�。�“三嚴(yán)三實”解決“四風(fēng)”問題
3月9日下午，習(xí)總書記在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團審議時指出：作風(fēng)建設(shè)要“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。既具有深遠的歷史意義，又具有偉大的現(xiàn)實意義，對當(dāng)前搞好黨的群眾路線教育實踐活動具有重大指導(dǎo)意義，是加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的行動指南。
“三嚴(yán)三實”是黨的作風(fēng)建設(shè)的精辟論述，是黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為規(guī)范、原則底線，也是為人為政之根本。我們要嚴(yán)格加強自我修養(yǎng)。俗話說：村看村、戶看戶、群眾看干部。黨員干部的自身修養(yǎng)如何，對群眾有著直接或間接的影響。我們不僅要加強黨性修養(yǎng)，而且要加強人格修養(yǎng)，以高尚情操引導(dǎo)群眾，以人格魅力影響群眾。我們要嚴(yán)格地用好權(quán)力。權(quán)力是人民賦予的，是公用權(quán)力，它不屬于某一個人。我們不能用權(quán)力去享樂、去奢靡，更不能用權(quán)力謀一己私利。在任何時候、任何場合都不能搞特殊化。我們手中的權(quán)力，(
范文先生網(wǎng))其實就是一種職責(zé)、一份責(zé)任，就是要當(dāng)好公仆，為社會謀發(fā)展，為人民謀福祉。要嚴(yán)格要求自己，要有敬畏之心，要慎獨慎微，時刻警醒自己，做到警鐘長鳴，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，永遠勤政廉潔。
我們要按照黨的十八大和十八屆二中、三中全會精神和習(xí)總書記一系列講話精神，結(jié)合本地區(qū)、本部門實際情況，以科學(xué)發(fā)展的眼光，實事求是的態(tài)度，全面深化各項改革，謀劃未來發(fā)展藍圖。要樹立科學(xué)的、正確的政績觀，切實為人民群眾辦實事、辦好事，創(chuàng)造出實實在在的、造福人民群眾的業(yè)績。從而克服唯政績而“政績”的形式主義。共產(chǎn)黨員最講誠實，我們要做老實人，辦誠實事，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)，胸懷寬廣，襟懷坦白，做人民群眾的真實朋友，讓人民群眾身有所倚、心有所向。從而為共同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢擰成一股繩。
“三嚴(yán)三實”是徹底解決“四風(fēng)”問題的“金鑰匙”。我們要在思想上認(rèn)識“三嚴(yán)三實”的重要意義，在行動上體現(xiàn)“三嚴(yán)三實”的具體落實，在實踐上凸顯“三嚴(yán)三實”的真實成果，讓黨的群眾路線教育實踐活動取得讓人民群眾拍手叫好的成效。
總書記3月9日在安徽代表團會上提出的“三嚴(yán)三實”，是對作風(fēng)建設(shè)的進一步升華，簡明扼要，切中要害。
什么是“三嚴(yán)三實”？
嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、政策、
方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠，不脫離實際。
創(chuàng)業(yè)要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。
當(dāng)下，隨著以反對“四風(fēng)”為重要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動進一步深入，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務(wù)虛功，這是一大進步。
但我們同時看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在一些地方并未徹底掃清。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈�。回潏D名利，弄虛作假，不務(wù)實效；脫離群眾，脫離實際，不負(fù)責(zé)任；(www.9xwang.Com)鋪張浪費，奢靡享樂，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。具體體現(xiàn)在，調(diào)查研究“坐著火車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看。只看門面和窗口，不看后院和角落”；干起工作玩“牛欄關(guān)貓”游戲；平時生活依然被“三小”包圍：建立自己的小圈子，結(jié)交小兄弟，放縱小愛好。在小圈子里，遇事“酒杯一端放寬放寬”，選拔干部“筷子一舉可以可以”。這些問題盡管是老問題，盡管是少數(shù)，但依然損害黨在人民群眾中的形象，損害黨群干群關(guān)系，不僅與我們黨的宗旨格格不入，也是黨性不強、紀(jì)律不嚴(yán)的體現(xiàn)。
當(dāng)前，我國面臨的形勢依然錯綜復(fù)雜，支撐發(fā)展的要素條件也在發(fā)生深刻變化，我國經(jīng)濟正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關(guān)口，改革“險灘”等著去涉，“硬骨頭”等著去啃。因此，各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部，必須以“三嚴(yán)三實”來要求和對照自己。
天下大事必作于細(xì)，古往今來必成于實。任何時候，都要堅信空談?wù)`國，實干興邦。任何時候都要明白“搭一次花架子，就把群眾心傷一回；走一次過場，就與群眾的距離遠一分”。改革只有進行時，沒有完成時，只有真正做到“三嚴(yán)三實”，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，作風(fēng)建設(shè)才能不斷取得新成效，其內(nèi)涵才能不斷得以升華。
習(xí)總書記在參加安徽代表團審議時指出，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實�？倳浀倪@一重要講話，在代表委員中產(chǎn)生了廣泛而熱烈的反響。
習(xí)總書記對領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實”的要求，從黨性修養(yǎng)、道德情操、為政之要、為人準(zhǔn)則等等方面，作出了深刻而簡明的闡述。各級領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、從政為官，須臾不可忘記“嚴(yán)”和“實”。
“三嚴(yán)三實”互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是根本，只有從價值觀與信念上打造了“金剛不壞之身”，任憑“四風(fēng)”及其各種變種滋擾，才能做到“我自巋然不動”。嚴(yán)以用權(quán)是核心，只要時刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，就不會背離用權(quán)的初衷，弄權(quán)謀私。嚴(yán)以律己是規(guī)范，時時處處嚴(yán)格要求自己，就不會搞特殊化，更不會放松、放縱。
有了“三嚴(yán)”，“三實”就有了基礎(chǔ)和動力。曾經(jīng)指出，老實做人、做老實人，是共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部“官德”的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。情操的高低，體現(xiàn)在是否做老實人、說老實話、干老實事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅持做“實”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦嵺`。
以“三實”祛虛浮，是作風(fēng)建設(shè)上的對癥下藥。在群眾路線教育實踐活動中，我們要深刻領(lǐng)會總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要思想，從思想深處、從為政之德、從履職行權(quán)、從日常生活等方方面面，對照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚正氣。
作風(fēng)建設(shè)是一項持久戰(zhàn)，有他律，更要有自律；有制度導(dǎo)向，更要有價值指向。在過去兩年中，中央在“他律”和“制度導(dǎo)向”上已經(jīng)做了大量的工作，一方面從點滴做起、由細(xì)節(jié)著手，出臺了一系列針對“四風(fēng)”的禁令，在常態(tài)工作中樹立起規(guī)范；另一方面大力推動公車制度改革、建立科學(xué)規(guī)范的干部選拔任用制度，將制度的籠子編織得更緊密，這些都使作風(fēng)建設(shè)有了規(guī)則做載體，有了制度為依托，不但起到了端正黨風(fēng)的作用，也獲得了淳化民風(fēng)的效果。
作風(fēng)建設(shè)的要求，不僅要落實為制度，更要升華為價值。成為準(zhǔn)則，只意味著人人遵循；成為價值觀，才意味著人人信守。習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的論述，正是從價值層面對作風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求，其中“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了今天領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活的各個層面，“修身”“用權(quán)”“律己”里面有對古今修己正身之道的凝練和提升。
古人論為官，推崇“清、慎、勤”，常言“公生明、廉生威”。公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果；慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，老一輩無產(chǎn)階級革命家嚴(yán)于律己的故事曾被口口相傳，“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。
在全面深化改革的今天，提出“嚴(yán)”與“實”更有著時代性和針對性。“嚴(yán)”是慎獨慎微的自律，是勤于自省的審慎，是嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，是堅持黨性的覺悟；“實”是腳踏實地的干勁，敦本務(wù)實的精神，當(dāng)官不避事的態(tài)度，為官一任、造福一方的追求。從今天的視角來看，領(lǐng)導(dǎo)干部有“謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的態(tài)度，才能在經(jīng)濟社會發(fā)展中腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，創(chuàng)造改革實績；有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，才能經(jīng)得起各種各樣的沖擊和誘惑，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
為官莫忘“嚴(yán)”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月桑兺庠诘囊?guī)則為內(nèi)在的價值，真正將改進作風(fēng)落到實處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
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