生于八十年代 本文簡介：

生于八十年代　　曾經(jīng)讀過一本書，叫《第五代人》。讀完深有感觸，頓覺生于八十年代的我們真不容易。　　現(xiàn)在市場上很流行“八十后”文學(xué)，一群二十出頭的小年青寫著特立獨行的文字。雖然很多人認為“八十后”現(xiàn)象純屬商業(yè)炒作，但我們不能否定這種現(xiàn)象背后的時代文化。我

生于八十年代 本文內(nèi)容：

生于八十年代

　　曾經(jīng)讀過一本書，叫《第五代人》。讀完深有感觸，頓覺生于八十年代的我們真不容易。

　　現(xiàn)在市場上很流行“八十后”文學(xué)，一群二十出頭的小年青寫著特立獨行的文字。雖然很多人認為“八十后”現(xiàn)象純屬商業(yè)炒作，但我們不能否定這種現(xiàn)象背后的時代文化。我以為“八十后”現(xiàn)象本質(zhì)上是一種后現(xiàn)代的的文化現(xiàn)象。在這種文化現(xiàn)象的背后就是由于時空經(jīng)驗壓縮而導(dǎo)致的人的情感的破碎和易位。所以商業(yè)化和情感化是必不可少的，這也正體現(xiàn)了時代的潮流。

　　這里我并不想就“八十后”現(xiàn)象多發(fā)議論，我更想說的是生于八十年代的我們的時代使命問題。

　　很多人認為八十年代人是垮掉的一代――就像西方國家一樣――我們生于后改革開放時代，成長于中國市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展時期，又恰逢全球化潮流，所以我們身上有太多的西化特征，表現(xiàn)得格外另類。我們不同于上一代人，我們講經(jīng)濟、講個性、講民主自由，完全不像我們的父母那樣為了社會主義而獻身――換句話說，我們失去了中國第四代人的那種烏托邦式的理想主義，我們表現(xiàn)出更多的現(xiàn)實主義。

　　我們在街機出現(xiàn)時狂玩街頭游戲，又在網(wǎng)絡(luò)普及時代沉迷于虛擬世界而不能自拔；我們花錢如流水，吃完了麥當勞又吃肯德基，完全不顧垃圾食品對身體的危害；我們中了“資本主義”西化的圈套，為了一種很現(xiàn)實的夢而拋棄了自己的母語，任由英語搞文化侵略……

　　太多的太多，無從言及。我們的確很失敗。

　　但是我們不能不承認，是時代造就了八十年代人。這是歷史給創(chuàng)造歷史者開的一個玩笑。我們命中注定是現(xiàn)實的，也是平雍的。

　　中國的市場化給我們出了個難題：精英，還是大眾？以前的大學(xué)生是社會的寵兒，是上流社會的精英，因為“物以稀為貴”�，F(xiàn)在的大學(xué)生泛濫成災(zāi)，高等教育也逐漸走向大眾化，所以怎麼也貴不起來了。于是我們不得不轉(zhuǎn)換一下觀念，學(xué)會用大眾的視野去看問題，適應(yīng)時代的文化轉(zhuǎn)型�，F(xiàn)在市場上流行“反智主義”，其實也是這個道理。然而任何一個時代，選擇大眾，同時也就意味著選擇平雍，你無法避免。因為當大多數(shù)人都持同一種觀點時，真理就自然的轉(zhuǎn)到了少數(shù)派的手里。

　　說了這麼多，觀點只有一個：商業(yè)化必然導(dǎo)致大眾化，而大眾化必然導(dǎo)致平雍化，八十年代人不可避免。

　　但是平雍化并不意味沒有品味。這個時代任何事物只有經(jīng)過了市場考驗，并為大眾所接受，才稱得上品味。換句話說就是“群眾的眼睛是雪亮的”。高中時學(xué)政治老師總說要“走群眾路線”“依靠人民群眾的力量”，現(xiàn)在給我的啟示是――中國的現(xiàn)代化以及后現(xiàn)代化必須走大眾化道路，必須將一切置于市場中來考驗，就像這幾年的國有企業(yè)改革一樣。而我們，正處于這種考驗(或者改革)的中心地位。

　　八十年代人首先要實現(xiàn)自身的大眾化，然后才能談生存。就像文化成為一種工業(yè)一樣，將來的一切，都會是以一種工業(yè)流程化的生產(chǎn)。哪怕是學(xué)術(shù)思想，也擺脫不了這種命運。因為現(xiàn)代人大多是講消費，而不是講理想。你永遠不可能要求他們像八十年代的大學(xué)生那樣為“存在主義”而著迷。

　　所以我們的時代使命，就是市場化、商業(yè)化與大眾化的問題，即如何處理這三者之間的共存與矛盾。

　　老實說中國未來的大勢已定，只看我們這一代人如何去奮斗了。

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