文山市第四小學(xué)黨支部
黨小組： 一組 學(xué)習(xí)時(shí)間： 201*.4.10—201*.4.20 姓名： 段繼美
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來 的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國。
日新月異的科學(xué)技術(shù)在帶給我們現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式、生活方式的同時(shí) 也產(chǎn)生了一系列嚴(yán)峻的環(huán)境問題。當(dāng)氣候變化、環(huán)境污染的惡果接踵而至，人類逐漸意識(shí)到重新審視和定義與大自然關(guān)系的重要性。只有通過實(shí)際的行動(dòng)，從根本上扭轉(zhuǎn)不可持續(xù)的發(fā)展 方式 ，文明的火種才能得以延續(xù)。
黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。我們必須把自然放在人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)地位之上，因?yàn)槲覀兤鹪从谧匀�，更發(fā)展于自然。
十八大報(bào)告所規(guī)劃的生態(tài)文明，早已超越了單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境等問題，而是上升到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，并且體現(xiàn)為工作部署、發(fā)展目標(biāo)、制度設(shè)計(jì)，涌動(dòng)著與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的生態(tài)文明浪潮。中國以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依靠的是“粗放式”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，隨著中國社會(huì)工業(yè)化程度的不斷加深，中國面臨的生態(tài)環(huán)境問題會(huì)更加嚴(yán)重。
經(jīng)過三十多年的改革發(fā)展，中國老百姓基本吃喝不愁、衣食無憂。隨著大家生活水平的不斷提升，將會(huì)對(duì)環(huán)境質(zhì)量、健康水平的關(guān)注度越來越高，會(huì)呈現(xiàn)出從“求溫飽”到“盼環(huán)�！�、從“謀生計(jì)”到“要生態(tài)”的趨勢轉(zhuǎn)變。建設(shè)美麗中國，就是為了滿足人民群眾日益增長的綠色需求、生態(tài)需求，就是要還大地以綠水青山，還老百姓以綠色家園，使我們的全面小康社會(huì)更加美好。因此，十八大報(bào)告中提出“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”的愿景，才會(huì)引起如此強(qiáng)烈而廣泛的共鳴。
什么是“美麗中國”？那就是天藍(lán)地綠、山清水凈、空氣清新、鳥語花香、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)平衡。建設(shè)“美麗中國”，描繪了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的美好藍(lán)圖。作為建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)具體目標(biāo)，這充分體現(xiàn)了黨中央以人為本、執(zhí)政為民的理念，順應(yīng)了人民群眾追求美好生活的新期盼。相信在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全黨全國各族人民的共同努力下，只要我們更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，就一定會(huì)建設(shè)成美麗中國。
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