第一篇:教師廉潔文化進(jìn)校園的征文2
教師廉潔文化進(jìn)校園的征文2
有人說(shuō):廉潔文化進(jìn)校園是無(wú)病呻吟,學(xué)校是一塊凈土,又不是”衙門(mén)”,特別是對(duì)農(nóng)村小學(xué)來(lái)說(shuō),除了一點(diǎn)公用經(jīng)費(fèi),維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn),又不能收半點(diǎn)其它費(fèi)用,沒(méi)有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴,還是大人給的,那里扯得上”腐敗”二字,簡(jiǎn)直是天大的笑話。認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園就是針對(duì)學(xué)校和師生有什么不廉
不潔的問(wèn)題開(kāi)展的,在學(xué)校開(kāi)展反腐倡廉是小題大作,沒(méi)有必要,更是多此一舉,這些人錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)存在于對(duì)概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進(jìn)校園,是有的放矢。是從源頭上預(yù)防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識(shí)和廉潔觀念,使他們自覺(jué)養(yǎng)成自律,誠(chéng)信和富有社會(huì)責(zé)任感的良好行為習(xí)慣.胡錦濤總書(shū)在中紀(jì)委三次會(huì)議上的講話中指出:”反腐倡廉要面向全黨全社會(huì),要全面加強(qiáng)對(duì)黨員的理想信念教育,對(duì)公職人員的職業(yè)道德教育和對(duì)公民的社會(huì)公德和家庭美德教育,增強(qiáng)全黨全社會(huì)反腐倡廉的意識(shí),形成良好的社會(huì)風(fēng)尚!睂W(xué)校是對(duì)少年兒童教育的主陣地,開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng),是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。
廉潔文化進(jìn)校園,是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。大家知道,我們的學(xué)生不是生活在真空中,社會(huì)上的形形色色的陰暗面,不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念,心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型,缺乏認(rèn)識(shí)能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識(shí)的同時(shí),注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識(shí)和理念,讓他們?cè)缭绲亓私夂驼J(rèn)識(shí)社會(huì),掌握辨別是非的能力。放大、保護(hù)、強(qiáng)化他們與生俱來(lái)的善良本性,讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中,讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里,對(duì)他們將來(lái)參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會(huì)事務(wù)時(shí),必將起到正確的導(dǎo)向。
廉潔文化進(jìn)校園,是反腐倡廉陣地的前移。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立的過(guò)程中暴露出來(lái)的腐敗現(xiàn)象的影響,對(duì)師生產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng),是腐敗的傳染源.有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費(fèi),加重學(xué)生家庭負(fù)擔(dān);有的教師攀比一些有錢(qián)的老板,羨慕別人有洋房、小車(chē)、穿著時(shí)尚。在上級(jí)主管部門(mén)的三令五申叫停聲中,還是我行我素,偷偷摸摸給學(xué)生所謂補(bǔ)課,撈取第二收入。對(duì)一些高年級(jí)學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果,選擇金錢(qián)第一的居多,選擇當(dāng)學(xué)生干部的次之,選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對(duì)當(dāng)干部,他們認(rèn)為很”酷”,感覺(jué)高人一等,能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象,但對(duì)我們的振撼卻是巨大的.這充分說(shuō)明,廉潔文化進(jìn)校園,把反腐倡廉的陣地前移是必要的,我們必須認(rèn)真抓好這項(xiàng)憂關(guān)國(guó)家安定,社會(huì)和諧大事。
廉潔文化進(jìn)校園,是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句,作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如:我國(guó)古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……,現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……,國(guó)外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧,培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)他們對(duì)那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力,為構(gòu)建我們的和諧社會(huì),打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為我們偉大祖國(guó)的復(fù)興,廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的,不是無(wú)病呻吟,而是防微杜漸,把好病從口入這一關(guān)。
第二篇:教師廉潔文化進(jìn)校園的征文
教師廉潔文化進(jìn)校園的征文
本學(xué)期學(xué)校開(kāi)展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng),學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動(dòng)的重要性和必要性。
原來(lái)一提廉政,總認(rèn)為那是政府的事,是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事,是社會(huì)上的事,似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。通過(guò)我校開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng),才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化,廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事,與學(xué)校密切相關(guān),與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進(jìn)校園,對(duì)拓寬廉政教育領(lǐng)域,下移反腐倡廉重心,加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育,從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識(shí),促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境,具有重要意義。在學(xué)校開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng),就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí),樹(shù)立“廉政光榮,腐敗可恥”的意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝的信心,培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,成為全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng),使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對(duì)廉潔文化有了更深的認(rèn)識(shí):
廉潔就是不收受不義之財(cái),不貪占公物和他人之物,不受世俗丑行的污染。今天,在反腐敗斗爭(zhēng)日益深入的形勢(shì)下,倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。我認(rèn)為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn):
1.堅(jiān)守大義,不取非法之利
我們今天所說(shuō)的“義”,總的說(shuō)就是共產(chǎn)主義理想和道德的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)主義公德和法制的規(guī)范,祖國(guó)和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅(jiān)守大義,必須從以下幾個(gè)方面去努力。首先,明確的義利觀。其次,要抵住金錢(qián)名利的誘惑,堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念。再次,不取不義之財(cái),非法之利。以廉潔的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)大義。比如,家長(zhǎng)為求教師對(duì)其子女特殊關(guān)照,因而送禮,如果認(rèn)為是區(qū)區(qū)小事而接受,則就害了教師清廉公正的大義,因?yàn)椤俺匀思业目谲,拿人家的手短”,教師就必然?huì)對(duì)其子女另眼相待,而對(duì)其他的學(xué)生就失去了教師應(yīng)有的公正性。
2.廉潔自律,不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成,除了法規(guī)約束,執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外,主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,時(shí)時(shí)處處都自覺(jué)地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先,教師要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。其次,都教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之財(cái)。另外,廉潔自律作風(fēng)的養(yǎng)成還要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守,持大義而不移。
3.公正從教,以廉明維護(hù)教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別,民族,智能差異,家庭狀況,學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求,它體現(xiàn)的是教育的公平性,公正性。
4.實(shí)事求是,堅(jiān)持真理
人民教師首先要做到尊重事實(shí),注重調(diào)查研究。其次要講真話,辦實(shí)事。再次要公道正派,富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持真理,就是要求教師不但要傳播真理,還要堅(jiān)持真理,捍衛(wèi)真理,為學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)持真理,尊重科學(xué)的榜樣。堅(jiān)持真理,還要求教師要對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別,批判繼承,再傳授給學(xué)生,使他們學(xué)到真知實(shí)學(xué)。堅(jiān)持真理,還要求教師隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,還真理以本來(lái)面目。如果教師在教育,教學(xué)中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要采取實(shí)事求是的態(tài)度,公開(kāi)向?qū)W生說(shuō)明,不強(qiáng)詞奪理,不文過(guò)飾非,不誤人子弟,做到知錯(cuò)就改。
5.工作積極,認(rèn)真負(fù)責(zé)。
工作積極,就是要求教師勇挑重?fù)?dān),埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn),為培養(yǎng)人才肯花時(shí)間和精力,肯吃苦耐勞。必要時(shí)不惜犧牲個(gè)人利益,也要把工作做好。認(rèn)真負(fù)責(zé),根本的一條,就是對(duì)學(xué)(本站 推薦WWwww.hmlawpc.com)生成長(zhǎng)與成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。為此,在工作中,要求教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),還要關(guān)心學(xué)生的思想,做到既教書(shū)又育人,堅(jiān)決杜絕只教書(shū)不育人的現(xiàn)象。
6.忠誠(chéng)坦白,平等待人。
忠誠(chéng)坦白,就是指教師為人要忠實(shí),誠(chéng)懇,敢于講真話,不隱瞞自己的觀點(diǎn)。無(wú)論對(duì)同事,對(duì)學(xué)生,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng),還是對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo),做到忠誠(chéng)坦白是一條基本要求。平等待人,是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人,不居高臨下,也不能“勢(shì)利眼”,要一視同仁。特別是對(duì)學(xué)生,既不要高高在上,也不要因?yàn)閷W(xué)生的出身不同,能力不同,興趣不同等,另眼相看。在實(shí)際缺少中,有些教師見(jiàn)到高干出身或?qū)W習(xí)優(yōu)異的學(xué)生就滿面笑容,見(jiàn)到普通農(nóng)民出身的學(xué)生或?qū)W習(xí)上較差的學(xué)生就冷若冰霜,粗聲粗氣。這是非常錯(cuò)誤的,它既不符合教師職業(yè)道德,也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人,教師必須為人正直,在處理問(wèn)題上要有原則,不能因人而異,不搞親親疏疏,拉拉扯扯,吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。
7.發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)互助。
發(fā)揚(yáng)民主,就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生,信任學(xué)生,理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚(yáng)民主,經(jīng)常與學(xué)生談心交心,虛心聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)。在教育過(guò)程中,有些教師不從教育心理學(xué),教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來(lái)提高教育質(zhì)量,而盲目地追求個(gè)人威信,順我者獎(jiǎng),逆我者罰,醉心于表面上的井然有序;學(xué)生敢怒不敢言,表面上尊敬,內(nèi)心怨恨,使學(xué)生心理上感到壓抑,這是極壞的師生關(guān)系。當(dāng)然,教師為了維護(hù)秩序,使教育、教學(xué)更有效果,需要有一定的權(quán)威,但這種權(quán)威,是來(lái)源于豐富的知識(shí),精湛的教學(xué)藝術(shù),非凡的組織能力,高尚的道德情操,而不是靠高壓的手段和專(zhuān)制的作風(fēng)建立起來(lái)。團(tuán)結(jié)互助,一方面是教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處,在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助;另一方面,是指教師與學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)與互助。從本質(zhì)上看,師生之間的關(guān)系也是一種團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系。
第三篇:廉潔文化進(jìn)校園征文
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園,進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師,我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡,但我們的使命不平凡,因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái),雖然這個(gè)職業(yè)很清貧,但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作者,德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。
我國(guó)現(xiàn)代教育 家陶行知 先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),“他捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己:
1.樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2.公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
3.廉潔自律,潔身自好。教師廉潔從教,用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)師德修養(yǎng),養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
第四篇:廉潔文化進(jìn)校園 征文
廉潔文化進(jìn)校園
馬蹄鎮(zhèn)中學(xué)201*級(jí)(4)班 鄒夢(mèng)梨
當(dāng)今,我們國(guó)家正在創(chuàng)建和諧社會(huì)。創(chuàng)建和諧社會(huì)就必須提倡廉潔文化。什么是廉潔文化呢?廉潔文化就是指我們辦事要廉政,公道,做人要講道德,人民之間相處要團(tuán)結(jié),和諧的文化范圍。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。 廉潔文化的重要性在于:如果我們的校園不充滿廉潔文化的芬芳,那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐-----種種歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng),那時(shí)我們就不能健康成長(zhǎng),學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”、“言必行,行必果”、“不必天才比勤奮,不比闊氣比志氣”等名言警句來(lái)與學(xué)生們的心靈碰撞。
有些家長(zhǎng)為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī),不顧一切掏錢(qián)送禮物給老師、請(qǐng)老師吃飯。學(xué)生為了競(jìng)選班干,就請(qǐng)客賄賂同學(xué),要求同學(xué)投自己一票等事例,都發(fā)生在我們的身邊。這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長(zhǎng)環(huán)境,影響了我們的幼小的心靈,是被我們所不容的。我們一定要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)和這些行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
廉潔校園是我們每一位有良知的人都期盼的,并且都在身體力行。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知,一生執(zhí)教,持儉守節(jié),“他捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代教育史上垂范世人的楷模。他的這種從教的做風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界。
廉潔文化進(jìn)校園,我們應(yīng)該從小事做起。做事要廉潔公道,對(duì)人要和和氣氣,心靈要有正氣,要講文明禮貌,只有這樣,我們學(xué)校才能為國(guó)家培養(yǎng)更多的人才
第五篇:廉潔文化進(jìn)校園征文
篇一:廉潔文化進(jìn)校園征文
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園,進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。作為一名教師,我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡,但我們的使命不平凡,因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái),雖然這個(gè)職業(yè)很清貧,但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。教師作為培養(yǎng)人的專(zhuān)業(yè)工作者,德行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。
我國(guó)現(xiàn)代教育 家陶行知 先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),“他捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!彼倪@種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。所以我從以下幾個(gè)方面來(lái)要求自己:
1.樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢(qián)、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2.公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。
3.廉潔自律,潔身自好。教師廉潔從教,用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)師德修養(yǎng),養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。
不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時(shí)代要求我們教師廉潔從教;教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,扎根祖國(guó)教書(shū)育人的偉大事業(yè)!
篇二:廉潔文化進(jìn)校園征文
廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內(nèi)外閱讀中了解到:古往今來(lái),中國(guó)歷史上有很多兩袖清風(fēng)、為民辦事的清官和好人,如海瑞、焦裕祿等,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚。我們生活在美麗的校園中,那么,我們校園里的廉潔文化又是什么呢?也許有的同學(xué)認(rèn)為這只是一種社會(huì)風(fēng)氣,與我們小學(xué)生沒(méi)什么關(guān)系。其實(shí)不然,校園的廉潔文化也包括奉公守法、勤儉節(jié)約,誠(chéng)實(shí)守信,自省善改,正直知恥、自律自強(qiáng)。簡(jiǎn)而言之:我們應(yīng)營(yíng)造廉潔、誠(chéng)信、節(jié)儉的好風(fēng)氣,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,為我們的健康成長(zhǎng)奠定一份結(jié)實(shí)的基石。
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)廉潔故事“公儀休拒收禮物”,相信大家還記憶猶新。校園是一方靜土,但偶爾也因受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,做出一些違背校規(guī)的事情,如;考試抄襲、群打群鬧、弄虛作假……
我們?cè)^(guò)一首歌頌老師的歌:“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái),四季匆匆……”這的確是我們老師的真實(shí)寫(xiě)照。你看,從校長(zhǎng)到班主任及各科任課老師,他們無(wú)不是淡泊名利、清正廉潔、樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們的老師總是那樣的默默無(wú)聞,是我們每位學(xué)生做人的榜樣。
記得我曾讀過(guò)“毛主席守信還書(shū)”的故事,做為一個(gè)國(guó)家主席仍守時(shí)還書(shū),我們更要遵守社會(huì)公德,誠(chéng)信做人。做到講文明講禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境。我們是祖國(guó)的希望,是祖國(guó)的未來(lái),我們要好好學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)老師辛勤的耕耘。
作為一名小學(xué)生究竟該如何節(jié)儉呢?我倡議:在日常生活中,我們不亂花父母給我們的零花錢(qián),不要攀比,不要追求所謂的名牌;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮上進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì);要充實(shí)自我,努力學(xué)習(xí)。
親愛(ài)的同學(xué)們,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。讓我們攜起手來(lái)共同營(yíng)造廉潔、誠(chéng)信、節(jié)儉的好風(fēng)氣,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,只有這樣,廉潔文化才會(huì)在我們的校園生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果。
篇三:廉潔文化進(jìn)校園征文
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,形成了許許多多的美德,而這些傳統(tǒng)的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項(xiàng)美德。廉潔,公正廉潔,公平的對(duì)待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進(jìn)校園,走進(jìn)課堂,走進(jìn)身邊的每一件小事。
廉潔之風(fēng)正在進(jìn)入我們的校園,正在進(jìn)入我們每個(gè)師生的心田。
廉潔文化的重要性在于:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那么我們的校園就會(huì)被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風(fēng)邪氣所占領(lǐng)。那時(shí)我們就不能健康成長(zhǎng),學(xué)校就不能為國(guó)家培養(yǎng)合格的人才。要讓“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“言必行,行必果”等名言警句來(lái)與學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞。
有的家長(zhǎng)為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)不顧一切的掏錢(qián)送禮物給老師。有的同學(xué)競(jìng)選班干部請(qǐng)客賄賂同學(xué)。這些事例都發(fā)生在我們的身邊,這些行為嚴(yán)重影響了我們的成長(zhǎng)環(huán)境,是被我們所不容的。
我們是祖國(guó)的希望,是民族的未來(lái),是即將綻放的鮮花,我們學(xué)習(xí)了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅(jiān)強(qiáng)不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國(guó)的未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
廉潔思想是國(guó)家下一代建設(shè)者的立身之本,中華民族興國(guó)安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年,是成長(zhǎng)中的新一代,擔(dān)負(fù)著民族振興的重任。廉潔文化進(jìn)校園,是時(shí)代的呼喚,是歷史的重任。廉潔教育納入學(xué)校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時(shí)代的高峰。
讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長(zhǎng)的下一代學(xué)會(huì)廉潔文化,讓我們共同創(chuàng)造祖國(guó)更美好的明天!
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