最先是從《今生今世的證據(jù)》這篇課文開始接觸劉亮程。那篇文章極好，極平淡的文字極普通的事物延伸出極廣闊的文思。會(huì)不會(huì)當(dāng)一切曾經(jīng)屬于我和環(huán)繞在我身旁的所有物質(zhì)都消散的時(shí)候，我的存在也就那樣變成了不存在……我真的在世界上度過了屬于我的一生么？全文通讀罷，這樣深刻的疑問在腦海中震蕩。還記得，同寢好友在讀了這篇文章后對(duì)我深深感慨“這篇文章寫得真好。”
那個(gè)時(shí)候?qū)⒘脸涛娘L(fēng)的大致猜測(cè)是文風(fēng)沉重，文章內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是多屬哲思。然而《一個(gè)人的村莊》中的文章內(nèi)容勉強(qiáng)可以將其歸屬于哲思，但是和文風(fēng)沉重是完全沒有一點(diǎn)干系。
劉亮程的每一篇文章可以說(shuō)是在調(diào)侃中衍生，每一篇文章在我看來(lái)都總有那么一點(diǎn)自嘲和嘲他。整本書就好像劉亮程在跟我說(shuō)話，文字是那樣直白生動(dòng)，你甚至可以想象在那時(shí)他的表情。但只能說(shuō)是他在跟我說(shuō)話不是跟我對(duì)話。因?yàn)檎緯木o湊感和文章間那無(wú)以名狀的聯(lián)系都無(wú)法令我插一句話。
文章所描寫的事物你一點(diǎn)都不陌生，就在生活中隨處可見。或許這樣說(shuō)還不妥，文章所描繪的事物極少應(yīng)當(dāng)是文章所描繪的事件那樣普通，普通到我們每個(gè)人身邊都發(fā)生過無(wú)數(shù)次。我們根本就不會(huì)去注意那樣的事件，但是劉亮程卻注意了何止是注意呢。全書由這樣細(xì)小的事件組成由不得讓人感慨他難不成是把所有的時(shí)候都花在這些瑣碎上了么。我相信那所有的一切在劉亮程眼中絕不是瑣碎，他將它們視作生活的最真并用心底最柔軟的部分去感知。
隨著所讀篇篇目的增多便發(fā)現(xiàn)一個(gè)極其明顯的現(xiàn)象便是劉亮程對(duì)于自然萬(wàn)物的態(tài)度。蟲子、驢、牛、村口的那棵老樹……等等在他的文章中層出不窮。并且從文字中你絲毫不會(huì)覺得這是動(dòng)物或者植物，你會(huì)覺得這些事物和劉亮程生活在一起他們有自己的思想和生活。不是就那樣呆呆的佇立或是無(wú)力的過活只有幾個(gè)月的生命。這本書給我的最大震撼就是劉亮程真正將天人合一，萬(wàn)物平等的思想徹底消融和實(shí)踐。倘若只是將這種想法掛在嘴邊是無(wú)法真正享受到如書中所描繪的那樣世間萬(wàn)物皆如己出的和諧的。
這還不是劉亮程最令人感到欽佩的，最令人欽佩的是他對(duì)于性這一敏感話題的認(rèn)知。在他的筆下性這一話題出現(xiàn)的頻率已經(jīng)不能算少了，有時(shí)候再搭配上他那如口述般的文字你會(huì)覺得這簡(jiǎn)直就是他生活中極其普通且不可缺的部分。
這是對(duì)人性認(rèn)知的何等高深境界。他將其作為人的本性完全接納了，不帶一點(diǎn)偏見和偏激。將其視為人固有的本能，你無(wú)法回避你身上所存在的這種欲望那就接受你的身上存在這種東西。接受并且真正認(rèn)知它，然后控制它。(范文網(wǎng) )與他這種毫不掩飾的坦蕩相比那些禁欲者是何等的小氣和落后，連自己都無(wú)法接受的人又談何去說(shuō)教和感化他人。
你無(wú)法想象一個(gè)人可以用那樣獨(dú)特的視角去解釋生活中的一切。
最后一點(diǎn)，我無(wú)比要提。劉亮程的文字看似像是口述實(shí)則完全不然，把你讀過的文章并且做出注釋的地方再細(xì)細(xì)品讀你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的匠心之深厚。
最是生活見繁華，將自己的一切奉獻(xiàn)給了黃沙梁——?jiǎng)⒘脸獭?讀后感》
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