議論文寫作指導教案
一、 寫作訓練目標:
(一)明確議論文的寫作三要素;
(二)了解論點出現(xiàn)的方式;
(三)熟悉議論文常見模式的寫法;
(四)進行考場作文升格訓練。
二、 指導過程:
(一)導入
議論文須言之有理,言之有據(jù),而有理有據(jù)需建立在言之有序的基礎上。這“序”就是結(jié)構。
(二)讓學生說說議論文開頭的幾種形式,教師歸納如下:
1、直入式。即開門見山地亮出文章的觀點。
2、引言式。一種是直接引用名言警句開頭,并把它當作中心論點提出來。
3、引述式。從生活中的某人某事或某現(xiàn)象漸漸地引出論點。
4、對比式。即將生活中兩種截然相反的現(xiàn)象聯(lián)系在一起,在對比中提出自己獨到的見解。
5、比喻式。即用比喻句巧妙地引出文章的中心論點。
6、設問式。即通過自問自答,引入議論或引出中心論點。
說說看:鞏固復習《點撥》中的議論文,并說說每篇文章各用了那種形式引出論點:
各小組討論,后代表發(fā)言。
(三)本論部分常見結(jié)構模式:啟感式、并列式、遞進式、對照式。
議論文的重點主要集中在論證上,論證材料的豐富性、充實性是議論嚴密性與典型性的可靠保證。為將事理說清楚,我們力求從多方位收羅相關材料,即論據(jù)。這里除了要區(qū)分論據(jù)的種類(事實論據(jù)和理論論據(jù))外,論據(jù)之間的互為關聯(lián)也是應該注意的問題。論據(jù)之間可以形成并列、遞進、對照等關系。
1、并列式。
例①:以“說‘思’”為題作文,可以作如下構思:
論點:要養(yǎng)成多思的習慣。
論證:多思有助于激起作家的創(chuàng)作靈感。(并列分論點一)
多思有助于引導科學家向真理靠攏。(并列分論點二)
多思有助于決策者減少失誤。(并列分論點三)
2、遞進式
例:還以“說‘思’”為題作文,可以作如下構思:
論點:要養(yǎng)成多思的習慣。
論證:“思”就是提倡動腦筋。(是什么?)
“勤思”的重要性。(為什么?)
如何培養(yǎng)“勤思”習慣。(怎么樣?)
3、對照式
例:仍以“說‘思’”為題作文,可以作如下構思:
論點: 要養(yǎng)成多思的習慣。
論證:生活中的兩種人:勤于動腦的人;懶于動腦的人。(態(tài)度對比)
不同態(tài)度的不同結(jié)果。(結(jié)果對比)
不同態(tài)度的不同思想根源。(思想根源對比)
應學習第一種態(tài)度,做勤于思考的人。(結(jié)論) (四)實戰(zhàn)訓練
學生寫作時往往有以下毛病:
1、開頭導入太平凡,難以吸引讀者的眼球;
2、舉事例往往堆徹材料而忽視分析;
3、舉例論證之后往往草草收兵,這樣就難以提升論題的社會價值。
中考作文時間短,考生心里又緊張,我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來。這里介紹的就是經(jīng)營議論文整體結(jié)構的一種“萬能”方法——五字定乾坤,即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)”。“引”,即引出論點;“理”,就是闡述論點包含的基本道理;“事”,就是舉事例,對事例進行分析;“聯(lián)”,就是聯(lián)系社會現(xiàn)實加以說明;“結(jié)”,就是打造一個好的結(jié)尾,收束全文。
請看以“守望”為題的一篇議論文。
總有人讓我們翹首以待,當我們?nèi)ふ視r,我們會因害怕看不到希望的身影而黯然神傷,于是只好默默佇立,將目光傳遞到遠方,即使化作怨石,也心不變。
守望,是對情誼的最大考驗。經(jīng)過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者,創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話。
牛郎織女是相互守望的一對怨侶?嗫嘞嗍兀塾,等待七夕的鵲橋相會。
娥皇、女英千里尋夫,終于在君山上找到了丈夫舜的尸體,情深處,淚灑斑竹,化為兩重山,守護著一代帝王舜的墓地——君山。
“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,焦仲卿和劉蘭芝,相守不成便赴死化作相思鳥?兹笘|南飛,五里一徘徊,看著遠方守望自己的目光,又怎舍得離開?
他們因情誼而守望,因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸,又同時擁有著幸福。一個人若能牽掛著幾個人,同時又被這幾個人牽掛,那他就永遠不會孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生赴險,那他無疑是一個偉大的守望者。
我們每次上路前,也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進的動力,讓我們懂得為天下守望一生。
該文首段導引太平常,應該形象導入,引出中心論點。其次本文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析,有堆砌素材之嫌,應對每一則材料進行簡潔的分析。最后,文章未展開論述便草草收場,顯得倉促,缺少回環(huán)曲折之致。
這篇文章既然有這些毛病,你會怎樣修改?請試試!
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