《毛澤東選集》讀后感 近日，認真學習了《毛澤東選集》，也在網(wǎng)上查閱了許多關(guān)于毛主席的資料。我讀到一首五律詩：
博大精思想，鮮明透徹深。
文風超百代，筆力重千鈞。
濟世施良策，興邦作指針。
龍人多壯舉，美麗永無垠。
這首詩道出很多讀者的心聲，我雖沒有如此深厚的文化修養(yǎng)，但是卻可提筆寫下自己心中的感慨萬千。
想象中的毛選應(yīng)該是深奧難懂，枯索無味，會讓人看的頭皮發(fā)麻�？墒钱斘疑钊氚葑x之后，卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠。原來毛澤東是如此平易近人，原來我看的那么的意興盎然。就像他們所說，清新之氣如春風般撲面而來。
《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實際聯(lián)系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命；第二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)；第三、關(guān)于革命隊伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；第四、關(guān)于政策與策略；第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作；第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此，他以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。
有人說毛澤東思想是一個科學體系，而這個體系就存在于毛選之中。《毛澤東選集》充分體現(xiàn)了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東等成功總結(jié)和運用了運動戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，保存了自我，戰(zhàn)勝了敵人。五次反圍剿，四次大獲全勝。(范文網(wǎng) )當?shù)谖宕畏磭嗽獾绞�，革命力量不足，而國民黨反動軍隊又窮追不舍的時候，毛澤東同志沖破重重阻礙，毅然決然建議中央紅軍爬雪山、過草地，經(jīng)長征到陜北會師。正是這二萬五千里長征，在最緊要、最關(guān)鍵的時候挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國革命。這也就是后來人們說的“單架上的陰謀”。在長征過程中，還出現(xiàn)了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場景，成為毛澤東軍事思想運用典范。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東同志及時總結(jié)人民戰(zhàn)爭的偉大經(jīng)驗，開創(chuàng)出了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、運動戰(zhàn)等軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
毛主席在1927年3月發(fā)表的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中駁斥了黨內(nèi)外懷疑和指責農(nóng)民運動的論調(diào)，總結(jié)了湖南農(nóng)民運動的豐富經(jīng)驗，提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。毛主席當時已經(jīng)認識到農(nóng)民問題的嚴重性，向黨中央提出解決農(nóng)民問題，已經(jīng)不是宣傳而是立即實行的問題。當時的農(nóng)民已經(jīng)組織起來，打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會。毛主席看到農(nóng)民群眾對國民革命做出的重要貢獻，他先陳述農(nóng)民運動概況和批評了反對農(nóng)民運動的謬論后，過細檢查農(nóng)民所有的行動便總結(jié)記述了十四件大事，雖然時代相隔甚遠，仍能從字里行間感受到農(nóng)民運動如火如荼的氣勢。
從這里可以看出農(nóng)民群眾在歷史上，在我們革命的道路上，為奪取新政權(quán)所做出的突出貢獻，也說明農(nóng)民群眾的力量是我國最強大的力量，而農(nóng)民群眾的利益則是我國最廣大的利益。而《湖南農(nóng)民運動考察報告》在現(xiàn)實中，在解決三農(nóng)問題和建設(shè)新型農(nóng)村都起著重要作用。中國是一個農(nóng)業(yè)大國，人口基數(shù)大，而其中大部分人口都是農(nóng)民，所以解決三農(nóng)問題將是一個長期的奮斗目標，任重而道遠。例如“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”就在一定程度上保障了廣大農(nóng)民的利益。
《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法�！秾嵺`論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結(jié)論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理�！皩嵺`、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。
“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。而之所以是持久戰(zhàn)，他理論聯(lián)系實際進行論證，中國大而弱，日本小而強。只有有了對抗日戰(zhàn)爭的明確定位，他才能運籌帷幄，決勝于千里之外�！�
1938年5月，毛澤東《論持久戰(zhàn)》是針對當時國內(nèi)“亡國論”和“速勝論”發(fā)表的。當時自盧溝橋事變以來，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進入了全面抗戰(zhàn)的第十個月。雖然在政治層面上，全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成，但是在思想層面上，當時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內(nèi)思想混亂，民心難安。于是就必須得有一種理論，既能解釋抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀，又能指導(dǎo)全民族的抗戰(zhàn)。這就是《論持久戰(zhàn)》。
《論持久戰(zhàn)》的任務(wù)，一在于廓清思想，把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來，他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論，使被蒙騙的人清醒，他也要批判速勝論的幻想，使人民能腳踏實地的看清現(xiàn)實，他既要鞏固國內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來，消除國際社會的顧慮。二在于軍事上，在戰(zhàn)略上對抗日戰(zhàn)爭作宏觀的戰(zhàn)略分析，提出戰(zhàn)略決策，用以指導(dǎo)整個抗日戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù)，指導(dǎo)軍隊切實可行的實戰(zhàn)戰(zhàn)斗�！墩摮志脩�(zhàn)》擔當了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。
他在《論持久戰(zhàn)》中指出，抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個階段，但是，最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想，指揮了中國戰(zhàn)爭，指導(dǎo)了中國革命，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。
“在知識分子和青年學生中間，最近一個時期，思想政治工作減弱了，出現(xiàn)了一些偏向。在一些人
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