《史記之漢武帝》讀后感 本文簡(jiǎn)介:
《史記之漢武帝》讀后感終于抽時(shí)間把王立群老師講的漢武帝聽(tīng)了一遍,王老師說(shuō)了這世界上有五種人,第一種是琢磨事的,第二種是琢磨人的,第三種是琢磨錢的,第四種是即琢磨人又琢磨事,第五種是即琢磨人又琢磨事又琢磨人的,寫(xiě)到這里,王老師只是提了一個(gè)概念,卻沒(méi)有說(shuō)漢武帝屬于那一種,我想漢武帝是屬于即琢磨事又琢磨人
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《史記之漢武帝》讀后感
終于抽時(shí)間把王立群老師講的漢武帝聽(tīng)了一遍,王老師說(shuō)了這世界上有五種人,第一種是琢磨事的,第二種是琢磨人的,第三種是琢磨錢的,第四種是即琢磨人又琢磨事,第五種是即琢磨人又琢磨事又琢磨人的,寫(xiě)到這里,王老師只是提了一個(gè)概念,卻沒(méi)有說(shuō)漢武帝屬于那一種,我想漢武帝是屬于即琢磨事又琢磨人的,具體的事例一是對(duì)事兵不血刃的解決中山王**事件,二是對(duì)人任用衛(wèi)青、霍去病征討匈奴,三是對(duì)錢就完全交給霍光去處理。
相比于帝王,蕓蕓眾生大多數(shù)是屬于琢磨錢的一種,想著怎么發(fā)家致富,不過(guò),真正能夠發(fā)家致富并且長(zhǎng)久的,一定是那種即琢磨事又琢磨人又琢磨錢的,這樣的人往往不是帝王,這樣的人物我想到一個(gè),那就是胡雪巖,不過(guò),胡雪巖的結(jié)局有說(shuō)明即琢磨事又琢磨人又琢磨錢的人未必是能夠發(fā)家致富并且長(zhǎng)久的,這也說(shuō)明歷史的發(fā)展沒(méi)有定論,通俗來(lái)講,一切皆有可能。
這又讓我想到了生活中的一些定律,很多事情的發(fā)展表象和定律是不相符的,但最終卻又驚人的相似,難道這就是定律具有普適性卻不具有針對(duì)性,違反定律一定會(huì)走向事物的反面,我不是在刻意的探討哲學(xué)的問(wèn)題,一是我對(duì)哲學(xué)不感興趣,二是哲學(xué)太深?yuàn)W,不懂。
史記最后給漢武帝的評(píng)價(jià)是雄才大略,而漢武帝在位56年,和匈奴打仗打了44年,也就是說(shuō)漢武帝的一生主要就是開(kāi)疆拓土,打擊匈奴,作為歷史的繼承人,我們?cè)鯓幼屪约撼蔀橛凶鳛榈娜四?或者是怎樣成就自己?/p>
這里再次強(qiáng)調(diào)樹(shù)立目標(biāo)的重要性,當(dāng)然了樹(shù)立的目標(biāo)一定是自己想要去實(shí)現(xiàn)的,漢朝由于打不過(guò)匈奴,漢武帝的姐姐被派去和親,這讓漢武帝對(duì)匈奴燃?xì)饬伺穑⒅疽麥缧倥,再加上?dāng)時(shí)的時(shí)代主題也是漢匈不兩立,當(dāng)然了我這不是宣揚(yáng)有你沒(méi)我的民族矛盾,只是結(jié)合歷史事件簡(jiǎn)單的就事論事。
這也就是說(shuō)樹(shù)立的目標(biāo)一定是我們內(nèi)心的強(qiáng)烈愿望,并且要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,另一方面,我提倡樹(shù)立的目標(biāo)要和我們當(dāng)前的實(shí)際情況起來(lái),又要和自己以后的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),作為一名知識(shí)分子,對(duì)于理論的前瞻性還是應(yīng)當(dāng)把握一下的。
簡(jiǎn)言之,我們要樹(shù)立內(nèi)心渴望的、符合時(shí)代發(fā)展的、實(shí)際情況相關(guān)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo),生活中樹(shù)立的目標(biāo)預(yù)示著你人生的軌跡。
時(shí)也,運(yùn)也,說(shuō)說(shuō)李廣難封,李廣一心想要個(gè)侯,可終其一生,在漠北和匈奴決戰(zhàn)時(shí),被調(diào)離主戰(zhàn)場(chǎng)而錯(cuò)過(guò)立功機(jī)會(huì),自刎軍帳,聽(tīng)了王立群老師的分析,既是因?yàn)榇髣?shì),又是因?yàn)閭(gè)人原因,漢武帝時(shí)期,對(duì)匈奴的作戰(zhàn)由防御變成了進(jìn)攻,而李廣從漢景帝時(shí)期一直擔(dān)任的是防守;平定七國(guó)之亂時(shí),李廣接受了梁王的封賞,導(dǎo)致漢景帝的不快,結(jié)果錯(cuò)過(guò)了一次封侯的機(jī)會(huì),可見(jiàn),李廣是一個(gè)琢磨事的人,不是一個(gè)琢磨人的人,他在人們心目中的地位很高,卻得不到君王的封賞,也可以說(shuō),李廣是一個(gè)很有做為的人,就是人生目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
這說(shuō)明什么?說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)也是需要有規(guī)劃的,沒(méi)有規(guī)劃的人生就像一艘沒(méi)有羅盤(pán)的帆船,縱使可以到達(dá)大洋的彼岸,那也一定會(huì)走很多的彎路,而人生的短暫,又經(jīng)得起多少這樣的歧途?
從自己的過(guò)往當(dāng)中吸取教訓(xùn)很重要,這是生活對(duì)我們的反饋,李廣是一個(gè)不善于吸取生活教訓(xùn)的一個(gè)人,所以他才會(huì)接二連三的錯(cuò)過(guò)封侯的機(jī)會(huì),而漢武帝到晚年的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的窮兵黷武嚴(yán)重影響了人民的生活,果斷頒布罪己詔,承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,及時(shí)挽救,避免了漢朝帝國(guó)的傾覆;
曾有人說(shuō)過(guò),聰明的人會(huì)從自己的失敗中吸取教訓(xùn),而真正聰明的人會(huì)從別人的失敗中吸取教訓(xùn),在我們的人生道路上,我們會(huì)遭遇很多失敗,而我們應(yīng)該把這些失敗看作是生活對(duì)我們的,是告訴我們應(yīng)該做出改變的信號(hào),更重要的是我們也要從別人的失敗中接受反饋,畢竟有些錯(cuò)誤是任何人都經(jīng)不起的,只有這樣的人才能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生的目標(biāo)。
我們每個(gè)人都是歷史中的一粒塵埃,這一切都將成為過(guò)去。
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