條例》規(guī)定，對(duì)黨組織紀(jì)律處分有兩種：改組，解散。

三、黨的紀(jì)律的基本內(nèi)容

（一）黨的政治紀(jì)律。黨的政治紀(jì)律是黨依據(jù)不同時(shí)期政治任務(wù)的要求，對(duì)各級(jí)黨組織和黨員的政治活動(dòng)和政治行為制定的基本規(guī)范。政治紀(jì)律是維護(hù)黨的政治原則、政治方向和黨的政治路線的原則和規(guī)定，是保證全黨在思想上、組織上統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

那么該如何嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律呢？

第一，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，要求黨的各級(jí)組織和全體黨

員必須自覺(jué)與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。第二，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，要特別強(qiáng)調(diào)從講政治、講大局的高度出發(fā)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。第三，嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，要嚴(yán)肅查處違反黨的政治紀(jì)律的行為。

（二）黨的組織紀(jì)律。黨的組織紀(jì)律是指黨維護(hù)組織團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的原則和要求。具體說(shuō)，凡是黨要求各級(jí)組織和黨員在組織制度、組織生活方面必須共同遵守的行為規(guī)范和要求，都是黨的組織紀(jì)律。

（三）黨的宣傳紀(jì)律。黨的宣傳紀(jì)律，是指黨的宣傳工作必須遵循的原則和

黨的宣傳工作者所必須遵守的要求�！吨袊�(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定：“黨的各級(jí)組織的報(bào)刊和其他宣傳工作，必須宣傳黨的路線、方針、政策 和決議�！�

（四）黨的群眾紀(jì)律。黨的群眾紀(jì)律，是指黨員和黨的組織在貫徹執(zhí)行黨的群眾路線中必須遵循的行為準(zhǔn)則。它是處理黨組織、黨員和有關(guān)人員與群眾關(guān)系所必須遵循的原則和要求。

(五) 黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律。黨的經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律是指黨和國(guó)家為了正確處理各方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常開(kāi)展而制定的經(jīng)濟(jì)工作政策和經(jīng)濟(jì)工作制度。它是黨組織對(duì)黨員在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所提出的具體要求和行為規(guī)范。在經(jīng)濟(jì)方面違反黨的紀(jì)律，就會(huì)構(gòu)成經(jīng)濟(jì)類錯(cuò)誤。

經(jīng)濟(jì)類錯(cuò)誤主要包括下列具體錯(cuò)誤：

⑴貪污公共財(cái)物；⑵利用職務(wù)上的便利侵占國(guó)家、集體、個(gè)人財(cái)物；⑶在對(duì)外交往中接受禮物應(yīng)交公而不交公；⑷利用職務(wù)上的便利占用公物；⑸收受賄賂；⑹收受各種名義的回扣、手續(xù)費(fèi)；⑺機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位索取收受錢物；⑻行賄；⑼盜竊財(cái)物；⑽詐騙財(cái)物；⑾機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位投機(jī)倒把；⑿隱瞞、截留國(guó)家財(cái)政收入；⒀虛報(bào)冒領(lǐng)、騙取國(guó)家財(cái)政撥款或補(bǔ)貼；⒁挪用公款，借用公款進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)或非法活動(dòng)；⒂個(gè)人

用公款旅游、吃喝；⒃違反財(cái)務(wù)開(kāi)支規(guī)定，揮霍浪費(fèi)；⒄黨政機(jī)關(guān)干部經(jīng)商辦企業(yè)；⒅黨政機(jī)關(guān)經(jīng)商辦企業(yè)；⒆黨和國(guó)家工作人員的財(cái)產(chǎn)或支出明顯超過(guò)合法收入，差額較大，本人不能說(shuō)明合法來(lái)源等違紀(jì)行為。

（六）黨的保密紀(jì)律。黨的保密紀(jì)律是指黨的各級(jí)組織和全體黨員必須嚴(yán)格遵守黨和國(guó)家機(jī)密的行為準(zhǔn)則。黨章明確把“自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密”作為黨員的八項(xiàng)義務(wù)之一，并寫進(jìn)了入黨誓詞。

（七） 黨的外事紀(jì)律。黨的外事紀(jì)律是指黨和國(guó)家在外事活動(dòng)中一系列原則的具體化，是所有涉外人員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部及共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則。

四、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律

第一、共產(chǎn)黨員必須增強(qiáng)紀(jì)律觀念。

增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念，該從哪些方面著手努力呢？其一，要強(qiáng)化黨員干部的黨規(guī)黨紀(jì)和法律意識(shí)；其二，要加強(qiáng)黨員干部黨規(guī)黨紀(jì)和法律知識(shí)的學(xué)習(xí)教育；其三，要使黨員干部學(xué)會(huì)運(yùn)用黨規(guī)黨紀(jì)和法律進(jìn)行決策和管理，提高執(zhí)紀(jì)執(zhí)法的水平。

第二，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

批評(píng)和自我批評(píng)，是我們黨抵御各種政治灰塵和腐朽思想侵蝕、糾正自身錯(cuò)誤、解決黨內(nèi)的矛盾、維護(hù)黨的紀(jì)律的有效方法，也是我們黨光明磊落、富有生命力的重要體現(xiàn)。

第三，共產(chǎn)黨員要勇于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭(zhēng)。

第四，必須嚴(yán)肅黨紀(jì)，堅(jiān)決處理黨內(nèi)的違紀(jì)者。

第五篇：學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育發(fā)言材料

學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育發(fā)言材料

王坪小學(xué)：張崝

胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話中深刻指出：“９０年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本�！痹谛碌臍v史條件下，我們只有正確處理黨與人民群眾的關(guān)系、官員與群眾的關(guān)系，堅(jiān)持群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能鞏固執(zhí)政地位、增強(qiáng)執(zhí)政能力、完成執(zhí)政使命、立于不敗之地。

一、什么是黨的群眾路線

“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是毛澤東思想活的靈魂的基本方面之一，是黨的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是歷史唯物主義的生動(dòng)體現(xiàn)。群眾路線的基本內(nèi)容是：“一切為了群眾”，“一切依靠群眾”，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。其中，“一切為了群眾”，是黨的群眾路線的根本出發(fā)點(diǎn)；“一切依靠群眾”，是黨的基本工作方式；“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，是黨的一切工作都必須遵循的根本路線，是毛澤東思想的基本點(diǎn)。群眾路線是我們克敵制勝的法寶，是我們黨的生命線。

群眾路線的科學(xué)內(nèi)涵包括五方面內(nèi)容

一是群眾路線科學(xué)體現(xiàn)并具體實(shí)踐了馬克思主義唯物史觀。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量，是真正英雄，決定歷史的是“行動(dòng)著的群眾”。毛澤東同志總結(jié)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐時(shí)說(shuō)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。

二是群眾路線體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的科學(xué)哲理。馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，人民群眾是實(shí)踐的主體，億萬(wàn)群眾的實(shí)踐活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的源泉和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力�！皬娜罕娭衼�(lái)”就是深入到群眾中，把群眾分散的意見(jiàn)，化為集中系統(tǒng)的意見(jiàn)，在哲學(xué)上這就是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程；“到群眾中去”就是把集中起來(lái)的意見(jiàn)再回到群眾中去，指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，在哲學(xué)上這就是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程。因此，堅(jiān)持了群眾路線，也就堅(jiān)持了馬克思主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)論。只有始終堅(jiān)持群眾路線，黨才能不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。

三是群眾路線揭示了黨的力量源泉。我們黨的歷史充分證明，黨的力量來(lái)源于人民群眾的擁護(hù)和支持，黨和人民群眾的血肉聯(lián)系是黨立于不敗之地的根本保證。任何一個(gè)勝利和成功，都是貫徹群眾路線的結(jié)果；離開(kāi)群眾，違背群眾路線的基本原則，革命就會(huì)遭受損失，甚至失敗。

四是群眾路線集中體現(xiàn)了黨的根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。

五是群眾路線集中體現(xiàn)了黨的群眾觀點(diǎn)。黨的七大高度概括了黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容，即：一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

二、堅(jiān)持群眾路線的極端重要性

胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出：“密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)”。這就明確地向全黨提出保持和提升黨的最大政治優(yōu)勢(shì)，抵御脫離群眾最大危險(xiǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)。共產(chǎn)黨靠什么“得民心”了？其中最重要的一條，就是堅(jiān)持群眾路線，密切聯(lián)系群眾。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是黨由小到大，以弱勝?gòu)?qiáng)，不斷取得勝利和永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)以往開(kāi)展集中教育實(shí)踐活動(dòng)成功經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)持和運(yùn)用，是對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng)，是適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)要求，增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。在當(dāng)前新形勢(shì)下，開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民群眾是共產(chǎn)黨存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、力量和智慧的源泉。共產(chǎn)黨最基本的一條經(jīng)驗(yàn)是一刻也不能脫離人民群眾�！碑�(dāng)前，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。這些問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害黨群干群關(guān)系，必須認(rèn)真加以解決。深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有助于教育廣大黨員干部樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉，克服前進(jìn)道路上的各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。

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