文段一:
我平時最喜歡《周易》中的一句話:“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”通俗地說就是,作為君子,應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!保ā墩撜Z》)見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
文段二:
上演“草根傳奇”的林書豪,開始只是個“板凳球員”,是他的不斷進(jìn)取,不斷追求,永不言棄的堅持精神,打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅持幾乎達(dá)到了極限,像他這樣懷揣NBA夢想,不停輾轉(zhuǎn)各球隊試訓(xùn),哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員,在美國大有人在,其中絕大多數(shù)人都失敗了,可林書豪沒有滿足,沒有停步,他最終成功了,他表示,不管路途有多少風(fēng)雨,都永不滿足,去取得更好的戰(zhàn)績。
文段三:
什么是勝利?成功的滿足是,給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言:“君子之交,其淡如水;執(zhí)象而求,咫尺千里;問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓!蔽覀冏分鹬M谋税,但別忘了懷揣初心,用最澄澈最干凈的目光,注視著他人的奔跑,并給予美好的祝愿,便得了心神坦蕩,偷嘗些真水里的神水味兒。當(dāng)你無助、失落時,也自有人為你喝彩鼓勵。
文段四:
有時人們也會生發(fā)這樣的慨嘆,為什么英雄只在遠(yuǎn)方?我的生活中何日英雄突現(xiàn)?心情可以理解,但認(rèn)識不能說沒有偏差。很多人認(rèn)為,只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄,只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量,真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實際上,“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下,如果張麗莉沒有遭遇車禍,如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片,這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進(jìn)步到,可以把一個不在“編制”內(nèi)的教師,把一個平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起,哪怕你是一個深受學(xué)生喜愛的老師,他是一個行車十年無事故的優(yōu)秀員工。
文段五:
漆黑的夜空,泛白的燈光下,書桌旁,你埋頭于一道很難攻克的習(xí)題,一只手抓撓著頭發(fā),一只手握著筆在草稿紙上涂、畫。心里像那看不懂的函數(shù)一樣,煩、亂。這時,母親輕輕地推開了身后的門,“吱呀”一聲,聲音雖小,卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭,吼道:“你煩不煩,不見我在寫作業(yè)么?!”看到母親手中冒著熱氣的牛奶,“我不喝!你拿走!真煩!”母親無視你的怒吼,將那杯牛奶放在你書桌上,又安靜地退出!爸ㄑ健币宦暋
文段六:
我不得不想起那位蹙著眉頭,在電視熒屏上,在新聞的風(fēng)口浪尖上堅持著的主持人——白巖松。他用他的睿智與機(jī)敏,責(zé)任與博愛,看得比我們更遠(yuǎn)更深,他深知社會的黑暗與落后,他深諳人心的叵測,他知道“這是一條最遙遠(yuǎn)的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立馬改善某些地區(qū)落后的現(xiàn)狀。因此,他將眉頭緊鎖,然而,在《痛并快樂著》一書中,我卻分明感到有一股向上之力支撐著他,他永遠(yuǎn)不會倒下——那就是他內(nèi)心深處對這片土地深沉的愛。
文段七:
是的,在生活中我們各有各的分工和角色,我們必須恪盡職守各盡其責(zé),但我們還有一個共同的角色,那就是社會公民,是人類文明的傳承者,而且在我們中華民族的傳統(tǒng)美德中,歷來都提倡厚德載物和諧共處,強(qiáng)調(diào)與人為善助人為樂,如“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,如“贈人玫瑰,手有余香”。。。我們也應(yīng)同樣欣慰地看到,在我們民族的傳統(tǒng)美德和普世價值的“潤物細(xì)無聲”下,涌現(xiàn)出一批在本職崗位盡職盡責(zé)并發(fā)揚(yáng)出高尚道德情操的人,如“最美女教師”張麗莉,“最美司機(jī)”吳斌等等,他們無疑是值得贊美的,但我們同樣也要向這樣一群“沉默的大多數(shù)”致敬:他們,以每一次不經(jīng)意的善良人性的流露,以每一次看似隨意而額外的“舉手之勞”,解人于困厄之際救人于危難之時,他們?nèi)琰c(diǎn)點(diǎn)星光,照亮并溫暖著這個急速轉(zhuǎn)型的社會。
文段八:
這是一句老生常談的話,然而在現(xiàn)實生活中,人們往往因為沒有受到益處,反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知,在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補(bǔ),人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮,都有可能會造成嚴(yán)重的后果,如果漆工在給船涂漆的時候順手?jǐn)Q緊了一顆螺絲,如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮,那么所有一切的嚴(yán)重后果都不會發(fā)生?墒,生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個字。
文段九:
我們每個人都是這個社會中的一份子,這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務(wù)和責(zé)任為家庭盡職盡責(zé)和付出的,更何況是我們力所能及的一個善舉呢?傆腥嗽谡f,這個社會沒有以前溫暖了,到處高樓林立,玻璃磚瓦,人心都仿佛隔著一片墻?墒牵爸挥腥巳双I(xiàn)出一點(diǎn)愛”,社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出,又談何得到呢。給老人讓個座,擦桌子時順便把同學(xué)的也擦一擦,鄰居出門時幫著看看門戶,這些都是生活中小的不能再小的事情,卻也是我們每個人都能做到的,也許就是這樣一個小小的舉動,幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩,如果每個人都能這樣有心,那該是多么的美好啊!
文段十:
從小學(xué)到大學(xué),一直到我們老去的那一天,我們一直都在用一只手改寫著我們的智商,這是一只需要?dú)v經(jīng)滄桑的手,這只手傳達(dá)的所有信息,似乎都離不開一個人的智能發(fā)展,更為直觀的就是代表了一個人的整體形象,一切的喜怒哀樂,都在隨著這只手而改變,這只手,從出生的那一刻開始,似乎注定是用來上交答卷的,起跑線不能輸,中途線要加油,沖刺線需盡力,大學(xué)里要考證,畢業(yè)后要考單位,就業(yè)后,要考職稱,一直到退休,這只手最大的使命就是考試,智能發(fā)展成了孩子們永遠(yuǎn)的主題。文段十一:
人們似乎更忘了,這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力,這只手,所能滿足的不只是日復(fù)一日三點(diǎn)一線的單調(diào)乏味生活,這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要,這更是一只創(chuàng)造之手;ㄆ克榱,我們經(jīng)常會碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最細(xì)心的聰明人才會去研究“碎片”蘊(yùn)含的規(guī)律,而丹麥科學(xué)雅各布?博爾就是這最細(xì)心的聰明人。失敗并不可怕,關(guān)鍵是失敗中蘊(yùn)含了成功的先機(jī),失去成功的先機(jī)最為可怕,一只手,常常是放錯了地方,抬起這只自己的手,朝著自己的強(qiáng)項去發(fā)展,這只手帶來的不就是簡單的標(biāo)準(zhǔn)件的結(jié)果,更為重要的是這是一只能主動創(chuàng)造市場的手,這只手能充分發(fā)揮它的潛能,從而創(chuàng)造了這只手的最大價值,這就是一只攤開是放飛的想象,張開是創(chuàng)造的力量之手,有了這只手,一切都是新的。
文段十二:
生于此岸,認(rèn)真走好每一步,盡管歲月的跫音落在了此岸,靈魂卻盡情地游蕩,去感受過去的淳樸,揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中,他不感到寂寞,因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友,陪他把酒言歡,與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話,讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。
文段十三:
泱泱中華,百家爭鳴,文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗,唐詩之魁奇,宋詞之精奇,明清小說之傳奇,皆因各朝文化之異,各時有各時之精華所在。無論生于何時何地,凡有才能者皆將占有一席之地,何須嘆生不逢時也,生活之趣,成功之道,非時能佐之。余以為天生我才必有用,黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長,做力所能及之事者,皆能覺生活之趣,以平凡而生不凡,終成大事。
文段十四:
有名言如是:態(tài)度決定高度,人之心,定人之行,心,若懼爾生存之境,則使?fàn)栆驊直苁;心,若能堅則無論爾于何時何地,亦不會輕言棄語,縱生不逢時,爾不自棄,自當(dāng)有所作為。埋怨無用,哀泣無用,是不能就我我就時,方為真理。有心,堅若如此,又有何懼之?
文段十五:
夢回?zé)o數(shù)次,幻想千百回,我想生活在唐朝。在唐朝,我可以與李太白一道且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下,學(xué)詩學(xué)道,任劍闖逍遙。每日,我與他高吟"君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回"的豪放詩句。我與他于花間獨(dú)酌,于月影下舞劍。我想生活在唐朝,因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝,我可以接觸到高吟"前不見古人,后不見來者"的陳子昂,感受他的悲憤;我可以接觸到暢言"閣中帶子今何在,檻外長江空自流"的王勃,感受他的才氣;我可以接觸到那"春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花"的登科后才人,感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝,生活在詩的世界里。
文段十六:
生活在十九世紀(jì)的狄更斯,彼時改革初行社會動蕩,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個好的時代,換句話說,那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?墒巧钤谀莻時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時史,而是捕捉了那個時代的氛圍,用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時,流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個社會,在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
文段十七:
而在現(xiàn)代,二十一世紀(jì)的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個時代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼!睕]有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰(zhàn)火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,每一個溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個糟糕的時代,這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代,然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
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