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節(jié)假日放松經(jīng)驗(yàn)交流

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-22 11:06:31 | 移動(dòng)端:節(jié)假日放松經(jīng)驗(yàn)交流

第一篇:節(jié)假日放松經(jīng)驗(yàn)交流

節(jié)假日放松經(jīng)驗(yàn)交流

給自己放天假,出門放松放松

現(xiàn)在的都市人群,經(jīng)常忙于工作,每天兩點(diǎn)一線,上班座在電腦前,下班座車回家,不僅生活沒有了樂趣,連身體也慢慢被搞垮了。這樣的工作形式與快節(jié)奏的生活步伐,使得即使每周有雙休的上班一族,在周未也懶于出門,希望待家里什么也不做,他們認(rèn)為這樣就是對(duì)自己的犒勞,但結(jié)果恰恰相反,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來越懶,越來越怕走動(dòng)。為什么不考慮出門走走呢?

前段時(shí)間我也是每天不喜歡出門,下班后就回到家里,朋友打電話相約就推辭,日子過的渾渾噩噩,每天都覺得很不開心,工作起來也沒有精神。偶然一次在路上相遇,朋友顯得很驚訝,說我氣色變得很不好,感覺像是生病了,我向朋友提起自己的工作與生活,他們幫我找到了原因,是因?yàn)樽约翰唤?jīng)常出去走動(dòng)。我這才考慮到要不要出去走走,就是那個(gè)周未,我主動(dòng)約了幾個(gè)朋友出門,天空作美,清風(fēng)徐徐,我這才發(fā)現(xiàn)自己多久都沒有見過這么美麗的云彩了,那一天,我們玩的很開心,也很暢快,晚上睡覺竟然都沒有做夢(mèng),第二天工作,發(fā)現(xiàn)自己特別的有精神,心里愉快了很多,這才驚覺,原來出去走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還有這么大的功效。

現(xiàn)在自己才明白,其實(shí)原來周未懶在家里,根本就不是給自己放松,因?yàn),如果待在家里沒有事做的時(shí)候,人會(huì)自然而然的又想到工作,會(huì)越發(fā)的覺得累,如果出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就不一樣了,看了美好的事物時(shí),就會(huì)分散自己的注意力,這樣才起到了放松的作用。每周就抽出一天的時(shí)間,出去走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。購(gòu)物也可以放松心情,也可以去買點(diǎn)生活所需。

工作雖然忙碌,掙錢固然重要,但如果因?yàn)檫@些而影響到了心情,影響到了身體健康,那每天的辛苦還有什么意義呢?何況,有一個(gè)好的心情,好的身體,才能更好的工作。

給自己放一天假,出門放松放松,呼吸新鮮的空氣,展望藍(lán)天,你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中的許多美好,等著你去發(fā)覺。

第二篇:放松一點(diǎn)

放松一點(diǎn)初三(24)班周亦愷

從前,在山中的一個(gè)鐵礦里,有個(gè)小礦工被指派去買食用油。在離開前,礦里的廚師交給他一個(gè)大碗,并嚴(yán)厲地警告:"你一定要小心,我們最近財(cái)務(wù)狀況不是很理想,你絕對(duì)不可以把油灑出來。"

小礦工答應(yīng)后就下山到城里,到廚師指定的店里買油。在上山回礦的路上,他想到廚師兇惡的表情及嚴(yán)重的告誡,愈想愈覺得緊張。由于沒有看路,他踩到了地上一個(gè)坑。雖然沒有摔跤,可是卻灑掉1/3的油。小礦工非常懊惱,而且緊張得手都開始發(fā)抖,無法把碗端穩(wěn)。來到廚房時(shí),碗中的油就只剩一半了。

廚師拿到裝油的碗時(shí),當(dāng)然非常生氣,他指著小礦工大罵:"你這個(gè)笨蛋!我不是說要小心嗎?為什么還是浪費(fèi)這么多油,真是氣死我了!"

另一個(gè)老礦工聽說了,他就去安撫廚師,并私下對(duì)小礦工說:"我再派你去買一次油。這次我要你在回來的途中,多觀察你看到的人和事物,并且需要給我做一個(gè)報(bào)告。"

在老礦工的堅(jiān)持下,他只有勉強(qiáng)上路了。在回來的途中,小礦工發(fā)現(xiàn)其實(shí)山路上的風(fēng)景真是美。遠(yuǎn)方看得到雄偉的山峰,又有農(nóng)夫在梯田上耕種。走不久,又看到一群小孩子在路邊的空地上玩得很開心,而且還有兩位老先生在下棋。這樣邊走邊看風(fēng)景,不知不覺就回到了礦上。油居然一點(diǎn)都沒灑!

一個(gè)人,是需要放松的,只有在放松時(shí)才能發(fā)揮出自己最好的水準(zhǔn)!

放松,對(duì)事物的注意或控制由緊變松。緊張和放松都是人類的情緒,緊張的情緒能夠幫助我們面對(duì)挑戰(zhàn)與事件,發(fā)揮我們的所有潛力;而放松則讓我們休養(yǎng)生息、安頓自在。

還記得小學(xué)里的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì):在前面的比賽中,我們班接連失利,只有靠團(tuán)結(jié)來贏得拔河了,記得我們每個(gè)同學(xué)都紅著眼睛,心里想著無論如何都要拿到第一名?上,我們?cè)诒荣愔杏捎谙脍A的執(zhí)念,沒有團(tuán)結(jié)一心,結(jié)果也不好。這時(shí),班主任站了出來,說我們輸了沒關(guān)系,拔河本來就是重在參與嘛。我們調(diào)整心態(tài),放輕松心情,居然贏了!

在我們的生活中,有人吹毛求疵的追求他們所謂的成功,有人非常成功卻也總是悶悶不樂,覺的任何事情都沒有什么挑戰(zhàn),因此抑郁寡歡,對(duì)任何事情都漠不關(guān)心;有人忙碌一生卻得不到快樂,因?yàn)樗恢匾暿聵I(yè)而忽視身邊的人;還有人常常做善事,享受著別人贊美的話語。命運(yùn)掌握在我們的手中,該這么樣,只有自己知道,也只有自己能去做,只是看你這么想、這么做而已。

我們要知道,成功需要的不僅僅是平時(shí)的努力,還需要的是在決定時(shí)刻的合理心態(tài) 聽一首好歌,看一本好書,看一場(chǎng)煙火等等,雖然它們好像微不足道,但久而久之,卻可以培養(yǎng)出一顆健康的心,讓自己活得更開心、快樂,你會(huì)感覺到自己是可以的。讓步伐快捷的生活,慢一些,再慢一些。適當(dāng)?shù)胤潘勺约,可以讓之后做的事事半功倍?/p>

第三篇:放松放松

放松放松

很久沒有說說笑話了,今天是周末,講個(gè)笑話樂呵樂呵,我們一起放松放松。

教授說

有一天某教授突然停止授課,語重心長(zhǎng)的對(duì)大家說:“如果坐在中間談天的同學(xué),能像坐在后面玩牌的同學(xué)那樣安靜的話,那么在前面睡覺的同學(xué)就不會(huì)受到干擾了。”

踩死它

一位享譽(yù)國(guó)內(nèi)的植物學(xué)教授和他的助教正研究著新品種的植物,突然 助教問教授:“教授如果在野外上實(shí)習(xí)課,遇到不認(rèn)識(shí)的植物,要怎么辦?” 教授回答說:“為了避免同學(xué)發(fā)問,所以我通常走在最前頭,然后,把不認(rèn)識(shí)的植物通通踩死!

先見之明

小約翰對(duì)他的同學(xué)說:“我媽真有先見之明呀!她說今天會(huì)下雨,叫我?guī)蟼,你瞧,果然下雨? ”

同學(xué)說“我媽更有先見,她說‘反正小約翰會(huì)帶傘的,你就同他共傘吧!’”

第四篇:節(jié)假日

讓節(jié)假日留住文化的根

節(jié)日是人們從一年中確立的對(duì)它抱有特定期待的日子,流淌著的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和文化,它反映著一定時(shí)代人們的生活方式、精神風(fēng)貌、審美情趣和價(jià)值觀念。今天,我們?nèi)阅芨惺艿焦?jié)日在人民生活中的位置和價(jià)值。

節(jié)日的計(jì)算器——高科技含量的歷法

節(jié)的本意是竹節(jié),天地有節(jié)而形成了四季!墩f文》稱:“節(jié),竹約也!薄吨芤住す(jié)》載:“天地節(jié)而四時(shí)成!蓖贫撝,四季有節(jié)就是一年四季的各種節(jié)日。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì),節(jié)日的源起與農(nóng)業(yè)社會(huì)的農(nóng)時(shí)、天文、歷法密切相連。

為節(jié)日提供準(zhǔn)確時(shí)間的是天文和歷法。比方春節(jié),首先要確立一年的歲首和正月的朔日,離不開歷法。夏、商、周、秦各有歷法,區(qū)別是歲首的月建不同。夏以建寅之月(夏歷正月)為歲首正月,商以建丑之月(夏歷十二月)為歲首,周以建子之月(夏歷十一月)為歲首,秦以建亥之月(十月)為歲首。據(jù)《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載,西周的農(nóng)夫到年底和改歲前,都要集合在一起,備好酒,殺了羊,登上堂,舉起牛角杯,共祝萬壽無疆,慶祝豐收和新的一年的到來,這已經(jīng)具備了春節(jié)的雛形。由于歲首正月不斷地改變,所以作為節(jié)日的春節(jié)始終沒有定型。漢武帝太初元年(公元前104年),正式實(shí)施司馬遷、落下閎、鄧平等人制定的《太初歷》,以夏歷正月為歲首,作為傳統(tǒng)節(jié)日的春節(jié)才正式定型。

“年”,在古代寫作“秊”。莊稼成熟一個(gè)周期,亦即春播秋獲就叫一年。《說文》稱:“年,谷熟也。從禾千聲,《春秋傳》曰大有年。”“大有年”就是大豐收,也就是“禾千”,現(xiàn)在中國(guó)的農(nóng)民仍然把收成叫“年成”。既然莊稼成熟一個(gè)周期叫一年,那么古代年的概念是陽歷,而把月相盈虧一個(gè)周期為一個(gè)月的概念卻是陰歷。陽歷的年和陰歷的12個(gè)月差了10天20小時(shí),積3年就多出了1個(gè)多月。古人直觀地發(fā)現(xiàn)了陰歷的月和陽歷的年的矛盾。比方原來3月播種,3年后就成4月了,再往下延續(xù),就成了10月播種了。為了解決這個(gè)矛盾,商代開始置閏,即每3年設(shè)一個(gè)閏月,來調(diào)整陽歷的年和陰歷的月的誤差。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日基本是以二十四節(jié)氣為線索展開的。春秋時(shí)期,已明確定出仲春、仲夏、仲秋、仲冬四個(gè)節(jié)氣。《左傳·昭公十七年》記載了少昊氏以鳥名官的情況:鳳鳥氏知天時(shí),擔(dān)任掌管歷法的“歷正”;燕子春分來,秋分去,負(fù)責(zé)主管春分和秋分;伯勞鳥夏至鳴,冬至止,負(fù)責(zé)主管夏至和冬至;青鳥立春鳴,立夏止,主管立春和立夏;錦雞立秋來,立冬去,主管立秋和立冬。從這段記載可以看出,春秋時(shí)期的二十四節(jié)氣已經(jīng)比較完善,到秦漢年間就完全確立下來了。

看來,我們過的這個(gè)“年”和各種節(jié)日,不僅蘊(yùn)涵著古人五谷豐登的期望,還有高科技含量的歷法的支撐。

節(jié)日的源起蘊(yùn)涵著可貴的文化精神

原始崇拜、巫術(shù)、禁忌是節(jié)日的另一淵源。由于原始社會(huì)生產(chǎn)力低下,人們征服自然的能力弱,形成了對(duì)天地日月及各種動(dòng)植物的圖騰崇拜和各種迷信禁忌。商周時(shí)代的天子,都有祭祀日月星辰、社稷山川的祀典。漢代賈誼說:“三代之禮,春朝朝日,秋暮夕月”(《漢書·賈誼傳》)。這些自然崇拜,許多都成為后來節(jié)日的淵源。在《國(guó)語·魯語上》中,柳下惠詳細(xì)敘述了祭祀的典章制度,受祭祀的都是同大自然斗爭(zhēng)中興利除害、造福人類的人物。之所以祭祀日月星辰,“民所以瞻仰也”;祭祀“地之五行,所以生殖也”;祭祀“九州名山川澤,所以出財(cái)用也”,“非是不在祀典”。

古代還憑借著感情和質(zhì)樸的生活方式來認(rèn)識(shí)自然。例如,古人對(duì)各種天災(zāi)人禍作不出合理的解釋,在新的一年到來之前都要舉行大規(guī)模的驅(qū)鬼逐疫的儀式,叫做“儺”、“大儺”,這是春節(jié)除夕的淵源。經(jīng)過一冬的干燥,春天一打雷,很容易引起火災(zāi),便產(chǎn)生了禁火冷食的禁忌!吨芏Y·秋官司寇·司烜氏》載:“中春,以木鐸修火禁于國(guó)中。”這是寒食的最早起源。春季是瘟疫、流行感冒的易發(fā)季節(jié),人們就到郊外水上盥洗,以祓除瘟疫,這是修禊節(jié)的來歷。到唐朝,寒食、修禊(踏青郊游)、掃墓等風(fēng)俗融合成清明節(jié)。五月夏季,蛇、蝎、蜈蚣、蚊、蠅等毒蟲都進(jìn)入旺季,傷口也容易發(fā)炎,所以古人視五月五日為惡月惡日,以五彩絲系臂驅(qū)瘟、避邪、止惡氣,懸艾草禳毒,喝菖蒲酒、雄黃酒防止五毒蟲叮咬,這便是端午的節(jié)日內(nèi)容之一。端午節(jié)是具有人文傾向和紀(jì)念意義的節(jié)日,先秦兩漢時(shí),南方的龍舟競(jìng)渡各自紀(jì)

念本地的歷史人物。吳越一帶紀(jì)念伍子胥、孝女曹娥,荊楚一帶紀(jì)念屈原。隋唐統(tǒng)一后,經(jīng)過各地風(fēng)俗的融匯和滲透,具有愛國(guó)主義精神的屈原得到民眾最廣泛的認(rèn)同。

從這些原始崇拜、巫術(shù)、禁忌中,我們可以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古節(jié)日設(shè)立的可貴的文化精神:在遠(yuǎn)古生產(chǎn)力低下的情況下,節(jié)日以及迷信禁忌表現(xiàn)了人們?cè)陔U(xiǎn)惡的條件下對(duì)大自然的征服和抗?fàn)帲瑢?duì)人類生存環(huán)境的開拓,它在迷信禁忌中顯示了人的積極主動(dòng)意識(shí)。在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,如果再搞這些巫術(shù)、禁忌,則表現(xiàn)為對(duì)自然、神靈的迷信、屈服和人的主動(dòng)意識(shí)的淪喪。

現(xiàn)代中國(guó)節(jié)日的新趨勢(shì)

隨著社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步,節(jié)日文化不斷被注入更新的、更實(shí)用的文化價(jià)值,F(xiàn)代流行的節(jié)日大體有五類:

第一類,傳統(tǒng)節(jié)日。以春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等為代表。

第二類,廟會(huì)節(jié)。如各地的東岳廟會(huì),北京廠甸、地壇、白云觀廟會(huì)等。

第三類,國(guó)家確立的紀(jì)念節(jié)。以“三八”婦女節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)為代表。第四類,改革開放后新興的文化節(jié)。如國(guó)際孔子文化節(jié)、北京奧林匹克文化節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等文化節(jié)。這類文化節(jié)如雨后春筍般地出現(xiàn),據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì),僅山東省新興的文化節(jié)就有一百二十多個(gè)。

第五類,“舶來”的節(jié)日。如情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”。二十世紀(jì)八十年代以來“洋節(jié)”風(fēng)靡,年輕人追求浪漫、時(shí)尚、揮灑個(gè)性的生活,舶來的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等“洋節(jié)”受到他們的鐘愛。他們用異國(guó)節(jié)日來發(fā)泄快節(jié)奏生活帶來的壓力,松弛自己緊張的神經(jīng),體驗(yàn)這些節(jié)日帶來的浪漫、幻想、新奇與刺激。這種多元化的節(jié)日格局,反映了人們對(duì)節(jié)日價(jià)值的新追求。

傳統(tǒng)文化中還有一類宗教節(jié)日,如道教的正月十五天官上元節(jié)、七月十五地官中元節(jié)、十月十五水官下元節(jié),佛教的四月八日浴佛節(jié)、七月十五盂蘭盆會(huì)節(jié)等。這些節(jié)日現(xiàn)在有些與傳統(tǒng)節(jié)日重疊,有的則近于消亡了,如浴佛節(jié)。其原因主要是由于中國(guó)人宗教觀念淡薄,宗教節(jié)不被人看重。

對(duì)比中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與新興節(jié)日,可以看出:

(一)從節(jié)日的內(nèi)容來看,傳統(tǒng)節(jié)日具有濃厚的家庭倫理特色,闔家團(tuán)圓成為傳統(tǒng)節(jié)日的主旨。在紀(jì)念節(jié)、文化節(jié)中,地方政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校、單位、企業(yè)、商家起了比較重要的組織作用,比如文化節(jié)中“文化搭臺(tái),經(jīng)貿(mào)唱戲”、“政府主辦,社會(huì)參與,市場(chǎng)運(yùn)作”等。各種“洋節(jié)”的參與者首先是個(gè)人,其次才是教會(huì)等團(tuán)體,體現(xiàn)出年輕人凸現(xiàn)自我的價(jià)值、揮灑個(gè)性的特點(diǎn)。

(二)從節(jié)日的時(shí)間和空間范圍看,傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日是普天同慶的全國(guó)性節(jié)日,時(shí)間一般比較短,而廟會(huì)節(jié)、文化節(jié)則是流行于某一地方的節(jié)日,受一定地域限制,但時(shí)間卻延續(xù)得比較長(zhǎng)。“洋節(jié)”雖無地域限制,卻沒有“玉梅雪柳千家鬧”的盛況。

(三)傳統(tǒng)節(jié)日消費(fèi),文化節(jié)創(chuàng)收!柏毤要q裹粽,隨時(shí)答年光。”中國(guó)的節(jié)日飲食重要而且要求嚴(yán)格,家庭再貧也要準(zhǔn)備節(jié)日食品。用老百姓的話講,“誰家過年不吃頓餃子!比覛g聚一堂,穿新衣服,吃團(tuán)圓飯,是傳統(tǒng)的過節(jié)模式。而文化節(jié)則有所不同。文化節(jié)的共同特點(diǎn)是有各種形式的經(jīng)貿(mào)洽談和旅游活動(dòng),帶有明顯的推銷地方產(chǎn)品,招商引資,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流的動(dòng)機(jī)。

(四)“洋節(jié)”日益熱鬧與廠家、商家推波助瀾有很重要的關(guān)系。如果說,春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)了鞭炮、月餅的生產(chǎn),那么“洋節(jié)”正好相反,是廠家、商家對(duì)圣誕帽、玫瑰花、康乃馨等禮品的促銷活動(dòng)推動(dòng)了“洋節(jié)”的流行。

傳統(tǒng)中國(guó)是個(gè)宗法農(nóng)業(yè)社會(huì),其傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出與西方那樣的宗教工商社會(huì)的明顯差異。首先,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是農(nóng)業(yè)文明的集中體現(xiàn),幾乎每個(gè)節(jié)日都與農(nóng)時(shí)緊密相連,“瑞雪兆豐年”,祈盼豐收是傳統(tǒng)節(jié)日文化的初衷。每到春節(jié),老百姓都企盼“五谷豐登”、“瑞雪紛飛豐稔歲”。中國(guó)本土的情人節(jié)(七夕節(jié))雖然浪漫,也反映了男耕女織、一夫一妻一頭牛的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。過節(jié)吃改樣飯,著節(jié)日盛裝,反映了農(nóng)民解決溫飽問題的質(zhì)樸要求。而西方的節(jié)日則帶有濃重的工商業(yè)文明的色彩,注重放松、休閑和娛樂,尋求感情的釋放和精神的刺激。

其次,中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日文化重宗法倫理。闔家團(tuán)圓是節(jié)日的主旋律,節(jié)日是維系人際關(guān)系的主要渠道。而西方的節(jié)日則充滿了濃厚的宗教色彩,多寄托著對(duì)神的幻想與遐思。換句話說,在重今生、輕來

世的中國(guó)宗法社會(huì),過節(jié)主要是對(duì)家庭倫理的強(qiáng)調(diào);而在重來世、奉上帝的西方宗教社會(huì),則是對(duì)神的緬懷和敬奉。

留住文化的“根”——給清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)保留一個(gè)位置

節(jié)日記載著一個(gè)民族的歷史和文化,傳統(tǒng)節(jié)日在今天更有其寶貴的價(jià)值:首先,傳統(tǒng)節(jié)日寄托著人們對(duì)美好生活的熱切向往,它可以平衡、調(diào)節(jié)心理,促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。例如,燃放煙花爆竹是幾千年來的民俗,是一種娛樂,一種禮儀,一種文化感受,其在民眾感情宣泄方面所起的作用是不可忽視的。忙碌了一年的人們?cè)谛斓谋夼诼曋袝?huì)感到一種釋放和振奮。其他如春聯(lián)、年畫、花燈、秧歌、湯圓、月餅、菖蒲酒、艾草等,均寄托著人們對(duì)幸福吉祥、歡樂喜慶、團(tuán)圓如意、平安健康的追求。節(jié)日是最歡樂的時(shí)刻,因而也是社會(huì)最安定的時(shí)刻。

其次,節(jié)日中的許多風(fēng)俗都是遠(yuǎn)古生產(chǎn)力低下的歷史回音,記載著先民蹣跚的足印和征服自然的頑強(qiáng)信念。保護(hù)這一資源具有十分重大的意義。201*年聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,中國(guó)申報(bào)的“新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”和中國(guó)、蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”,以及韓國(guó)江陵端午祭,均名列榜中。而韓國(guó)江陵端午祭“申遺”成功,也給中國(guó)人留下了很多思考。

第三,節(jié)日具有保存、傳承傳統(tǒng)技藝的重要功能。在傳統(tǒng)節(jié)日中,在中國(guó)悠久的歷史文化中形成了許多具有較高文化藝術(shù)水平的節(jié)日民俗物象。如各地獨(dú)具特色的節(jié)日食品,濰坊楊家埠、天津楊柳青、蘇州桃花塢木版年畫,春節(jié)元宵節(jié)的花燈、秧歌、高蹺、獅子舞,清明節(jié)的風(fēng)箏、秋千,端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡等。借助節(jié)日,這些技藝得以傳承下來。

中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化,一方面淡化(更多請(qǐng)搜索:WWwww.hmlawpc.com)了傳統(tǒng)節(jié)日的民間氛圍,另一方面也以新的形式建立了新的文化。春節(jié)電視文藝晚會(huì)的出現(xiàn),把全家人圍成的“圈”拆成了一條直線,使一家人的親密相對(duì)疏遠(yuǎn),但它又是“儺舞”、“正月里唱大戲”的化身和傳承;各種娛樂活動(dòng)減少了鞭炮、鑼鼓帶來的快感,但火車提速、私人汽車的涌現(xiàn)又提高了年關(guān)趕回家團(tuán)聚的速度,對(duì)于延續(xù)城市化背景下鄉(xiāng)村社會(huì)人際關(guān)系的禮俗,起了很重要的作用;各種文化節(jié)的出現(xiàn),固然不免有向“錢”看的弊端,但也給中國(guó)的節(jié)日文化注入了新內(nèi)容。

盡管如此,人們總的感覺是:在急劇變化的社會(huì)中,許多傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被淡漠冷落,逐漸失去了原來的“味”。如何保護(hù)這些人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),留住節(jié)日文化的“根”,如何賦予節(jié)日新的內(nèi)涵,使它成為一種“活的文化”,已成為越來越多的人思考和爭(zhēng)論的話題。清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)在法定節(jié)假日內(nèi)占有了一席之地,其所蘊(yùn)涵的歷史文化記憶將在新的節(jié)日環(huán)境中得以傳承

第五篇:201*年節(jié)假日通知

【公告通知】關(guān)于我校201*年部分節(jié)假日安排的通知

各部門、各單位:

根據(jù)《內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于201*年部分節(jié)假日安排的通知》(內(nèi)政辦發(fā)電〔201*〕101號(hào))精神,結(jié)合學(xué)校實(shí)際,經(jīng)學(xué)校同意,現(xiàn)將我校201*年元旦、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)放假調(diào)休日期的具體安排通知如下。

一、元旦:201*年12月30、31日,201*年1月1日至3日放假調(diào)休,共5天。201*年12月29日(星期六)上班、上課,201*年1月5日(星期六)、6日(星期日)上班、上課。

二、清明節(jié):4月4日至6日放假調(diào)休,共3天。4月7日(星期日)上班、上課。

三、勞動(dòng)節(jié):4月29日至5月1日放假調(diào)休,共3天。4月27日(星期六)、4月28日(星期日)上班、上課。

四、端午節(jié):6月10日至12日放假調(diào)休,共3天。6月8日(星期六)、6月9日(星期日)上班、上課。

五、中秋節(jié):9月19日至21日放假調(diào)休,共3天。9月22日(星期日)上班、上課。

六、國(guó)慶節(jié):10月1日至7日放假調(diào)休,共7天。9月29日(星期日)、10月12日(星期六)上班、上課。

節(jié)假日期間,各單位、各部門要根據(jù)工作需要妥善安排好值班和安全、保衛(wèi)等工作,遇有重大突發(fā)事件發(fā)生,要按規(guī)定及時(shí)報(bào)告并妥善處置,確保師生員工祥和平安度過節(jié)假日。如遇其他特殊情況需調(diào)整休假安排,另行通知。

春節(jié)法定節(jié)假日在我校寒假內(nèi),寒暑假放假時(shí)間及有關(guān)要求另行安排。

特此通知

內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)黨政辦公室

二〇一四年十二月二十日

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