讀《出師表》，識(shí)諸葛亮 本文簡(jiǎn)介：

讀《出師表》，識(shí)諸葛亮看了《三國(guó)演義》的電視劇，我驚嘆于諸葛亮的聰明才智，他上通天文、下懂地理，而且深諳兵法、神機(jī)妙算，是我崇拜的偶像，但讀了《三國(guó)演義》之《出師表》，我對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)就不僅僅是他的智，更多的是他的忠。諸葛亮留給我們的除了空城計(jì)、火燒赤壁、草船借箭等幾個(gè)故事，還有流傳千古的《出師表》

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讀《出師表》，識(shí)諸葛亮

看了《三國(guó)演義》的電視劇，我驚嘆于諸葛亮的聰明才智，他上通天文、下懂地理，而且深諳兵法、神機(jī)妙算，是我崇拜的偶像，但讀了《三國(guó)演義》之《出師表》，我對(duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)就不僅僅是他的智，更多的是他的忠。

諸葛亮留給我們的除了空城計(jì)、火燒赤壁、草船借箭等幾個(gè)故事，還有流傳千古的《出師表》。劉備臨終前將劉禪托付給諸葛亮，諸葛亮不但足智多謀，更是知恩圖報(bào)、富有責(zé)任心，他深知責(zé)任之重大、任務(wù)之艱巨，劉禪繼位后，諸葛亮嘔心瀝血、盡心盡職地輔佐他統(tǒng)一中原、恢復(fù)漢室。

《出師表》寫在諸葛亮率三軍北定中原臨行前，他分析了當(dāng)前的戰(zhàn)局，認(rèn)為眼下該出師攻魏，而此時(shí)的劉禪貪圖享樂，不成大器，原本諸葛亮完全可以自立為王，并且劉備臨終前也賦予了他這個(gè)權(quán)利，但他卻甘愿做蜀國(guó)的一名忠臣，為報(bào)劉備的知遇之恩甘愿鞠躬盡瘁、死而后已。他逐一分析了蜀國(guó)的良才，認(rèn)為哪些可為我所用，并再三叮囑：必須要獎(jiǎng)罰分明，親賢臣、遠(yuǎn)小人，對(duì)那些只會(huì)溜須拍馬之人嚴(yán)加防范，而對(duì)賢臣應(yīng)該親近，這樣才會(huì)廣開言路，成為深明大義的君主。其字里行間流露出的言語(yǔ)之懇切，讓人無(wú)不為之動(dòng)容。

諸葛亮是聰慧的，但更難得可貴的是他的忠誠(chéng)。歷史上聰明的人很多，當(dāng)時(shí)的曹操也堪稱智勇雙全之人，但他卻缺少了“忠誠(chéng)“二字，他挾天子以令諸侯，玩弄權(quán)術(shù)，雖然他也具有雄才大略，但其”奸臣“的形象流傳至今，也算是遺臭萬(wàn)年。

再如岳飛，他從小便立志報(bào)國(guó)，身先士卒，抗擊金兵，為祖國(guó)的統(tǒng)一戎馬一生。他的愛國(guó)主義流芳百世，為后人所稱頌。我不知道那時(shí)的岳飛有沒有讀過諸葛亮的《出師表》，但同為南宋的愛國(guó)詩(shī)人陸游，便對(duì)這首詩(shī)給予了極高的評(píng)價(jià)：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。一篇《出師表》寫得蕩氣回腸，而讀過的人無(wú)不為諸葛亮光明磊落、忠心耿耿的精神所感動(dòng)。

《出師表》流傳了千年，為我們留下了不朽的篇章，它感染了幾百代人的愛國(guó)熱情，更沸騰了大家精忠報(bào)國(guó)的滿腔熱血，而在歷史長(zhǎng)河中，諸葛亮正如東方的一顆啟明燈，照亮了我們的愛國(guó)之心，指引著我們前進(jìn)的方向。

讀《出師表》，識(shí)諸葛亮 本文關(guān)鍵詞：出師表，諸葛亮

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