激活情緒記憶 構(gòu)建寫作素材-“給自己點(diǎn)燈”話題作文寫作指導(dǎo) 作文是語(yǔ)文的半壁江山，是語(yǔ)文高考的壓軸戲。作文的地位是突出的，但作文的教學(xué)也是難的。說到作文教學(xué)之難，有人歸納了當(dāng)今中學(xué)生作文的“三乏說”，即學(xué)生學(xué)識(shí)貧乏，生活積蓄貧乏，思想情感貧乏。對(duì)這種說法，我不敢茍同。特別是讀到周仁良老師在2003年9月《語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊》上發(fā)表的《主體性作文教學(xué)中情緒記憶的特征與運(yùn)用》文章時(shí)，我感觸頗多。無論是學(xué)識(shí)、生活積蓄還是思想感情，學(xué)生當(dāng)然存在著這樣或那樣的問題，但學(xué)生畢竟是有學(xué)識(shí)、生活、思想情感的，這是無庸置疑的。所以作為教師，我們應(yīng)該多反省自己的教學(xué)：學(xué)識(shí)貧乏、生活積蓄貧乏、思想情感貧乏，是不是因?yàn)榻處煕]有激活學(xué)生潛在的儲(chǔ)備呢？我認(rèn)為“三乏”問題歸根結(jié)底是寫作中素材的運(yùn)用問題。

自恢復(fù)高考以來，高考作文大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：命題作文、材料作文、話題作文。命題方式在不斷進(jìn)步，不斷開放。但不管命題方式如何變化，寫作始終離不開素材的運(yùn)用。要想寫出有真情實(shí)感、文采飛揚(yáng)、意境高遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)豐富的好文章，就必須學(xué)會(huì)恰當(dāng)而巧妙地運(yùn)用素材。達(dá)到此目標(biāo)的前提條件是構(gòu)建合理的寫作素材庫(kù)。因此，教師在作文教學(xué)活動(dòng)中要側(cè)重幫助學(xué)生構(gòu)建個(gè)性的寫作素材庫(kù)，培養(yǎng)學(xué)生樹立寫作生活化的理念即培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)人與人、人與自然、人與社會(huì)、人與自我的對(duì)話意識(shí)。為此，教師在作文教學(xué)中要做到兩個(gè)強(qiáng)化：一是加強(qiáng)與學(xué)生的生活對(duì)話，二是加強(qiáng)與學(xué)生閱讀的文本對(duì)話。針對(duì)此情況，筆者作了一些嘗試，根據(jù)情緒記憶的特征，激活學(xué)生內(nèi)在的儲(chǔ)備，以解決他們寫作面臨的素材問題。寫作中存在的“三乏”問題解決了，作文也自然會(huì)是另外一種風(fēng)景。

情緒記憶就是以體驗(yàn)過的某些情緒和情感為內(nèi)容的記憶。人在活動(dòng)中產(chǎn)生過的愉快、歡樂、悲傷、痛苦等都會(huì)在腦中留下印象，并在一定的條件下回憶起來。情緒記憶的來源可以是生活中的某一事件的情感體驗(yàn)，也可以是諸種藝術(shù)形式如小說、詩(shī)歌、電影、戲劇、歌劇等直接沖擊情感的體驗(yàn)。我們知道，寫作不僅是運(yùn)用語(yǔ)言文字的過程，而且是對(duì)生活進(jìn)行思維加工的過程。前蘇聯(lián)心理學(xué)家科瓦廖夫在《文學(xué)創(chuàng)作心理學(xué)》中指出：“任何創(chuàng)作過程都包括兩個(gè)方面。第一，個(gè)體在反映現(xiàn)實(shí)的過程中積累生活印象，舍此，任何創(chuàng)作都是不可思議的；第二，對(duì)這些印象進(jìn)行創(chuàng)造性加工和把這項(xiàng)工作的成果用語(yǔ)言表現(xiàn)的形式投射出來。換句話說，創(chuàng)作過程不是別的，而是雙重的變換過程�！奔醋魑男枰獌蓚�(gè)再現(xiàn)：一是再現(xiàn)行為過程，作文不僅要體現(xiàn)對(duì)生活、人生的感悟，更需把感悟的過程展現(xiàn)出來，就是選取行為過程中典型的、美好的、感人的、有意義的東西再現(xiàn)出來。二是再現(xiàn)思維過程，在行為過程的再現(xiàn)中揭示出思維的活動(dòng)過程。因此，教師要激活學(xué)生的情緒記憶，讓他們的行為過程和思維過程得到再現(xiàn)。

下面就以“給自己點(diǎn)燈”話題作文課堂指導(dǎo)為例,具體說說我是如何激活學(xué)生的情緒記憶，構(gòu)建個(gè)性寫作素材庫(kù)的。

材料:在世界最深的馬里亞納海溝深處,海水又冷又暗,千萬(wàn)年來沉寂無聲,連低等的植物都無法生長(zhǎng)。在這樣的環(huán)境中,卻生長(zhǎng)著一種叫安康魚的動(dòng)物。它的背上長(zhǎng)著發(fā)光器,像一盞玲瓏的燈籠,照著它永遠(yuǎn)暗無天日的生命。

現(xiàn)實(shí)生活中,我們不可能都生活在陽(yáng)光雨露陪伴的日子里,而是經(jīng)常會(huì)遭遇一些磕磕碰碰。讀了這則材料,請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)或自己的經(jīng)歷,以給自己點(diǎn)燈為話題寫一篇文章.立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。

這個(gè)話題涉及人與自我的關(guān)系,俗話說“人生十之八九不如意”，遭遇挫折，我該怎么辦？審題要緊扣“點(diǎn)燈”兩字，主題要表現(xiàn)出關(guān)注生命、珍重生命、善待生命、感悟生命的主旋律。對(duì)學(xué)生而言，審題構(gòu)思難度不大，既可寫成議論文，也可寫成記敘文。問題在于如何選擇素材，寫出“人無我有，人有我新”的好文章。因此教師在指導(dǎo)作文時(shí)要側(cè)重于素材的舉隅，包括學(xué)生的生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)歷，盡可能地拓展他們的思維，盡可能地讓他們找到適合 1

自己的素材。這時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生與自己的心靈對(duì)話，喚醒他們沉睡的情緒記憶，找到思維發(fā)散的觸動(dòng)點(diǎn)。總而言之，寫作過程要生活化�！敖o自己點(diǎn)燈”這個(gè)話題我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：

1、說一說你的故事：你的生活中遇到最大的挫折是什么事，又是怎樣的故事；當(dāng)時(shí)你是怎樣想做怎樣做，又是如何挺過來的。

2、說一說英雄人物：你的挫折與你平時(shí)聽到過的或者看到過的杰出人物的挫折有何相似之處，他們的人生態(tài)度對(duì)你有何啟發(fā)。

這兩個(gè)情景問題的設(shè)計(jì)觸動(dòng)了學(xué)生們的“情弦”。他們發(fā)言踴躍，討論熱烈。最后經(jīng)過分類、總結(jié)，學(xué)生找到了各自熟悉的素材。課后他們寫起文章來得心應(yīng)手，各有特色。

這次作文絕大部分同學(xué)寫得比較成功，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，不再是胡編亂造，以往作文中存在的學(xué)識(shí)貧乏，生活積蓄貧乏，思想感情貧乏的現(xiàn)象都得到了大大的改觀。學(xué)生在作文中記錄了他們成長(zhǎng)中遭遇挫折的烙�。号c父輩的代溝，同學(xué)間的矛盾，家庭的變故，老師的誤會(huì)，學(xué)習(xí)的挫折，青春的困惑等一系列生活印象。誠(chéng)如托爾斯泰所說“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。的確如此，百態(tài)的人生造就百味的作文。

很多文章除了對(duì)當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景進(jìn)行藝術(shù)的加工以外，還引經(jīng)據(jù)典地論述自己是如何以英雄為榜樣，走出困境。他們?cè)谧魑闹幸�用見證了百年滄桑的巴金《燈》散文中的名句：“光驅(qū)散了我心靈的黑暗，熱促成它的發(fā)育。一個(gè)朋友說：‘我們不是單靠吃才活著的�！�我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得到燈光的指引，它有一天也會(huì)永沉海底�！彼麄�?cè)谧魑闹羞�一往情深地寫道：“巴金的燈又使我們想起了許多人為自已點(diǎn)亮的燈，當(dāng)死神降臨到司馬遷頭上時(shí)，他為自己點(diǎn)了一盞人生使命的燈；當(dāng)史鐵生20歲忽殘了雙腿時(shí)，他為自己點(diǎn)了一盞寫作的燈；當(dāng)霍金在攻讀博士學(xué)位患上運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞病時(shí)，他為自己點(diǎn)了一盞思想的燈。無論命運(yùn)有多么的昏暗，無論人生有多少次顛躓，我們都要為自己點(diǎn)燃一盞希望之燈�！碑�(dāng)這些素材被恰當(dāng)而巧妙地運(yùn)用到作文時(shí)，文章也就滲透了文化的信息，提升了思想的境界。他山之石，可以攻玉。事實(shí)表明這次作文能夠取得成功關(guān)鍵在于激活了學(xué)生的情緒記憶，構(gòu)建了個(gè)性的寫作素材。

實(shí)踐證明，激活情緒記憶法是解決學(xué)生作文中“三乏”問題有效的方法。因此，要激活學(xué)生的情緒記憶，應(yīng)該從下面兩個(gè)方面入手：

其一，使學(xué)生與生活對(duì)話，激活他們的生活情緒記憶，構(gòu)建個(gè)性的寫作素材庫(kù)。普遍學(xué)生認(rèn)為自己寫作的空間極為狹窄逼仄是由自己的生活空間狹窄造成的。他們對(duì)自己寫作信心不足。其實(shí)不然，每一位學(xué)生都有自己熟悉的生活領(lǐng)域。他們有各自的居住環(huán)境、左鄰右舍、親戚朋友、情感體驗(yàn)。即使看似每天雷同的三點(diǎn)一線校園生活也孕育著全新的生活契機(jī)。老師的一言一行、同學(xué)的明爭(zhēng)暗斗、學(xué)習(xí)的一進(jìn)一退、生活的一驚一詐等不同的生活場(chǎng)景帶給不同的體驗(yàn)：有新奇，有激動(dòng)，有懊惱，有感動(dòng)??生活是萬(wàn)花筒，不是缺少東西，而是缺少發(fā)現(xiàn)。記得，我班一位學(xué)生特別喜歡寫他的父親，充滿苦澀的思念。后來了解到他的父親因犯事而坐牢。我?guī)退�分析情況，篩選信息，確定寫作的方向，形成積極向上的情感。教師要與學(xué)生多溝通，熟悉他們的生活，抓住生活的閃光點(diǎn)，激活他們?cè)�有的生活�?chǔ)備，幫助他們構(gòu)建個(gè)性的寫作素材庫(kù)，進(jìn)行創(chuàng)造性的寫作。誠(chéng)如王大績(jī)老師在浙江省2006年高三復(fù)習(xí)教學(xué)研討會(huì)上所講：“高考作文題目就像一顆種子，同學(xué)熟悉的生活就像一盆土。只要澆水施肥就定能扎根發(fā)芽。一盆土澆水施肥，可以種活各色種子。感悟熟悉的生活，可以寫好所有文題。”

其二，使學(xué)生與閱讀的文本對(duì)話，激活他們的閱讀情緒記憶，構(gòu)建個(gè)性的寫作素材庫(kù)。葉圣陶先生說；“閱讀是寫作的基礎(chǔ)�！钡拇_如此，閱讀為寫作提供了廣闊的空間。閱讀可以起到填補(bǔ)讀者的生活空白，增加人生經(jīng)驗(yàn)的積累，受到情感的熏陶，提高文化的素養(yǎng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文技巧等一系列作用。古今中外的許多大文學(xué)家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人的生活經(jīng)

驗(yàn)不完全由真實(shí)的生活經(jīng)歷中獲得，更多的是從別人的作品閱讀中間接取得。特別是新課標(biāo)下的語(yǔ)文課本和語(yǔ)文讀本為學(xué)生閱讀提供了范本，豐富了他們的視野。我們教師要重視課堂閱讀對(duì)學(xué)生寫作的借鑒作用，一是文本所傳遞的各種知識(shí)，二是作家本身的生活經(jīng)歷。回顧課堂閱讀不難看出高中語(yǔ)文新教材為寫作提供了極為豐富的素材和多樣的技巧。平時(shí)，教師在閱讀教學(xué)中也花了大量的心血，力圖傳遞文本的精髓。在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生披文入情、沿波討源、回歸文本，力求讓學(xué)生體驗(yàn)人與人、人與自我、人與自然、人與社會(huì)的全方位生活，領(lǐng)悟人生的真諦，感受不同文體的美。例如，我教《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》這篇文章時(shí)，將它處理成作文教學(xué)的范本，如何借助名人的經(jīng)歷片段作為議論的依托寫成具有現(xiàn)代情感的隨筆。其后，有一位學(xué)生在作文中把昭君出塞的故事作為議論的依托，刻畫出昭君面對(duì)選擇表現(xiàn)出巾幗不讓須眉的民族大義的偉岸形象。因此，教師要讓學(xué)生明白他們的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一個(gè)需被點(diǎn)燃的火把。教師就是那火柴，在了解學(xué)生閱讀情況的基礎(chǔ)上激活他們的閱讀儲(chǔ)備，幫助他們構(gòu)建個(gè)性的寫作素材庫(kù)，進(jìn)行創(chuàng)作性的寫作。個(gè)性的閱讀導(dǎo)致個(gè)性的寫作。

情緒記憶在作文教學(xué)中運(yùn)用取得了一定的效果，使我倍受鼓舞。作文教學(xué)之路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。以上僅僅是我的一點(diǎn)粗淺經(jīng)驗(yàn)，在此提出來，若能為諸位同行提供一個(gè)探討的話題，也就心滿意足了。

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