第一篇：感恩缺失與社會道德教育

感恩缺失與社會道德教育

內(nèi)容摘要感恩是社會個(gè)體應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的基本修養(yǎng)。感恩意識的培養(yǎng)，對個(gè)體的成長與社會的和諧發(fā)展有重要意義。由于感恩教育的滯后，有些人感恩意識的缺失已經(jīng)到了觸目驚心的程度。感恩意識背后隱藏的是社會道德教育的弱化問題，培養(yǎng)青少年感恩意識必須發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會三者的作用。

關(guān)鍵詞感恩缺失道德教育

感恩一詞在牛津字典中的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋給他人�！�

一個(gè)生命從呱呱墜地那一刻起，便開始接受愛，從父母親人的疼愛到同學(xué)朋友的關(guān)愛，從老師的教育到國家的培養(yǎng)，我們所取得的沒一點(diǎn)進(jìn)步都傾注了無數(shù)人的關(guān)心和愛護(hù)。周圍的人給予我們的生活、學(xué)習(xí)、工作提供各種各樣的服務(wù)，給予我們種種關(guān)懷和照顧，正是他們提供的服務(wù)和幫助，我們才能生存和發(fā)展，我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。我們對所有人的感恩，我們要從內(nèi)心對他們有真誠的感激之情，并把這種感激之情化為為他人服務(wù)的自覺行為。

但當(dāng)今社會感恩缺失問題日益突出嚴(yán)重，感恩這個(gè)概念正在慢慢淡出一些人的視野。感恩缺失更大的威脅在于使人、群體、甚至社會對善舉變得冷淡，對善良變得麻木，失去對善心的敬佩之心。據(jù)報(bào)道，湖南襄樊5名貧困學(xué)生受助一年多，沒有主動給資助者打過一次電話、寫過一封信、更沒有一句感謝的話，他們的冷漠逐漸讓受助者寒心。已經(jīng)去世的“感動中國人物”——深圳歌手叢飛耗資300萬元，資助178個(gè)貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過資助的個(gè)別大學(xué)生就在深圳工作，也沒去看他。說月工資三千多，無法報(bào)答這位病魔纏身，債務(wù)累累的善良歌手。

一個(gè)個(gè)例子使我們觸目驚心，經(jīng)濟(jì)困難有多方面因素，但是不知感恩卻是精神的貧困，缺乏基本文明素養(yǎng)的表現(xiàn)。感恩圖報(bào)是美德，而“忘恩負(fù)義”卻是違背道德的可恥行為，是對人最重的一種譴責(zé)。社會意識的缺失，雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，但其影響不可低估，其危害會導(dǎo)致人的自私、人情的冷漠、社會道德的滑坡。不知感恩最直接的結(jié)果，也使一個(gè)人融入社會的過程變得曲折。 然而為什么會出現(xiàn)這么多感恩缺失現(xiàn)象，感恩缺失的原因是什么也值得我們深思。

1、家庭教育的影響

家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。父母不僅為孩子創(chuàng)造養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件，更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍。只要兒女過得好，只要兒女成績好，他們再苦再累也心甘情愿，根本不求回報(bào)，使得本應(yīng)雙向互動的父母與兒女之間的情感，成為僅是父母對兒女無私奉愛的“單邊行動”。父母對孩子的關(guān)愛更多地停留在物質(zhì)層面，很少涉及精神領(lǐng)域，尤其是缺少對子女感恩意識的培養(yǎng)和教

育。有許多孩子不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣。父母的溺愛使他們成了不懂感謝、不懂感激、不會感動的“冷漠一代”。

2、學(xué)校思想道德教育的匱乏

學(xué)校教育以學(xué)生的成績來衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的思想道德教育。同時(shí)，在學(xué)校的思想道德教育中，學(xué)生的思想教育與實(shí)踐相脫節(jié)，內(nèi)容空洞，缺乏吸引力和針對性，對最基本的孝敬觀念、人倫關(guān)系沒有引起足夠的重視。教材存在著嚴(yán)重的滯后性，通篇說教，方法單一，教材授課拘泥于書本的純理論，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際，缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)生思想教育工作的方式、方法陳舊，缺乏創(chuàng)新，對學(xué)生的思想工作千篇一律，這些對于學(xué)生感恩意識的形成，感恩情懷的培養(yǎng)都起不到實(shí)質(zhì)性的工作。

3、社會情感，社會道德的冷漠

社會中的一些不良風(fēng)氣也在無形中助長了人們不感恩的心理。爾虞我詐;欠債不還;事不關(guān)己，繞行處理;法院判決后當(dāng)“老賴”;見義勇為的事件中，被救助的人置恩人與不顧，甚至連作證都不敢??當(dāng)社會上許多人對不誠信、不感恩“不以為恥，反以為榮”，并從中獲取到生存利益時(shí)，這些都在影響著人們道德的成長。社會變得經(jīng)濟(jì)了，也變得勢力了，人文缺失正使社會變得冷漠。

然而，面對這被指出的種種問題應(yīng)該怎樣去解決呢？

從家庭教育來看，家長要讓孩子從小自立，自己的事情盡量自己去做，不要衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣延續(xù)到成年。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，父母應(yīng)教育子女不能只會接受愛，更應(yīng)懂得愛的反饋和回報(bào)。從小培養(yǎng)孩子有一顆“感恩”的心，這是家庭教育的必備內(nèi)容。它不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態(tài)，也是一種社會進(jìn)步、現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。

在學(xué)校教育方面，應(yīng)該改革學(xué)校道德教育的內(nèi)容和形式，積極引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。重視道德教育，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣，探索具有鮮明時(shí)代特色和青少年特點(diǎn)的道德教育形式，有計(jì)劃、有步驟地對青少年進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的道德教育，是道德教育落到實(shí)處，更加符合青少年實(shí)際，更加具有針對性。

感恩教育是社會道德教育的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。所謂道德教育是德育的基礎(chǔ)，人有了良好的道德，才會有求道之心，思想政治工作就成了順理成章的事情。如果我們忽視了道德教育的基礎(chǔ)性，沒有花大力氣切實(shí)有效的抓好道德教育，違背道德規(guī)律，就造成德育教育工作的低效率。各方面道德的缺失造成青少年功利思想明顯，缺乏社會公德，從而缺少感恩之心。如果把道德教育過分政治化，教育方式常常只停留在人的認(rèn)識和行為的簡單訓(xùn)練上，蒼白的說教只能弱化道德教育。無力的道德教育必然帶來社會倫理的偏失。

一位哲人曾經(jīng)說過：“世界上最大的悲劇或不幸，就是一個(gè)人大言不慚地說沒有人給我任何東西”。每個(gè)人只有懂得感恩，才能懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人性的反映，是文明社會最基本的道德準(zhǔn)則。感恩意識絕不是簡單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、

自尊意識和追求一種人生成就的精神境界。不懂得感恩，就失去了愛父母的感情基礎(chǔ)。連自己的父母都不愛，又怎么可能愛家庭、愛事業(yè)、愛社會、愛國家、愛人類？沒有一刻感恩的心，就永遠(yuǎn)不能真正懂得關(guān)心他人。因此，不能小看培養(yǎng)感恩意識，“感恩教育”必須從青少年抓起，從社會道德抓起。

第二篇：關(guān)于職業(yè)道德的社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

學(xué)校：樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院調(diào)查小組成員：唐志江、陳飛、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥（普專會計(jì)1o-6班）

摘要：職業(yè)道德，是社會上占主導(dǎo)地位的道德或階級道德，在職業(yè)生活中的共同體現(xiàn)，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和，它要求不同職業(yè)的人們恪守愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的準(zhǔn)則，為了了解不同職業(yè)對職業(yè)道德的認(rèn)識和看法，我們小組于2o11年1月6日在樂山陽光廣場進(jìn)行了一場社會實(shí)踐調(diào)查，以調(diào)查問卷、詢問和交流的形式進(jìn)行了調(diào)查，了解了不同職業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，以及對標(biāo)準(zhǔn)的一些看法，讓我們明日了不管從事任何職業(yè)都必須遵循各自相應(yīng)的職業(yè)道德，從而促進(jìn)個(gè)人

自身的發(fā)展，推動社會的向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德遵守看法調(diào)查發(fā)展進(jìn)步

進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我們進(jìn)行了一次社會實(shí)踐調(diào)查。剛剛接到關(guān)于社會實(shí)踐的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，大家心里都忐忑不安，因?yàn)檫@是從小到大的第一次由自己策劃并進(jìn)行的社會實(shí)踐活動。沒有經(jīng)驗(yàn)，不知該從何入手，后來，經(jīng)過李老師的指導(dǎo)。我們先在班級上進(jìn)行了討論，并且自由分組，由我和唐志江、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥組成了調(diào)查小組，由唐志江擔(dān)任小組長。接著，就為設(shè)計(jì)調(diào)查問卷進(jìn)行了各方面的準(zhǔn)備工作，搜集問題，打印問卷。原來不熟悉的同學(xué)漸漸變得熟悉起來，大家互相幫助、相互交流，成為了一支強(qiáng)有力的小組，調(diào)查問卷也在我們的相互配合下完成了！不知不覺就臨近了期末，大家決定在1月6日進(jìn)行社會實(shí)踐調(diào)查，地點(diǎn)選擇在了離學(xué)校較近，人流量較多的陽光廣場。早晨，早早的起了床，匆匆吃過早餐后，大家就在操場集合，檢查完準(zhǔn)備工作后就統(tǒng)一出發(fā)了。一路上就在想詢問的方式，交流的語氣，大家相互充當(dāng)了調(diào)查者和被調(diào)查者的角色后進(jìn)行了現(xiàn)場模擬訓(xùn)練，心里也算是有了一些小小的自信，在大家的交談中，我們很快就來到了陽光光場，人很多，很熱鬧，有擺攤賣小吃的商販，有休閑的老人，還有來去匆匆的行人！面對一張張陌生的面孔，我們都開始有一些膽怯了，不知道該怎樣去進(jìn)行交流和問卷調(diào)查，大家你看看我，我看看你，都不知該如何是好，也希望有人能主動站出來承擔(dān)這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為了讓組長可以起到模范帶頭作用，我們一致讓唐志江進(jìn)行第一次的調(diào)查。大家跟在他的身后為他鼓氣，他也鼓足勇氣向迎面走來的一個(gè)中年男子發(fā)了一張問卷，并做了自我介紹，請他配合我們進(jìn)行調(diào)查，他停下腳步，看看手機(jī)，說自己有事，不能耽擱，于是匆匆而去，我們都只有無奈的看著他離開，唉，出師不利呀！大家都有些灰心喪氣了！只好坐下來反省，他為什么不配合我們呢？可能是我們的語氣吧，但我們很親切呀，是我們沒有表達(dá)好調(diào)查目的嗎？但我們進(jìn)行了很多次的模擬訓(xùn)練呀！最后，大家都一致認(rèn)為是他的確有事吧！以此來進(jìn)行自我安慰。大家沉默了一會兒，又鼓足了勇氣，這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)了對面木凳上有一個(gè)客貌和藹的老人，大家對這位老爺爺充滿了希望，認(rèn)為他一定會配合我們的調(diào)查，于是都信心滿滿的走了上去，與老人交流了起來，老爺爺也笑呵呵的配合我們進(jìn)行了問卷的填寫，在交流中，我們得知他是一名政府機(jī)關(guān)的退休老干部，今年七十多歲了。他給我們講述了他的一些工作經(jīng)歷，對職業(yè)道德提出了自己的看法，他認(rèn)為一名政府工作人員必須要廉潔奉公，一心為人民服務(wù)，還提到了焦裕祿、孔繁森等一些優(yōu)秀黨員干部，同時(shí)指出了當(dāng)今社會上一些政府機(jī)關(guān)工作人員，為了自己的利益而假公濟(jì)私、以權(quán)謀利，損窖人民的利益。的確，當(dāng)今社會是物欲橫流，一些人經(jīng)不起權(quán)勢、金錢的誘惑，違背了職業(yè)道德，甚至走上了違法犯罪的道路。也體現(xiàn)出了反腐倡廉工作的重要性、緊迫性。在大家的交談中，時(shí)間已過了二十分鐘，為了盡快完成任務(wù)，我們向老爺爺表示了謝意，不舍的同他告別了。

第三篇：社會實(shí)踐與調(diào)查報(bào)告

中印計(jì)算機(jī)軟件學(xué)院201*——201*學(xué)年度第一學(xué)期寒假社會實(shí)

踐與調(diào)查報(bào)告

姓名：

學(xué)號

系（部）中印計(jì)算機(jī)軟件學(xué)院

專業(yè)（班級）：11級電子信息2班

中印軟件學(xué)院

201*年2月1日

學(xué)校：濰坊科技學(xué)院電子 專業(yè)：信息科學(xué)與技術(shù)年級：201*班級：電子2班

姓名：學(xué)號：

實(shí)踐單位：莒縣汽車維修與軋鋼廠

實(shí)踐時(shí)間：201*年1 月12 日 至201*年1 月18 日 共7 天

實(shí)踐報(bào)告正文：

大學(xué)生暑期社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)

生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。為幫助、引導(dǎo)青年學(xué)生投身社會，主動進(jìn)行實(shí)踐，豐富廣大青年的暑期生活，充分發(fā)揮大學(xué)生的科技文化優(yōu)勢為社會服務(wù)，把所學(xué)知識運(yùn)用于實(shí)際生活，為家鄉(xiāng)、為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。（1）通過參與社會實(shí)踐活動，使廣大同學(xué)對黨的各項(xiàng)方針、政策有了更加深入的理解。在實(shí)踐過程中，同學(xué)們通過讀書、閱讀報(bào)刊、走訪、座談、聽報(bào)告等方式，結(jié)合對黨的各項(xiàng)路線、方針、政策及理論著作的學(xué)習(xí)，對黨的各項(xiàng)方針、政策的時(shí)代背景、實(shí)踐基儲科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)的認(rèn)識更加深入（2）通過參加社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)了廣大同學(xué)的民族自豪感，堅(jiān)定了他們的愛國主義理想信念。通過深入社會，了解社會，了解我們民族發(fā)展的歷史，了解自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程，使同學(xué)們的愛國主義熱情高漲，為祖國騰飛而奮發(fā)讀書的理想更加明確，增強(qiáng)了建設(shè)祖國，為社會做貢獻(xiàn)的歷(請您繼續(xù)關(guān)注公文素材庫：www.hmlawpc.com)史使命感和責(zé)任感。

實(shí)踐內(nèi)容：

201*年1月12日共7天，我在一家汽車維修與軋鋼廠作為一名普通下層工人。在工作中，大師傅指導(dǎo)我們工作和學(xué)習(xí)，在我們這一些人中有不少是大師傅的接班人，他們的主要任務(wù)是跟從大師傅下車間，大師傅手把手教他們，而我們的任務(wù)是打打下手，幫大師傅幫師兄們抬抬東西，在我看來，沒有技能只能做一名普普通通的小工人，那些大師傅或者接班人因?yàn)閾碛羞@一項(xiàng)技能才讓道路變得寬敞些。我一天當(dāng)中工作八小時(shí)在生活中我深知道德思想的重要，在工作中我深知一項(xiàng)專業(yè)技能的重要。在這家工廠中，我所屬軋鋼廠，上午七點(diǎn)起床，八點(diǎn)開始工作，我所屬的工作是監(jiān)督和報(bào)數(shù)，中午12點(diǎn)下班，13點(diǎn)上班，在工作中我會一絲不茍，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作，但是一天的站立會讓我的腿麻木和酸痛。剛開始去工作，我對這項(xiàng)行業(yè)很陌生，幸虧有大師傅和師兄的幫助我才有了堅(jiān)持下去的力量，我認(rèn)為他們才是我的財(cái)富。

實(shí)踐結(jié)果：

在工廠中，學(xué)生的生產(chǎn)率是很低的，不是因?yàn)閷W(xué)生本，只因?yàn)閷W(xué)生的動手能力不達(dá)標(biāo)。在學(xué)校的生活中，學(xué)生適應(yīng)了標(biāo)準(zhǔn)答案式的教學(xué)，以至于不能適應(yīng)動手能力的要求。怎樣推動生產(chǎn)力，技能推動生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)推動生產(chǎn)力，在學(xué)校我們已經(jīng)具備了相當(dāng)一部分科學(xué)技術(shù)，只缺少實(shí)踐，缺少動手能力，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)正是如此。大學(xué)生活是讓大學(xué)生步入社會，只有步入社會眼界才能開闊。大學(xué)生學(xué)習(xí)之余可以適當(dāng)外出打工，多多接觸外界，多多學(xué)習(xí)外界的生存法則。在大學(xué)大生活中還要學(xué)習(xí)一向你喜歡的專業(yè)，只有學(xué)會一向?qū)�業(yè)

你才可以立于不敗之地。

實(shí)踐總結(jié)：一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性

實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨(dú)立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。

這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面

第四篇：農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告

姓名：

學(xué)院：

專業(yè)：

學(xué)號：

農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告

一、調(diào)查數(shù)據(jù)

概況：

本村共有2814人，土地面積4106畝。本村的農(nóng)作物主要以

土豆、玉米為主，綠色蔬菜為輔，另有烤煙以及石材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、下鄉(xiāng)感悟

（一）我看農(nóng)村教育與建設(shè)

隨著農(nóng)村改革和中國加入wto以來，農(nóng)村出現(xiàn)了翻天覆地的

變化，生活水平的提高，以往初中畢業(yè)就輟學(xué)打工和外出打工的

人群陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，在黨組織的號召和帶領(lǐng)下，實(shí)行承包責(zé)任

制，科學(xué)帶動農(nóng)民的積極性，發(fā)家治富。

以前，人們在形容農(nóng)村的教育狀況是“失學(xué)率高”、“教育

狀況落后”等短語一言概之。然而，經(jīng)過一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接

觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及。讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果，在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭其三分之二家庭收入用于孩子的教育，絕大部分家長希望孩子能上大學(xué)。甚至還有好多家庭不惜花費(fèi)重金把孩子送到城市去上學(xué)，以便有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。曾記得有個(gè)老大爺這樣說：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸鍋賣鐵也得上。

由此，一個(gè)地方是否重視教育應(yīng)該看他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，但也正因?yàn)槁浜�，他們比城里人更渴望得到教育、更渴望“個(gè)個(gè)能都能考上大學(xué)”！當(dāng)你看到靠山村的鄉(xiāng)親們省吃儉用供孩子們上學(xué)的時(shí)候；當(dāng)你聽到老大爺說“砸鍋賣鐵也得上”的時(shí)候，你還會說他們不重視教育嗎？

教育，是個(gè)沉重的話題。改革開放以來，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)展較快，但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)展阻礙了教育發(fā)展的速度，而教育又反作用于經(jīng)濟(jì)，但最終還得抓住“教育是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵”才能從根本上解決中存在的問題。

建設(shè)對于一個(gè)地區(qū)來說也是不可缺少的，隨著社會的發(fā)展，生活水平的提高，拉起了自己的院子。但直到目前為止，村里還沒有一條像樣的公路，沒有好的交通，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將受到限制。因此，村黨支部書和村長積極主動的帶頭捐款帶動村民的改革意識做到以“想致富先修路”的口號，在后村鋪上了一條石子路。就是這條石子路帶動了靠山村的發(fā)展，同時(shí)也方便了鄉(xiāng)親們�，F(xiàn)在

呀！靠山村在黨的領(lǐng)導(dǎo)下又發(fā)生了翻天覆地的變化，在原有的石子路的基礎(chǔ)上又興建了一條柏油馬路，村里的鄉(xiāng)親們，有的買上了大型收割機(jī)、汽車，今明兩年，還準(zhǔn)備使村與村之間道路相通，走上發(fā)財(cái)致富的新階段……

由于前幾年天成村的經(jīng)濟(jì)落后，村教學(xué)樓多年漏雨，一直沒有修補(bǔ)，現(xiàn)在呀！生活條件好了，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教室的維護(hù)修理，在原有的基礎(chǔ)上又蓋起了一幢3層的教學(xué)樓，便于全體師生能夠更

好的學(xué)習(xí)，盡最大的努力使全村的兒童盡早的脫離。

（二）我為鄉(xiāng)親獻(xiàn)計(jì)策

在與鄉(xiāng)親們的接觸中，我體會到鄉(xiāng)親們的淳樸，也感受到了農(nóng)村勞動人民對知識的渴求，對富裕的渴望。面對鄉(xiāng)親們的情誼，我盡自己最大努力為父老鄉(xiāng)親們做點(diǎn)事。然而今天只能為他們宣傳一些成功的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提一些不夠成熟的建議。

在村莊規(guī)劃上，做到公路通到家家戶戶大門口，極大地方便了村民；路旁栽種柳樹，既美化了村莊環(huán)境，又為村民增加了經(jīng)濟(jì)效益，可謂一舉兩得。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，農(nóng)業(yè)往立體結(jié)構(gòu)方向發(fā)展。抓好經(jīng)濟(jì)作物和加大力度發(fā)展高效田的同時(shí)保持糧食產(chǎn)量。經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有利的保障。

村里面還有好幾家石材產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣不僅可以節(jié)約資金也可以獲得更大利潤，更好的促進(jìn)除農(nóng)業(yè)為主以外的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的其他產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)在，村民們的主要收入是靠農(nóng)作物和高效田。，并負(fù)責(zé)回收種子，村民只需出土地和勞力）。通過這條路致富，村民是辛苦些，但相比之下，這是最有保障的致富之路。

（三）意義

通過這幾天作為村長助理的實(shí)踐我深深感受到勞動人民的淳樸和辛苦，他們用自己的辛勤勞動盡可能地為自己的孩子換取最大的幸福。淳厚的民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本；貧困母親的愁容和失學(xué)中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。我會努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，為自己在以后的學(xué)習(xí)、發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我與勞動人民的接觸、了解、交流中受到真切地感染和體驗(yàn)，從無數(shù)典型事例中受到啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強(qiáng)。在這次實(shí)踐中，我的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

第五篇：“土地利用與教育”調(diào)查社會實(shí)踐報(bào)告

樟樹村三組的突出問題——土地利用與教育 借此寒假社會實(shí)踐活動，我走訪了樟樹村三組的每一戶，基本上了解了本組農(nóng)民的務(wù)農(nóng)情況以及農(nóng)村的教育情況，并對此提出了自己的一些看法。

樟樹村三組有19戶人口，居民達(dá)87人，其中25歲至45歲的居民有47人，約占本組總?cè)丝诘?4.2%。而這些青壯年居民大部分在外務(wù)工，在家務(wù)農(nóng)的大多是45歲以上的居民，有的甚至是老年人。由于大量農(nóng)村精壯勞動力流向外地，本組出現(xiàn)了大面積土地閑置、荒蕪現(xiàn)象。據(jù)我三天來的調(diào)查，約有14.2%的農(nóng)田閑置，約有21.7%的土地荒蕪，還有的居戶一家人都在地，家中無人照料。因此，本組成為了一個(gè)典型的“空心組”。與此同時(shí)，本組也出現(xiàn)了一個(gè)新的特殊兒童群體——留守兒童。這個(gè)群體的人數(shù)還在迅速擴(kuò)大，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心發(fā)展尤其是品德、心理健康成長方面存在的問題正日益凸顯。樟樹村三組受教育學(xué)生有27人，約占本組居民人數(shù)的31.1%，而這其中大部分是男生，女生只有8人，約占受教育人數(shù)的29.6%。樟樹村是一個(gè)小山村，比較偏僻、落后，居民的人均年收入較低，到此地任教的老師大不部分是中專生，只有一個(gè)讀了大專，本科生就更談不上了。由于鄉(xiāng)村的落后，由于父母長期在外對孩子關(guān)心不夠，由于學(xué)校的資金問題，由于教師的素質(zhì)問題，由于男女生比例的失調(diào)??由于這一系列的因素，本組受教育學(xué)生的學(xué)習(xí)成績普遍不高，學(xué)生素質(zhì)偏低，教育問題十分嚴(yán)峻。

在我看來樟樹村三組的這現(xiàn)象是大部分鄉(xiāng)村實(shí)際情況的反映，必須引起我們的高度重視。首先，我們都知道， 土地資源對人類是至關(guān)重要的。土地是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會生產(chǎn)的勞動資料，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本生產(chǎn)資料，是一切生產(chǎn)和一切存在的源泉，是不能出讓的存在條件和再生產(chǎn)條件。沒有土地，人類就不能生存，就像人需要空氣、水、陽光一樣。土地為人類的生存和發(fā)展提供了客觀的、基礎(chǔ)性的物質(zhì)條件，人類從土地中得到賴以生存的衣食住行的基本條件。在國家重視土地問題，保護(hù)土地，提高土地利用率的同時(shí)，我們也應(yīng)該有所行動。

中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國,同樣也是個(gè)教育大國。農(nóng)村教育在我國的教育體系中占有很大的比重．但是在遠(yuǎn)離都市的農(nóng)村，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)等原因，農(nóng)村教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后城市．教育水平還很低．中國教育要發(fā)展，光靠城市里的一些先進(jìn)學(xué)校的精英教育是不行的。這樣的精英教育也許會培育出出一些拔尖人才，但不可能實(shí)現(xiàn)全民素質(zhì)的全面提高，更不可能建成一個(gè)學(xué)習(xí) 型的社會。只有教育的全面發(fā)展，提高農(nóng)村教育的質(zhì)量，特別是西部偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村教育的水平，起頭并進(jìn)，總體水平才能提高。中國的發(fā)展才能有后勁，我國的遠(yuǎn)景規(guī)劃才能實(shí)現(xiàn)。全民的素質(zhì)才能提高。國家才能建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)國。

留守兒童大多年齡在8—15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，情緒消極，表現(xiàn)出孤僻內(nèi)向、失落自卑、自私冷漠、脆弱，或焦慮、任性、極端、暴躁等性格特征，有的存在叛逆怨恨情緒�；�

層?jì)D聯(lián)的調(diào)查反映，留守兒童在受到挫折時(shí)，有4.7%的孩子感覺生活沒意思，甚至有0.5%的人產(chǎn)生過自殺念頭。雖說這個(gè)比例很小，卻不可輕視。留守兒童中出現(xiàn)的這些問題若得不到很好的解決，就可能影響到一批人，將來對家庭乃至社會將產(chǎn)生不良后果。

針對樟樹村三組的這些現(xiàn)象，我提出以下幾點(diǎn)意見。（僅供參考） 首先，我們的居民要熱愛生我們養(yǎng)我們的土地，不要都外出務(wù)工，至少要有一部分青壯年勞動力留下來，為本組的建設(shè)、發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)要珍惜我們的土地資源，利用較為先進(jìn)的技術(shù)，提高土地的利用率，在有限的土地上生產(chǎn)出更多的糧食作物。 其次，父母應(yīng)該多多關(guān)心他們的孩子，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，關(guān)心孩子的成長。“父母是孩子最好的老師！”父母要教孩子學(xué)習(xí)的重要性，給孩子更多的空間，培養(yǎng)孩子的興趣，教孩子學(xué)會感恩把懲罰放在事前，教孩子學(xué)會感恩......

再者，必須提高教師的素質(zhì)。在全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，人們往往注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，而忽略了提高教師的綜合素質(zhì)。豈不知，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。要想培育出高素質(zhì)的學(xué)生，必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。當(dāng)然，一支優(yōu)秀的高素質(zhì)教師隊(duì)伍不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的，既需要教師自身勤奮努力，不斷進(jìn)�。煌瑫r(shí)，也需要通過多種途徑的培養(yǎng)與教育。例如加強(qiáng)初等教育教師培訓(xùn)；提高他們的待遇和地位，吸引素質(zhì)高的畢業(yè)生；激活機(jī)制，鼓勵(lì)競爭，推進(jìn)教師聘任制規(guī)范有序地進(jìn)行，建立能上能

下，優(yōu)勝劣汰的用人機(jī)制，使廣大教師都能找準(zhǔn)自己的位置，充分發(fā)揮自己的才干。

這次對樟樹村三組的實(shí)踐調(diào)查，我感觸頗多，收獲也不少。我看到了家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，了解到了家鄉(xiāng)人民的處境，感受到了家鄉(xiāng)孩子對父母的思念，拉近了自己與家鄉(xiāng)人民的距離。而最令我自豪的是為家鄉(xiāng)的發(fā)展提出了一些小小的意見，為家鄉(xiāng)的富裕貢獻(xiàn)了自己的微薄之力。

祝福我美麗的家鄉(xiāng)更加美麗、富足！

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