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禮儀是外在規(guī)范(辯論陳述)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-22 11:49:27 | 移動端:禮儀是外在規(guī)范(辯論陳述)

禮儀是外在規(guī)范(辯論陳述)-改定

各位評委,各位觀眾,對方辯友,大家好。

我們都知道禮儀是人類的社會活動中,維護一定穩(wěn)定的秩序和保持一種和諧關系的行為準則和規(guī)則。規(guī)范是社會群體或個人在參與社會活動中所遵循的規(guī)則、準則的總稱。所以從概念上來說,禮儀是一種規(guī)范。其次從某種意義上來講,一些禮儀是為了適應當時社會需要,從宗族制度、社會關系中衍生出來,帶有產(chǎn)生它的那個時代的特點。我們從古今中外來看待禮儀,都是以約定俗成的程序方式來規(guī)范交流的過程,是塑造外在形象的手段,所以禮儀是一種外在規(guī)范。

而對于修養(yǎng),是一種正確態(tài)度,是內(nèi)在素質的體現(xiàn)?v觀中外歷史,從概念上和意義上來定義禮儀是內(nèi)在修養(yǎng)是行不通的,更是荒謬之談。如中國的古代的“君臣之禮”、“男尊女卑”等等禮儀,卻把人化為貴賤之分;又如在西方宗教教禮的瘋狂時期,支持“地心說”的伽利略,希臘哲學家希帕提婭等人都被迫害而亡;又如現(xiàn)代一些資本主義國家的元首和領導人,是很注重外在禮儀,看似翩翩君子,可他們代表的政府卻干擾別國的主權,搶奪別國的資源,或對曾經(jīng)在二戰(zhàn)期間犯下的罪行極力狡辯;再如我們黨內(nèi)的極個別腐敗分子,平時道貌岸然,說起話來彬彬有禮,卻是道德的淪陷,損害黨和群眾的利益。以上的這些禮儀,如果說是修養(yǎng),是內(nèi)在良好素質的話,在座的沒有一個人會同意這種觀點的。

感謝各位評委、各位觀眾,同時也很感謝對方辯友不能自圓其說的辯論。禮儀作為一種外在規(guī)范,我們必須舍棄那些不利于社會發(fā)展的禮儀規(guī)范,選取對今天仍有積極、普遍意義的禮儀規(guī)范。

陳述結束!

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