唐宋八大家：韓愈，柳宗元，歐陽修，蘇軾，蘇洵，蘇轍，王安石，曾鞏。

表現(xiàn)手法，也叫寫作方法。它是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：對比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農(nóng)民，采用的是象征的寫作方法。常見的說明方法：

常見的說明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引資料等10種。寫說明文要根據(jù)說明對象的特點(diǎn)及寫作目的，選用最佳方法。下面分別加以說明。

（1）舉例子。舉出實(shí)際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。

運(yùn)用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。

（2）引資料。為了使說明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語等。

（3）作比較。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。

在作比較的時(shí)候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。

（4）列數(shù)據(jù)。為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。

（5）分類別。將被說明的對象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，一類一類地加以說明，這種說明方法，叫分類別。

分類別是將復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。

（6）打比方。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。

說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。

（7）摹狀貌。為了使被說明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。

（8）下定義。用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。

下定義的時(shí)候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。

（9）作詮釋。從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法。

定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。

例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動的高級動物是人”，意思不變�！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。

（10）畫圖表。為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。

修辭手法：

一、比喻

不直接說被描寫的對象甲，而用與它有相似性的乙來描寫它，以使被描寫的甲在形象、功能等特點(diǎn)上更加富有可接受性。比喻一般形式上需要有三個(gè)要素：本體（甲）、喻體（乙）和連接兩者的喻詞。根據(jù)這三個(gè)方面出現(xiàn)情況，將比喻分為：

（一）明喻 用“像、如、仿佛”等喻詞通俗明白地打比方。如：

（1）共產(chǎn)黨像太陽。

當(dāng)然，如果前后句子叫長，且意義明白，明喻也可以省略喻詞。如：

（2）鐵不用就會生銹，水不流就會發(fā)臭，人的頭腦不用，功能就會萎縮。

（二）暗喻 用“是、成為”等喻詞直接將本體當(dāng)做喻體的方法。如：

（3）大王莊這個(gè)陣地成為一顆銳利的鐵釘，牢牢地釘進(jìn)了黃維兵團(tuán)的腦門心。

（4）困難是彈簧，你軟它就強(qiáng)。

（三）借喻 不出現(xiàn)本體和喻詞，直接用喻體代指本體的方法。如：

（5）一旦把敵人消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。

這里“鮮紅的太陽”喻指新生的社會制度。

二、比擬

直接將乙事物所具有的特征、屬性加在甲事物對甲進(jìn)行跨類式描寫的修辭格。有本體、擬體兩個(gè)部分組成，本體一般為名詞性事物，擬體則多為謂詞性成分。從語義特征上說，擬體本不能與本體構(gòu)成陳述關(guān)系。根據(jù)本體與擬體的關(guān)系，一般將比擬分為：

（一）擬人 將非人類的事物當(dāng)做人來寫。如：

（1） 油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。

（2） 硬幣正悄然“退休”。

（二）擬物 將人直接當(dāng)做物，或?qū)⒋宋锂?dāng)彼物來寫。如：

（3）打得日本鬼子夾著尾巴逃跑了。

（4）月亮一露臉，滿天的星星驚散了。

三、借代 直接用與本體甲有相關(guān)關(guān)系的乙代替甲的修辭格。如：

（1）正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在。

（2）凡是愿意留下的，再不許拿人家一草一木。

（3）搞好菜園子，豐富菜籃子。

四、拈連 在用乙對甲進(jìn)行陳述或描述后，再將甲轉(zhuǎn)移與本不能陳述或描述的丙進(jìn)行組合的修辭手法，可用格式表述為：甲+乙→甲+丙。例如：

（1）你別看我耳朵聾，可我的心不聾。

（2）這一錘沒敲在鐘上，卻敲在俺的心上。

五、夸張 對事物或行為作超越事實(shí)的描述的修辭格。例如：

（1）毛色格外發(fā)亮，好象一根毛尖都冒出一桶油。

（2）莫夸財(cái)主豪富，財(cái)主心腸比蛇毒。塘邊洗手魚也死，路過青山樹也枯。

六、雙關(guān) 讓詞句具有表面上一個(gè)意義實(shí)則表達(dá)另外一個(gè)意義的修辭方式。比如：

（1）夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。

（2）旗桿上插雞毛，好的撣子（膽子）！

注意：雙關(guān)與歧義不同。雙關(guān)是一種表達(dá)技巧，是有意地在表面上表達(dá)一種意思的時(shí)候，暗地里還有另外一種意思，而后者才是表達(dá)者的真正用意。不過不能理解后一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。但歧義不同，它是表達(dá)者無意產(chǎn)生的一種消極現(xiàn)象，它所表達(dá)的兩種意義存在于話語表面，而且這兩個(gè)意義會讓接受者無所適從。如果不是有特殊的目的（如欺騙等）的話，歧義是應(yīng)該避免的。

七、映襯 將兩個(gè)相對或相反的事物，或同一個(gè)事物的兩個(gè)方面放在一起，使它們互相襯托，相得益彰的修辭手法。例如：

（1）虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

（2）有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

八、移就 將描寫甲事物的詞語直接用來描寫乙事物的修辭方式。這種修辭格的最常見形式是體詞性偏正短語，如（1）、（2）

（1）我將深味這非人間的濃黑的悲涼。

（2）甜甜的聲音讓奶奶心里樂開了花。

另外一種形式是謂詞性結(jié)構(gòu)，如：

（3）秋天的黃昏，晚霞燒紅了西方的天空。

（4）建筑也是新式，簡截不羅嗦，痛快之至。

九、對偶 用字?jǐn)?shù)相同、意義相關(guān)、形式整齊的兩個(gè)句子并列表達(dá)所形成的修辭格。根據(jù)兩句之間的語義關(guān)系，將它分為三類：

（一）正對 上下句從不同的側(cè)面說明同一事理，意義上互相補(bǔ)充。

（1）風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。

（二）反對 上下句從正反兩個(gè)方面加以敘述，意義上相反相成。

（2）橫眉冷對千夫指，俯手首甘為孺子牛。

（二）串對，也叫流水對，上下句意義相承，表達(dá)因果、條件等關(guān)系。如：

（3）發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)。

十、排比 用一組結(jié)構(gòu)相似的語句，表達(dá)相關(guān)的內(nèi)容的修辭手法。如：

（1）祖國是一座花園。北方就是圓中的臘梅，小興安嶺是一朵花，森林就是花中的蕊。

（2）理想是石，敲出了星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路。

十一、仿詞 更換現(xiàn)成詞中的某個(gè)語素，臨時(shí)造出新的詞，以表達(dá)風(fēng)趣、幽默等效果的修辭手法。如：

（1）都江堰市拍賣超標(biāo)“官宅”。

（2）搞四個(gè)現(xiàn)代化，不懂科學(xué)技術(shù)就要成為科盲。

表達(dá)方式：有五種

1、記敘

2、說明

3、議論

4、描寫

5、抒情

(1)記敘：敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。

(2)描寫：描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃�、生動形象，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

(3)抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

(4)議論：議論就是作者對某個(gè)議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

(5)說明：說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。這種被解說的對象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。

記敘順序：

記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘三種。

順敘是寫記敘文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件發(fā)展的時(shí)間先后次序來敘述。采用這種方法，能使文章的層次同事件發(fā)展的過程基本一致，就容易把事件記敘得有頭有尾，脈絡(luò)清晰。順敘的方法可分為以下幾種：一是完全按時(shí)間順序記敘

二是以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換為序來敘述事件

三是以事情的內(nèi)在邏輯聯(lián)系為序來敘述事件

倒敘，是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述，然后再從事件的開頭按原來的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。倒敘能增強(qiáng)文章的生動性，使文章引人入勝。

插敘，是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，然后再接著敘述原來的內(nèi)容。肖像描寫：文藝作品中通過對人物的容貌、衣飾、神情、姿態(tài)、音調(diào)等的描寫來揭示人物性格的一種方法。它能讓讀者直觀地認(rèn)識作品中的人物，了解人物的外在的特征。

描寫方法：

語言描寫：文學(xué)創(chuàng)作中通過人物語言來刻畫人物性格的一種方法。它能直接表現(xiàn)人物思想、品質(zhì)和性格特點(diǎn)。

心理描寫：對人物在特定環(huán)境中的心理活動描寫。它能揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物的思想感情，刻畫人物的性格，深化作品主題。

動作描寫：文學(xué)作品中用人物自己的行動表現(xiàn)人物性格的一種手法。它可以顯示人物的內(nèi)心世界，展示人物的性格及其發(fā)展。

景物描寫：景物描寫除要抓住景物的形狀、顏色、動態(tài)外,還要把各部分景物的方位交待清楚,這樣才能給人留下清晰的印象�？梢砸r托當(dāng)時(shí)人物的心情。

感情描寫：可以寫出文學(xué)作品中人與人之間的關(guān)系，為之后發(fā)生的事做伏筆。

正面描寫：又稱“直接描寫”。文章的描寫手法之一,與“側(cè)面描寫”相對。它主要是指對人物的肖像、心理、語言、行動以及對。

側(cè)面描寫：側(cè)面描寫也叫間接描寫,它是正面描寫的一種補(bǔ)充。側(cè)面描寫曲折含蓄,能喚起讀者的想像,豐富人物的形象,達(dá)到以此顯彼的效果。

故事情節(jié)（我覺得應(yīng)該是記敘文6要素吧）：

時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。（要不就是小說的故事情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

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