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讀《癌病房》有感

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讀《癌病房》有感 本文簡(jiǎn)介:

亞歷山大·索爾仁尼琴,1974年被剝奪蘇聯(lián)國(guó)籍,驅(qū)逐出境,流亡美國(guó)。他的書(shū)籍直到20年后才被國(guó)家所接受。他所抨擊的,不僅僅是蘇聯(lián)極權(quán)主義的權(quán)威,他是位異見(jiàn)者,對(duì)于人類(lèi)形式的主義,幾乎抱著批判的態(tài)度。然而事實(shí)證明,他更像是位歷史的先知者。《癌病房》這部書(shū)籍,具有批判現(xiàn)實(shí)主義大師們的特點(diǎn),解剖社會(huì),突破

讀《癌病房》有感 本文內(nèi)容:

亞歷山大·索爾仁尼琴,1974年被剝奪蘇聯(lián)國(guó)籍,驅(qū)逐出境,流亡美國(guó)。他的書(shū)籍直到20年后才被國(guó)家所接受。他所抨擊的,不僅僅是蘇聯(lián)極權(quán)主義的權(quán)威,他是位異見(jiàn)者,對(duì)于人類(lèi)形式的主義,幾乎抱著批判的態(tài)度。然而事實(shí)證明,他更像是位歷史的先知者!栋┎》俊愤@部書(shū)籍,具有批判現(xiàn)實(shí)主義大師們的特點(diǎn),解剖社會(huì),突破思想禁區(qū)。

作者筆下,奧格列是一個(gè)年輕氣盛,敢于為祖國(guó)而發(fā)聲的愛(ài)國(guó)大學(xué)生,卻因“言語(yǔ)之失”被“正常的社會(huì)”所拋棄。流放七年,勞改七年,失去了青春、愛(ài)情還有事業(yè)。然而,命運(yùn)并沒(méi)有因此眷顧他,癌癥又一次重創(chuàng)了那已經(jīng)千瘡百孔的生活。他九死一生來(lái)到癌病房,在接受了兩周的放射治療之后,他活了下來(lái)。醫(yī)院里,卓婭和薇拉讓他的生活重新?lián)碛辛松,最終他與薇拉相愛(ài)。但在出院之后,他發(fā)現(xiàn)了自己與世界所產(chǎn)生的隔閡,即使薇拉告訴了他家庭地址,他還是選擇了離開(kāi),不愿與之共同背負(fù)沉重的命運(yùn)!盎疖(chē)在運(yùn)行,科斯托格洛托夫的兩只穿著靴子的腳尖朝下地在過(guò)道上空晃蕩著!彼鄾龅碾x去,更像是死去了。

這更像是作者為自己塑造的角色,同時(shí)也鐘愛(ài)著這樣的角色。索爾仁尼琴與科斯托格洛托夫一樣,是時(shí)代的反叛者。在癌病房的日子里,令我印象最為深刻的是,他與高級(jí)干部魯薩洛夫的一次次思想碰撞。其中之一“您可知道‘世代相傳的無(wú)產(chǎn)者’這一說(shuō)法?”“哪怕他祖宗十代都是無(wú)產(chǎn)者,而他本人不干活,也算不上無(wú)產(chǎn)者!”科斯托格洛托夫激憤了起來(lái),“他是寄生蟲(chóng),而不是無(wú)產(chǎn)者!”科斯托格洛托夫步步緊逼:“您愛(ài)的不是祖國(guó),而是退休金!而且希望早日到手!可我呢,在沃羅涅日城下負(fù)過(guò)傷,如今除了一雙打補(bǔ)丁的靴子什么也沒(méi)有,但我愛(ài)祖國(guó)!“主角”科斯托格洛托夫此次與魯薩洛夫的這次辯論,便是令我深有印象之一。科斯托格洛托夫?yàn)樽鎳?guó)而戰(zhàn),僥幸從戰(zhàn)場(chǎng)生還,然而他的家人和他那年輕可愛(ài)的護(hù)士妹妹,卻都在列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn),喪生于轟炸之中。也就是這樣的人,因?yàn)樘岢隽藢?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所存在的政治問(wèn)題,被流放。無(wú)休止的勞作,少的可憐的收入,卻仍然無(wú)法改變一個(gè)真正愛(ài)國(guó)之人的決心。他的愛(ài)與索爾仁尼琴一樣,是帶著批判,卻是堅(jiān)定的。他們所希望的是國(guó)家更好,能擁有更完善的發(fā)展方向,而不是固步自封。再看所謂的高官魯薩洛夫,通過(guò)一次又一次的陷害,登上了高位。當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)為他所迫害之人證得清白,恢復(fù)名譽(yù),折磨他的,更像是地位與權(quán)利的威脅,而不是腫瘤帶來(lái)的病痛,正如第二章開(kāi)頭所說(shuō)的,這不是癌,這是良心拷問(wèn)下所受到的煎熬。

在這部名著中,舒盧賓也令我深有所思。他與科斯托格洛托夫一樣,都是時(shí)代的受害者,但是他們成為了兩種人:反叛者和順從者?扑雇懈衤逋蟹蛎鎸(duì)蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤,選擇了發(fā)聲;舒魯賓選擇了沉默,迷失自我,也許他背負(fù)了家庭的重?fù)?dān),為了生存,不得不放棄真理,成為了時(shí)代的沉默者。或許最后的死亡,才是他最好的解脫。

作者塑造了“癌病房”這一特定的環(huán)境,一方面展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)狀況,但是這也體現(xiàn)了蘇聯(lián)醫(yī)療制度的完善,體現(xiàn)了生而平等全民免費(fèi)的優(yōu)異性。這也讓本不可能相遇的人,能夠同處一處屋檐,這里的每個(gè)角色都代表著各自的社會(huì)群體。體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)下,不同群體的現(xiàn)狀。在這個(gè)病房里,每個(gè)人都更像一個(gè)小社會(huì),多種立場(chǎng)的碰撞與交鋒,讓我能夠窺視索爾仁尼琴眼中的當(dāng)代蘇聯(lián),也許這只是冰山一角,但也令我回味無(wú)窮。

學(xué)者陳建華先生曾指出《癌病房》,一是揭露了極“左”路線(xiàn)對(duì)人性的深度摧殘,二是對(duì)斯大林個(gè)人迷信時(shí)代的嚴(yán)峻審視,贊嘆這是一部呼吁人性的人道主義作品,同是又是剖析社會(huì)“毒瘤”反思?xì)v史和時(shí)代的作品。陳建華先生的解釋?zhuān)屛夷軌蚋羁痰睦斫狻栋┎》俊匪鶐?lái)的深刻意義。同時(shí)這也在時(shí)刻提醒著我們,要從歷史的咀嚼中看待現(xiàn)實(shí),避免出現(xiàn)同樣的問(wèn)題。

亞歷山大·索爾仁尼琴曾說(shuō)過(guò):“總盯著過(guò)去,你會(huì)瞎掉一只眼,然而忘掉歷史,你會(huì)雙目失明!薄栋┎》俊芬约捌涠鄶(shù)作品都是在不斷回顧國(guó)家政治決策,為未來(lái)的發(fā)展提出自我觀(guān)點(diǎn)及看法。即使,他的語(yǔ)言像利劍,但卻精確命中歷史的錯(cuò)誤之處。就如,在回歸祖國(guó)時(shí),他依舊堅(jiān)定著自己的本心,他拒絕了葉利欽的頒獎(jiǎng),他看到蘇聯(lián)的解體,看到俄羅斯的現(xiàn)狀,作為一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者,他無(wú)比的心痛。他也批評(píng)普京在打擊寡頭方面的不足,與《癌病房》一樣,他在用自己的方法表達(dá)自己的看法,為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為“俄國(guó)最后的良心”時(shí)刻提醒著世人所存在的不足,希望世界變得更好,這也是我們所希望的。就如魯迅先生一般,敢于發(fā)掘問(wèn)題,并改正之,定能使我們的未來(lái)更加美好。

《癌病房》帶來(lái)了對(duì)社會(huì)的思考,但同時(shí)也帶來(lái)了更加有意義的東西,對(duì)人類(lèi)幾千年來(lái),逐步形成的尊嚴(yán)的維護(hù)和對(duì)美好生活的向往!栋┎》俊防镆苍f(shuō):“人們的幸福并不取決于富有的程度,而是取決于心與心的關(guān)系和我們的生活觀(guān)。這永遠(yuǎn)屬于我們自己的選擇,幸福只要愿意,便能得到,即使是一點(diǎn)點(diǎn)。當(dāng)我們抱怨幸福遙不可及的時(shí)候,請(qǐng)低頭看看,或許有人在羨慕著我們,也許只是我們把幸福想的太高太遠(yuǎn)。

文字來(lái)源:陳煒涵

讀《癌病房》有感 本文關(guān)鍵詞:癌病,有感

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