專題六 議論文寫作常見布局方法（遞進式）

遞進式結構即文章各層次之間層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。這是議論文經常使用的一種結構方式。

二、布局方式

通常有三種方式：

第一種：將中心論點分解成幾個分論點，分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜，或者是由此及彼、由近及遠、由易到難、由特殊到一般（或由一般到特殊）。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。

例文1：

感受詩意

我們有些人總是抱怨上蒼：賜給了陶淵明一個落英繽紛的世外桃源，卻讓自己每天穿梭于灰塵廢氣之中；留給了郁達夫一個滿眼詩意的秋，卻讓自己被磚瓦遮住了雙眼；送給李樂薇一座存在于世俗中卻充滿仙意的“空中樓閣”，卻只給自己冰冷的墻壁……難道現(xiàn)實生活中真的已無詩意可言了嗎？不，其實我們也生活在一個到處洋溢著詩意的地方。只是，要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。

要感受詩意，首先就得擦亮你的眼睛，去發(fā)現(xiàn)身邊的無限詩意。偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風情畫，將其鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医�，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一個香港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動人的詩，震撼著世人的心靈。

正如羅丹所說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�；蛟S，發(fā)現(xiàn)它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關的審美的慧眼，平常的我們似乎難以企及，但這又何妨？清晨起來，看到窗外一只鳥兒飛過，撲落了樹上的露珠；上學的路上，看到路邊樹上綻開了一片新葉，微微顫動；極目遠眺，對面江心上一葉白帆在陽光下閃耀……睜大眼睛，你是不是看到了身邊的無限詩意？

要感受詩意的生活，還要敞開你的心扉，好好享受生活中的詩意。人生就像爬山，如果你一心只往上爬，只在乎山頂終極的目標，那這一路上，花草對你的簇擁就會被你看成障礙，鳥兒對你的歌唱就會被你當作干擾，這詩意的一切都會被你擋在門外。

其實，敞開胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩情，口口詩意。你看烏臺詩案后的蘇軾仍能以豁達的胸懷包容世間萬物和種種不幸，一顆驛動的心漸趨于平靜，于是有了“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的悠閑和“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的超然。他正是放下了官場上的失意，才收獲并真正感受到了生活中的無限詩意。所以，敞開你的胸懷，詩意就在你的指間。這是議論文經常使用的一種結構方式。層間可用諸如“不僅??而且??”“??況且”等關聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。

只是，要感受詩意，就必須擦亮你的眼睛，敞開你的心扉，用心去描繪詩意的天空。偏居一隅的鳳凰古城，世代湘西人熟視無睹其簡樸恬靜，從邊城走出的沈從文，卻汲一管沱江綠，采一瓣山花紅，信筆繪成一幅詩意盎然的邊城風情畫，將其鮮活地展示在世人面前；奇?zhèn)タ⌒愕膹埣医�，也不知在山民眼中沉睡了多少年，一個香港攝影師卻用他頗具穿透力的慧眼揭開了它的荒蕪冷寂，一聲聲響亮的“咔嚓”聲匯成一首動人的詩，震撼著世人的心靈�；蛟S，發(fā)現(xiàn)它們需要具備一雙雙與文化、品位、素養(yǎng)息息相關的審美的慧眼，平常的我們似乎難以企及，但這又何妨？清晨起來，看到窗外一只鳥兒飛過，撲落了樹上的露珠；上學的路上，看到路邊樹上綻開了一片新葉，微微顫動；極目遠眺，對面江心上一葉白帆在陽光下閃耀??睜大眼睛，你是不是看到了身邊的無限詩意？要感受詩意的生活，還要敞開你的心

扉，好好享受生活中的詩意。

其實，敞開胸懷，一杯苦茗也能品出片片詩情，口口詩意。你看烏臺詩案后的蘇軾仍能以豁達的胸懷包容世間萬物和種種不幸，一顆驛動的心漸趨于平靜，于是有了“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的悠閑和“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的超然。他正是放下了官場上的失意，才收獲并真正感受到了生活中的無限詩意。所以，敞開你的胸懷，詩意就在你的指間。他擺脫官場、回歸田園之日，便是他用心開創(chuàng)、精心描繪詩意生活之時。她開辟了自己詩意的天地，更用詩意裝點了世界

例文2：貴在堅持

有兩個人結伴橫過沙漠。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時后，每隔一小時鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會合。結果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個彈殼草散落在死者周圍。他的沙漠之旅的悲劇結局，從反面向人們提出了一個警示：堅持，再堅持。）不論做什么事情，可以說沒有堅持就沒有成功。不堅持就意味著半途而廢，就必然到達不了成功的終點。中國人民抗日戰(zhàn)爭打了8年，解放戰(zhàn)爭打了3年，沒有堅持就沒有勝利；每個人的學業(yè)，小學6年，中學6年，有的上了大學還需4年，沒有堅持就不能畢業(yè)。（初論堅持的重要意義。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。一是因為越接近成功越艱難；二是因為已經到了最后階段，如果因不堅持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。這位沙漠探險者，已經熬過8個鐘頭，放棄了最后的堅持，終成戈壁冤魂。歡笑與淚水，榮譽與失落，都只隔著一層障礙——堅持。堅持可貴，在危險中堅持更可貴，在最后關頭堅持，則是最成熟的表現(xiàn)。（這一段把論證推進一層：從一般地說堅持，說到在危險情境和最后關頭要堅持。沒有毅力就無法堅持。在時間和艱險的考驗面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅持的雙腿，意志再強也得倒下。王安石在游褒禪山記里把至于險遠的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。競技沒有希望爭先了，也就失去了堅持的力量，有的人會逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學就放棄努力??人總是在希望中生存，為希望而奮斗。誰要不屈不撓地堅持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。兩個源：一是意志力，一是希望。（簡短作結，概括有力。我國教育家陶行之曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢。特別是我們青年學生，更應具有自立自強的精神�，F(xiàn)實生活中，一些青年學生在父母家庭的庇護下長大，缺乏社會生活經驗，遇事不能獨立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇——多么讓人痛心疾首�。�個人要自立，民族也要自立。無數(shù)歷史和現(xiàn)實的事實證明了這一點。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強的蹂躪踐踏。如今，我們依靠獨立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。只有自立，人類才能發(fā)展�！边@句話概括出了人類發(fā)展的歷史。從而使人類從類人猿進化成現(xiàn)代人，過上現(xiàn)代文明生活。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發(fā)展史上更加輝煌的篇章——實現(xiàn)由必然王國向自由王國的飛躍。只有自立，個人才能成長，民族才能自強，人類才能發(fā)展。

【簡評】本文文理嚴密，邏輯性強，層進結構十分明顯。

第二種：按照“提出問題－分析問題－解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。這種結構使文章更顯深刻。 以話題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：

①是什么：面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣，減一點人工合成的矯揉造作；②為什么：因為物欲橫流，社會需要抵制誘惑，堅守真實的自我，拒絕庸俗，追慕高尚； ③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。

。[例文賞析]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著他。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴??一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的

天使搬到這里來了。”

請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內容必須在話題范圍之內。（2006廣東高考高分作文）

實現(xiàn)心中的理想

每個人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實現(xiàn)的美好的東西，正如你的理想。要實現(xiàn)心中的理想，必須用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來�！疤焓埂闭宫F(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光

彩。（是什么）

理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急干渴時沁人心脾的清泉，理想是我們人生重要的部分，而人生不斷前進的動力是為了實現(xiàn)理

想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（為什么）

那要怎樣才能實現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？

實現(xiàn)理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經載入田徑史冊。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現(xiàn)理想而努力�？缭揭坏赖罊�，戰(zhàn)勝一個個障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實現(xiàn)心中的

理想。

實現(xiàn)理想需要無畏的勇氣和不懈的堅持。撒切爾夫人，一個被譽為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十

號，實現(xiàn)了她當首相的理想，把心中的天使雕琢出來。

天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們日日夜夜焚膏繼晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉出那

兩個飽含汗水的元素，他們實現(xiàn)了理想，雕琢出心中的天使。

天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實現(xiàn)心中的理想，我們需要堅強的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。（怎

么樣）

評分理由：本文是議論文寫法的一等卷。評分54。（滿分60）基礎等級：1、開頭就準確界定了“天使”與“雕琢”的內涵。2、從怎樣雕琢的角度入題，采用舉例論證法，最后點題。思路清晰，舉例恰當，論證充分。缺點：敘述事例顯得籠統(tǒng)，比如劉翔的例子，寫了“雕琢”，但沒能寫他怎樣用堅強的毅力和強大的意志來“雕琢”自己。撒切爾夫人

的例子也有這一毛病�！鞍l(fā)展等級”參照“基礎等級”給分。

詩意地生活

07年高考湖南考生

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲

人生一片金黃麥田。

理想。是第一層境界；“獨上高樓，望斷天涯路�！笔抢硐朦c燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想�！闭�是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情？奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！� 柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，

誰人敢說不詩意？

收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！碑攰^斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，

是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明

亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執(zhí)著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引秋

心去，山銜好月來”的收獲。

評：本文運用層進式。中間三級理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩意盎然，"拿起奮斗的斧辟開理想的石"等比喻句用得新穎貼切。三是材

料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。

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