素材整理——必修五

第一專題科學(xué)之光

1、〔英〕達爾文《〈物種起源〉緒論》

寫作素材：在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關(guān)系的各種事實，也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過五年工作之后，我專心思考了這個問題，并寫出一些簡短的筆記；1844年我把這些簡短的筆記擴充為一篇綱要，以表達當時在我看來大概是確實的結(jié)論。從那時到現(xiàn)在，我曾堅定不移地追求同一個目標。

角度點撥：①探索才有發(fā)現(xiàn)；②科學(xué)探索不可一蹴而就；③探索離不開堅定的目標

○達爾文精神：執(zhí)著地獻身科學(xué)研究（數(shù)年堅持積累、思索物種起源問題）、對其他科學(xué)家的尊重（與華萊斯的論文同時發(fā)表）、堅持真理的勇敢精神（每一物種都是被獨立創(chuàng)造的觀點是錯誤的）……

2、楊煥明《人類基因組計劃及其意義》

寫作素材：作為科學(xué)家的楊煥明充分認識到對人類基因組研究的必要性，他同時還提出反對基因組研究的非和平使用，因為這將危害人類的生命和國家的安全。

角度點撥：①關(guān)懷生命是科學(xué)研究的前提；②悲天憫人，是每個科學(xué)家必須具有的情懷

3、賈祖璋《南州六月荔枝丹》

（1）寫作素材：唐代杜牧詩云：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來�！碑敃r是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”(宋蔡襄)，“顛坑仆谷相枕藉”，“驚塵濺血流千載”（宋蘇軾）。為了封建統(tǒng)治者個人口腹之好，竟如此勞民傷財！

角度點撥：將個人的快樂建立在別人的痛苦之上是一種無恥

（2）寫作素材：蘇軾有“羅浮山下四時春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”一詩，久為人傳誦。

角度點撥：樂觀豁達方能超然

4、葉圣陶《景泰藍的制作》

寫作素材：景泰藍的制作要經(jīng)過制胎、掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金這六道工序。

角度點撥：①做任何事都要循序漸進；②精品的形成需要不斷的錘煉

5、《寫作實踐》

寫作素材：科學(xué)的目標是追求真理，是通過改造世界、調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系建構(gòu)和諧的秩序。所以，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造不只是單純地解決人類生存與發(fā)展中的技術(shù)性難題，更不僅僅是為了征服自然，滿足自身的欲望，而是為了實現(xiàn)美的理想，倡導(dǎo)文明、進步的價值觀。

角度點撥：①科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過程是審美的追求；②和諧是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的終極目標

第二專題此情可待成追憶

6、李密《陳情表》

寫作素材：李密初任蜀國尚書郎。蜀國滅亡以后，晉武帝征召他任太子冼馬。他上《陳情表》辭謝，懇請晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。

角度點撥：①平凡的孝行卻是偉大的人間真情；②顧小家者才能愛大家；③面對選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；④退一步海闊天空

7、歸有光《項脊軒志》

寫作素材：百年老屋幾度興廢，離開家園年月已久，親人多辭世，家庭多變故。但她們的舉止動作、言語神情以及生活瑣事卻歷歷在目，難以忘懷。

角度點撥：①動人的情感無須驚天動地，平平常常才是真；②生活就是由點點滴滴的瑣事組成；③無論何時，無論何地，家園是一輩子的行囊

8、王實甫《長亭送別》

（1）寫作素材：（舉案齊眉）東漢梁鴻與妻子孟光非常恩愛，每次吃飯，孟光都把端飯的盤子舉得高高的，表示對梁鴻的敬重。

角度點撥：尊重才能迎來愛的春天

（2）寫作素材：張生與鶯鶯一見鐘情，叛將圍困相國寺索要鶯鶯，書生張珙依靠朋友的幫忙解除了危

難。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，兩人沖破禮教的束縛，私下結(jié)為夫妻。老夫

人無可奈何，但要求張生應(yīng)試得官才準許成親。

角度點撥：①禮教吃人；②打破束縛的最好辦法是斗爭；③封建毒瘤是扼殺人性的劊子手；④自由是

人類永恒的追求；⑤人性需要解放

9、〔英〕莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》（節(jié)選）

寫作素材：羅密歐與朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩

人秘密舉行婚禮。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠

藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊自殺徇情。朱麗葉蘇醒后，見愛人已死，于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個家族最終和解。

角度點撥：①問世間情為何物，只教人生死相許；②不自由，毋寧死；③真情可以消融一切的仇恨

10、〔英〕羅伯特·彭斯《舊日的時光》 〔美〕朗費羅《箭與歌》馮至《別離》

寫作素材：

A、忠實的朋友，這是我的手請給我你那只手掌我們干一杯友誼之酒為了那舊日的時光

（羅伯特·彭斯）

B、很久以后，我找到那枝箭插在橡樹上，還不曾折斷也找到那支歌，首尾俱全一直藏在朋友的心

間（朗費羅）

C、為了再見，好像初次相逢懷著感謝的情懷想過去像初晤面時突然感到前生（馮至）

角度點撥：友情不是人生的羈絆，而是發(fā)展的動力

第三專題直面人生

11、司馬遷《報任安書》

（1）寫作素材：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）

角度點撥：價值取向決定生死的價值

（2）寫作素材：

A、且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅

（司馬遷）

B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；

屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；

（司馬遷）

角度點撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”

（3）寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于

后也。（司馬遷）

角度點撥：①忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；②給自己一個活下的理由；③人生要有理想

和目標

12、屈原《漁父》

寫作素材：安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙

世俗之塵埃乎？

角度點撥：①直面現(xiàn)實、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒平生志向、氣節(jié)是生存選擇

的原則；③理想的王國不容玷污

13、魯迅《記念劉和珍君》

（1）寫作素材：

A、1926年3月18日，發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。當時北京各界為反對日本政府侵犯中國

主權(quán)，前往段祺瑞執(zhí)政府請愿。劉和珍等熱血青年倒在了執(zhí)政府的槍口下。

B、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（魯迅）

諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

角度點撥：①愛國不分性別；②面對危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大義高于一切；④戕害愛國者是自掘墳?zāi)沟男袨?/p>

（2）寫作素材：沉默啊，沉默�。〔辉诔聊�中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

角度點撥：①覺醒才能斗爭；②斗爭才能換來和平；③“忍”具有一定的劣根性

（3）寫作素材：人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。（魯迅）

角度點撥：成功需要付出代價

14、〔英〕培根《論厄運》

寫作素材：

A、斯多葛派哲學(xué)的名言：“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆�！�

（以下為培根的言論）

B、塞尼卡曾說：“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人�！�

C、幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。

D、《圣經(jīng)》的《舊約》啟示給人們以幸福，而《新約》則啟示人們通過戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。

E、一切幸運都并非沒有煩惱，而一切厄運也決非沒有希望。

F、人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運中暴

露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運中被顯示的。

角度點撥：以上議論皆言明各自角度

15、周國平《直面苦難》

（1）寫作素材：

A、沒有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。在無可告

慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒

下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下。我們以此維護了人的最高的也是最后的尊嚴——人在大自然面前的

尊嚴。（周國平）

B、人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。（周國平）

角度點撥：①尊嚴是人類不可或缺的精神品質(zhì)；②惟有堅持才可走出苦難的荒原

（2）寫作素材：

A、一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切

炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

B、不要對我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅

了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

角度點撥：①苦難是最真實的感受，沒有美化和粉飾的必要；②苦難凈化心靈

第五專題我們頭上的燦爛的星空

17、莊子《逍遙游》（節(jié)選）

（1）寫作素材：

A、鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無力：因為積水不深；杯水膠

地：因為水淺舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠行所待：備糧，越遠所待越多。

B、能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，當都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽與誹謗

于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風而行，逍遙自在，但“猶有所待者”

角度點撥：世間萬物皆有所待，沒有做到真正的自由

（2）寫作素材：

A、若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（莊子）

B、至人無己，神人無功，圣人無名。

角度點撥：①順應(yīng)天地萬物的本性是獲取自由的要訣；②無己、無功、無名才能絕對自由

18、王羲之《蘭亭集序》

（1）寫作素材：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲

之）

角度點撥：自然山水皆有其美，可娛可樂，可歌可詠

（2）寫作素材：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之）

角度點撥：我們無法延長生命的長度，于是就設(shè)法增加它的寬度。

19、〔法〕帕斯卡爾《人是思想的葦草》

（1）寫作素材：

A、思想形成人的偉大。（帕斯卡爾）

B、我們?nèi)�部的尊嚴就在于能思想。（帕斯卡爾�?/p>

角度點撥：素材已言明

（2）寫作素材：

人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。

角度點撥：人的行動和結(jié)果往往相反

20、〔英〕羅素《我為什么而活著》

寫作素材：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏止的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。

角度點撥：①給自己活著的理由，人生才能奮力以行；②純潔的才是高尚的

21、馮友蘭《橫渠四句》

寫作素材：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平

角度點撥：①人活天地間當有所作為；②至高的精神境界應(yīng)當是每個人畢生的追求

補記：

教材專題導(dǎo)言也是不可忽視的寫作素材，其具有專題性、概括性、深刻性，還具有一定的文采，是立意訓(xùn)練的好素材，是語言訓(xùn)練的好樣板。

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