懲戒的尺度 本文簡介：

是什么讓懲戒成為公眾非說不可的話題？是什么讓責(zé)罰成為教育的隱痛？又是什么讓懲罰眾說紛紜，莫衷一是？當(dāng)教育被過度關(guān)注時(shí)，可能更多給予美好的期許，當(dāng)然也可會(huì)成為眾矢之的，千夫所指。教育不能沒有懲戒。教育本身應(yīng)含有褒義，“傳道、授業(yè)、解惑”，傳什么道？人文的精神、文明的開化之道；授什么業(yè)？能夠自主立足社會(huì)

懲戒的尺度 本文內(nèi)容：

是什么讓懲戒成為公眾非說不可的話題？是什么讓責(zé)罰成為教育的隱痛？又是什么讓懲罰眾說紛紜，莫衷一是？當(dāng)教育被過度關(guān)注時(shí)，可能更多給予美好的期許，當(dāng)然也可會(huì)成為眾矢之的，千夫所指。

教育不能沒有懲戒。教育本身應(yīng)含有褒義，“傳道、授業(yè)、解惑”，傳什么道？人文的精神、文明的開化之道；授什么業(yè)？能夠自主立足社會(huì)發(fā)展自我，并且推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基業(yè)；解什么惑？世界觀、人生觀、價(jià)值觀不明朗下的困惑。期許教育真、善、美的田園，在這個(gè)田園里，教化成為一種時(shí)尚之風(fēng)，熏陶潤澤心靈的幼稚。對(duì)于有損真、善、美的個(gè)體，采用懲戒，使其向善美好是必須的。孟子言：“以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不怨殺者�！彼�以懲戒取乎正道而罰之，懲戒的目的是為了促進(jìn)學(xué)生自覺意識(shí)的增加，而不是進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈中，欲罷不能，老師和學(xué)生成了敵對(duì)的雙方，這失去了教育的意義。

懲戒是教育的方法、手段而已，一旦濫用就有可能改變教育的性質(zhì)�？梢哉f懲戒的目的是為了幫助學(xué)生進(jìn)步的，我們管理學(xué)生也是為了不管，使其自覺的，而不是越管越多，當(dāng)下教育負(fù)荷越來越重，就是管的太多的緣故。管的太多，管得太死，所以讓懲戒越來越顯現(xiàn)在大眾的視野中。在教育里，懲戒是沒有辦法時(shí)才考慮要不要用的辦法，而不是教育的常法，這是懲戒在教育中的尺度。這是教育的威嚴(yán)所在，而施教者把威嚴(yán)拿來經(jīng)常用，則威嚴(yán)掃地，也便會(huì)激起學(xué)生的對(duì)抗。老子說“國之利器不可示于人�！苯逃�的威嚴(yán)又怎能輕易使用？

好的教育“悅其神而忘其形�！辈缓玫慕逃�“勞其形而乏其神�！苯逃�行駛在“悅神忘形”的王國里，懲戒只是鏡花水月，其意境也是那樣的美好。教育行進(jìn)在“勞形乏神”的籠子里，懲戒將湯湯流淌，因?yàn)橹挥袘徒洳拍軌褐茖W(xué)生取得暫時(shí)的投入與成績。

常言道：“有力吃力，有技吃技，有智吃智�！庇伞傲Α毕颉凹肌痹傧颉爸恰�，便是“人往高處走”的含義。作為教育應(yīng)當(dāng)定義在智的層面上，什么是“智”的層面？《易經(jīng)》有言：形而上學(xué)謂之道，形而下學(xué)謂之器�？鬃右舱f“君子不器”。教育也一樣，不要在小的層面上糾結(jié)，要有大的眼界和胸懷，教育不是和個(gè)別暫時(shí)不上進(jìn)的學(xué)生對(duì)著干�？鬃佑醒裕骸安粦嵅粏ⅲ�不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。《易經(jīng)蒙卦》說：不是教育者主動(dòng)的去苛求，受教育者學(xué)習(xí)的，是受教育者，主動(dòng)向教育者學(xué)習(xí)的，教育者可以再3的告誡受教育者，但是如果受教育者不改的話，那就不要再跟他說了，這樣才是有利于貞正的。就是對(duì)待“頑固”受教育者的態(tài)度，這其中也不含有懲戒的意思。

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教�！边@是教育的原理�！凹戎�教之有所興，又知教之有所廢”，可謂智慧之師�！按髮W(xué)之法，禁于未發(fā)之謂預(yù)”，教育要以預(yù)防為主，不是出現(xiàn)了問題，然后圍追堵截，濫用懲罰�！坝拚呶饭�，智者畏因。”好的教育是我們的期許，更是我們從教者踐行的真諦。

懲戒是一把軟尺子，它的尺度在教育者那里。一個(gè)自身素質(zhì)不高，卻又希望得到“成績”與榮譽(yù)的老師，會(huì)找出千萬個(gè)理由來逼迫和懲戒學(xué)生，學(xué)生就是他利用的工具，而能讓懲戒披上“有益”的外衣，懲戒的尺度在這里無端的放大，只要學(xué)生不惟命是從，那就肆意濫用。一個(gè)自身素質(zhì)高的老師，總是和顏悅色，他做的是春風(fēng)化雨的教育，對(duì)于懲戒很少用，而且能呵護(hù)幼小的心靈，收放自如。懲戒的尺度在他這里才能真正的體現(xiàn)，這也是《大學(xué)》之中“為仁人為能愛人，能惡人”的道理。

一個(gè)老師是正確的，他的懲戒之道就是正確的，一個(gè)老師不正確，他的懲戒道也不正確。

懲戒的尺度 本文關(guān)鍵詞：懲戒，尺度

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