堅(jiān)定信仰 牢記使命——學(xué)習(xí)鄭德榮同志先進(jìn)事跡發(fā)言提綱

什么是共產(chǎn)黨員的信仰？共產(chǎn)黨員信仰的力量，究竟有多大？如果說是以身許黨，赤膽忠心；高山仰止，景行行止呢？大家可能覺得有些大。那再如果是讓一個(gè)人，六十七載如一日，像一名戰(zhàn)士，沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳第一線呢？是讓一個(gè)人，退休之后，培養(yǎng)出博士49名，出版著作、教材40余部，發(fā)表論文200余篇呢？是讓一個(gè)人，鮐背之年，滿懷使命擔(dān)當(dāng)開始研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想呢？

這，便是共產(chǎn)黨員的信仰。

而這個(gè)共產(chǎn)黨員，就是我國(guó)著名中共黨史學(xué)家、馬克思主義中國(guó)化研究的重要開拓者和奠基人，被譽(yù)為“紅色理論家”的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。

“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。鄭德榮始終與黨同心同向同行，一生見證中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來，畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，直到生命的最后一刻，把忠誠(chéng)書寫在信仰的旗幟上。

共產(chǎn)黨員的信仰源自改變中國(guó)的決心。每一次目睹日偽政權(quán)的暴行，鄭德榮都深深體味到受人欺凌的恥辱。一顆年輕的心時(shí)時(shí)拷問自我：“到底怎樣才能救積貧積弱的中國(guó)？”1948年，伴隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲，鄭德榮毅然決然投奔解放區(qū)，跨進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在東北創(chuàng)建的第一所綜合性大學(xué)——東北大學(xué)（東北師范大學(xué)前身）求學(xué)�！肮伯a(chǎn)黨里有大學(xué)問家！”鄭德榮內(nèi)心激蕩不已，“一開始接觸馬克思列寧主義，就堅(jiān)信不疑了，我一定要站在真理這一邊！”“紅色熔爐”鍛造，奠定信仰基石�？炭鄬W(xué)習(xí)，順利留校，鄭德榮幸運(yùn)地被分配到中國(guó)革命史直屬教研室任教，教研室的創(chuàng)立者是無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家、校長(zhǎng)成仿吾。工作僅一年，朝氣蓬勃的年輕人就在濃郁的紅色氛圍熏陶下光榮入黨。從此，“鄭德榮”這個(gè)名字便與中共黨史研究緊緊相連，永不分離。

共產(chǎn)黨員的信仰在于堅(jiān)定理想的追求�！包h史研究，必須注重科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一�！编嵉聵s提醒自己，也告誡學(xué)生，“我們黨史工作者，是在為中國(guó)共產(chǎn)黨寫‘紅色家譜’，是為黨做學(xué)問。入了這扇門，就必須成為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，不管什么情況，都要立場(chǎng)堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)�！薄肮ぷ餍枰�，就是我的志向。做什么愛什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，是銘刻在心的信條�！睅资�年來，鄭德榮把個(gè)人融入時(shí)代、將信仰融入生命，在知識(shí)的海洋里劈波斬浪，人生的征帆始終沿著正確的航向，駛向理想的彼岸。

共產(chǎn)黨員的信仰就是頂天立地的擔(dān)當(dāng)。書生報(bào)國(guó)，唯有道德文章。留校僅4年，鄭德榮就出版了第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》。漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)生涯，鄭德榮似一棵黨史研究領(lǐng)域的常青樹，蒼翠挺拔。67年來，他共撰寫具有重要影響的學(xué)術(shù)著作和教材50多部，發(fā)表高水平論文260多篇。幾十年來，這些教材廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。鄭德榮的學(xué)術(shù)研究，烙有鮮明的時(shí)代印記。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。

干頂天立地事，做舉旗亮劍人。鄭德榮的一生是共產(chǎn)黨員堅(jiān)持信仰的縮影，更是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣，悟初心，守初心，踐初心，把使命與追求融為一體，這就是共產(chǎn)黨員信仰的高度。

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