“多元材料作文”寫(xiě)法指導(dǎo)

華師大二附中周來(lái)宏（201*03）

一、風(fēng)向預(yù)測(cè)：

高考作文題目經(jīng)歷了命題作文到縮寫(xiě)、改寫(xiě)作文，材料作文，話題作文的演變過(guò)程，從最近兩年自主命題的一些省市的命題情況看，“多元材料作文”的命題形式已露端倪，所謂“多元材料作文”，指的是命題者在命題時(shí)不局限于一則材料，而是給考生展示2－3個(gè)以上的材料，由考生自己通過(guò)對(duì)材料的審讀、分解、整合，從中找出切合題旨、適合自己寫(xiě)作意圖的材料。像2004年的福建省高考作文題，2005年上海市高考作文題，都屬于這類題型。這類題型的特點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。第一、與單一材料相比，它給考生提供了更為廣闊的思維空間，考生可以整合所有材料（或者其中1－2個(gè)材料）形成自己的觀點(diǎn)，也可以就其中一個(gè)更為熟悉容易駕馭的材料提煉主旨展開(kāi)寫(xiě)作；第二、這類題型的材料大多與中華傳統(tǒng)或現(xiàn)代文化現(xiàn)象有關(guān)，它的命題目的帶有明顯的導(dǎo)向性，即讓學(xué)生更多地接觸學(xué)習(xí)民族文化；第三、從上海的命題情況看，它要求“談?wù)勊鼈儯�流行文化）�?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響”，即更多地要求作者自己參與其中，要表達(dá)這類材料中的因素對(duì)自己的影響；第四、考慮到考生的不同情況，命題者在材料提供上拓寬了范圍，考生即使對(duì)某些材料比較陌生，但因?yàn)槊鎻V，考生總能找到自己可以立論的材料。第四、雖然是材料作文，但可以看成新話題作文，介于話題作文和傳統(tǒng)的材料作文之間，因?yàn)樗�不象以前的材料作文那樣給學(xué)生的限制非常大，而是和話題作文一樣，給學(xué)生提供了廣闊的寫(xiě)作空間。

從上述特點(diǎn)（也是優(yōu)點(diǎn)）來(lái)看，“多元材料作文”有可能成為其它省市高考命題的一種新的選擇。

二、題目：

最近兩年，許多文化現(xiàn)象出現(xiàn)通過(guò)各種媒體進(jìn)入我們的視線，請(qǐng)看一組與文化有關(guān)的鏡頭――

鏡頭一：

2004年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)漢城掛牌。據(jù)介紹，孔子學(xué)院是推廣漢語(yǔ)文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。我們將通過(guò)中外合作的方式，在全球開(kāi)辦100所孔子學(xué)院。目前，美國(guó)、瑞典、法國(guó)等許多國(guó)家都開(kāi)設(shè)了“孔子學(xué)院”。

鏡頭二：

燃放煙花爆竹在我國(guó)已有兩千多年的歷史。然而，上20世紀(jì)90年代以來(lái)，出于安全和環(huán)保的考慮，許多城市相繼作出禁放煙花爆竹的決定。但最近，尊重市民呼聲，上海、北京等市實(shí)行部分解禁，允許某些區(qū)域的市民在春節(jié)期間燃放煙花爆竹。

鏡頭三：

2005年11月11日晚8時(shí)，中國(guó)向世界和奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)了一件特殊的禮物——北

京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃” ：貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮。五個(gè)“福娃”和奧運(yùn)會(huì)圣火交相輝映，博大精深的中華文化和現(xiàn)代奧林匹克精神形成有機(jī)的一體。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她涉及社會(huì)生活的方方面面，請(qǐng)自選上述材料并結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)談?wù)勀銓?duì)中華文化的影響力的看法。

文章字?jǐn)?shù)不少于800字，不要寫(xiě)成詩(shī)歌， 題目自擬。

三、思路點(diǎn)撥與類型指導(dǎo)：思路點(diǎn)撥：

主旨確定――本作文首先要求我們對(duì)所給材料加以總結(jié)，本話題可以概括為“中華文化的影響力和我的感受”，然后結(jié)合“鏡頭一二三”進(jìn)行敘述議論。對(duì)于孔子學(xué)院、煙花爆竹限制性開(kāi)禁、奧運(yùn)吉祥物你可以綜合成一個(gè)共同性的主題：中華文化博大精深，在國(guó)內(nèi)外都具有極強(qiáng)的影響力。你也可以選擇其中一則材料（比如“限制性開(kāi)禁煙花爆竹”）確定主旨：中華文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的智慧結(jié)合；你還可以就其中2則材料（比如“孔子學(xué)院”和“福娃”）確立“文化傳播的有效方式”的主旨。寫(xiě)好本作文的關(guān)鍵是能抓住其中的一類文化現(xiàn)象確定主旨并加以闡述。

類型指導(dǎo)――寫(xiě)這類題目一定要考慮下列因素：1、扣住大方向：必須談對(duì)于中華文化的影響力的看法，你所談及的必須在在這個(gè)范圍之內(nèi)；2 、鎖定范圍后，不能空談，要抓住其中一點(diǎn)從多角度來(lái)談；3、一定要結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)談看法。

結(jié)構(gòu)模型――以“限制性開(kāi)禁煙花爆竹”為例

開(kāi)端：引用材料，總結(jié)出自己的看法（觀點(diǎn)）：現(xiàn)代背景下的文化傳承，既要傳承，又要應(yīng)時(shí)而變。

正文：1、燃放鞭炮的文化含義：一是放鞭炮本身能很好地體現(xiàn)節(jié)日氣氛，是過(guò)年增添喜慶祥和氛圍的主要途徑；二是人們認(rèn)為春節(jié)里放鞭炮符合我國(guó)的傳統(tǒng)文化（正）――有要你的體會(huì)。2、燃放煙花爆竹的害處：噪音、環(huán)境污染和火災(zāi)和人身傷害隱患（反）――你的經(jīng)歷。3、限制性開(kāi)禁的作用：既突顯傳統(tǒng)文化的魅力，有與時(shí)代要求相適應(yīng)。 ．．．

引申性拓展：不僅僅是鞭炮燃放，其它文化的傳承都應(yīng)該在保持傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上應(yīng)時(shí)而變，全盤(pán)丟棄（或禁止）和固守都不是正確的做法。用排比列舉法把議論范圍擴(kuò)大：物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三類都舉一例――傳統(tǒng)食品文化（如“月餅”）、傳統(tǒng)藝術(shù)文化（如“民族舞蹈”）、傳統(tǒng)制度文化（“民營(yíng)企業(yè)”）等等。

總結(jié)：傳統(tǒng)文化必須根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，作出適應(yīng)時(shí)代需求的變化。

四、優(yōu)秀習(xí)作與模擬批閱：

漢語(yǔ)還是那個(gè)漢語(yǔ)

孔子，一個(gè)超越時(shí)代的偉大名字；“孔子學(xué)院”，一個(gè)跨越時(shí)空的漢語(yǔ)文化交流機(jī)構(gòu)。伴隨著千年伊始全新漢語(yǔ)教育和文化交流機(jī)構(gòu)的誕生，漢語(yǔ)文化、華夏文明，帶著歷史的陳香，新時(shí)代的氣息，向世人，向天下昭示著最璀璨的光芒。

如果說(shuō)人類的語(yǔ)言是歷史、文化所積淀出的一座座高大山巒的話，那么漢語(yǔ)無(wú)疑是其中最高大、最幽深、最厚重、最綿長(zhǎng)的一座。五千年的歷史文化，賦予了她太多的精邃內(nèi)涵與榮辱興衰。她是絲綢之路上交流文化、傳播技術(shù)的和平之音；她是鄭和下西洋帶去的締結(jié)友

誼，彰我國(guó)力的自豪之音；她是天安門(mén)城樓上中國(guó)人民從此站立起來(lái)了的雄壯之音！

從小到大，我欣賞著李杜蘇辛吟哦出的漢語(yǔ)，欣賞著太史公、曹雪芹撰寫(xiě)出的漢語(yǔ)，欣賞著王右軍、柳公權(quán)揮灑出的漢語(yǔ)。那一份獨(dú)特的美麗，怎能不讓我崇敬之極，自豪之極，傾心之極？

可是，我親愛(ài)的漢語(yǔ)啊，在歷史書(shū)里，我讀到你屈辱的歲月：那是《南京條約》、《馬關(guān)條約》上的漢語(yǔ)，你記錄的是我中華民族的奇恥大辱；那是立在上海租界不許中國(guó)人進(jìn)去牌子上的漢語(yǔ)啊，你記錄的是咱中國(guó)人的辛酸和悲憤。你失去了尊嚴(yán)，你失去了驕傲，失去了一切值得自豪的風(fēng)姿。那曾經(jīng)有過(guò)的一幕幕，我又怎能忘記？

可是，我親愛(ài)的漢語(yǔ)啊，如今，是什么讓你又煥發(fā)了容顏，讓那么多的藍(lán)眼睛、高鼻子、黃頭發(fā)也如癡如醉？

我知道，那是由于我們的國(guó)家強(qiáng)盛了，我們擺脫了一窮二白，我們正邁著矯健的步伐，合著世界經(jīng)濟(jì)的節(jié)拍，大踏步地前進(jìn)。我們的國(guó)力增強(qiáng)了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了。在世界經(jīng)濟(jì)處在低迷狀態(tài)時(shí)，我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率卻每年以8％的速度穩(wěn)步推進(jìn)，于是，加入WTO的祖國(guó)啊，給世界帶來(lái)了機(jī)會(huì)，那些精明的西方人啊，怎會(huì)錯(cuò)過(guò)？不過(guò)，面對(duì)機(jī)會(huì)，誰(shuí)都知道，得學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，了解中華文化！

我知道，那是由于我們的民族興盛了，沒(méi)有人再敢欺負(fù)我們，沒(méi)有人再敢輕視我們，我們以中華民族特有的大度和智慧與全球平等共建和諧世界，我們也學(xué)外語(yǔ)，為了吸收世界文化的精髓；而更多的外國(guó)人也爭(zhēng)著與欣欣向榮的我們打交道，為了他們自身的發(fā)展。不過(guò)要想跟中國(guó)人打交道，他們同樣知道：得學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，了解中華文化！

我終于知道：漢語(yǔ)的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)、民族的興衰息息相關(guān)，海外“漢語(yǔ)熱”的掀起，昭示著中華民族的振興。正因?yàn)槿绱�，我們也感到自己肩上�?dān)子的沉重：要讓魅力無(wú)窮的漢語(yǔ)永葆青春、朝氣和活力，我們只有更加發(fā)奮圖強(qiáng)，在和平發(fā)展的道路上展示我們的身手�。ㄈA師大二附中陸晟旻）

【模擬批閱】按上海作文（總分70分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，本文可評(píng)一類卷得65分。理由是：主題鮮明正確，全文主要論證漢語(yǔ)熱興起的原因，原因分析精當(dāng)，且運(yùn)用對(duì)比論證手法，論證充分，全文始終扣住“我”的感受來(lái)寫(xiě)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言充滿激情。

源遠(yuǎn)還要流長(zhǎng)

從小，我跟著爺爺養(yǎng)成了撕日歷的習(xí)慣。每天早晨起床第一件事：撕日歷——那匯聚了陽(yáng)歷、陰歷、天干地支、二十四節(jié)氣、祭祀占卜和古詩(shī)名句的大雜燴。手一揮，“歘”的一聲，揭下一頁(yè)日歷，這樣就意味著新的一天的開(kāi)始。吃早餐時(shí)再饒有興趣地看看日歷和“吉兇”，品味一下名句，不亦樂(lè)乎！

漸漸地長(zhǎng)大，漸漸地懂得：我們一直生活在五千年文明創(chuàng)造的深厚文化之中。

當(dāng)我看著街上人們?nèi)霑r(shí)的唐裝打扮，紅火的廟會(huì)花市，新春佳節(jié)里孩子們手中的風(fēng)車(chē)空竹在隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)，心中一種文化的親切感也會(huì)油然而生。其實(shí)，從衣食住行、琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌戲曲到文物古跡，我隨時(shí)隨地都能感受到中華文化的特殊魅力。于是，我常常在想：中華文化千古傳承，我們?cè)撊绾巫屗�發(fā)揚(yáng)光大，走向世界？

我欣喜于海外“孔子學(xué)院”的設(shè)立，欣喜于春節(jié)鞭炮的限制性開(kāi)禁，欣喜于奧運(yùn)吉祥物的發(fā)布。因?yàn)槲覐闹锌吹搅藗鞑ズ霌P(yáng)中華文化的方法，我看到了源遠(yuǎn)的中華文化不斷“流長(zhǎng)”的燦爛未來(lái)。

我們需要主動(dòng)走出去，傳播中華文化，讓外國(guó)人感受中華文化的魅力。馬爾洛先生有言：“文化就是跟其他人對(duì)話�！苯鼇�(lái)欣聞，美國(guó)、瑞典、法國(guó)、肯尼亞等各國(guó)紛紛開(kāi)設(shè)“孔子學(xué)院”，推廣漢語(yǔ)文化；又聞全世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人有2500萬(wàn)之巨；電視上，又目睹“中法文化年”活動(dòng)中7000余名華人華僑盛裝游行香榭麗舍大街的熱鬧場(chǎng)面，我深深感到中華文化正在走向世界，中華文化的世界影響力在不斷擴(kuò)大。

我們需要抓住一切機(jī)會(huì)機(jī)妙地宣傳中華文化。奧運(yùn)會(huì)是世界性的大集會(huì)，四大洲、五大洋的賓朋將在2008年齊聚北京，在盛會(huì)即將舉行之前，推出具有中華文化內(nèi)涵的吉祥物，輔之以“北京歡迎你”的諧音，滲透進(jìn)“五環(huán)”深意，你說(shuō)，這不是一種機(jī)智巧妙的文化展示嗎？這不是一種別具匠心的文化熏陶嗎？

我們需要傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)時(shí)代的需求。限制性開(kāi)禁讓我看到了一種努力：在現(xiàn)代文明的進(jìn)程中讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代同步的努力。我們不能沒(méi)有過(guò)年的年味，不能丟掉那一份濃濃的文化傳統(tǒng)，但我們也不能不保護(hù)我們的環(huán)境和安全，在“放”、“禁”和“限制性開(kāi)禁”之間，我們正在尋找到讓文化延續(xù)和傳承下去的方法。北京、上海等大中城市相繼作出煙花爆竹的有條件開(kāi)禁的決定，讓我們感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相適應(yīng)的重要，因?yàn)檫@是文化傳承的必需。

于是，我有了信心，也有了一份責(zé)任，那就是：為源遠(yuǎn)的中華文化在新時(shí)代及未來(lái)的永遠(yuǎn)“流長(zhǎng)”盡自己的一份綿薄之力。（華師大二附中邢潔瓊）

【模擬批閱】本文可評(píng)一類卷68分，作者從自己的經(jīng)歷寫(xiě)起，自然引出對(duì)“源遠(yuǎn)的中華文化如何才能‘流長(zhǎng)’”這一議論中心的思考，作者巧妙地提出問(wèn)題，然后把材料整合，得出三點(diǎn)解決問(wèn)題的方法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，正文運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言流暢。

五、拓展訓(xùn)練：

（一）、選擇下面所列的2005年“組合流行語(yǔ)”，自選角度，結(jié)合自己的經(jīng)歷或體會(huì)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章：

經(jīng)濟(jì)騰飛和節(jié)約型社會(huì)、抗戰(zhàn)勝利60周年和抗戰(zhàn)精神、“神六”和科技進(jìn)步、禽流感和全球合作、超級(jí)女生和大眾評(píng)審、《大長(zhǎng)今》和韓流

【注意】①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不得抄襲。

（二）、下面是一組有關(guān)文化的新聞，請(qǐng)閱讀下列材料，并按要求寫(xiě)作：

1、伴隨著全球性文化遺產(chǎn)保護(hù)熱的興起，法國(guó)政府決定開(kāi)展第二次文化遺產(chǎn)大普查。這次普查的基本目的就是對(duì)法國(guó)現(xiàn)有文化遺產(chǎn)（主要指藝術(shù)品）進(jìn)行總量調(diào)查，摸清家底，做到心中有數(shù)。

2、據(jù)報(bào)道，由韓國(guó)申報(bào)的江陵端午祭巴黎時(shí)間2005年11月24日被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”。

3、 新華網(wǎng)北京１２月２４日電：中國(guó)人將西方圣誕節(jié)變成自己的歡樂(lè)節(jié)。在這個(gè)被稱為“平安夜”的晚上，許多中國(guó)都市里的年輕人也和世界其它地方的人們一樣，歡度圣誕??

文化雖然是世界共享的，但民族的遺產(chǎn)（物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)）融注著民族的情感，請(qǐng)結(jié)合你的成長(zhǎng)過(guò)程自選上述談?wù)勀銓?duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的看法。

【要求】：立意自定，題目自擬，體裁自選，不要寫(xiě)成詩(shī)歌，字?jǐn)?shù)800左右。

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