第一篇：金氏家族修譜頒譜儀式致辭

金氏家族修譜頒譜儀式致辭

各位來賓，各位長輩，各位族親：

大家好！

201*年的這個(gè)時(shí)候，我們?yōu)樵�世祖諱九云公、四世祖諱班公敬香立碑。三年過去了，今天，我們?cè)俅闻e行盛大儀式，祭告皇天厚土，為十一世祖諱希淮公、十二世祖諱文明公掃墓立碑，并為我族修家譜、立排行，這是我族家史上的一件喜事，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

人之有祖，正如水之有源、木之有本。水流千里不舍其源，樹高萬丈不離其根。我金氏家族源遠(yuǎn)流長，歷史上也出了不少成功人士。飲水思源，葉落歸根，尋根訪祖，承繼發(fā)揚(yáng)祖業(yè)，是我金氏后裔之傳統(tǒng)美德。修家譜、立排行的目的，就是為了正本清源，敦親睦祖，尊祖敬宗，使長幼有序，尊卑有份；就是為了追念先人創(chuàng)業(yè)之艱辛，弘揚(yáng)先人優(yōu)秀文化和精神傳承，加強(qiáng)道德教育，建設(shè)和諧家園；就是為了加強(qiáng)族人之間的聯(lián)系溝通，增進(jìn)情誼，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同發(fā)展；更是為了使我金氏家族更加興旺發(fā)達(dá)、枝繁葉茂！

借此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表我本人，向倡導(dǎo)發(fā)起立碑修譜事宜并為之付出辛勤勞動(dòng)的十四世永杰、永義兩位叔公、十五世貴生兄及工作小組的十五世貴明、貴紅、貴峰、貴榮、貴毅等兄弟表示崇高的敬意！向關(guān)心理解和大力支持這項(xiàng)工作并付出辛勤努力的其他族親表示真誠的感謝！向全體族親表示最衷心的祝賀！

值得一提的是，本次修譜前， (演講稿　www.hmlawpc.com)順公。有請(qǐng)先林公。

參天之木，必有其根，繞山之水，必有其源。沒有諸多父老宗親的慷慨解囊、無私奉獻(xiàn)就沒有今天的光環(huán)，再次向諸位致以崇高的敬意。

大會(huì)第五項(xiàng)：有請(qǐng)倪氏戶長、余氏戶長致賀辭：掌聲有請(qǐng)倪應(yīng)杰先生。掌聲有請(qǐng)余成育先生。

再次以熱烈的掌聲對(duì)兩位嘉賓致辭表示謝意。

大會(huì)第六項(xiàng)：房長代表發(fā)言：請(qǐng)土山片第二十世孫德時(shí)

公；請(qǐng)淝南片第十八世孫；有請(qǐng)農(nóng)興片地十九世孫先璞公。

下面進(jìn)行第七項(xiàng)：有請(qǐng)周氏戶長第十七世孫行凡公向大會(huì)作總結(jié)

相信今天在座的我們周氏后裔，聽了戶長的講話都會(huì)有一種發(fā)自內(nèi)心的懷祖之情，都應(yīng)該心存敬畏、心懷感恩、常思進(jìn)取！我們的《周氏家譜》體現(xiàn)的是不忘歷史、頌揚(yáng)祖先、傳承家族良風(fēng)、激勵(lì)后人、奮發(fā)努力的思想和精神。毫無疑問，這與當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的凝聚人心、共創(chuàng)和諧是一脈相承的！

下面進(jìn)行大會(huì)最后一項(xiàng)：請(qǐng)周氏第十六世孫家舉公、家華公向周氏代表頒發(fā)《周氏家譜》

周氏家族的朋友們：血濃于水，你們是同呼吸共命脈不同輩分的同族兄弟姐妹。我們堅(jiān)信，今天儀式的凝聚著每一個(gè)家庭的心血，今天的聚會(huì)是對(duì)周氏家族美好未來的暢想，今天的活動(dòng)將成為二十一世紀(jì)我們合肥（山）周氏家族史上的里程碑，多年后仍將會(huì)被族人津津樂道。一樣的血，在每個(gè)家族成員的血管里流淌，同樣的脈，在每個(gè)家族成員的心臟里跳蕩。最后，我提議，我們周氏家族的后裔，今后一定要加強(qiáng)聯(lián)系、交流溝通，互相鼓勵(lì)，互相學(xué)習(xí)，為弘揚(yáng)侯氏家族的傳統(tǒng)家風(fēng)、優(yōu)良族風(fēng)奮發(fā)努力。讓我們共同祝愿，我們周氏家族繁茂興旺、越來越好、為中國夢(mèng)增光添彩！

最后祝各位如意吉祥，闔家幸福，永遠(yuǎn)健康長壽！諸位周氏家族八修宗譜頒譜儀式到此禮成！歡聚酒宴現(xiàn)在開始！讓我們共同舉杯，干杯。干杯！

第四篇：談?wù)剶?shù)字化修譜

談?wù)剶?shù)字化修譜作者：牛文勇201*年2月6日中華牛氏宗親網(wǎng)

談?wù)剶?shù)字化修譜

家譜是一種記錄宗族世系和血緣的史書，也是一部記述子孫世世代代的家史。家譜可以讓人了解自己不曾知曉的歷代先祖和姓氏來源。 這是任何一個(gè)有思想的人都希望明白知道的事，也是人之本性。在中華5000年的歷史長河里，恐怕沒有一種書像家譜那樣時(shí)間之久遠(yuǎn)，影響之廣泛了。家譜之所以會(huì)具有這樣神奇的力量，完全是源于溶于血脈，銘記于心的中華民族幾千年來的尊祖敬宗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

近年來社會(huì)安定，人們的物質(zhì)生活普遍提高，對(duì)于精神層次的追求更加迫切，家族觀念也隨之增強(qiáng)。從主流來看，纂修家譜對(duì)積累和保存家族資料；增強(qiáng)族人之間的聯(lián)系；傳遞和溝通彼此間的信息，是有一定作用的，有其存在的合理價(jià)值。修譜有利于弘揚(yáng)中華歷史文化，有利于增強(qiáng)民族向心力，有利于和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

長久以來家譜都是以紙質(zhì)為載體，手寫或印刷的方式來記錄保存的。但是紙質(zhì)家譜紙張易受損的缺點(diǎn)，容易受潮濕、高溫、蟲蛀的影響而造成缺失。數(shù)字化能夠克服家譜紙質(zhì)載體不易保存這樣一個(gè)致命的缺憾，使家譜數(shù)據(jù)不會(huì)遺失，為譜牒學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)學(xué)者的研究提供了方便，同時(shí)也為海內(nèi)外同胞的尋根謁祖提供了便利。當(dāng)今社會(huì)人口流動(dòng)較大，有的人是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”。更有甚者，從小便離開了家鄉(xiāng)，在外定居后就再也沒有回過家鄉(xiāng)。家譜的數(shù)字化讓這些游子尋根不再需要遠(yuǎn)渡重洋。

首先解釋下數(shù)字化修譜的概念，數(shù)字化修譜就是利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)將現(xiàn)有的家譜實(shí)物拍成圖片、錄入到數(shù)據(jù)庫里做為家譜的另外一種保存方式。

數(shù)字化家譜的優(yōu)越性有以下幾點(diǎn)：

１.可存儲(chǔ)超大的數(shù)據(jù)量，不管有多少的世代，都可輕松保存，并永不遺失。

２.有效解決在家譜中出現(xiàn)的繁體與簡(jiǎn)體共存的現(xiàn)象(大多數(shù)的家譜中的古代人名多用繁體書寫,后續(xù)的也有簡(jiǎn)繁共存的現(xiàn)象。同時(shí)涉及到很多人名、地名，期間用到很多生僻字，大量的異體字、異構(gòu)字及古體字，且用字量較大)。

３.可編寫目錄，可以很方便的查看各支信息。

４.使用世系圖、世系表的排版格式，以樹狀形式排列，脈絡(luò)清楚、簡(jiǎn)單易看。

５.家譜中可加入圖像、聲音、人物傳記等內(nèi)容，保存多種性質(zhì)的資料，方便各族人通過各種形式得以了解

６.一個(gè)家族由一人世代繁衍，能發(fā)展到數(shù)百人至數(shù)千人，使用紙質(zhì)家譜記載和研究都頗為不便，家譜紙張易損，易缺失。

７.可放置在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，讓更多的族人自由下載、添加。

由以上的幾點(diǎn)來看，數(shù)字化家譜的實(shí)用性、完整性、資料性、合理性是無庸質(zhì)疑的。但是在將家譜數(shù)字化的過程中不可忽視的有以下幾個(gè)難點(diǎn)：

１. 家譜內(nèi)容用字多為繁體字，其間也夾雜許多異體字，對(duì)錄入人員的文化水平要求較高。

２. 很多家譜由于年代久遠(yuǎn)，紙張陳舊，字跡模糊，大多都有缺失的現(xiàn)象，對(duì)識(shí)別造成一定的困擾。 ３. 需錄入以前家譜上的先祖，資料繁多，工作量較大。

總的來講，在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步的今天，將家譜錄入、保存在電腦里、網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)是很方便了，再加上數(shù)字資料的易保存、易復(fù)制等卓越性能，本人覺得數(shù)字修譜已是大勢(shì)所趨。所要考慮的就是選擇一款好的族譜軟件，本人現(xiàn)階段正在聯(lián)系各家譜軟件公司（作者），以期能找到一款功能完善、操作容易、簡(jiǎn)單易學(xué)的家譜軟件。

在此我呼吁廣大的族人參加到數(shù)字化修譜的行列中來，記錄你所知道的世系、祖輩信息，收集并將其匯總起來，使我族族譜更加完善。

牛文勇于201*年2月6日

中華牛氏宗親網(wǎng)

第五篇：修譜規(guī)則

關(guān)于《鄧氏家譜》的纂修規(guī)則

《國史》、 《方志》、 《家譜》是中華民族歷史文化大廈的三大支柱。而家族是血脈相連的血緣關(guān)系，任何關(guān)系都無法比擬，所謂“親有三代，族有萬年”就是這個(gè)道理。

綜觀民間各姓氏《家譜》，就內(nèi)容及編排而言，大致相同。但有的《家譜》編排混亂，一是不分祖宗的長幼；二是不夠檔次的人物（指有錢有勢(shì)的人物）也在譜內(nèi)亮相；三是主筆先生主觀，譜內(nèi)錯(cuò)誤不及時(shí)更正，一錯(cuò)再錯(cuò)。這三種現(xiàn)象對(duì)上而言是欺祖，對(duì)下來說是誤導(dǎo)后人。家譜的三大原則是：不分貴賤；不分貧富；不涉及政治。

為了使《家譜》具有科學(xué)性、情理性，有必要就《家譜》的內(nèi)容及編排作統(tǒng)一規(guī)范。

一、文集（即譜頭），內(nèi)容及編排順序規(guī)則：

1、歷屆譜序；

2、鼻祖鄧曼公像、贊及鄧氏起源；

3、始祖“南陽堂”鄧禹公像、贊及鄧氏繁衍與播遷；

4、各支基祖像、贊和傳記（按長幼排列，不是基祖的絕對(duì)不準(zhǔn)載入譜內(nèi)）；

5、各支陰陽二基圖及傳記（包括村莊、山地、水域等）；

6、各支眾業(yè)（包括祠堂、祖堂、廟堂、試館及其它建筑）；

7、各支有歷史價(jià)值的考證；

8、各支由國家權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)可的名人、傳記；

9、簪纓圖內(nèi)的人物，不能隨各支自報(bào)，要有一定檔次（古代除外）。其檔次規(guī)則：a、政界要求科級(jí)以上；

b、軍界要求營級(jí)以上；

c、文化界要求大學(xué)本科以上，包括國家權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)可的名人、名家。

10、舊譜的《凡例》和《家規(guī)》照載；（作歷史資料）

11、分支圖及各支地理圖，按基祖長幼排列；

12、各支舊譜原載派號(hào)，全國統(tǒng)一派號(hào)，及對(duì)照表；

13、歷屆修譜編委（即坐局人員9人），一定要選精通家譜的族民先生主筆纂修，并任局正（1人）。其他8人，各行其職。對(duì)各支協(xié)修人員（即造清功者），也不準(zhǔn)隨各支自報(bào)，應(yīng)規(guī)定為：紅丁在100人（含）以內(nèi)支只允許2人；紅丁在101~500人（含）支允許2~4人；紅丁在501人（含）以上支允許6人；

14、榮譽(yù)榜，按贊助資金由多至少排列，并注明“支名、姓名、身份、金額”；

15、各支基本情況：a、支名；b、基祖名；c、基祖世系；d、遷始地；e、現(xiàn)有紅�。籪、

現(xiàn)地址；

16、家譜頒發(fā)順序，按基祖長幼順序頒發(fā)，各支無爭(zhēng)執(zhí)；

17、跋（即后記）。

二、蘇集（俗稱：蘇式），按四世同堂法，照舊譜進(jìn)行。曾祖——祖——父——我（本人像）。有特長或名聲者可記入其項(xiàng)下，不可單列。

三、歐集（俗稱：吊系）：按五世其昌方法，照舊譜進(jìn)行。有特長的名人可簡(jiǎn)要記其項(xiàng)下。

資料整理：江西省新建縣樂化鎮(zhèn)徐鄧村河下支——鄧朝谷201*年9月15日

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