3月17日至18日，習(xí)近平總書(shū)記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣、也是全黨的榜樣，他雖然離開(kāi)我們50年了，但他的事跡永遠(yuǎn)為人們傳頌，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革齤命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍是我們黨的寶貴精神財(cái)富，我們要永遠(yuǎn)向他學(xué)習(xí)。他強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)焦裕祿精神作為一條紅線(xiàn)，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行。
影片中，抗風(fēng)沙、戰(zhàn)鹽堿、排內(nèi)澇、堵風(fēng)口、栽泡桐，一件舊大衣就是御寒唯一之物，吃的是窩窩頭、小咸菜……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的鏡頭，怎么樣也讓你聯(lián)想不到，焦裕祿是縣委書(shū)記、是“官老爺”，從他身上你看不到一絲的“官氣”，有的是與人民群眾一同工作、勞動(dòng)，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、辦好事的動(dòng)人場(chǎng)景；“這大雪封門(mén)的時(shí)候，咱們當(dāng)干部的，不能坐在家里圍著爐子喝熱茶，要心里想著群眾，他們生活的咋樣？缺不缺吃？短不短燒？有沒(méi)有棉衣穿？過(guò)年能不能吃頓餃子？”…… 一句句樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，表達(dá)了他心系群眾、情牽萬(wàn)家，無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念群眾冷暖的為民之心。
當(dāng)前，“四風(fēng)”痼疾在一些地方和部分干部身上仍有不同程度的存在。如有些黨員干部批評(píng)別人時(shí)專(zhuān)用顯微鏡放大問(wèn)題，批評(píng)自己時(shí)善用哈哈鏡忽視問(wèn)題。為了有效遏制形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的不良風(fēng)氣，每名黨員干部都應(yīng)把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外，從上到下，反復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、述職能力、作風(fēng)形象等方面的問(wèn)題，樹(shù)立起黨員干部的好作風(fēng)、好形象。
以焦裕祿精神為鏡，照見(jiàn)了黨員干部的好作風(fēng)。好作風(fēng)是我們黨賴(lài)以生存的“元?dú)狻�，是黨員干部不可或缺的“氧氣”，是黨帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的 “底氣”。在蘭考工作的一年多時(shí)間里，焦裕祿同志從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)個(gè)人的得失，更沒(méi)有為求政績(jī)而弄虛作假，他堅(jiān)持和群眾同甘共苦，哪里有困難哪里就有他的身影，他把人民的冷暖幸�？吹谋忍爝�大，把人民的利益作為奮斗終身的目標(biāo)追求。這樣作風(fēng)好的干部怎么會(huì)不被人民愛(ài)戴？樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，黨員干部就是要以焦裕祿精神為鏡，依照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。拿出向群眾請(qǐng)教的真誠(chéng)態(tài)度，走進(jìn)基層面對(duì)面聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，防止用興辦實(shí)事來(lái)代替解決作風(fēng)問(wèn)題的傾向，防止只注重解決作風(fēng)問(wèn)題而忽視提高群眾工作能力的傾向。
以焦裕祿精神為鏡，照見(jiàn)了黨員干部的好形象。()作風(fēng)正才能形象好。焦裕祿在下鄉(xiāng)救災(zāi)治撈時(shí)，總是自備干糧，手拿雨傘，沖在一線(xiàn)。在肝癌發(fā)作時(shí)，強(qiáng)忍著病痛，日夜堅(jiān)持工作，直到生命的最后一刻。從焦裕祿同志的一言一行中，體現(xiàn)了什么是實(shí)實(shí)在在與百姓心相連，情相依的好人好官。你把群眾當(dāng)親人，群眾自然會(huì)把黨員干部當(dāng)做值得信賴(lài)的人，會(huì)把黨看做值得依靠的執(zhí)政黨。所以，黨員干部要維護(hù)好形象，就是要以焦裕祿精神為鏡，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中多為群眾辦好事、辦實(shí)事，讓群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。
電影尾聲的畫(huà)面久久定格在我的腦海。焦裕祿同志的遺體被安葬在黃河古道的沙丘上，一鏟鏟蘭考的土灑在棺木上，近十萬(wàn)群眾自發(fā)為他送行，綿延數(shù)里的送葬隊(duì)伍，都能看到老百姓撕心裂肺的呼喊、悲痛欲絕的痛苦。
不少人會(huì)疑慮，焦裕祿精神在當(dāng)下究竟意味著什么？答案就是：不管在過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，焦裕祿精神中彰顯的舍已為民的公仆情懷、探求就里的求實(shí)作風(fēng)、迎難而上的奮斗精神和樸素廉潔道德情、操都不會(huì)過(guò)時(shí)，不會(huì)被人們遺忘。他是黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣，將激勵(lì)著一代又一代人，爭(zhēng)做焦裕祿式的好黨員、好干部。
當(dāng)前，各級(jí)黨員干部都在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書(shū)記提出的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的要求和焦裕祿精神。
日前，筆者也到電影院觀看了電影《焦裕祿》。應(yīng)該說(shuō)，這是第二次觀看了，第一次大約是在十五年前。雖然是再次觀看，但仍被劇中焦裕祿身上展現(xiàn)出來(lái)的將群眾視為親人、敢于擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)以律己、鞠躬盡瘁，在危難面前身先士卒的精神所感動(dòng)，無(wú)數(shù)次淚濕眼角。
于是想，共產(chǎn)黨員和黨的干部，如果都能像焦裕祿那樣，一心一意為群眾謀福祉，將群眾的事當(dāng)作自己的事，真真切切地將群眾的冷暖放在心上，那么，黨員干部就能和群眾心息相通，擰成一根繩。這種萬(wàn)涓成河，積土成山的精神形成的力量，定能戰(zhàn)勝一切困難，無(wú)往而不勝。
影片的開(kāi)頭，講述的是蘭考縣正經(jīng)受一場(chǎng)雪災(zāi)。許多群眾坐在火車(chē)站的空地上，披雪頂風(fēng)，幾乎要被凍成僵尸。面對(duì)災(zāi)難，他們是那么的無(wú)力，唯一的希望就是等待列車(chē)到來(lái)后，離開(kāi)家鄉(xiāng)，到外地討生活。而與此形成巨大反差的是，火車(chē)站的廣播里卻有播音員在不斷重復(fù)“請(qǐng)勿在車(chē)站燒火”的警示；國(guó)家下?lián)艿木葷?jì)糧無(wú)人組織發(fā)放到群眾手里，任其擺在雪地里受損；縣委領(lǐng)導(dǎo)班子都有一個(gè)享受特供大米的小本本�？梢�(jiàn)，在這些領(lǐng)導(dǎo)干部身上，形式主義、享樂(lè)主義和官僚主義作風(fēng)，特權(quán)思想會(huì)對(duì)群眾造成多大的傷害？如果領(lǐng)導(dǎo)干部心里沒(méi)有裝著群眾，置群眾的冷暖于不顧，卻為自己搞特權(quán)，只顧自己享受，就會(huì)冷了群眾的心，最終會(huì)背離群眾，被群眾所拋棄。
接下來(lái)，焦裕祿為了解決受災(zāi)群眾的生活問(wèn)題，頂著壓力，動(dòng)用了上級(jí)撥下來(lái)修繕縣委辦公樓的專(zhuān)款，購(gòu)買(mǎi)議價(jià)糧。但這樣的行為卻是和當(dāng)時(shí)的政策所違背的。面對(duì)用心險(xiǎn)惡的人的舉報(bào)，上級(jí)來(lái)人調(diào)查，焦裕祿主動(dòng)站出來(lái)承擔(dān)責(zé)任。他認(rèn)為，只要能解決群眾的生活困難，自己受到處分也值得。在他看來(lái)，自己的官位和前程，和群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全比較起來(lái)，算不上什么，群眾的利益才是最大的。正是因?yàn)樗@種將群眾利益視為至高無(wú)上的精神和情懷，感動(dòng)了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，更得到了廣大群眾的衷心擁護(hù)和愛(ài)戴。聽(tīng)說(shuō)焦裕祿要受處分，無(wú)數(shù)的群眾頂風(fēng)冒雪，自發(fā)來(lái)到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查焦裕祿的門(mén)前，為他請(qǐng)?jiān)�。這樣的情節(jié)，讓無(wú)數(shù)觀眾感動(dòng)流淚。正如俗話(huà)說(shuō)的：金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)。心底無(wú)私天地寬。作為當(dāng)黨員干部，只要是真心實(shí)意為群眾謀利，就不會(huì)犯錯(cuò)誤。即使某些行為暫時(shí)和當(dāng)時(shí)的政策相沖突，但如果這些行為能夠得到廣大群眾的衷心擁護(hù)，那么，這些行為就是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的。例如在改革開(kāi)放之初，安徽鳳陽(yáng)小崗村率先實(shí)現(xiàn)包產(chǎn)到戶(hù)的行為，就是當(dāng)時(shí)的政策所不允許的，但卻得到了群眾的衷心擁護(hù)。小崗村的干部敢冒天下之大不韙的精神和作為，最終推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放的步伐，小崗村被譽(yù)為中國(guó)包產(chǎn)到戶(hù)改革第一村。所以，黨員干部在全心全意為人民服務(wù)，為群眾謀利時(shí)，還要有勇于創(chuàng)新的精神和因地制宜的靈活性，不能一切以不犯錯(cuò)誤，保烏紗帽為第一原則。
劇情繼續(xù)發(fā)展。焦裕祿作為縣委書(shū)記，雖然是個(gè)十分貧窮的縣，但只要使用特權(quán)，吃點(diǎn)肉，雞鴨鵝魚(yú)，也總還是不難。但焦裕祿一家老小，仍然堅(jiān)持不搞特殊化，和群眾同甘共苦。有人悄悄給家里送來(lái)了幾條魚(yú)，孩子們開(kāi)心得不得了。在那個(gè)物質(zhì)及其貧乏的年代，能吃上肉，是一件十分奢侈的事。但焦裕祿給孩子們講明了道理，堅(jiān)決讓孩子們把這幾條來(lái)路不明的魚(yú)退了回去。在焦裕祿身上，真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人吃苦在前，享受在后的高尚情操，也體現(xiàn)了黨員干部要管好身邊的人，管好自己的親屬，不貪不腐的精神。一個(gè)與民同甘苦、共患難的黨員干部，無(wú)論走到哪里，都能和群眾心連心，血溶于水，得到群眾的充分信任和擁戴。在這一方面，值得廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)。
最后，為官一任，就應(yīng)當(dāng)造福一方百姓。蘭考風(fēng)沙大，群眾深受其害。焦裕祿帶領(lǐng)相關(guān)干部，深入實(shí)際，進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查研究，并問(wèn)計(jì)于民。當(dāng)?shù)厝罕姼嬖V他，蘭考的沙土也不是都無(wú)好處，這里的沙土非常適宜種植泡桐、花生和大棗。于是焦裕祿積極發(fā)動(dòng)、帶來(lái)廣大群眾大量種植這些植物和農(nóng)作物。多年以后，成片的泡桐樹(shù)木成長(zhǎng)起來(lái)，不僅阻止了風(fēng)沙的侵襲和危害，還改善了土壤，讓廣袤的沙土地變成一片片麥浪滾滾的產(chǎn)量地，為群眾增收致富起到了切切實(shí)實(shí)的成效。因此，廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)焦裕祿的這種踏實(shí)勤政的態(tài)度和精神，要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)齤總書(shū)記提出的“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，不搞形式主義和官僚主義，杜絕形象工程、政績(jī)工程，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀實(shí)事，讓群眾得實(shí)惠。
電影《焦裕祿》從頭至尾，給觀眾太多的感動(dòng)，每看一遍，都人從心靈深處受到觸動(dòng)、凈化和教育。尤其是黨員干部，更應(yīng)該多看多體會(huì)，并將自己與焦裕祿作深刻的對(duì)照和比較，不斷改進(jìn)自己身上的缺點(diǎn)和不足。這樣，才能成為人民群眾衷心擁護(hù)和愛(ài)戴的好干部。
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