第一篇：入黨思想?yún)R報(bào)：未來的航向,是你我心中的價(jià)值

入黨思想?yún)R報(bào)：未來的航向，是你我心中的價(jià)值

敬愛的黨組織:

人從呱呱墜地到而今的長(zhǎng)大成人，其實(shí)是一個(gè)不斷探索、完善自身以及實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的過程。在追求人生價(jià)值的道路上，我們總是需要一種或多種的價(jià)值觀去指引、去導(dǎo)向，讓我們的人生在一定的軌道上有方向地、有序的運(yùn)行。然而人的價(jià)值觀也不是一成不變的，或許人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重新審視這個(gè)世界。這次的黨課，老師帶領(lǐng)我們走向黨的價(jià)值觀的殿堂，為我們開啟一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

顧名思義，價(jià)值，是指客體對(duì)主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價(jià)值觀，簡(jiǎn)而言之，即人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。人生價(jià)值觀是指人們頭腦中形成的關(guān)于人生價(jià)值的系統(tǒng)化觀點(diǎn)，是人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法和態(tài)度。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的價(jià)值觀正在向多元化方向轉(zhuǎn)化。如今，面對(duì)社會(huì)上的權(quán)本位、錢本位、欲本位的價(jià)值觀，我們不得不開始重新審視我們這個(gè)社會(huì)，不得不重新審視自己的心靈。在今天這個(gè)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)中，各種職業(yè)當(dāng)中被公認(rèn)為幸福指數(shù)最高的竟是我們的公務(wù)員群體。我們不禁擦亮眼睛，看看如今黨政官員的言行，他們究竟是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?

事實(shí)上，在這風(fēng)雨如磐的九十年，黨的宗旨和方向從來就沒有變過，只不過，一些黨員無法抵御“糖衣炮彈”的誘惑，價(jià)值觀的導(dǎo)向除了問題，背離了黨的宗旨，一失足成千古恨??而今，黨告訴我們，***員的人生價(jià)值觀以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以全心全意為人民服務(wù)”為核心。***員在進(jìn)行選擇時(shí)，必須站在人民的立場(chǎng)上，真正從思想、情感和態(tài)度為人民考慮，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益。以宗旨為核心，內(nèi)化為黨員的價(jià)值取向。作為一名入黨積極分子，樹立正確的人生價(jià)值觀，加強(qiáng)自身的價(jià)值觀修養(yǎng)具有十分重要的意義，它既關(guān)系到自身的成敗得失，更關(guān)系到社會(huì)的健康發(fā)展。

回顧我們偉大的兩彈元?jiǎng)奏嚰谙�，他的一生放棄了多少自由，犧牲了多少與家人團(tuán)聚的時(shí)間？他用一生的執(zhí)著與奮斗為國(guó)為民謀福利，直至臨終前，他仍欣慰地說：“真正永恒的才是最有價(jià)值的。” 是的，他實(shí)現(xiàn)了永恒，他那無私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀感染了每個(gè)中國(guó)人的心。世界富豪比爾蓋茨也語重心長(zhǎng)地說過：“不要以工作成就來評(píng)價(jià)你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對(duì)待那些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標(biāo)，其實(shí)就是從身邊最基本的實(shí)踐做起的啊！身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，這是最基本的人之常情，然而如果對(duì)與我們毫無關(guān)系的人，我們也能以誠(chéng)相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是***所畢生作為航向的全人類價(jià)值觀！

第二篇：201*年4月未來的航向是你我心中的價(jià)值思想?yún)R報(bào)

201*(請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫(kù)www.hmlawpc.com] 價(jià)你自己，要更多地考慮你有沒有努力消除世界的不平等，你怎樣對(duì)待那些和你毫無關(guān)系的人”多么令人震撼的一句話啊，消除世界的不平等，這看似遙不可及的目標(biāo)，其實(shí)就是從身邊最基本的實(shí)踐做起的��！身邊的親人、友人、愛人，固然是應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)的，這是最基本的人之常情，然而如果對(duì)與我們毫無關(guān)系的人，我們也能以誠(chéng)相待，這才是從更高的角度出發(fā)，這才是孟子口中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才是共產(chǎn)黨員所畢生作為航向的全人類價(jià)值觀！

黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的任務(wù)和使命，人民群眾的歷史作用，決定了共產(chǎn)黨人必須樹立全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀。這其實(shí)與我

們中國(guó)傳統(tǒng)的道德教育有著驚人的相似：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平！”正如溫總理所說的：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧�！臂`行奉獻(xiàn)精神，需要你，需要我，需要我們大家。

作為一名入黨積極分子，我捫心自問：“參加黨校學(xué)習(xí)為什么？要求入黨圖什么？成了黨員干什么？”或許從前會(huì)有些猶豫，但此時(shí)此刻，我可以斬釘截鐵地告訴自己：為的是完善道德素質(zhì)，圖的是能夠加入建設(shè)社會(huì)主義的行列，干的是為人民服務(wù)的事！大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，勤于實(shí)踐，塑造自我，正如北大百年校慶上的一段講話，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。人民因其普通才重要，也因其重要而普通，就像細(xì)胞、呼吸之于生命一樣普通而重要。未來的航程，是腳下的一葉扁舟；未來的航向，是你我心中的價(jià)值…… 匯報(bào)人：xx

201*.9.30

第五篇：區(qū)域綜合價(jià)值的未來

根據(jù)各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，過去的三十年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的三十年，創(chuàng)造了世界矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡。從解決基本溫飽問題到實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，從工業(yè)化初級(jí)階段到信息化時(shí)代的后現(xiàn)代小康，我們這代人，至少有幸參與其中二十年吧。而我們的世界角色，也從一個(gè)古老、神秘又貧困的東方大國(guó)，轉(zhuǎn)化為充滿機(jī)會(huì)的、開放的“世界工廠”、“ 金磚四國(guó)”，而今，更可能是一個(gè)充滿活力，被各種跨國(guó)企業(yè)聚焦的巨大市場(chǎng)和無限商機(jī)——承載著中國(guó)人數(shù)千年來“盛世大國(guó)”的夢(mèng)想和國(guó)際社會(huì)對(duì)我們“大國(guó)責(zé)任”的要求。

從“發(fā)展就是硬道理”、“允許一部分人先富裕起來”到“科學(xué)發(fā)展觀”，到“包容性增長(zhǎng)、可持續(xù)發(fā)展”，“發(fā)展”是中國(guó)社會(huì)三十年來的核心命題，一切階層和權(quán)力主體寤寐以求的主旋律。

從設(shè)立特區(qū)和計(jì)劃單列市、設(shè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)以便招商引資建工廠，到土地財(cái)政、房地產(chǎn)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，再到旅游業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)乃至培育成為支柱產(chǎn)業(yè)，世界第二經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)，發(fā)展目標(biāo)從單純追求高速增長(zhǎng)的gdp，演變成為追求文化輸出“軟實(shí)力”了。至少三代人為此付出了努力和代價(jià)，而中國(guó)也從城鄉(xiāng)二元剪刀差，走到了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)”、“和諧社會(huì)”的今天。

房地產(chǎn)這個(gè)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的產(chǎn)業(yè)，也在波瀾壯闊的時(shí)代背景下跌宕起伏著悲歡。從國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)到到一個(gè)長(zhǎng)期調(diào)控的、穩(wěn)定房?jī)r(jià)政策，從“城市化”到“城鎮(zhèn)化”的發(fā)展模式，注定了未來房地產(chǎn)行業(yè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，從北上廣，走向了三、四線城市的廣闊天地；從單一的都市地產(chǎn)走向多元的產(chǎn)業(yè)融合。

從珠三角、長(zhǎng)三角、環(huán)渤海三大經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展梯度到西部大發(fā)展戰(zhàn)略到中部崛起戰(zhàn)略，每個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略都是關(guān)乎若干個(gè)省市、地區(qū)協(xié)同發(fā)展，每一個(gè)省份都因此衍生出經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)——從早期的山東半島城市群到之后的武漢8+1城市圈、長(zhǎng)株潭一體化、海西板塊、中原城市群、成渝一體化、西天經(jīng)濟(jì)帶??經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代背景下，中國(guó)的區(qū)域規(guī)劃進(jìn)行得如火如荼，區(qū)域合作成為國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略，區(qū)域的競(jìng)合關(guān)系成為不可回避的課題。房地產(chǎn)行業(yè)在這樣的趨勢(shì)下，獲得了前所未有的空間更面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。區(qū)域綜合價(jià)值發(fā)展戰(zhàn)略，成為一種先行的探索。

以武當(dāng)山世界文化遺產(chǎn)和南水北調(diào)中線的丹江口水庫(kù)為依托的太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)，正是基于這種發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓機(jī)遇，進(jìn)行大手筆運(yùn)營(yíng)的實(shí)踐者。項(xiàng)目以國(guó)家發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)為契機(jī)，以生態(tài)保護(hù)和治理為準(zhǔn)則，以產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、社會(huì)戰(zhàn)略、生態(tài)戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略為主線，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)工程、文化工程和民生工程建設(shè)，獲得了國(guó)家和省市地方政府社會(huì)各界的大力支持，

湖北省“十二五“十大重點(diǎn)旅游項(xiàng)目明確了“武當(dāng)山為龍頭、太極湖為鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)的先行示范區(qū)”。

規(guī)劃面積80平方公里的太極湖生態(tài)文化旅游區(qū)，位于武當(dāng)山北麓、丹江口水庫(kù)南側(cè)，豫陜鄂三省結(jié)合部。這一帶集聚了中國(guó)大山、大水、大文化的豐富資源，進(jìn)入時(shí)機(jī)很好，起步基礎(chǔ)則頗低。因歷史問題和交通不便，武當(dāng)山知名度頗高經(jīng)濟(jì)效益頗低，是我國(guó)中部地區(qū)生態(tài)文化高地經(jīng)濟(jì)凹地。

太極湖項(xiàng)目發(fā)軔之初就是站在一個(gè)區(qū)域綜合價(jià)值開發(fā)的層面，來思考發(fā)展戰(zhàn)略體系的。通過四大發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)模式、運(yùn)營(yíng)管理服務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)，打造區(qū)域綜合價(jià)值實(shí)現(xiàn)平臺(tái)，吸引戰(zhàn)略資源投資聯(lián)盟，調(diào)動(dòng)整合了國(guó)際國(guó)內(nèi)各個(gè)行業(yè)數(shù)十個(gè)頂級(jí)機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)團(tuán)體數(shù)百名專家上千名專業(yè)人士的精英團(tuán)隊(duì)，獲得了令人矚目的成功。近年來隨著太極湖一系列項(xiàng)目的成功開發(fā)建設(shè)，拓展了武當(dāng)山的旅游發(fā)展空間格局，完善培育了文化、養(yǎng)生、旅游多種產(chǎn)業(yè)鏈條，形成具有一定關(guān)聯(lián)度的產(chǎn)業(yè)集聚效果，同時(shí)通過這種產(chǎn)業(yè)集聚和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、新農(nóng)村建設(shè)，大大提高了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)活力、財(cái)政收入和解決就業(yè)的能力。

這種以提升區(qū)域綜合價(jià)值為目標(biāo)的區(qū)域協(xié)作機(jī)制，不僅激活了世界文化遺產(chǎn)，解決了武當(dāng)山從單一景區(qū)向區(qū)域發(fā)展引擎轉(zhuǎn)變，而且輻射到整個(gè)環(huán)丹江口旅游圈，形成了促進(jìn)提升區(qū)域綜合價(jià)值發(fā)展的“太極湖模式“。

201*年武當(dāng)山游客量?jī)H102萬人次，人均消費(fèi)僅100余元，門票經(jīng)濟(jì)只有1億余元，地方接待能力極其低下。到201*年游客量230萬人次，旅游綜合收入約12億元。201*年游客量預(yù)期將突破300萬人次。

而位于中國(guó)第一批低碳試點(diǎn)城市江西南昌的南昌國(guó)奧城，則是同樣基于區(qū)域綜合發(fā)展戰(zhàn)略下，不同之處在于330萬平米的南昌國(guó)奧城，定位為環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)新型城鎮(zhèn)建設(shè)背景下的產(chǎn)業(yè)綜合體。

新型城鎮(zhèn)是以戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)為動(dòng)力，推動(dòng)城市現(xiàn)代化、集群化、生態(tài)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化，將政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明融入城市空間布局、發(fā)展規(guī)模、功能定位、城市文化、公共服務(wù)中，以科學(xué)發(fā)展、集約高效、功能完善、環(huán)境友好、社會(huì)和諧、個(gè)性鮮明、城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)統(tǒng)籌規(guī)劃，改變城鄉(xiāng)“二元”結(jié)構(gòu)，消除差距，全面提升城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)大中小城市和小城鎮(zhèn)和諧發(fā)展。

推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要一步，既是實(shí)現(xiàn)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)宏偉目標(biāo)的重要任務(wù)，也是江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷程中的重大戰(zhàn)略機(jī)遇。南昌，則是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)核心中的核心。

南昌國(guó)奧城位于傳統(tǒng)城區(qū)（青山湖區(qū)）邊緣地帶與產(chǎn)業(yè)園區(qū)結(jié)合部，隨著城市空間框架的擴(kuò)展，所在地成為中心城區(qū)與高新區(qū)之間的復(fù)合地帶的優(yōu)質(zhì)可發(fā)展用地，原有的產(chǎn)業(yè)園區(qū)的功能及建筑形態(tài)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，城市更新已經(jīng)迫在眉睫。

以一個(gè)普通房地產(chǎn)項(xiàng)目、復(fù)合地產(chǎn)、商業(yè)綜合體或者cbd或者產(chǎn)業(yè)園區(qū)的單一思路來尋找出路，不但將嚴(yán)重地制約土地價(jià)值的釋放，削弱片區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，更將增加城市基礎(chǔ)設(shè)施的負(fù)擔(dān)，同時(shí)在國(guó)家對(duì)房地產(chǎn)宏觀調(diào)控的大背景下，對(duì)企業(yè)還隱含著巨大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

而站在世界低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代、中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的大背景下，站在環(huán)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和低碳經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層面，來思考項(xiàng)目定位的問題，前景就呼之欲出了。

作為項(xiàng)目發(fā)展方的業(yè)主，深刻地意識(shí)到這片土地的價(jià)值，更意識(shí)到這片土地所承載的歷史使命和城市責(zé)任。

通過前期與各行各界專家的大量論證和深入的市場(chǎng)調(diào)研，通過與各級(jí)政府、領(lǐng)導(dǎo)的深入座談，深入解讀城市發(fā)展方向與產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局、趨勢(shì)，南昌國(guó)奧城在產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與項(xiàng)目定位中，除了城市功能的生活、服務(wù)、基礎(chǔ)配套，更承擔(dān)了環(huán)鄱陽湖低碳經(jīng)濟(jì)展示及南昌國(guó)家高新技術(shù)開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)孵化功能及江西文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、交易平臺(tái)等多重功能。

南昌國(guó)奧城的建設(shè)者從政治、文化、經(jīng)濟(jì)三大意義出發(fā)，規(guī)劃了低碳會(huì)議會(huì)展功能區(qū)、低碳總部經(jīng)濟(jì)功能區(qū)、低碳金融與低碳經(jīng)濟(jì)服務(wù)區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)、養(yǎng)生養(yǎng)老區(qū)、低碳經(jīng)濟(jì)示范區(qū)六大功能板塊。

在政治方面，通過中美國(guó)際低碳論壇戰(zhàn)略高度，吸引國(guó)際社會(huì)對(duì)江西和南昌的注意力，對(duì)發(fā)展江西低碳經(jīng)濟(jì)、會(huì)展經(jīng)濟(jì)，提升南昌城市品位和城市競(jìng)爭(zhēng)力；通過國(guó)際太陽能建筑廣場(chǎng)舉辦國(guó)際太陽能大十項(xiàng)全能大賽，提升城市在國(guó)際、國(guó)內(nèi)形象地位，支持、推動(dòng)南昌“國(guó)家低碳試點(diǎn)城市”的建設(shè)；通過論壇會(huì)展與太陽能建筑廣場(chǎng)，推動(dòng)國(guó)際低碳技術(shù)交流與產(chǎn)業(yè)孵化；通過中國(guó)低碳研究院研究低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、推動(dòng)城市建設(shè)與技術(shù)進(jìn)步；通過上述各功能綜合作用普及低碳知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)各界對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)、低碳城市的認(rèn)知；通過養(yǎng)生養(yǎng)老社區(qū)建設(shè)，探索中國(guó)“老齡社會(huì)”社區(qū)養(yǎng)老的道路。

在經(jīng)濟(jì)方面，打造千億總部基地，促進(jìn)政府稅收與城市經(jīng)濟(jì)繁榮；完善和建設(shè)環(huán)鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)新型城鎮(zhèn)低碳產(chǎn)業(yè)鏈，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)集聚功能，為城市低碳產(chǎn)業(yè)提供綜合服務(wù)，增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)和技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力；豐富城市商務(wù)、商業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)功能及教育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)配套，拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)消費(fèi)繁榮。

在文化方面，則弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化精髓，樹立“盛世大國(guó)、中國(guó)創(chuàng)造”的民族自

豪感；傳承地方文脈，展示環(huán)鄱陽湖經(jīng)濟(jì)生態(tài)區(qū)中心城市南昌人文淵藪，俊杰輩出，是具有深厚人文底蘊(yùn)和獨(dú)特風(fēng)格氣質(zhì)的魅力城市，增加城市吸引力、吸引高端要素人才集聚；展示南昌人民國(guó)際化、前瞻性的視野和海納百川、兼容并蓄的博大胸懷，體現(xiàn)城市文化多元化、包容性魅力。

同時(shí)，項(xiàng)目引進(jìn)了國(guó)奧村綠色科技人文的發(fā)展理念和科技支撐體系，引進(jìn)符合美國(guó) leed認(rèn)證體系、聯(lián)合國(guó)綠色人居環(huán)境認(rèn)證等中外數(shù)十項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)的先進(jìn)低碳科技。

南昌國(guó)奧城通過政企多部門聯(lián)動(dòng)，設(shè)立了多個(gè)專家委員會(huì)，構(gòu)建完善的組織體系，以全面保障項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)，以多贏發(fā)展模式，獲得了對(duì)外友協(xié)、國(guó)家發(fā)改委、住建部、科技部等十部委，江西省、南昌市各級(jí)政府及社會(huì)各界人士的大力支持。

有一句話曾經(jīng)很流行——心有多大、世界有多大。從武當(dāng)山太極湖的發(fā)展歷程看，從區(qū)域綜合價(jià)值發(fā)展戰(zhàn)略的角度看，從近幾年社會(huì)各界、地方政府對(duì)區(qū)域競(jìng)合、協(xié)同發(fā)展的關(guān)注度看，驗(yàn)證了這句話的現(xiàn)實(shí)性。相信正在啟動(dòng)之初的南昌國(guó)奧城，也會(huì)有一個(gè)廣闊的未來。

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